體育教師良好情感品質(zhì)

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在美術(shù)欣賞活動中，欣賞客體與主體發(fā)生一種審美關(guān)系。一方面，客體對人的審美感知和體驗、審美能力和需要的本質(zhì)特性的制約。另一方面，由于客體具有審美價值，主體對其感知與體驗必定表現(xiàn)為評價性；客體在主體心理中的地位和認可程度，都具有主體的評價標準和情感態(tài)度。雖說評價本身不能創(chuàng)造價值，但審美價值必須經(jīng)過評價才能被認識和掌握。在教學中，這種評價是多方位和多層次的。有教師和學生對客體的評價，又有師生之間、學生之間對評價的再評價；評價既可以是外部語言的表述，也可以是內(nèi)心的檢校與評判。通過大量的審美感知和體驗的交互活動，逐漸使主體的評價標準與客體的審美價值相吻合，以達到欣賞教學的目的。本文就此談談自己的看法。

一、美術(shù)欣賞教學的特征

許多教師有這樣的體會，欣賞教學難于藝術(shù)實踐教學，而現(xiàn)代作品欣賞則更難。這也許因為在欣賞傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品時，有關(guān)史料和作品內(nèi)容豐富了教學內(nèi)容，符合了學生追求現(xiàn)實意識和經(jīng)驗的需求，故而造成一種課堂秩序和教學效果良好的假象。而現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點不能直接為日常意識所接受，學生一時無法超出現(xiàn)實經(jīng)驗和欣賞習慣的閾限，因而使教學發(fā)生了困難。對“有意味的形式”的感知和體驗并不是日常意識和習慣所能企及的，審美意識的形成需要有個學習的過程。這并不是說對再現(xiàn)性作品的欣賞不是一種審美意識的活動，但一個不具有較強審美意識的人，往往能欣賞前者而不能欣賞后者。曾在上海舉辦“法國250年繪畫作品展”會上，從男女老少、各界人士的交流中我發(fā)現(xiàn)，人們似乎都能順利地欣賞這類寫實作品。然而，另一個事實卻讓我吃驚，在“畢加索”、“米羅”的畫展上，許多學美術(shù)專業(yè)的學生都向我提出這樣疑問：“這些畫好在哪里？”而不是提出“我感覺到了什么”等評價性的意見。他們大有乘興而來、敗興而去的情緒。造成這種情況的原因是多方面的。但有一點是肯定的，即觀者的評價標準尚未建立在審美價值的基礎(chǔ)上，當面對著新的審美現(xiàn)象時，其評價標準就失去了有效性。

以上列舉的事實可以說明，從審美意識出發(fā)去評價和把握作品形式的情感意味，或剖析作品所激發(fā)審美體驗的形式因素是個非常棘手的問題。一旦我們認識到，教學必須要達到這一目的時，那么再現(xiàn)性作品欣賞和表現(xiàn)性作品欣賞教學所碰到的困難是相同的。

我們已經(jīng)知道，欣賞教學具有三個主要功能——認識、教育、審美。然而，這個屬于審美范疇的教學離開了審美功能，專注于認識和教育功能是否符合欣賞教學的要求？假如，我們從倫勃朗作品中感知到銅盔的金屬質(zhì)感，能否成為幫助學生認識某種物理屬性的輔助教材；假如，一幅畫講述的是某些倫理道德、社會思想和時代精神性的內(nèi)容，是否可以作為一種傳達思想觀念的工具去完成德育課的教學內(nèi)容，回答是肯定的。但不禁要問，欣賞教學本身的特征是什么？也許我們教學最終都是一種手段，所要達到的目的并不僅僅是培養(yǎng)學生的審美能力和健康美好的趣味，但通過藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗是欣賞教學的主要特征。從欣賞中不斷獲取多種功用是審美欣賞中繼發(fā)性的作用。正如在其它學科教學中，偶爾得到一些類似藝術(shù)中審美感知的內(nèi)容一樣也是繼發(fā)性的作用，并不是該教學的主要特征。情感就是對外界刺激的心理反應，如喜歡、憤怒、恐懼、愛慕、厭惡、悲傷、憂郁等。行為科學認為：人的一切認知活動均是生理和心理相互作用的結(jié)果，缺少其一都是不完全的。任何活動都是在情感的影響下進行的。特別是青少年的行為，在很大程度上以他們的情感和情緒為轉(zhuǎn)移，常常表現(xiàn)出不是用理智去支配情感，而是情感支配理智。正如前南斯拉夫教學論專家鮑良克所說：“情緒調(diào)節(jié)著學生對教學的態(tài)度和積極性，情感環(huán)境決定學生在教學中的注意力，有興趣、滿意、積極、精神振奮，還是冷漠、不滿足、散漫、壓抑。”可見情感是維系和協(xié)調(diào)師生雙邊活動的紐帶和橋梁，是教學活動的靈魂，直接影響著教學效果的好壞。尤其是體育教學，由專業(yè)特點決定教師經(jīng)常要手把手教授學生動作，與學生情感交流更為直接、具體。教師的每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學生才能“親其師，信其道”，進而“樂其道，學其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學活動的組織者，在教學中起著主導作用。教師的情感不但影響自身的教學活動，而且隨之直接感染著每位學生。教師良好的情感能喚起學生的情感共鳴，使師生情感融洽，相互信任，教學氣氛活躍，更好地完成教學任務。因此，體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學的情感品質(zhì)。

一、熱愛之情

愛是對人或事物的最深的情感，可表現(xiàn)為一種傾向，形成一種動力。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之不能沒有愛，猶如池溏之不能沒有水。”愛的情感是體育教師首先必須具備的情感品質(zhì)。它表現(xiàn)在二個方面：

（一）對體育教育事業(yè)深切的熱愛。體育教學是一項艱辛的勞動，教師在付出復雜的腦力勞動的同時還要付出繁重的體力勞動。教師只有對教育事業(yè)深切的熱愛、執(zhí)著的追求，才能具備吃苦耐勞、勇敢頑強的意志品質(zhì)，全身心地投入到教育、教學中去，克服重重困難，很好地完成教學任務。

（二）對學生真摯的熱愛。教師關(guān)心熱愛學生，可以產(chǎn)生巨大的感染力，不僅增強學生的學習興趣，提高學習效果，也是建立融洽的師生關(guān)系的根本保證，是做好教育工作的巨大動力。它最能激起教師對教育工作的強烈愿望，最能激勵教師千方百計地去教育好學生。這種情感驅(qū)使教師把整個心靈獻給學生，對學生誨人不倦。使教師以更大的耐心和韌勁克服教學中遇到的各種障礙，挖掘出自身最大潛能，創(chuàng)造最好的教育方法，取得良好的教學效果。對學生也是一種巨大的學習動力。有了這種愛，學生才會把教師當成親人、知心朋友，師生之間才能建立起感情，才能激起學生對教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所教授的知識上。心理學關(guān)于模仿的研究表明了這一點：“人們總是趨向于模仿他所愛的人，而不愿模仿他所嫌棄的人。”可見教師這種愛的情感能使學生產(chǎn)生積極的情感體驗，喚起他們的學習熱情，使之渴望獲得知識，主動模仿教師所教授的動作，提高教學效果。如果教師缺乏這種愛，對學生冷漠無情，甚至對他們感到厭煩，動不動就嚴加訓斥，學生就會緊閉心靈的大門，勢必造成師生關(guān)系緊張，使教育活動受阻甚至中斷，給學生造成心靈上的創(chuàng)傷，最終導致教學的失敗。烏申斯基說得好：“如果你厭惡學生，那么，教育工作剛剛開始時就已經(jīng)結(jié)束了。”教師的教育只有溶解在愛的情感里，才能轉(zhuǎn)化為學生自身需要，引起學生積極反應。

二、期待之情

教師對學生深切的期待能對學生產(chǎn)生積極的心理效應，是學生上進的動力。

學生最信賴老師的判斷力，對自己學習情況、能力水平的認識往往依賴于教師的看法，這樣教師的期待之情對學生便尤為重要。它是對學生心靈上的支持，學生從中看到希望，獲得自信、勇氣和力量。體育教學活動多變，動作復雜，難度較大。學生在學習動作時經(jīng)常遇到各種各樣的困難。這時學生心中往往產(chǎn)生消極情緒、退縮心理。對原本有能力完成的動作喪失信心，自認為做不下來，而不愿繼續(xù)努力。此時，教師若能用期待的目光來鼓勵學生：“一定能成功！你大有實力完成這個動作！來，再來一次！”學生會被這種深切真摯的期待之情所感染，認為自己真的能行，從而產(chǎn)生一種無形的力量，消除退縮心理，重新充滿希望，鼓足勇氣，克服困難，最終完成動作。若教師首先失去信心，流露出無望、厭煩的感覺，學生得到老師這樣的情感信號，自然徹底絕望，認為自己果真不行，而放棄對動作的繼續(xù)嘗試。可見教師在任何時候，對任何學生都要飽含期待之情，學生不能沒有教師的支持、鼓勵和期望，他們常常是按照老師給設(shè)定的模式來認識自己、要求自己的。這種期待情感能激發(fā)學生練習的積極性，增添學生戰(zhàn)勝困難的信心，是學生上進的動力。

三、愉悅之情

教師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學生帶進一個和諧、輕松、友愛的學習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義。

要持之以恒做到這一點并非易事。再優(yōu)秀的教師也是平凡普通的人，也會經(jīng)常遇到來自家庭、學校和社會的各種沖擊和干擾，時常出現(xiàn)憂愁、煩惱、悲傷、激動等情緒。若把這種情緒帶到課堂，勢必影響教學質(zhì)量。這就要求體育教師要有博大胸懷包容工作生活中的種種不如意，養(yǎng)成走進課堂之前迅速排遣心理干擾的能力，帶著愉悅之情來面對學生。

教師在愉悅情感的支配下進行教學工作，思維敏捷，語言豐富有情感，動作優(yōu)美自如，面部表情自然豐富。從而創(chuàng)設(shè)出輕松、歡快、無憂無慮的教學情境，牢牢地吸引住學生的心，增添他們的學習興趣，使之感到學習是一種樂趣，可收到較好的學習效果。特別是由于體育教師與學生直接接觸的機會較多，加之體育教學本身特點，能夠觸發(fā)激情的刺激源較多，如學生在投擲教學中不注意安全，違紀現(xiàn)象屢屢發(fā)生。在這種情況下，教師愉悅的心境會使之平靜理智地來處理問題，使突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為新的契機，不至于因發(fā)怒而影響原有的良好的教學氣氛。反之，教師本來心情煩燥、壓抑，遇到這種情況便怒火中燒，失去理智，向?qū)W生發(fā)泄出來。結(jié)果往往是，說話走火，刺傷學生的自尊心，導致師生關(guān)系緊張，整個教學情境隨之變得沉悶、壓抑起來。這樣，會嚴重地影響教學效果。因此，體育教師應注意培養(yǎng)穩(wěn)定的愉悅情感品質(zhì)，要帶著歡笑走進課堂，以愉悅之情喚起學生愉悅情感，使學生在輕松、愉快的情感環(huán)境中接受教育。

四、寬容之情

寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥。體育教學活動復雜多變，學生又活潑好動，比較難于組織，學生經(jīng)常違犯紀律，要求體育教師要豁達大度，對學生有寬容之情，采取恰當?shù)姆椒ń鉀Q問題。這種寬容之情能卸去學生的心理負擔，給其改正錯誤的機會，使其有勇氣糾正錯誤，教育效果明顯。對待學生的錯誤應采取冷靜的態(tài)度，不應橫加指責，要站在學生的立場上設(shè)身處地地替他們想一想，采取恰當、有效的方法幫助學生改正。這種豁達大度的寬容之情使學生感到教師富有人情味，對教師產(chǎn)生一種既崇敬又敢于接近，友好相處的心理相容的親近感，使學生從內(nèi)心深處反省自己的行為，喚起學習激情。

對學生有寬容之情，不但能創(chuàng)設(shè)適宜的教學情境，還能使教師本身從嚴要求自己，在教學中根據(jù)出現(xiàn)的各種問題不斷探索適宜的教學方法。

教師充分體諒學生在學習中遇到的各種障礙，對學生懷有寬容之情能驅(qū)使自身探索出更新、更好的教學方法，對教學效果有重要意義。

情之所至，金石為開。實踐證明，教師的情感因素對教學的成敗至關(guān)重要。體育教師應努力培養(yǎng)自身良好的情感品質(zhì)。在教學中以情感人、以情動人、以情育人，使學生在最佳的情感環(huán)境中更好地獲取知識，掌握技能，接受教育。