以德治校基礎(chǔ)教育
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高等學(xué)校作為“科教興國”的生力軍,不僅是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的重要場所,而且是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要基地。這就決定了高等學(xué)校必須堅(jiān)持德育為首、育人為本的教育方針,把思想道德建設(shè)放在重要位置。但是,由于受國際大環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中消極因素的影響,高等學(xué)校也存在“一手硬,一手軟”的問題。一是重經(jīng)濟(jì)效益,輕質(zhì)量保障。在國家加快發(fā)展高等教育的新形勢下,紛紛擴(kuò)大辦學(xué)空間,忙于上規(guī)模、上層次、上效益,其結(jié)果是學(xué)生人數(shù)劇增,知識水平和思想素質(zhì)相對偏低,給教學(xué)和管理帶來許多困難,影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
二是重“硬件”建設(shè),輕“軟件”建設(shè)。在具體工作中,有的高校把教學(xué)、科研作為硬任務(wù)、硬指標(biāo)抓,不惜投入大量的人力、物力和財(cái)力,而把思想政治工作和道德建設(shè)作為軟任務(wù)、軟指標(biāo),只是滿足于一般的上傳下達(dá),簡單的布置。在晉職、評優(yōu)等工作中一味地追求教學(xué)和科研成績,作為硬條件,而思想政治表現(xiàn)只是作為軟指標(biāo),可有可無或僅供參考。這種導(dǎo)向致使思想政治工作和道德建設(shè)處于“說起來重要,干起來不要”的狀況,以至于出現(xiàn)教師和學(xué)生思想混亂、精神空虛、道德失范甚至違法犯罪的現(xiàn)象,有的學(xué)校曾經(jīng)成為“”跟隨者練功、授法的場所……,高校這塊圣潔之地也變得“凈土不凈,清水不清”了。這些現(xiàn)象確實(shí)值得我們深思,高校的領(lǐng)導(dǎo)要按照“三個(gè)代表”的要求,踐行“以德治國”方略,堅(jiān)持以德治校方針。第一,要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。按照總書記所提出的那樣,努力培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍,使他們成為社會主義的政治家和教育家,這樣,才能使社會主義的辦學(xué)方向和黨的教育方針在高校貫徹落實(shí)具有可靠的組織保障。第二,要把思想政治教育和道德建設(shè)放在首位。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作若干意見》中指出:“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì),不斷加強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想是素質(zhì)教育的靈魂。”各高校一定要把思想政治工作和道德建設(shè)放在首位,并采取有效措施貫徹落實(shí),只有把思想政治工作和道德建設(shè)抓好了,才能為各項(xiàng)工作開展提供精神動力和思想保證。第三,要加強(qiáng)陣地建設(shè)。高校的領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識和陣地意識,加強(qiáng)陣地建設(shè),要堅(jiān)持不懈地抓政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向和政策導(dǎo)向,搞好校園文化建設(shè),營造良好的輿論氛圍。努力把高校建成宣傳科學(xué)理論、傳播科學(xué)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地[2],決不給錯(cuò)誤思想和道德垃圾提供滋生的土壤。
二踐行“以德治國”方略,堅(jiān)持以德執(zhí)教原則
在高校踐行“以德治國”方略,還必須堅(jiān)持以德執(zhí)教原則。師德是一種職業(yè)道德,而且是最重要的職業(yè)道德[3]。《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。”這說明教書和育人是教師的雙重職責(zé),在培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人過程中,高校的教師發(fā)揮著不可替代的作用。正如列寧所指出的:“在任何學(xué)校里,最重要的課程是思想政治方向,這個(gè)方向由什么來決定呢?完全只能由教學(xué)人員來決定。”從這個(gè)意義上講,教師手中掌握著學(xué)生的未來、國家的未來、人類的未來。正因?yàn)槿绱?黨和國家對教師職業(yè)和素質(zhì)都提出了較高的要求,教師在人們心目中的地位也是至高無上的,被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。然而,目前高校有少部分教師由于受不良思想的影響而存在幾種不良傾向。一是重業(yè)務(wù)水平提高,輕政治理論學(xué)習(xí)。有的教師認(rèn)為業(yè)務(wù)是第一位的,它關(guān)系到自身的生存和發(fā)展,有了業(yè)務(wù)就有了一切,而思想、政治、師德則是第二位的,因而有一種“一心一意搞業(yè)務(wù),兩耳不聞?wù)问隆钡膬A向。二是重專業(yè)知識的傳授,輕教書育人工作。不少教師片面地認(rèn)為,教師的職責(zé)就是傳授知識,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育則是政工干部和管理人員的事情,因而對學(xué)生的思想問題不聞不問,一推了之。三是重實(shí)惠索取,輕奉獻(xiàn)敬業(yè)。個(gè)別教師盲目地把商品交換原則引入教學(xué)科研等工作中,工作講報(bào)酬,奉獻(xiàn)講代價(jià),一切向錢看,以致出現(xiàn)有的學(xué)生“花錢買分?jǐn)?shù)”、“錢分交易”等丑惡現(xiàn)象。這種現(xiàn)象玷污了教師的職業(yè)信譽(yù),嚴(yán)重地違背了教師職業(yè)道德規(guī)范[4]。各高校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和貫徹落實(shí)同志“以德治國”的重要思想。首先,要以德執(zhí)教。[
認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,樹立高尚的教師職業(yè)品德。其次,要依法執(zhí)教。要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《高等教育法》和《教師法》,明確教師的法定權(quán)利,自覺地履行法定義務(wù)。最后,要以身執(zhí)教。要大力弘揚(yáng)總書記所倡導(dǎo)的“五種精神”,用自己的言行去實(shí)踐和履行“學(xué)高為師,身正為范”的行為準(zhǔn)則,努力造就一支政治堅(jiān)定、品德高尚、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬、為人師表的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
三踐行“以德治國”方略,堅(jiān)持以德育人目標(biāo)
高等學(xué)校的主要任務(wù)是育人,踐行“以德治國”方略,就必須堅(jiān)持以德育人的目標(biāo)。21世紀(jì)大學(xué)生肩負(fù)著時(shí)代的重任,他們的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)如何直接關(guān)系到中華民族的前途和命運(yùn),關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)。我們要從培養(yǎng)具有代特征的德智體美等全面發(fā)展的、有社會責(zé)任心的創(chuàng)新型人才的高度,充分認(rèn)識到對大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性。由于受西方的政治主張、價(jià)值觀念和生活方式的影響,加之我國經(jīng)濟(jì)體制改革過程中經(jīng)濟(jì)成分、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等都發(fā)生了多樣性的變化[5],這些勢必影響到大學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)和價(jià)值取向。大學(xué)生中也出現(xiàn)了一些不容忽視的傾向性問題。一是國家觀念、集體觀念淡化了,個(gè)體意識、獨(dú)立意識增強(qiáng)了。二是奉獻(xiàn)精神、互助精神淡化了,功利意識、索取意識增強(qiáng)了。三是遠(yuǎn)大理想、精神支柱淡化了,自我設(shè)計(jì)、拜金意識增強(qiáng)了。導(dǎo)致出現(xiàn)“高學(xué)歷、低能力”,“高教育、低素質(zhì)”的畸形發(fā)展現(xiàn)象。因此,要大力倡導(dǎo)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的觀念,抓住一條主線,即以“三個(gè)主義”、“三觀”教育為主線,堅(jiān)持不懈地對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。突出兩個(gè)核心內(nèi)容,即理想和信念教育,強(qiáng)化大學(xué)生的精神支柱,堅(jiān)持用鄧小平理論去武裝大學(xué)生頭腦。引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)必勝的信心和為中華民族振興而奮斗的遠(yuǎn)大理想。重點(diǎn)抓好三項(xiàng)工作。一是從養(yǎng)成教育抓起,嚴(yán)格管理,使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,約束和制止不文明行為。二是要進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育和社會公德教育,提高他們鑒別真、善、美和假、丑、惡的能力,增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。三是要創(chuàng)造和提供多種實(shí)踐活動機(jī)會,使大學(xué)生在實(shí)踐中能力得到鍛煉、思想受到教育、道德素質(zhì)得到提高,成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人,最終他們成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
總之,踐行“以德治國”方略,就是要十分重視德治與道德教育在治國中的作用,充分發(fā)揮德治應(yīng)有的社會功能,加強(qiáng)道德教化[6],提高高校大學(xué)生的思想道德水平,培養(yǎng)和造就適用形勢發(fā)展需要的高級合格人才。
參考文獻(xiàn)
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論文關(guān)鍵詞:以德治國以德治校以德執(zhí)教以德育人
論文摘要:踐行“以德治國”基本方略,是當(dāng)今高校管理直面的現(xiàn)實(shí)課題。作為培養(yǎng)高級專門人才重要陣地的高等學(xué)校,必須堅(jiān)持以德治校的方針,以德執(zhí)教的原則,以德育人的目標(biāo)。
新世紀(jì)之初,同志在全國宣傳部長會議上,明確闡明了在治理國家中堅(jiān)持以德治國的重要意義,它是我國經(jīng)濟(jì)和社會步入新的發(fā)展階段所制定的重要的治國方略[1]。作為社會主義精神文明建設(shè)和培養(yǎng)高級專門人才重要陣地的高等學(xué)校,踐行“以德治國”,就必須堅(jiān)持以德治校的方針,以德執(zhí)教的原則,以德育人的目標(biāo)。
