孔子教育思想對現代教育啟示

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孔子在其教育實踐中，許多教育思想及做法為現代教育的發展提供了可以參考、借鑒的思想素材，豐富了我們的教育實踐。

一、孔子的教育思想與素質教育

素質教育的核心就是人的全面發展，是思想道德素質、文化素質、科學素質和身體心理素質四方面的辨證統一和協調發展。因此，我們可以這樣表述素質教育：培養學生全面的能力，包括：學習能力、為人處世能力、行為習慣能力等，這與孔子的教育思想相一致。

（一）培養獨立思考的能力

《論語•公冶長第五》中說道：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？’對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也。”孔子期望他的其他弟子能像顏回那樣，舉一反三，有自主的思考，活學活用。這印證了我們素質教育中“發揮學生主體地位，培養學生獨立思考的能力”的思想。

（二）養成良好的學習習慣

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”“不恥下問”是一種學習習慣與態度，這也是孔子治學一貫應用的方法。孔子對學習方法、習慣與態度的闡述，在《論語》中還有很多，如“三人行，必有我師焉”“學而時習之”“溫故而知新”等，都對我們培養學生的學習習慣提供了可借鑒的維度。

（三）尊重學生的個性特長

《論語•八佾》中子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”清晰地表明了孔子尊重學生的個性特長，因人施教的理念，也為素質教育遵循學生發展規律，尊重學生個性差異，促進學生個性發展提供了理念支撐。

（四）建立和諧的師生關系

在孔子的教育思想中，循著《論語》的足跡，我們可以感受出孔子與學生之間是一種平等、和諧、民主的師生關系。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰‘：不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”充分展示了孔子與學生之間平等的對話、和諧的師生關系，他和學生談論問題時明確表示：不要因為自己的年紀比弟子們大，弟子們就不敢發表意見了，弟子們在孔子的啟發誘導下，依次談了自己的看法。從中我們看出孔子教育的思想是對學生的尊重，對每個學生的看法孔子并沒有肯定或批評，只是說“亦各言其志也已矣”來打消學生的顧慮。因此，孔子的教育思想在實施素質教育的今天，同樣有著不可或缺的影響與地位。

二、孔子的教育思想與立德樹人

“做人”與“做學問”二者之間關系的處理決定了教育最根本的任務與使命是什么的問題，也就是我們要讓學生學會什么。孔子在《學而篇》中就曾提到這個問題：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”我們不難看出，孔子要求弟子首先要致力于孝道：在家孝順父母，出外順從師長，做事謹言慎行，為人愛眾親仁，如果還有閑暇的余力和時間，則可以學習古典知識，增長文化水平。從中可以看出，孔子教育學生是以道德教育為核心的，把培養良好的道德品質、高尚的道德行為放在教育的第一位，而對于書本上的知識是放在第二位的。教育之道———教書育人，這里的人即是學生。學生是活生生存在于世間的個體生命，所以教育必然以育人為本，關乎一個生命個體成長的德行必然成為教育的首要任務。我國古代諸多著作、仁師都把“立德”作為“三不朽”之一。《左傳》載“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”同樣也表明立德在首位、尋求知識在末位。“立德樹人”也就成為歷代教育家共同遵循的教育理念。黨的十七大報告中也強調指出，要“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”成為有思想、有內涵、有德行的人是當今時代的需要，是教育的需要。教育最根本的任務與使命是立德樹人的問題，我們要讓學生學會做人，做一個適應社會未來發展的人。

三、仁德思想對學生成長的意義

“仁德”思想是孔子思想體系的核心。通讀《論語》，通過對于“仁”“德”闡述的理解，我覺得“仁”指的是外在行為的規范和準則“，德”指的是內心的情感和信念。孔子的“仁德”思想強調內省、立志、改過、力行，他教育學生立足于現在，確定志向，將樹立人生的目的和理想作為個人努力方向。這些對于學生的成長意義是十分巨大的。

（一）內省

《論語》中這樣幾段話：“吾日三省吾身”“內省不疚，夫何憂何俱？“”見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”見別人好的道德品質，虛心學習，向他看齊；見別人不好的品德表現，就要聯系自己，反省檢查，引以為戒。學生內省自身，有利于其成長發展。

（二）立志

學生要成長就要制定自己的志向，《論語》中曾說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”立志是一個學生成長發展的關鍵。學生只有確立了志向之后，才有了學習目標、前進的方向和動力。

（三）改過

《論語•學而》中說“過則無憚改”，認為改過是自我完善、自我提高的一種態度。學生成長過程中難免會遇到各種各樣的過錯，需要不斷地改正這些過錯，把自身的素養提升到完美的境界。

（四）力行

孔子的仁德思想注重實效，反對巧言令色。《論語•學而》中說：“巧言令色，鮮矣仁。”他要求自己的弟子做到“言必信，行必果”。甚至主張“先行其言而后從之”，意思是先腳踏實地去做事，做了以后再說也不遲。從中我們不難看出孔子的仁德思想是追求自我完善的過程，這個過程對于學生的成長是受益匪淺的。

作者：黃鶴 單位：黑河小學