體面勞動(dòng)高職解析

前言：本站為你精心整理了體面勞動(dòng)高職解析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、“體面勞動(dòng)”映照的是國(guó)家、社會(huì)的整體而系統(tǒng)的進(jìn)步

(一)“勞工神圣”的前世今生

一戰(zhàn)結(jié)束后，在慶祝協(xié)約國(guó)勝利的講演會(huì)上，時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培發(fā)表了著名的《勞工神圣》演說⋯。勞工之所以神圣，是因?yàn)檫B神圣的造物主也認(rèn)為：“豐衣足食是上帝對(duì)勤奮者的恩賜，貧困饑餓是對(duì)懶漢與罪孽的懲罰”。盧梭和馬克思(思想家、政治家)、愛迪生(科學(xué)家)、高爾基(文學(xué)家)等，這些國(guó)外大家對(duì)勞工神圣性的認(rèn)識(shí)有著驚人的相似。從班固的“臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”到陶行知的“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母”，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)勞動(dòng)更是不乏褒揚(yáng)；黨旗上的鐮刀斧頭象征著工農(nóng)、五星紅旗代表著工農(nóng)商學(xué)兵，勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)者地位崇高更成為一種政治宣言。隨著建國(guó)以來中國(guó)社會(huì)的重大歷史變遷，“勞動(dòng)”的內(nèi)涵以及勞動(dòng)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置也發(fā)生了巨大變化。在共和國(guó)奠基的階段，“勞動(dòng)”是最重要的幾塊基石之一，它意味著從經(jīng)濟(jì)、政治到文化、倫理的一整套秩序，意味著對(duì)一種以勞動(dòng)為價(jià)值基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)秩序的訴求以及“愛勞動(dòng)”的社會(huì)倫理主張，從而勞動(dòng)者特別是工人階級(jí)的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)地位得以確認(rèn)——這種情況實(shí)際上基本可以擴(kuò)展到改革開放前。改革開放初期，由于所謂的帕累托效應(yīng)，廣大工農(nóng)勞動(dòng)者也成為改革的受益群體，工人勞動(dòng)者的主人公地位依然得到了體現(xiàn)，但已經(jīng)有了下降的跡象。20世紀(jì)90年代以后，隨著改革的邊際效應(yīng)的遞減，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)地位的改變，企業(yè)勞動(dòng)者的社會(huì)地位也必然隨之變化——“主人公地位”越來越成為一種口號(hào)和政治話語(yǔ)；而隨著二元經(jīng)濟(jì)的加快轉(zhuǎn)換，蜂擁進(jìn)城的“農(nóng)民_q2”又對(duì)他們?cè)斐蓴D壓，使其地位更加不堪。這些年來，提高勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者的地位，被屢屢呼吁并得到一定程度的落實(shí)，但資強(qiáng)勞弱的格局并沒有得到根本改觀。以近年來的勞動(dòng)法律法規(guī)的制定和實(shí)施為證。從2003到2008年，《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》、特別是《勞動(dòng)合同法》等的制定，意在規(guī)制、調(diào)處勞資矛盾。然而，不管是立法的博弈還是事后的評(píng)價(jià)，勞工階層缺乏代言人和表達(dá)的渠道、法律法規(guī)的執(zhí)行往往大打折扣，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)“勞工神圣”的前世今生的分析表明，中國(guó)的“勞工神圣”問題目前存在著明顯的“三種反差”，即憲法規(guī)定與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的反差、過去與現(xiàn)在的反差、社會(huì)認(rèn)識(shí)與實(shí)際作用的反差?，F(xiàn)在到了必須修正這種反差、重提“勞工神圣”的時(shí)候了。

(二)重提“勞工神圣”要以“體面勞動(dòng)”落實(shí)

重提“勞工神圣”，要以“體面勞動(dòng)”去落實(shí)；而實(shí)現(xiàn)“體面勞動(dòng)”目標(biāo)的背后，則是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的整體的和系統(tǒng)的進(jìn)步?；谫Y本帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)而出現(xiàn)的“買家主導(dǎo)型商品鏈”、“專制性工廠體制”、“向下競(jìng)爭(zhēng)”、機(jī)器排擠勞動(dòng)、資本所得擠占勞動(dòng)所得等現(xiàn)象，國(guó)際勞工組織總干事胡安•索馬維亞提出“體面勞動(dòng)”，為國(guó)際社會(huì)普遍接納?！绑w面勞動(dòng)”意味著勞動(dòng)者的權(quán)利得到保護(hù)、有足夠的收入、充分的社會(huì)保護(hù)和足夠的工作崗位。“體面勞動(dòng)”成為檢驗(yàn)全球化的一塊試金石，就在于它是對(duì)“唯資本意志是從”、對(duì)資本全球化所帶來的負(fù)效應(yīng)的抗?fàn)幣c回應(yīng)。這是歷史發(fā)展的一種必然邏輯。當(dāng)前，中國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)正處于關(guān)鍵階段，這就需要無(wú)數(shù)的、具體的細(xì)節(jié)來支撐，而社會(huì)最微觀的“細(xì)胞”——一個(gè)個(gè)的普通勞動(dòng)者，其能否實(shí)現(xiàn)“體面勞動(dòng)”，則從微觀層面上映照著社會(huì)的和諧度。正基于此，讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)“體面勞動(dòng)”，被提到了國(guó)家執(zhí)政理念的新高度——、都在國(guó)內(nèi)外的不同場(chǎng)合積極回應(yīng)了“體面勞動(dòng)”的國(guó)際主張。理念已經(jīng)很明確，關(guān)鍵在于化理念為切實(shí)的行動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)“體面勞動(dòng)”，不僅要通過人性化的管理和到位的服務(wù)使勞動(dòng)者能夠從勞動(dòng)中得到尊嚴(yán)與快樂，而且要通過職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成和職業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練的教育使勞動(dòng)者能夠從勞動(dòng)中體驗(yàn)尊嚴(yán)與快樂。因而職業(yè)技術(shù)教育肩負(fù)著重大責(zé)任。

二、“體面勞動(dòng)”與非“體面勞動(dòng)”及其人群的演化

“體面勞動(dòng)”中的勞動(dòng)所有者，理應(yīng)涵蓋所有從事勞動(dòng)的人們，不過，正在從事“體面勞動(dòng)”的人通常是不存在“體面勞動(dòng)”的問題的，而這一人群的典型代表就是公務(wù)員。顯然，公務(wù)員也是勞動(dòng)者，不過，這一群體勞動(dòng)的領(lǐng)域不同——不是在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，而是在行政管理(服務(wù))領(lǐng)域。從這個(gè)意義上講，那些基層的或低職級(jí)的公務(wù)員仍然可以被定位在“第一線勞動(dòng)者”上，但這個(gè)“第一線勞動(dòng)者”群體，雖然就其縱向比較來看，其層級(jí)、待遇是最低的，但就其橫向比較來說，其崗位卻又是趨之若鶩。這就必須要談到公務(wù)員報(bào)考問題。由此會(huì)想到1980年代的大學(xué)報(bào)考(甚至含中專報(bào)考)的情景，“千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋”是形容當(dāng)時(shí)那種招錄情景的常用詞匯。

那時(shí)候，考生、家長(zhǎng)都知道，只要考上大學(xué)(包括大專)，哪怕是中專，工作、飯碗等等都無(wú)憂了，體面的學(xué)歷+鐵飯碗，這定然就是從事的“體面勞動(dòng)”了。然而，與中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如影隨形的高等教育大眾化，卻將這一局面一點(diǎn)一點(diǎn)地打破了：第一，上大學(xué)不再很困難、甚至變得很容易。隨著高考報(bào)考人數(shù)的連年下降(自2009年起開始變得明顯)，據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2011年全國(guó)高考錄取率平均已達(dá)到72．3％，一些省市的錄取率已經(jīng)達(dá)到90％左右，社會(huì)上于是有了“上大學(xué)”就是“大家一起上”或“大致地上一下”的戲說。第二，“畢業(yè)即失業(yè)”不僅僅是一句怨語(yǔ)，還很可能是活生生的現(xiàn)實(shí)。第三，隨著企業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，主要是面向產(chǎn)業(yè)或行業(yè)領(lǐng)域的舊的鐵飯碗被一一砸破了，大學(xué)畢業(yè)生們又在急切地尋找著新的鐵飯碗，而這個(gè)鐵飯碗現(xiàn)在也只是“碩果僅存”——政府公職崗位才是名副其實(shí)的，而事業(yè)單位崗位也正在或已經(jīng)面臨著“全面聘用制”改革的威脅。現(xiàn)如今，公務(wù)員報(bào)考的熱度已經(jīng)找不到更恰當(dāng)?shù)脑~匯了——“千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋”已經(jīng)不足以表達(dá)這種熱度；其熱度的背后是在現(xiàn)行體制下，公務(wù)員在收入保障、社會(huì)地位、權(quán)利維護(hù)等方面享有的特殊待遇，被認(rèn)為是目前最體面的工作，從事的是最體面的勞動(dòng)。

當(dāng)然，在事業(yè)單位崗4,2上的工作，被認(rèn)為是從事的較為體面的勞動(dòng)。反過來推之，在企業(yè)第一線崗位從事的最基層的、待遇最差的工作，或雖在行政事業(yè)單位上班但作為企業(yè)編制的工作，就是從事的最不體面的或較不體面的勞動(dòng)。簡(jiǎn)單歸納，總體上，就單位性質(zhì)來看，在行政事業(yè)單位從事的勞動(dòng)是體面的，在企業(yè)單位從事的勞動(dòng)是非體面的；從編制來看，行政事業(yè)編制的工作是體面的，企業(yè)編制的工作是非體面的；從崗位來看，中高層級(jí)崗位的工作是體面的，底層或基層(即第一線)崗位的工作是非體面的——一句話，企業(yè)或企業(yè)編制的第一線崗位的工作是非體面的工作、從事的是非體面勞動(dòng)。那么，接著的問題是：從事這些不體面的(最不體面的或較不體面的)，是哪一類勞動(dòng)人群呢?是什么樣的教育培訓(xùn)主要為這一人群提供供給呢?

三、我國(guó)勞動(dòng)前教育的二次分流

那些正在從事非“體面勞動(dòng)”的人，“他們”究竟是哪一類人群呢?按照“體面勞動(dòng)”的國(guó)際界定，“他們”是權(quán)利得不到(足夠)保護(hù)、沒有足夠的收人、缺乏充分的社會(huì)保護(hù)、沒有足夠的工作崗位的一類人群——而又可進(jìn)一步地大致具體化為社會(huì)的中下層(低層、中下層，通常不包括中層)勞動(dòng)者。那么，順理成章的問題是，什么樣的教育“供給”最適合或更適合對(duì)應(yīng)于這一類勞動(dòng)人群呢?無(wú)論從政策的“被”定位還是客觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看，職業(yè)教育及其高職教育正在印證這種最適合性或更適合性。為了驗(yàn)證這一判斷，不妨從我國(guó)勞動(dòng)前教育的二次分流說起。我國(guó)勞動(dòng)前的預(yù)備教育，實(shí)際上是起步于初中(貧困地區(qū)的孩子未讀完初中就輟學(xué)了，不在本文討論之列)，學(xué)生——那些貧困的或考普高無(wú)望(繼而讀好的大學(xué)無(wú)望)的學(xué)生，不得不進(jìn)入所謂的“三類學(xué)?！?即中職、中技、職高)，過早地開始學(xué)習(xí)謀生的基本技能?？梢韵胍姡@些學(xué)生在家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、知識(shí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡(甚至是空白)、技能訓(xùn)練環(huán)境差強(qiáng)人意的境況下，日后能否獲得從事“體面勞動(dòng)”的機(jī)會(huì)。這是勞動(dòng)前教育的第一次分流。勞動(dòng)前教育的第二次分流，則始于那些進(jìn)入普通高中的學(xué)生的高考選擇；當(dāng)然，他們的這種選擇，其實(shí)在很大程度上就是“被選擇”的過程——考試分?jǐn)?shù)本身其實(shí)已經(jīng)就是選擇了。因?yàn)樵谖覈?guó)現(xiàn)有的教育選拔機(jī)制和集權(quán)的制度下，高考被認(rèn)為仍然是一種相對(duì)公平的次優(yōu)選擇，而分?jǐn)?shù)就成為這個(gè)相對(duì)公平的次優(yōu)選擇的唯一的籌碼——以分?jǐn)?shù)論成敗、以分?jǐn)?shù)排定或顯示學(xué)校座次。

單從錄取批次來看，高職院校作為專科層級(jí)的高校理所當(dāng)然地排在所有“本”(“一本”、“二本”、“三本”)之后，而且既沒有作為“提前批”的資格，又永遠(yuǎn)被列入最后一批次的招錄。由于是什么樣的分?jǐn)?shù)對(duì)應(yīng)什么檔次的學(xué)校，那么分?jǐn)?shù)越高的好學(xué)生，越有優(yōu)先權(quán)選擇自己中意的好學(xué)?！獰o(wú)論如何，他們絕對(duì)不可能去選擇一所高職院校，否則人們認(rèn)為他(她)是傻瓜；而分?jǐn)?shù)低的以致別無(wú)選擇的差學(xué)生就只能在高職院校之間挑來挑去了。這就明白無(wú)誤地告知“天下”：排在最前批的(“提前批”例外)是最好的學(xué)校，排在最后批的是最差的學(xué)校；而接下來自然而然的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是，就讀高職院校的學(xué)生被社會(huì)認(rèn)為也是最差的(其實(shí)很多高職學(xué)生自己和家長(zhǎng)也是這樣認(rèn)為的)。既~mtl：，這些高職學(xué)生畢業(yè)以后會(huì)從事什么性質(zhì)和地位的工作，就不難得出結(jié)論了。以高職教育的投資理財(cái)專業(yè)的畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀為例。本專業(yè)的畢業(yè)生的流向應(yīng)該更多的是金融性的、理財(cái)性的單位，其中以證券公司、銀行、保險(xiǎn)公司等最為典型。這些畢業(yè)生要進(jìn)去并不難，因?yàn)檫@些單位正需要一大批戰(zhàn)斗在第一線的客戶經(jīng)理——實(shí)際上就是拉業(yè)務(wù)的營(yíng)銷員，而這些營(yíng)銷員的工作顯然是最辛苦的、收入也是最難保障的。通常這些營(yíng)銷員獲得收入的模式是“底薪+提成”，底薪一般是很有限的，如果要獲得更多的收入就要多拉業(yè)務(wù)，多拉多得，然而對(duì)于這些既沒有工作經(jīng)驗(yàn)又沒有人脈資源的剛畢業(yè)的營(yíng)銷員來講，能拉到多少“單子”自然是可以想象的。這是問題的一個(gè)方面，另一方面是，這些畢業(yè)生難的是進(jìn)入“編制”，即成為證券公司、銀行、保險(xiǎn)公司“體制”內(nèi)的正式員工，享有一切該享有的待遇。

事實(shí)是，他們作為“編外”員工，與其他所謂的正式員工(這些金融部門一般規(guī)定：成為其正式員工的必要條件之一是必須是全日制大學(xué)本科畢業(yè)生，甚至是名大學(xué)的畢業(yè)生)的待遇有天壤之別。其實(shí)，高職教育的投資理財(cái)專業(yè)的畢業(yè)生的工作境遇，正是整個(gè)高職畢業(yè)生工作狀態(tài)的一個(gè)縮影而已。上面所說的我國(guó)勞動(dòng)前教育的二次分流，簡(jiǎn)言之就是中職分流和高職分流。通常，中職畢業(yè)生進(jìn)入工作崗位被稱為“藍(lán)領(lǐng)”，而高職畢業(yè)生進(jìn)入工作崗位被稱為“高級(jí)藍(lán)領(lǐng)”。不管是“藍(lán)領(lǐng)”還是“高級(jí)藍(lán)領(lǐng)”都被定位于技術(shù)型技能型人才，亦被稱為應(yīng)用型人才或高素質(zhì)應(yīng)用型人才，其實(shí)質(zhì)是這些人才都是在第一線勞動(dòng)崗位上從事具體工作。由此推之，中職教育和高職教育培養(yǎng)出來的第一線崗位的勞動(dòng)者與非“體面工作”有直接的或必然的聯(lián)系嗎?很顯然這種直接或必然聯(lián)系的趨勢(shì)越來越明顯了。這表明，所謂“職業(yè)”的或“職業(yè)技術(shù)”的教育與非“體面工作”的關(guān)系似乎越來越“親密”。就高職教育來講，雖然它較之中職教育更“高”一些，但本質(zhì)上具有一致性——都帶“職業(yè)”一詞、具有“技術(shù)性”培養(yǎng)要求，而我國(guó)這種類型的學(xué)校，其身份、名分天生就低一些、賤一些，這是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。2011年高職院校招生進(jìn)一步遇冷，一些高職院校招生甚至出現(xiàn)零投檔的窘境，“好就業(yè)、難招生”的狀況令很多高職高專院校頭疼J。其原因固然較多，但考生及其家長(zhǎng)的本科情結(jié)難以放下則是最主要的?！昂镁蜆I(yè)、難招生”的進(jìn)一步解讀是，“好就業(yè)”說明高職畢業(yè)生較之普通高校的畢業(yè)生更容易、更高比例地就業(yè)，因?yàn)樗麄冏灾洹吧韮r(jià)”，沒有挑選工作及其崗位的余地，甚至是見2[2作就搶、見崗位就上；然而它與“難招生”之間的矛盾又說明，高職畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量并不高，并且其以后事業(yè)發(fā)展的想象空間和實(shí)際空間都不大——于是“出口”(就業(yè))的“粗放”導(dǎo)致“進(jìn)口”(招生)的不暢，形成了“出口一進(jìn)口”的惡性循環(huán)。

如此說來，高職畢業(yè)生所從事的地位相對(duì)偏低的工作即非“體面工作”，與高職教育本身似乎越來越有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系——選擇了讀高職院校，這些畢業(yè)生就要有從事非“體面工作”的準(zhǔn)備。盡管這個(gè)基本結(jié)論真的難以接受，但這就是歷史的演進(jìn)和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)相交織而形成的社會(huì)“共識(shí)”。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家——這個(gè)發(fā)達(dá)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，還有文化、文明的程度和高度，經(jīng)由職業(yè)技術(shù)學(xué)校而從事第一線的勞動(dòng)，并沒有貴賤之分，而只有因技術(shù)不同而獲取的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和社會(huì)地位之別，職業(yè)教育最為成熟的德國(guó)就是一個(gè)典型，而這些國(guó)家職業(yè)教育也有研究生這一學(xué)歷層次也是重要表現(xiàn)。反觀我國(guó)，在這樣一個(gè)擁有幾千年古文明的國(guó)度，在“重道輕器”的文化熏陶下，在現(xiàn)行的“高職教育就是謀生教育或就業(yè)教育”的政策定位下，高職畢業(yè)生從事非“體面工作”與高職教育，這兩者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就有了歷史的發(fā)展邏輯性和現(xiàn)實(shí)的必要性。由上分析表明，高職教育目前在我國(guó)總體上還不是一種“體面教育”，因而其培養(yǎng)出來的人才所從事的也總體上是非“體面勞動(dòng)”。那么，高職教育能否成為一種“體面教育”呢?要明確回答這個(gè)問題真的很難。還是回到起初的問題，由于“體面勞動(dòng)”映照的是國(guó)家、社會(huì)的整體而系統(tǒng)的進(jìn)步，如果高職教育將來已然是一種“體面教育”，那表明中國(guó)社會(huì)已取得了整體而系統(tǒng)的進(jìn)步；如果高職教育培養(yǎng)出來的人將來也同樣在從事“體面勞動(dòng)”，那也同樣表明中國(guó)社會(huì)已取得了整體而系統(tǒng)的進(jìn)步。這些正是我們殷殷的期待。