語(yǔ)文課堂教學(xué)模式

前言：本站為你精心整理了語(yǔ)文課堂教學(xué)模式范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型課堂教學(xué)是指學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，借助他人的幫助，利用必需的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)課堂上的自主、合作、探究學(xué)習(xí)獲得知識(shí)意義的建構(gòu)和能力提高的一種教學(xué)方法。它以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，體現(xiàn)了新課程改革“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)理念。從學(xué)習(xí)者的角度說(shuō)，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種學(xué)習(xí)方法，適用于思維訓(xùn)練和技能練習(xí)類的學(xué)習(xí)活動(dòng)；“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”學(xué)習(xí)法可使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)十分明確，便于發(fā)揮主體的綜合能力。從教師的角度說(shuō)，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對(duì)獨(dú)立地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法吸收了目標(biāo)激勵(lì)教學(xué)法的目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)習(xí)和活動(dòng)驅(qū)動(dòng)型課堂教學(xué)法的學(xué)生活動(dòng)為主體等成果，并引入了新的教育理論，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)到繁、由易到難、循序漸進(jìn)地完成一系列“任務(wù)”，在“任務(wù)”完成中探究方法、拓寬思路、掌握知識(shí)，形成學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及處理信息的能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生還會(huì)不斷地獲得成就感，更大地激發(fā)求知欲望，形成心智活動(dòng)的良性循環(huán)，從而培養(yǎng)出獨(dú)立探索、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)是新課程改革實(shí)踐中出現(xiàn)的一種新教法，新模式；它體現(xiàn)的是課程改革的新理念，新思想。目前，我國(guó)對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的探討比較集中在一些邊緣學(xué)科，如計(jì)算機(jī)、信息技術(shù)教學(xué)等；部分地方的語(yǔ)文教學(xué)也開(kāi)始引入此教學(xué)模式，并開(kāi)始有了新的模式建構(gòu)；而作為百科之母的語(yǔ)文，本來(lái)是最適合任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的，可一直還沒(méi)有規(guī)模化的研究。筆者承擔(dān)著四川省普教科研資助金重點(diǎn)課題《在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生綜合能力研究》，于是大膽將任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)引入語(yǔ)文課堂，不僅在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面取得了顯著的效果，而且初步構(gòu)建了在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型課堂教學(xué)模式。下面將自己研究的過(guò)程和認(rèn)識(shí)陳說(shuō)于下：

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的提出

1．從宏觀上看，這是新課程改革和素質(zhì)教育的要求。中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教育要突破以往應(yīng)試教育的局限，切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，就必須改變觀念，改革教法，突顯學(xué)生的主體地位。學(xué)生在以往的教育環(huán)境中，多是適應(yīng)教師的教學(xué)，被動(dòng)地吸收間接經(jīng)驗(yàn)；在面臨問(wèn)題情景時(shí)，往往憑間接經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新精神：這也是導(dǎo)致我國(guó)下一代缺乏創(chuàng)造力的一個(gè)重要原因。而新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要從教育的觀念和實(shí)施上改變這種狀況，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)和創(chuàng)新的精神，主張將學(xué)習(xí)還給學(xué)生，由學(xué)生自主去觀察新事物，形成新概念，探究新方法，解決新問(wèn)題。因此，在課堂教學(xué)中，特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)對(duì)象個(gè)體化、教學(xué)過(guò)程非線性化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、教學(xué)原則主動(dòng)化等。可見(jiàn)，要實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，教師必須創(chuàng)造新的課堂教學(xué)環(huán)境，采用新的不同于以往傳統(tǒng)教學(xué)的方法，以學(xué)生主體的自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，讓學(xué)生的潛能得到淋漓盡致的開(kāi)發(fā)，各種素質(zhì)得到綜合的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2．從微觀上看，這是語(yǔ)文課堂教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的需要。盡管“揚(yáng)棄“應(yīng)試教育”，納新素質(zhì)教育，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)；但是在一定范圍、一定時(shí)間內(nèi)，應(yīng)試教育仍束縛著學(xué)生的思想，語(yǔ)文學(xué)科“費(fèi)力而見(jiàn)效慢”的認(rèn)識(shí)仍植根在學(xué)生的大腦中。于是，一股“狠抓數(shù)理化，語(yǔ)文添平旺”之風(fēng)狂卷大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，語(yǔ)文課成了學(xué)生休息和“操練”作業(yè)的“陣地”，語(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象普遍存在著。此種情況使多少語(yǔ)文老師陷入深深的苦痛啊！痛定之后，不難發(fā)現(xiàn)，如果教師因勢(shì)利導(dǎo)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的目的性和可操作性，突顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上得到實(shí)實(shí)在在的鍛煉，那么，語(yǔ)文教學(xué)的狀況就會(huì)大為改觀。再者，語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。作為語(yǔ)文能力體現(xiàn)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，無(wú)一不是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的反映，它們包括了：A知識(shí)（學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)、身心知識(shí)等）B技能（單一的、復(fù)雜的）C策略（學(xué)科間的、學(xué)科內(nèi)的）D心理素質(zhì)（人文精神、科學(xué)態(tài)度、動(dòng)機(jī)、意志、情感、性格、個(gè)性等）E一般綜合能力（感知能力、記憶能力、思維能力、想象能力、注意能力等）F特殊綜合能力（自學(xué)能力、操作能力、問(wèn)題解決能力、創(chuàng)造能力等）。而這些素養(yǎng)，是需要學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐去習(xí)得和操練的，是需要有目的的活動(dòng)去培養(yǎng)的。由此，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。

二、構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的依據(jù)

（一）政策依據(jù)

1．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”

2．《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。特別指出，語(yǔ)文課的基本理念是（1）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。（2）注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。（3）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。

（二）理論依據(jù)

1．建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的意義建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)地接受外在信息，而是根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)積極主動(dòng)地、有選擇地感知、加工外在信息，從而改變和重組原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他們?cè)诮虒W(xué)進(jìn)程的設(shè)計(jì)上采取自上而下的路線，即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行問(wèn)題的解決。在此過(guò)程中，學(xué)生要自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需首先完成的子任務(wù)，以及完成各級(jí)任務(wù)所需的知識(shí)技能，并在掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，最終使問(wèn)題得以解決。布洛非（J.Brophhy，1989）認(rèn)為，知識(shí)是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成，學(xué)習(xí)可以從網(wǎng)絡(luò)的任何部分進(jìn)入或開(kāi)始。這一觀點(diǎn)與語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)是呈非線性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是相一致的，因此對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。

2．維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為：在確定發(fā)展與教學(xué)的可能關(guān)系時(shí)，要使教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，就必須確立學(xué)生發(fā)展的兩種水平。一是其已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為學(xué)生能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的智力水平；二是他可能達(dá)到的發(fā)展水平，但要借成人的幫助，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，才能達(dá)到解決問(wèn)題的水平。維果茨基將學(xué)生在借助成人的幫助所能達(dá)到解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差異稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。對(duì)教育過(guò)程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過(guò)程，而是關(guān)注他那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生正是在成人的引導(dǎo)下才逐漸走向獨(dú)立，這一理論使人們看到學(xué)生發(fā)展的空間及可能性。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這種認(rèn)識(shí)與開(kāi)展素質(zhì)教育的要求是吻合的。

3．美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申的“語(yǔ)言習(xí)得”理論認(rèn)為，人們掌握某一種語(yǔ)言所通過(guò)的方式主要有兩種：一種是習(xí)得，另外一種是學(xué)習(xí)。所謂“習(xí)得”是指學(xué)習(xí)者通過(guò)與外界的交際實(shí)踐，無(wú)意識(shí)地吸收到該種語(yǔ)言，并在無(wú)意識(shí)的情況下，流利、正確地使用該語(yǔ)言。而“學(xué)習(xí)”是指有意識(shí)地研究且以理智的方式來(lái)理解某種語(yǔ)言的過(guò)程。克拉申的監(jiān)控假說(shuō)認(rèn)為，通過(guò)“習(xí)得”而掌握某種語(yǔ)言的人，能夠輕松流利地使用該語(yǔ)言進(jìn)行交流；而通過(guò)“學(xué)習(xí)”而掌握某種語(yǔ)言的人，只能運(yùn)用該語(yǔ)言的規(guī)則進(jìn)行語(yǔ)言的監(jiān)控。將任務(wù)引入課堂，給學(xué)生提供實(shí)踐、運(yùn)用、習(xí)得語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，可使學(xué)和用統(tǒng)一起來(lái)，在語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能同步提高的基礎(chǔ)上，形成語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。