仲景德育融入醫學生人文素養培養研究

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摘要：新時代醫學生個性獨立、特征鮮明，但缺少獨立判斷能力，醫學信仰不堅定。在校期間是醫學生價值觀形成的重要時期，作為我國醫療衛生事業的接班人，醫學生能否在早期醫學教育階段形成正確的價值觀，樹立救死扶傷、為醫療衛生事業奉獻的堅定信念，成為影響其職業生涯的重要因素。“醫圣”張仲景的學術思想被后世醫家視為“眾法之宗，群方之祖”。作為我國優秀傳統文化的重要組成部分，張仲景學術思想蘊含著豐富的德育素材。秉承仲景德育特色，堅持仲景醫學精神和人文精神相結合，豐富德育內涵，對打造醫學特色名校、強校，培養合格醫學人才，提升中醫藥文化的國際影響力具有十分重要的意義。

關鍵詞：仲景德育；醫學生；人文素養

近年來，國內診療技術大幅度提升，而醫療糾紛頻發、醫患矛盾突出，這和我國自古以來倡導的“德術并重”不符。醫學院校德育文化雖然在國內教育層面定位較高，但與目前社會實踐活動差距較大。傳統德育更注重成績或專業技能培養，導致醫學院校德育在理想與現實中呈現“空轉”狀態[1]。《國家教育事業發展“十三五”規劃》明確指出，全面落實立德樹人根本任務，提升學生思想道德水平……科學制定不同年齡階段和各級各類教育的德育工作目標，實現全員育人、全過程育人、全方位育人[2]。醫學生人文素養不僅能反映醫學教育水平，而且體現整個社會的文明程度。豐富醫學院校學生德育理論，深入探索德育實踐規律，是加快我國醫學教育現代化進程中迫切需要解決的問題之一。

1醫學生人文素養培養過程中存在的問題

隨著互聯網時代的高速發展，在相當長一段時期內，人們過于追求經濟效益。社會上出現意識多樣化、價值功利化、生活物質化現象，致使國內部分醫學院校出現教學價值偏離教育目標，“重專業知識，輕人文素養”的德育建設滯后問題[3]。為滿足民眾的健康需求，我國醫學教育已從精英教育、師承教育轉變為大眾教育，醫學生在人才培養規格和數量上發展迅速，而人文素養教育則被邊緣化。醫學教育從基礎理論學習到專業實踐都限制了醫學生的興趣和創造力。每個階段的學習都存在理論與實踐脫節的問題，并未起到相輔相成的作用，導致部分醫學生享樂意識增強、理想信念缺失、以自我為中心、社會責任感不強、德育素養不高、競爭能力較差[4]。調查發現，醫學院校專業教育通常存在以下問題：（1）忽視了傳統文化的學習。（2）忽略了傳統文化的滲透。（3）課程設置“重理輕文”，德育課程邊緣化。地[10]。作為一名中職護生，傳承和發揚工匠精神不僅是生存和發展的需要，更是生活精彩、人生出彩的宿命所歸。由于工匠精神具有內隱性和復雜性，工匠精神培育不僅需要學校的理論教育，同時還需要根植于護理實踐。中職護理教育引入課程思政，將工匠精神等職業精神教育元素和功能融入課程教學、臨床實習中，能夠有效解決傳統護理教學中職業素養培養方式陳舊問題，充分發揮課堂教學在育人中的主渠道作用，構建“三全育人”格局，符合新時代我國職業教育的發展要求。參考文獻：[1]尹小梅.工匠精神引領下的高職學生職業能力培養研究[J].教育教學論壇，2018（5）：259-260.[2]馬海濤.國內外高職院校文化素質和工匠精神培養的理論研究[J].中國多媒體與網絡教學學報，2018（12）：71-72.[3]劉蘇.加強中職護生人文素質教育的思考[J].科技信息，2012（1）：219.[4]王燕.淺析中職護生人文素質教育的現狀及對策[J].現代教育，2013（23-24）：95-96.[5]王麗媛.高職教育中培養學生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論壇，2014（22）：66-69.[6]莊群華.培育工匠精神：高職院校的應為與可為[J].南京航空航天大學學報：社會科學版，2016（3）：91-95.[7]顧恩平.課程思政視野下的高職生工匠精神培養策略[J].岳陽職業技術學院學報，2018，33（2）：27-30.[8]周宏菊，何振.論醫療消費主義背景下醫學生工匠精神的培育[J].中國醫學倫理學，2019，32（3）：393-398.[9]陳浩.工匠精神：學習型員工進階手冊[M].北京：中華工商聯合出版社，2016.[10]楊喬雅.大國工匠：尋找中國缺失的工匠精神[M].北京：經濟管理出版社，2016.蕢（4）專業實踐缺少德育氛圍。

2仲景德育的內涵

黨的十八大以來，多次提到“世界文化激蕩”。學習的講話，使教育工作者豁然開朗———要傳承中華優秀傳統文化，科學運用中華優秀傳統文化蘊含的豐富思想。在培育醫學生和踐行社會主義核心價值觀的過程中，契合時代要求，使之成為教育引導學生堅定理想信念的價值規范[5-6]。“醫圣”張仲景的學術思想被后世醫家視為“眾法之宗，群方之祖”，繼承和創新了中醫理、法、方、藥以及天人至理的辯證思想，而這與其高尚的醫德是分不開的。張仲景撰寫的醫學巨著《傷寒雜病論》，是我國優秀傳統文化的重要組成部分。研究和挖掘“醫圣”張仲景醫學德育內涵，古為今用、推陳出新，在“育人為本，德育為先”的教育理念下，將其引入醫學生人文素養培養，使醫學生形成社會主義核心價值觀。筆者所在團隊通過整理[7]，將張仲景學術思想概括為愛人如己、情理交融的醫學教育觀，淡泊名利、才高妙識的醫學人才觀，勤求博采、思經求旨的醫學教學觀。將張仲景學術思想提煉為：（1）仁愛與濟世的人道精神。懷有“醫乃仁術”的仁愛之心，外化為濟世救人的職業行為。（2）實踐與創新的科學精神。勇于實踐和科學創新是對醫學深入研究、大膽創新的動力。（3）勤求與博采的學習精神。純粹的學習動機、明確的學習目標和科學的學習方法，是醫學生應具備的。我們把仲景德育內涵總結為“崇仁、厚德、恒志、精術”，即心懷慈悲、濟世救人的仁愛情懷；淡泊精審、不務浮華的醫德醫風；勤求古訓、銳意進取的學習態度；通天徹地、博采眾方的精湛技能。

3仲景德育融入醫學生人文素養培養路徑

我們將仲景德育融入醫學生人文素養培養，在我省部分醫學院校進行實踐，效果良好，具體培育路徑如下。

3.1以第一課堂為主渠道，培養學生人文情懷。在課程設置時，根據專業特色適當調整人文社科類課程的比例。此外，授課教師“德高身正”的人格魅力也能起到潛移默化的作用。充分利用傳統課堂將張仲景學術思想融入課堂教學，及時改進教學方法，更新教學內容，幫助醫學生正確認識社會主義核心價值觀，深刻領悟其內涵，增強醫學生認同感。采用多種教學方式，融入仲景德育，讓醫學生感受相互尊重、和而不同、謙虛謹慎的人文精神，引導醫學生形成正確的行為倫理觀與良好的職業道德，增強醫學生對中國優秀傳統文化的認同感。

3.2以第二課堂為支撐，堅定專業信念。醫學專業具有一定特殊性，從業者需要終身學習。為了堅定學生專業信念，醫學院校積極組織開展優秀傳統文化系列講座，邀請校內外著名專家學者講學，使學生感受到“醫圣”張仲景的風采，體味張仲景學術思想的內涵，激發他們立志成才、服務大眾的學習動力。此外，通過第二課堂的各項活動（會議研討、撰寫心得、演講朗誦等），發揮仲景德育的作用，增強醫學生的責任感和使命感，使其踐行社會主義核心價值觀，提升道德水平，增強專業認同感。

3.3以校園文化為載體，營造德育氛圍。校園環境是仲景德育的重要載體。醫學院校要注重將中國優秀傳統文化尤其是仲景德育潤物細無聲地滲透到校園文化建設之中，通過校園文化載體加強對社會主義核心價值觀的宣傳，使學生深深理解“醫圣”精神與醫學使命，努力踐行社會主義核心價值觀。通過舉辦文化藝術節、打造仲景德育文化長廊、開展豐富的校園社團活動等途徑，讓醫學生既是組織者又是參與者，感知仲景文化魅力和現代職業精神，在潛移默化中了解社會主義核心價值觀，提升道德修養，形成正確的個人價值取向。

3.4以實踐為重點，提升學生職業能力。醫學專業實踐性強，仲景德育與社會主義核心價值觀提出的“培育和踐行”高度一致。我校借助校內實訓基地以及校企合作單位等多個實踐平臺，開展技能培訓、競賽等活動，讓醫學生獲得參與感，將書本上的知識轉化為實踐，知行合一，提高動手能力和綜合素養，為成為合格的大國工匠夯實基礎。通過大量的實訓操作和社會實踐活動，醫學生堅定了職業信念，加深了對個人價值和社會價值的認識。

3.5擴大德育范圍，引導專業文化建設。醫學院校要注重對我國優秀傳統文化中的德育素材進行研究和整理，不但在學校開展德育，還要將仲景德育融入社會的各個層面。針對學生喜歡使用手機、電腦等移動工具獲取網絡信息的特點，利用網絡平臺這一載體為仲景德育助力。創建官方微信公眾號、微博，定期推送與社會主義核心價值觀、仲景德育、職業道德有關的內容，開展網上互動、在線交流等。潤物細無聲地清除網絡上的不良信息及部分學生出現的負面情緒，使學生在積極正面的網絡環境中不知不覺地獲取德育正能量，加強文化自信下的正面引導和網絡安全，營造良好、積極向上的醫學院校德育大環境。醫學生是建設健康中國的棟梁，是代表我國先進文化的主要群體，醫學生的文化認同、人文素養和專業技能關乎我國精神文明建設和醫療衛生發展。優秀傳統文化是醫學院校德育的重要素材，張仲景學術思想是中醫藥文化的精髓。目前，我國優秀傳統文化還有待深度開發和科學利用，仲景德育在醫學生人文素養培養中還有更廣闊的應用前景。

參考文獻：

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[2]國務院.國務院關于印發國家教育事業發展“十三五”規劃的通知[Z].國發[2017]4號.

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[5]嚴少珍.堅持文化自信，秉承以文化人[J].當代教育實踐與教學研究，2019（24）：197-198.

[6]劉單單，王彩霞，李永春，等.中華優秀傳統文化融入醫學院校人文素質教育路徑研究[J].大慶社會科學，2018（1）：137-139.

[7]龐景三.解讀張仲景[M].北京：人民衛生出版社，2010.

作者:李夢華 張瓅方 郭延東 單位:南陽醫學高等專科學校 南陽理工學院