黨文化建設(shè)的必要性淺談

前言：本站為你精心整理了黨文化建設(shè)的必要性淺談范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

摘要：黨文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，展現(xiàn)在人民面前的自身行為的總體表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自己的黨文化有著自己的文化象征，有著自己的核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系，有著自己豐富的理論體系，有實(shí)現(xiàn)自己核心價(jià)值觀的實(shí)踐方法。

關(guān)鍵詞：黨文化；思想；建設(shè)

旗幟就是方向，旗幟就是力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，他用來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民，號(hào)召人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的旗幟就是自己的黨文化——中國(guó)共產(chǎn)黨的自身文化。簡(jiǎn)單的說(shuō)，黨文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，展現(xiàn)在人民面前的自身行為的總體表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自己的黨文化有著自己的特點(diǎn)和文化特征，有著自己獨(dú)特的核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系，有著自己豐富而又豐富的理論體系，更有著實(shí)現(xiàn)自己核心價(jià)值觀的實(shí)踐方法。黨文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨自己的文化，是領(lǐng)導(dǎo)人們建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，我們要繼承好，建設(shè)好，發(fā)展好，宣傳好自己的黨文化

一、中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，必須注重自己的文化傳承

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的唯一執(zhí)政黨，他要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須建設(shè)好以黨文化為核心的社會(huì)主義先進(jìn)文化。第一，文化傳承是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固自己執(zhí)政地位的基石2006年，我國(guó)的GDP名列世界第四位，改革開(kāi)放的巨大成就舉世矚目；2007年，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》在歐洲做民意調(diào)查，中國(guó)被公認(rèn)為世界第二強(qiáng)國(guó)；2009年我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。當(dāng)全球聚焦于、驚訝于、恐懼于中國(guó)的強(qiáng)盛時(shí)，撒切爾夫人放言：中國(guó)成不了超級(jí)大國(guó)，中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是電視劇。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人——我國(guó)充其量是一個(gè)經(jīng)濟(jì)富國(guó)，而不是一個(gè)真正意義上的強(qiáng)國(guó)。強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要特征是根基于它的文化影響力。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日趨強(qiáng)盛，但它的傳統(tǒng)文明卻因受到西方文明的沖擊和自身的各種原因而日趨衰落。文明是一個(gè)民族的根，一個(gè)民族一旦失去了它的根，這個(gè)民族也就岌岌可危。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，黨的建設(shè)狀況直接影響了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。華夏文明的復(fù)興，文化強(qiáng)國(guó)的建立，同樣需要建立在黨文化自身的發(fā)展和繁榮的基礎(chǔ)之上。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨有自身的文化傳承中國(guó)共產(chǎn)黨不否認(rèn)它傳承了馬克思列寧主義的核心思想，但它更堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化，把它和中國(guó)傳統(tǒng)文化相碰撞，相融合。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就注重于理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重于以馬克思列寧主義解決中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。在馬克思主義中國(guó)化的道路上所誕生的思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等理論，都是根植于中國(guó)大地，受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中誕生的。所以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨有自己的文化傳承，并已形成一個(gè)完美的體系：一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，就是一部黨的文化發(fā)展史。一部黨史就是黨文化的載體。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人們?cè)诟锩ㄔO(shè)和改革的過(guò)程中，為解決實(shí)際情況制定的路線方針政策，在歷史發(fā)展過(guò)程中一次次的光輝事跡以及總結(jié)出來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并由此形成的各種意志和精神，都是黨文化的重要組成部分，黨文化就是在此基礎(chǔ)上形成的一個(gè)科學(xué)的理論體系。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的黨文化是一個(gè)科學(xué)的理論體系

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然成立不足百年，但它自成立之日起，就哺育在華夏文明的搖籃之中。一部黨的奮斗史，就是黨的文化發(fā)展史。一部黨史，就是黨文化的載體。它早已形成了一個(gè)科學(xué)的理論體系：“為人民服務(wù)”是黨文化的宗旨，“廉潔勤政”是黨文化的信條，等一代偉人是黨文化的忠誠(chéng)的實(shí)踐者，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)積累了自己豐厚的文化底蘊(yùn)。建設(shè)黨文化，時(shí)機(jī)業(yè)已成熟。我們所要做的，就是提取其精華，形成其體系，講解其事跡，宣傳其精神。CENTURY第二，中國(guó)共產(chǎn)黨黨文化的核心價(jià)值觀、核心價(jià)值體系和理論體系。首先，如同儒家文化有自己的核心價(jià)值觀——“仁”一樣，黨文化也有自己的核心價(jià)值觀，那就是提出來(lái)的“為人民服務(wù)”。指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”。這段話(huà)明確表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨的根本宗旨：我們黨所代表的是最廣大的中國(guó)人民的利益，而不是代表某些小團(tuán)體的利益。從黨的角度來(lái)說(shuō)，就是“全心全意為人民服務(wù)”，從老百姓的角度來(lái)說(shuō)，那就是“人們的利益高于一切”，任何以國(guó)家利益和集體利益為理由損害人們利益的行為，都不是共產(chǎn)黨的行為。黨的宗旨實(shí)質(zhì)上也就是黨的價(jià)值追求，也是我們黨的執(zhí)政之基。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨自己的黨文化的核心價(jià)值體系是其核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，是它的外延，可以歸結(jié)為“艱苦樸素、廉潔勤政、大公無(wú)私、公平正義、民主平等、自強(qiáng)自立”。這也是我們黨自以來(lái)一直倡導(dǎo)的，作為唯一執(zhí)政黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)歷程中必須遵循的執(zhí)政理念，是黨文化的重要組成部分——執(zhí)政文化的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政中只有堅(jiān)持這一核心價(jià)值體系，才能鞏固黨的執(zhí)政地位，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨文化在自己的發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)出來(lái)了各種精神傳承，如：井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，西柏坡精神，雷鋒精神，大慶鐵人精神，兩彈一星精神，載人航天精神等等。這些精神，都是黨文化的精髓，是其外在表現(xiàn)。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值觀的方法是“實(shí)事求是”。“實(shí)事求是”不是中國(guó)歷史上普通含義的實(shí)事求是，它是由重新闡發(fā)的一種新的思想甚至行動(dòng)觀念，它的提出和強(qiáng)調(diào)的目的直接針對(duì)或者說(shuō)要解決的是全體中共黨員的思想認(rèn)識(shí)方法和工作態(tài)度的問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)，在堅(jiān)持改革開(kāi)放的今天，實(shí)事求是依然有它存在和發(fā)展的價(jià)值意義，依然是我們各項(xiàng)工作的指南針，閃耀著理論的光輝。我們的各項(xiàng)工作依然必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的工作方法，只有如此，才能正確處理在工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民盡快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

三、樹(shù)立馬列主義、思想為指導(dǎo)的黨文化建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直致立于民族的解放和發(fā)展。等老一輩革命家在為民族解放和發(fā)展的過(guò)程中形成了自己的文化，也形成了自己的文化思想即思想。領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，讓中國(guó)人民從此當(dāng)家做主，他是中國(guó)歷史上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人之一。國(guó)內(nèi)，熱此起彼伏，各種研究機(jī)構(gòu)，各種研究的文章書(shū)籍，充斥于人們的日常生活。對(duì)的研究從社會(huì)民間到國(guó)家機(jī)構(gòu)，從平頭百姓到專(zhuān)家教授，對(duì)思想的研究和關(guān)注，超出了中國(guó)歷代的任何一個(gè)領(lǐng)袖。在國(guó)外，日本著名的現(xiàn)代中國(guó)研究專(zhuān)家竹內(nèi)實(shí)稱(chēng)之為中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的四偉人之一，中華文明中權(quán)力方面的代表是始皇帝，權(quán)威方面的代表是孔子。這是中國(guó)歷史上兩個(gè)代表性的人物。“把秦始皇和孔子合在一起的，即集政治的統(tǒng)一和思想的統(tǒng)一于一身的是”；施拉姆稱(chēng)是中國(guó)的列寧、斯大林和彼得大帝；特里爾認(rèn)為，就“曾有過(guò)的全球影響來(lái)看，只有羅斯福、列寧或許還有邱吉爾才能與之相提并論。”另外，思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論光輝典籍，直至今天仍具有巨大的理論和現(xiàn)實(shí)意義，依然是指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的指南，更重要的是已轉(zhuǎn)化為一種精神，一種信仰，一種理想的寄托，深受廣大人民群眾的愛(ài)戴，已經(jīng)逐漸成為中華民族的一種特殊的歷史積淀，已經(jīng)成為民族政治文化的一種基因，并且在中華大地已生根發(fā)芽，并已經(jīng)移植于大眾人格之中影響了幾代中國(guó)人。

四、把黨文化建設(shè)融入國(guó)民教育之中

使黨文化徹底融入中華文明，使之成為民族性格和民族精神的一部分呢就要從小抓起。在當(dāng)代中國(guó)的學(xué)生中說(shuō)不上十大元帥的名字，很多沒(méi)聽(tīng)說(shuō)劉少奇或，更何況偉人們?yōu)檎戎腥A而做出的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)史。與此相比，美國(guó)不惜編造華盛頓用斧子砍櫻桃樹(shù)的故事，以一種不誠(chéng)實(shí)的行為來(lái)宣傳誠(chéng)實(shí)的美德，雖然這種行為有些拙劣，但他們至少認(rèn)識(shí)到了執(zhí)政黨領(lǐng)袖的宣傳力量。我們?nèi)绱素S富的政治資源，卻白白浪費(fèi)了，實(shí)在可惜。注重紅色教育。在國(guó)民教育中，加強(qiáng)黨史教育和宣傳。大力宣傳黨史人物，大力宣傳黨的政策策略，大力宣傳黨在各個(gè)不同歷史時(shí)期取得的豐功偉績(jī)。讓黨史教育深入到社會(huì)的各個(gè)角落，涉及各個(gè)層次各個(gè)群體，深入到人心之中。樹(shù)立成為黨文化的孔子，成為民族的脊梁，成為中國(guó)共產(chǎn)黨乃至全國(guó)人們的驕傲。這必將有利于黨文化的傳播，必將有利于黨的各項(xiàng)方針政策的執(zhí)行，更重要的是必將有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，文化不但是社會(huì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑，更是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨要鞏固自己的執(zhí)政黨地位，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不僅要領(lǐng)導(dǎo)人民建立社會(huì)主義先進(jìn)文化，更必須努力建設(shè)好自己的“黨文化”，發(fā)展好自己的黨文化，鞏固好自己的黨文化，大力宣傳自己的“黨文化”。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平.鄧小平文選[M].人民出版社，1993.

[2]鄧小平.著作選讀[M].人民出版社，1986.

[3]吳冷西.十年論戰(zhàn)上卷[M].中央文獻(xiàn)出版社，1999.

[4]薄一波.若干重大決策與事件的回顧下卷[M].中央黨校出版社，1991.

[5]中央文獻(xiàn)研究室編.關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議[M].人民出版社，1985.

作者：薛濤 單位：中共菏澤市委黨校