信息技術(shù)文化常識(shí)課運(yùn)用

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摘要：上海市教委組織編寫的《中國古代文化常識(shí)》，是上海課程改革中為高中學(xué)生開設(shè)的一門選修教材。在使用時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在了解、理解方面有諸多困難，對(duì)這門課常常缺乏興趣。搜索有關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)對(duì)中國古代文化常識(shí)教學(xué)法與信息技術(shù)整合的研究十分罕見，而互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于中國古代文化常識(shí)的網(wǎng)站都比較專業(yè)，通俗性欠缺。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！惫P者運(yùn)用信息技術(shù)，制作了中國戲曲、書法篆刻、古代建筑、工藝美術(shù)、中國服裝、中國服飾等課件，幫助學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，提高了《古代文化常識(shí)》選修課的質(zhì)量。制作課件可以依據(jù)如下策略：

1、課堂演示式教學(xué)策略。它首先承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；在教學(xué)的實(shí)施上，學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，自己收集相關(guān)的信息，并加以處理，將相關(guān)的內(nèi)容和拓展信息制成課件，上課時(shí)演播給大家看。另一形式是由教師制作課件，授課時(shí)由教師將課件演示給學(xué)生看。這種形式，將傳統(tǒng)教學(xué)中教師單方面的講課變成學(xué)生的主動(dòng)求取知識(shí)和多感官的刺激，使“靜態(tài)”的知識(shí)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)”的知識(shí)，使抽象的內(nèi)容變得具體、形象。例如，古代文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，先由學(xué)生們根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，分組分別把某個(gè)節(jié)日制成課件，同時(shí)列出不理解的內(nèi)容，然后在上課時(shí)利用網(wǎng)頁進(jìn)行演播交流，不理解的地方請(qǐng)大家討論解答，使學(xué)生們?cè)谥鲃?dòng)探求中提高自己。

2、個(gè)別化教學(xué)策略。在教學(xué)的實(shí)施上，讓學(xué)生相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行操作，在教師的指導(dǎo)下，從各類教學(xué)資料庫、信息庫、數(shù)據(jù)庫中，選取學(xué)習(xí)信息，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容來完成學(xué)習(xí)；同時(shí)，在電腦的幫助下及時(shí)修改補(bǔ)充內(nèi)容。以“詩詞歌賦”一課為例，先由教師利用網(wǎng)絡(luò)公布要求、參考書目、網(wǎng)站地址，再由學(xué)生根據(jù)書目通過校園網(wǎng)搜索閱讀相關(guān)圖片與文字，然后在校園網(wǎng)上互相閱讀并點(diǎn)評(píng)，教師適時(shí)轉(zhuǎn)播學(xué)生精彩的作品及點(diǎn)評(píng)；然后由教師總結(jié)；最后，由學(xué)生完成自己作品的修改。

3、情境參與教學(xué)策略。教師的作用是充當(dāng)導(dǎo)演，讓學(xué)生利用信息技術(shù)的豐富資源和功能，將相關(guān)的內(nèi)容和信息集中起來，創(chuàng)設(shè)一種特定的情境，使學(xué)生在這一特定情境中去體驗(yàn)。

古代文化常識(shí)選修課與信息技術(shù)整合不是信息技術(shù)與課程的簡(jiǎn)單相加，而是要以了解古代文化常識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，信息技術(shù)服務(wù)于古代文化常識(shí)的了解。我們還重視利用信息技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)方式的運(yùn)用。例如，讓學(xué)生對(duì)某一類古代文化知識(shí)熟悉之后，寫一段或一篇短文，《小議古代的玉器》是學(xué)生寫的短文，文中寫道：“我們學(xué)習(xí)屈原的《涉江》，內(nèi)有‘被明月兮佩寶璐’的句子，在司馬遷《屈原列傳》中漁父以‘懷握握瑜’來比喻屈原的堅(jiān)持操守，忠貞不渝。這里的‘明月’、‘寶璐’、‘瑾’、‘瑜’都是古代的玉器……直至今日，不少人名字中仍有‘珍、璋、環(huán)’等字，可謂影響深遠(yuǎn)?！边@篇短文并沒有系統(tǒng)介紹古代玉器，這是由于閱歷知識(shí)所限，但學(xué)生能結(jié)合課文從幾個(gè)方面作介紹，可見學(xué)習(xí)之認(rèn)真了?，F(xiàn)在我們采用把學(xué)生寫的若干篇短文貯存在軟盤或閃存盤中，而后通過電腦投影在大屏幕上，讓學(xué)生們一起來點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，還能夠把與短文中有關(guān)“玉”的圖片顯現(xiàn)出來。

在古代文化常識(shí)課中運(yùn)用信息技術(shù)，豐富了古代文化常識(shí)的呈現(xiàn)方式，拓展了學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的方式。信息技術(shù)不僅是豐富的資源，而且是有力的學(xué)習(xí)工具，變革了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。多媒體為學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，反復(fù)出現(xiàn)多種教學(xué)信息，學(xué)生可聽可視。教師組織學(xué)生上有關(guān)網(wǎng)站自主選擇信息，反復(fù)強(qiáng)化；學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，主動(dòng)選取和控制教學(xué)信息，自覺強(qiáng)化。學(xué)生愉悅、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正成為了學(xué)習(xí)的主體。

在古代文化常識(shí)課中運(yùn)用信息技術(shù)，更新了教學(xué)古代文化常識(shí)的方式，嘗試了生動(dòng)活躍的師生互動(dòng)方式。師生互動(dòng)方式是很值得推廣的一種方式。在自主、合作、探索、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)過程中，充分體現(xiàn)教師既是教育者，又是研究者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者的多重身份。運(yùn)用信息技術(shù)以后，在電腦里建立分類表，隨時(shí)輸入、整理，拓展了學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的卡片積累，分類抄錄方式，使學(xué)習(xí)變得更方便、更快捷。由于多媒體的緣故，古代器具的圖片可以與文言字句共存，豐富了古代文化常識(shí)分類抄錄的呈現(xiàn)方式。通過校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生們?nèi)翰呷毫Γ芸炀涂梢栽诰W(wǎng)上找出有關(guān)字句，討論它們的不同，還可以利用網(wǎng)上下載的圖片來區(qū)分它們的特點(diǎn)。信息技術(shù)的運(yùn)用激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)古代文化常識(shí)的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。