文化元素聲樂(lè)教育論文

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      文化元素聲樂(lè)教育論文

      一、聲樂(lè)教育中文化滲透的要求

      1、對(duì)于教師的要求和挑戰(zhàn)。新課程要求教師在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,將文化元素滲透到聲樂(lè)教育學(xué)中,要求在教師在教學(xué)中有扎實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和教學(xué)能力,有較高的審美能力以及深厚的文化底蘊(yùn),能將聲樂(lè)與文化完美結(jié)合。

      1.1業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和教學(xué)能力。作為一名聲樂(lè)教師,首先要具有良好的歌唱技能技巧,有較強(qiáng)的演唱實(shí)踐能力,才能夠在教學(xué)中正確地進(jìn)行示范,扎實(shí)的基本功和演唱實(shí)踐能力是教師開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ),特別是當(dāng)文化元素滲透其中時(shí),更是對(duì)教師業(yè)務(wù)水平的考驗(yàn)。

      1.2審美能力。將文化滲透到聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中實(shí)際上是教師對(duì)于聲樂(lè)的二度加工。例如:在演唱《歌唱祖國(guó)》時(shí),滲透了愛(ài)國(guó)主義的文化教育,如果單單只進(jìn)行聲樂(lè)技巧和知識(shí)的輔導(dǎo)很難讓學(xué)生感情飽滿地詮釋這首歌曲,這時(shí)對(duì)于教師的審美能力就提出了要求,能否帶領(lǐng)學(xué)生感受到歌曲中愛(ài)國(guó)思想的文化內(nèi)涵,是對(duì)教師審美能力的考驗(yàn)。

      1.3深厚的文化底蘊(yùn)。既然是要將文化元素滲透到聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中,就要求了教師必須具備較為深厚的文化底蘊(yùn),例如:在演唱《但原人長(zhǎng)久》這類文化氣息濃厚的歌曲時(shí),教師如果適時(shí)地給予文化深度的教育,會(huì)對(duì)學(xué)生詮釋歌曲有較大幫助,好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上。

      2、對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的要求

      2.1注意教學(xué)內(nèi)容的多樣性。聲樂(lè)所涉及的內(nèi)容較為廣泛,從唱法上來(lái)看有美聲唱法,民族唱法,通俗唱法以及近些年出現(xiàn)的原生態(tài)唱法,聲樂(lè)所涉及的內(nèi)容頁(yè)非常廣泛,因此教學(xué)內(nèi)容的多樣性是在聲樂(lè)教育中滲透文化的必然要求。

      2.2教學(xué)理論的充實(shí)。曲譜教學(xué)是目前聲樂(lè)教學(xué)的主要形式,這種教學(xué)形式對(duì)于教學(xué)知識(shí)和技巧的掌握較為有利,但對(duì)于文化的滲透和學(xué)習(xí)則相對(duì)不足,因此在教學(xué)內(nèi)容中加入如:中外音樂(lè)史知識(shí)、音樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)史論、聲樂(lè)名作賞析、歌劇鑒賞、中國(guó)民間音樂(lè)及其它有關(guān)文獻(xiàn)資料等,都是充實(shí)中滲透文化的體現(xiàn)。

      二、在聲樂(lè)教育中滲透文化元素的工作

      聲樂(lè)教育中滲透文化元素體現(xiàn)的是音樂(lè)教育要建立在文化的基礎(chǔ)上,相比于知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí),文化學(xué)習(xí)具有更為廣泛的內(nèi)容和更為深刻的意義,在學(xué)習(xí)中要注意以下幾點(diǎn):

      1、民族文化的滲透和學(xué)習(xí)。聲樂(lè)演唱中有民族唱法,民族歌曲所體現(xiàn)的是民族文化,中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每一個(gè)民族的文化都具有獨(dú)特的魅力,對(duì)于將民族文化滲透在聲樂(lè)教育中加以學(xué)習(xí)是聲樂(lè)教育中非常值得開(kāi)展的工作,回顧民族聲樂(lè)的發(fā)展可以看出,民族聲樂(lè)繼承和發(fā)展了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,民族聲樂(lè)是建立在中華民族文化傳統(tǒng)之上。例如:思想是中國(guó)文化的重要組成部分之一,《思鄉(xiāng)曲》(故事片《海外赤子》中的插曲)、《鼓浪嶼之波》、《那就是我》等等;另一類是表現(xiàn)戀鄉(xiāng)之情的歌曲。這類歌曲側(cè)重于表現(xiàn)人們對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈依戀和熱愛(ài),如《故鄉(xiāng)是北京》、《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《前門情思大碗茶》等等。

      2、多元化的文化滲透。在文化多元的時(shí)代中,將各國(guó)優(yōu)秀的文化滲透在聲樂(lè)教育當(dāng)中有利于開(kāi)闊學(xué)生的眼界,站在一個(gè)更高的角度去理解聲樂(lè)學(xué)習(xí),地理、歷史、語(yǔ)言等方面的差異使各國(guó)、各民族在價(jià)值觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面形成了獨(dú)特的文化認(rèn)同,構(gòu)成了各自的文化,例如:在西洋美聲唱法上,意大利聲樂(lè)學(xué)派對(duì)中國(guó)的聲樂(lè)學(xué)派影響較大,中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派在基本唱法和審美標(biāo)準(zhǔn)上,同樣源出意大利,只是演唱中國(guó)作品并將漢字作為歌唱語(yǔ)言。

      3、文化滲透在聲樂(lè)教育中的意義。在如今的聲樂(lè)演唱中,往往會(huì)出現(xiàn)演唱技巧好,但文化底蘊(yùn)不足的現(xiàn)象,有人說(shuō)聲樂(lè)是一種文化,不是技術(shù),每個(gè)聲樂(lè)演唱者都因自己不同的文化內(nèi)涵而有不同的聲樂(lè)演唱?dú)赓|(zhì),然而個(gè)性鮮明的藝術(shù)演唱風(fēng)格在如今已不多見(jiàn),千人一面的演唱風(fēng)格讓人覺(jué)得這些歌手相似的聲音和特點(diǎn)更像是生產(chǎn)流水線所帶來(lái)批量產(chǎn)品,這也是文化底蘊(yùn)缺失所導(dǎo)致的現(xiàn)象,所以以理論文本,以理論化為依據(jù)的文化滲透對(duì)于聲樂(lè)教育發(fā)展有重要意義。

      三、總結(jié)

      隨著教育改革的不斷深入和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,對(duì)于聲樂(lè)教育已不再僅僅滿足于知識(shí)和技巧的講授,單純的講授知識(shí)和技巧不僅不利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升,還會(huì)限制學(xué)生的音樂(lè)發(fā)展,扼殺學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟能力和提升空間,因此在聲樂(lè)教育中滲透文化元素,不僅對(duì)聲樂(lè)教育和聲樂(lè)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展有積極意義,也有利于文化的繼承和發(fā)展。

      作者:劉言嬌單位:宿遷高等師范學(xué)校

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