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      師德師風建設文化探討

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      師德師風建設文化探討

      一、師德師風建設不能背離傳統文化的認知方式

      師德師風的建設不是孤立的,而是和教育體制、教學業務、教師生涯規劃與發展、人才培養模式等有著千絲萬縷的聯系,牽扯到多方面的內容。因此,師德師風建設不是單純一面的,不能為師德師風建設而建設,應考慮到其與多方的聯系和互動。美籍奧地利人、理論生物學家L.V.貝塔朗菲(L.Von.Bertalanffy)強調,任何系統都是一個有機的整體,它不是各個部分的機械組合或簡單相加,系統的整體功能是各要素在孤立狀態下所沒有的性質。系統中各要素不是孤立地存在著,每個要素在系統中都處于一定的位置上,起著特定的作用。中國傳統文化經典《遺書》卷十一有“天地萬物之理,無獨必有對”的論述,北宋理學的奠基者程顥明確指出,世間萬物都有聯系之面,不可避免的和其他事物發生著這樣或那樣的聯系,即使在一個事物的內部也不例外。漢代大儒董仲舒在《春秋繁露》中說:“天地之氣,合二為一,分為陰陽,判為四時,列為五行。”1我國古代哲學早就認識到事物的整體性,認識到事物的存在不是獨立、孤立的,而是多方面的統一。師德師風建設同是如此,撇開教育、教學、學生、文化,孤立地開展師德師風建設失之偏頗,這種為師德師風建設而建設的做法并不可取,不可避免的要走彎路,難以收到理想之長效。

      二、師德師風建設應遵循傳統文化的思想要義師德師風建設

      有著多方面的意義,其重要性不言而喻。師德師風建設從表面上看,好像只是教師個人之間的事,與學生關系不大,實則不然。“學高為師,身正為范”,教師不僅要“傳道、授業、解惑”,更要育人,教育學生做一個什么樣的人往往比知識本身更重要。從學生層面來看,師德師風建設必須“化育學生”。中國傳統文化經典對此有著明確的闡述。指導學生如何交友時,傳統經典《孟子•萬章下》指出:“不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挾也。”指導學生學習時要善于開導、循循善誘,《論語•述而篇》有云:“不憤不啟,不悱不發”。教育學生如何做人時,孟子《孟子•公孫丑上》曰:“取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”因此,師德師風建設對于如何求知、如何育人,育什么樣的人起著至關重要的作用,師德師風建設若忽視了“化育學生”這一關鍵要義,師德師風建設將難以取得理想的效果。從教師層面看,師德師風建設還亟需“化育自我”。“化育自我”不僅僅是教師個體立身做人的基本需要,也是教師職業生涯規劃與建設的需要。教師要想化育好學生,必先化育好自我,此是萬丈高樓之根基,對此,中國的文人先賢們早就認識到了這一點。教師首先應學會安身立命,培養自我積極的生活態度。《孝經•開宗明義章》首先指出:“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”始于孝,卻不終于孝,教師應關愛自己,珍惜生命,筑牢自我積極的生活態度,才能更好的“化育學生”。其次,教師應有謙虛、嚴謹的治學態度,《論語》中對此論述頗多:“三人行,必有我師焉”;“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”;“擇其善者而從之,其不善者而改之”等等。再次,教師還應養成高尚的人格修養。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”(《孟子•公孫丑上》教師應依法執教,廉潔從教,以自身高尚品格來“化育學生”。由此,師德師風建設決不能偏于一隅,顧此失彼,只有充分認識到師德師風建設對于學生和教師自我的雙重作用,認識到“化育學生”與“化育自我”之間的緊密聯系和互動互補,將“化育學生”與“化育自我”有機統一,兩體并用,才能真正認識到師德師風建設的真正意義,才能由此找到師德師風建設的切入點。

      三、師德師風建設應符合傳統文化的行為規范師德師風建設

      應逐步完善其系統建設,符合學生和教師終身發展的特點,充分體現以人為本的原則,建立科學、合理、與時俱進的模式,不斷加深師德師風建設的文化內涵。“路漫漫其修遠兮”,師德師風建設任重而道遠,只有起點,沒有訖點。從1998年山東省德州市某教師“兩腳踢出一條命”到2013年海南省萬寧縣某校長帶6名女生開房案再到2014年5月鄭州博強新觀念生活培訓學校19歲女生加訓致死事件,違反師德師風的案例屢禁不止,師德師風建設刻不容緩。我國自古以來就有優良的師德傳統,從孔子的“言傳身教、為人師表”到董仲舒的“必仁且智”再到韓愈的“傳道、授業、解惑”,千百年來,師德師風建設從來沒有停止過。中國傳統文化經典《論語•憲問篇》對此曾有記載:子路問君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸!”由“修己以敬”到“修己以安人”再到“修己以安百姓”,層級不斷加深,內涵與外延不斷擴大。教師若能遵循這樣的行為規范,師德師風建設將會開創一個嶄新的個體境界,一個和諧的社會局面。如《中庸》所語:“唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”若此,要實現師德師風建設絕非一時一地所能完成,絕不能一蹴而就,師德師風建設必須有科學、合理的長效機制作為保障。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》第十七章第五十二條關于“加強師德建設”的規劃,也充分強調了“教師人格魅力和學識魅力教育感染學生”的作用以及明確了“采取綜合措施,建立長效機制”的要求。所以,師德師風建設只有起點,沒有訖點,師德師風建設永遠在路上。總之,師德師風建設不能也不應與教育教學、人才培養等割裂開來,應以中國悠久的傳統文化為根基,充分挖掘傳統文化的內涵,借鑒并汲取傳統文化中關于師德師風建設的給養,加強師德師風建設的文化研究,充分認識到師德師風建設的真正意義和目的,建立師德師風建設的長效機制,使師德師風建設沿著正確的軌道穩步向前推進。

      作者:李效影 單位:阜陽市新烏江鎮中心學校

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