我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)分析

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摘要：課程評(píng)價(jià)是課程管理非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是權(quán)衡教育目標(biāo)設(shè)置與達(dá)成、提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素，也是課程改革的一個(gè)重要方面。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革成效不如預(yù)期，主要的原因之一是課程評(píng)價(jià)方面存在很大誤區(qū)。當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)存在評(píng)價(jià)對(duì)象窄化、評(píng)價(jià)主體單一、評(píng)價(jià)方法單調(diào)、評(píng)價(jià)目標(biāo)過(guò)于量化等問(wèn)題。只有擴(kuò)大評(píng)價(jià)對(duì)象，形成以教師為主的多方面參與的評(píng)價(jià)主體，運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法，同時(shí)評(píng)價(jià)目標(biāo)擺脫過(guò)于量化現(xiàn)狀，才能客觀科學(xué)地對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)；課程評(píng)價(jià)；課程管理

一、課程評(píng)價(jià)概述

關(guān)于課程評(píng)價(jià)，不同的人給出了不同的表述。有人認(rèn)為是測(cè)量學(xué)生在學(xué)業(yè)方面目標(biāo)的達(dá)成，有人認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)和課程標(biāo)準(zhǔn)之間的比較，也有人認(rèn)為是運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)，分析課程實(shí)施的過(guò)程。從上述幾種表述可以看出，課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程滿足社會(huì)和個(gè)體需要的程度的價(jià)值判斷過(guò)程，它體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)體系在課程領(lǐng)域中的具體要求。在課改理念日趨深入的當(dāng)今，課程評(píng)價(jià)必須體現(xiàn)素質(zhì)教育和以人為本的教育理念的要求，既要重視學(xué)科素養(yǎng)，又要重視人文理念，既包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的評(píng)價(jià)，還應(yīng)該包括課程建設(shè)。其目的是改進(jìn)課程建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、融入社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我。課程作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要內(nèi)容，其地位重要，承載著生命教育的重任。課程評(píng)價(jià)則起著課程需要評(píng)估、課程診斷修訂、了解教育目標(biāo)達(dá)成程度以及判斷課程功能的作用。但在實(shí)際操作中，課程評(píng)價(jià)是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)包含國(guó)家意志、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材建設(shè)及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等多方面，這表明，課程評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)大到其他相關(guān)方面。評(píng)價(jià)對(duì)象的范圍也隨著課程定義的不同而不同。

在西方的教育學(xué)中，由于其使用的是包含著教學(xué)的“大課程”概念，所以人們經(jīng)常使用的是“課程評(píng)價(jià)”一詞。之前，我國(guó)一直是只有“教學(xué)檢查”，沒(méi)有真正意義上的“課程評(píng)價(jià)”。隨著我國(guó)課程改革的深入，從“一綱一本”到“一綱多本”再到目前的“一標(biāo)多本”，加強(qiáng)了課程標(biāo)準(zhǔn)、教材改革、課堂教學(xué)等方面的改革，我國(guó)的課程評(píng)價(jià)在概念、方法論等方面逐步與發(fā)達(dá)國(guó)家趨同。課程評(píng)價(jià)的方法大致分為兩類(lèi)———量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)是自上而下的假設(shè)判斷，試圖通過(guò)數(shù)量的論證來(lái)探求普遍規(guī)律，其認(rèn)識(shí)論的理論基礎(chǔ)是科學(xué)實(shí)證主義。該方法關(guān)注的是應(yīng)該評(píng)價(jià)什么，認(rèn)為“只有量化的數(shù)據(jù)才是科學(xué)的，才能得出客觀可信的結(jié)論”。質(zhì)性評(píng)價(jià)是自下而上的歸納過(guò)程，重在把握事物質(zhì)的規(guī)定性，是從參與者的角度描述價(jià)值和特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)潛在價(jià)值。其自然主義的方法論，關(guān)注的是什么值得評(píng)價(jià)，“反對(duì)科學(xué)實(shí)證主義的基本觀點(diǎn)，反對(duì)把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)字”。其主張是力爭(zhēng)全面反映現(xiàn)象的真實(shí)情況，為改進(jìn)決策和更好地服務(wù)實(shí)踐提供了真實(shí)可靠的資料依據(jù)。

二、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題

（一）評(píng)價(jià)對(duì)象

窄化課程評(píng)價(jià)涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和課程本身兩個(gè)方面。目前，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的對(duì)象窄化為只對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，主要表現(xiàn)為片面追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，尤其是過(guò)多關(guān)注升學(xué)成績(jī)，而忽視了對(duì)課程本身建設(shè)方面的評(píng)價(jià)。如現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)所有版本的“認(rèn)識(shí)人民幣”的“圓角分”單元的設(shè)置，我國(guó)的貨幣單位是圓、角、分，由于“分”的紙幣和硬幣幾乎退出了流通領(lǐng)域，除金融、財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)方面有所涉及外，就連賣(mài)菜的商販都是四舍五入，不用“分”這一單位。所以，小學(xué)生所知道的人民幣最小單位是“角”甚至是“元”，沒(méi)機(jī)會(huì)接觸到“分”，因此，小學(xué)生對(duì)“分”的認(rèn)識(shí)僅限于教師呈現(xiàn)的圖片、實(shí)物，只有表象認(rèn)識(shí)，生活中無(wú)法深入理解，教師也無(wú)法進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生對(duì)毫、厘等單位的認(rèn)識(shí)。

這就是典型的課程缺陷，諸如此類(lèi)的問(wèn)題存在不少，但新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施這么多年，無(wú)一機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家真正對(duì)課程進(jìn)行過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，主要體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試方面。學(xué)生從小考到大，無(wú)一例外只看考試成績(jī)，分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)學(xué)生的最主要標(biāo)準(zhǔn)，忽視了德育、體育、美育及勞動(dòng)技術(shù)的評(píng)價(jià)。這種選拔性的評(píng)價(jià)，缺失了情感、態(tài)度與價(jià)值觀的考量，嚴(yán)重違背了國(guó)家意志及課程的育人功能，從而導(dǎo)致學(xué)生唯分?jǐn)?shù)至上，唯我獨(dú)尊，無(wú)法融入社會(huì)，不能成為合格公民。更為可悲的是，有些地方小學(xué)入學(xué)還要進(jìn)行入學(xué)考試，考試的內(nèi)容是小學(xué)里應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)。這就要求孩子在幼兒園時(shí)就要學(xué)習(xí)小學(xué)知識(shí)，進(jìn)而出現(xiàn)幼兒園小學(xué)化的問(wèn)題。而人們一直倡導(dǎo)幼兒園教學(xué)要以游戲?yàn)橹鳎囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。兩者沖突的關(guān)鍵在于過(guò)分注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候只看到了他的成績(jī)，而沒(méi)有看到其他方面。如果入小學(xué)的考試中不考文化知識(shí)，而只重視孩子有沒(méi)有良好的生活習(xí)慣、健康的體魄，適齡就近入學(xué)，這樣，孩子在幼兒園里就可以盡情游戲，不必去學(xué)小學(xué)內(nèi)容。既符合課程理論的目標(biāo)設(shè)置，也適合孩子健康成長(zhǎng)。

（二）評(píng)價(jià)主體存在重要角色缺位現(xiàn)象

當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)主要是由國(guó)家及省市教育行政部門(mén)掌握，它們決定著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的方向，也是課程評(píng)價(jià)的主要主體。多年來(lái)，實(shí)施形成性評(píng)價(jià)的主體是領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家，而作為直接接觸課程的一線教師幾乎沒(méi)有課程評(píng)價(jià)方面的發(fā)言權(quán)。在課程實(shí)施的過(guò)程中，一線教師充分了解了課程，實(shí)施課程后也能及時(shí)收到來(lái)自學(xué)生的反饋，課程的問(wèn)題出現(xiàn)在哪里，對(duì)學(xué)生的影響怎么樣，他們最清楚了。但是他們卻很少參與課程評(píng)價(jià)，這也造成了我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)主體的重要角色缺位的問(wèn)題。當(dāng)然，作為基礎(chǔ)教育課程重要組成部分的家長(zhǎng)，也沒(méi)有參與到課程評(píng)價(jià)當(dāng)中來(lái)。

（三）評(píng)價(jià)方法單調(diào)傾向嚴(yán)重

由于受到我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)對(duì)象窄化、過(guò)分注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法呈現(xiàn)單調(diào)的傾向。學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)自考試，所以，考試就成為評(píng)價(jià)的主要方法。學(xué)生從小到大要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次考試，如入學(xué)考試、資格考試、崗位考試等等，在考試模式下，更多培養(yǎng)出了許多高分低能的學(xué)生。教育目的是根據(jù)國(guó)家意志和發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)所需要的人才，但一直以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)主要采用考試這樣單一的評(píng)價(jià)方法，筆試的成績(jī)幾乎代替了所有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校對(duì)課程的評(píng)價(jià)主要是依靠期中、期末兩次大型考試及平時(shí)的測(cè)驗(yàn)（周考、月考等），不少地方通過(guò)制定統(tǒng)一的考試試題，統(tǒng)一安排考試，以考試的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、教師和學(xué)校。誠(chéng)然，考試可以成為課程評(píng)價(jià)的一個(gè)方法，但不能夸大考試的作用，更不能作為唯一的評(píng)價(jià)方法。

（四）評(píng)價(jià)目標(biāo)側(cè)重于量化

量化評(píng)價(jià)比較直觀，數(shù)字的表述更具有說(shuō)服力，加之現(xiàn)代技術(shù)工具的應(yīng)用，使得評(píng)價(jià)目標(biāo)更易于量化統(tǒng)計(jì)，所以人們更傾向于量化評(píng)價(jià)。從課程的單元設(shè)置、人文知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的比例等方面，可以采用量化評(píng)價(jià)，但從目標(biāo)設(shè)置、培養(yǎng)指向等方面來(lái)說(shuō)，恐怕是描述性的分析遠(yuǎn)比量化評(píng)價(jià)更加客觀。對(duì)學(xué)生課程的評(píng)價(jià)，其學(xué)業(yè)水平方面可以量化，情感、態(tài)度與價(jià)值觀等是無(wú)法用數(shù)量來(lái)準(zhǔn)確表述的。只有把學(xué)習(xí)理解當(dāng)作促進(jìn)評(píng)價(jià)的開(kāi)展為基礎(chǔ)，通過(guò)從評(píng)價(jià)者的角度客觀描述被評(píng)價(jià)者的價(jià)值和特點(diǎn)，自下而上進(jìn)行歸納，才能發(fā)現(xiàn)潛在價(jià)值，從而對(duì)課程進(jìn)行有效規(guī)劃，使教育者和受教育者均受益。

三、對(duì)目前基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的建議

課程評(píng)價(jià)是課程管理中的檢查環(huán)節(jié)，起著校正目標(biāo)、確保順利實(shí)施的作用。結(jié)合上述問(wèn)題，建議我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手改進(jìn)，形成對(duì)策，以便更加科學(xué)地實(shí)施課程評(píng)價(jià)。

（一）擴(kuò)大評(píng)價(jià)對(duì)象

第一，重點(diǎn)加強(qiáng)課程建設(shè)的評(píng)價(jià)。在目標(biāo)設(shè)置方面，應(yīng)該將課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展作為主要目標(biāo)，結(jié)合國(guó)家意志和社會(huì)發(fā)展的需要，把是否真正建設(shè)了符合社會(huì)發(fā)展需要且具有當(dāng)代中國(guó)特色的課程體系作為評(píng)價(jià)目標(biāo)。在學(xué)科內(nèi)容方面，應(yīng)該把是否合理調(diào)整人文知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的比例，實(shí)施是否便于學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、探索世界作為評(píng)價(jià)目標(biāo)。這樣，一方面，便于建設(shè)科學(xué)的課程體系；另一方面，在課程意識(shí)、課程理論等方面能有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，真正發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的功能。第二，樹(shù)立為了學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)，體現(xiàn)“五育”并舉的現(xiàn)代教育理念，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展。將課程評(píng)價(jià)對(duì)象窄化為學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，造成針對(duì)成績(jī)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，這就不可避免地形成了重智、輕德、弱體、無(wú)美、缺勞的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀已經(jīng)到了非改不可的地步。因此，除了對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，即“智”方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在德、體、美、勞方面的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)生課程（習(xí)得課程）并不像智育部分一樣可以通過(guò)考試看到，但是，在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)認(rèn)真觀察，如樂(lè)于助人、擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)、畫(huà)畫(huà)及熱愛(ài)勞動(dòng)等等表象，描述學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，總結(jié)課程對(duì)學(xué)生的影響，對(duì)學(xué)生的習(xí)得課程進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

（二）形成以教師為主多方參與的評(píng)價(jià)

主體教師是課程的重要組成部分，同時(shí)也是課程的組織者和建設(shè)者，是將理想的國(guó)家課程轉(zhuǎn)化為學(xué)生課程的中介和橋梁，教師是課程的實(shí)施者，能夠深刻地理解課程與教學(xué)，發(fā)現(xiàn)其中的缺失之處，教師的特殊性地位決定了他們應(yīng)是課程評(píng)價(jià)主體中的核心。因此，理想的課程評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是實(shí)施課堂教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展的教師群體，以教師群體為主，吸收不同層面的人群共同參與，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)主體各方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)滿足不同階段的課程發(fā)展需要。家長(zhǎng)應(yīng)該是課程的支持者、維護(hù)者，是課程評(píng)價(jià)的參與者，從孩子行為養(yǎng)成方面的得失，為學(xué)校、課程專(zhuān)家提供意見(jiàn)。不同的群體關(guān)注的課程評(píng)價(jià)重點(diǎn)不同，整合各方面的評(píng)價(jià)結(jié)果，可以有效地彌補(bǔ)課程評(píng)價(jià)中的偏見(jiàn)與缺失，從而提高評(píng)價(jià)的效果。

（三）形成多樣化的評(píng)價(jià)方法

筆試是評(píng)價(jià)的重要手段，但是不能讓筆試成為評(píng)價(jià)的唯一手段，應(yīng)該追求評(píng)價(jià)方法的多樣化。評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)通過(guò)抽樣檢測(cè)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，結(jié)合民主化的座談、訪談等形式來(lái)開(kāi)展評(píng)價(jià)工作。因?yàn)闆](méi)有唯一普適的評(píng)價(jià)方法針對(duì)不同的評(píng)價(jià)對(duì)象，所以，口試、觀察、操行評(píng)定等都可以成為良好的評(píng)價(jià)方法。另外，評(píng)價(jià)要兼顧不同的方面，不能只注重成績(jī)，爭(zhēng)取做到德、智、體、美、勞等各個(gè)方面全方面的評(píng)價(jià)。值得注意的是，要注重跟蹤評(píng)價(jià)。因?yàn)樵u(píng)價(jià)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且課程對(duì)學(xué)生的影響是隱性的、潛在的，不是即時(shí)性的，其影響在課程實(shí)施一段時(shí)間以后才會(huì)產(chǎn)生，因此，要注意課程對(duì)學(xué)生影響的持續(xù)時(shí)間，用發(fā)展的眼光看待課程對(duì)學(xué)生的影響，做到客觀評(píng)價(jià)課程及學(xué)生發(fā)展。

（四）評(píng)價(jià)目標(biāo)擺脫過(guò)于量化現(xiàn)狀

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展為課程評(píng)價(jià)提供了技術(shù)手段，但是不應(yīng)過(guò)多依賴(lài)計(jì)算機(jī)技術(shù)。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)為課程評(píng)價(jià)服務(wù)，而不是讓計(jì)算機(jī)技術(shù)限制課程評(píng)價(jià)。另外，很多評(píng)價(jià)目標(biāo)是不可量化的，不能為了統(tǒng)計(jì)方便而刻意追求評(píng)價(jià)目標(biāo)的量。可以根據(jù)實(shí)際需要選擇合適的評(píng)價(jià)目標(biāo)，追求人性化的評(píng)價(jià)目標(biāo)，只有這樣評(píng)價(jià)目標(biāo)才會(huì)更合理。以生命教育為例，生命教育的取向主要分為身體健康取向、生死取向、倫理取向、宗教取向和社會(huì)取向五個(gè)方向。身體健康的生命教育側(cè)重通過(guò)了解身體生理結(jié)構(gòu)、知識(shí)等促進(jìn)身體的健康；生死取向側(cè)重通過(guò)了解死亡的意義、本質(zhì)，做到充實(shí)地生活和有尊嚴(yán)地死亡。倫理取向的生命教育主要通過(guò)對(duì)社會(huì)倫理的解析教育人們要遵循倫理；宗教取向和社會(huì)取向側(cè)重思想信仰、社會(huì)認(rèn)同及輿論導(dǎo)向。這些方面除了身高、體重及概念知識(shí)可以通過(guò)測(cè)評(píng)外，其余的只能通過(guò)客觀描述來(lái)分析。人的生命含有自然生命、精神生命和社會(huì)生命，除了精神生命中的生命智育外，生命德育與生命美育、自然生命和社會(huì)生命都是無(wú)法進(jìn)行量化評(píng)估的。

所以，在這些方面應(yīng)該采用質(zhì)性評(píng)價(jià)。總之，課程是育人的重要載體和媒介，科學(xué)的課程評(píng)價(jià)可以為保證課程的設(shè)置更符合于國(guó)家發(fā)展的需要而服務(wù)。通過(guò)以教師為主的多主體參與的課程評(píng)價(jià)，對(duì)國(guó)家課程、教師課程以及學(xué)生課程之間的分析比較，采取多樣化的評(píng)價(jià)方法，量化與質(zhì)性研究有效結(jié)合，分析比較存在的問(wèn)題并加以改進(jìn)，讓課程建設(shè)貫徹國(guó)家意志和培養(yǎng)目標(biāo)，有助于促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，更有利于培養(yǎng)合格公民，使他們成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

作者：薛繼紅