小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)

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摘要：文學(xué)素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，其對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與未來(lái)工作都具有積極的作用。而語(yǔ)文教學(xué)一直都與學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)聯(lián)系最為緊密，因此在語(yǔ)文教學(xué)中探索更有效的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然要求。特針對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)工作進(jìn)行了探討，希望能夠以此引起更多教師對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視。

關(guān)鍵詞：文學(xué)素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)

文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人在文學(xué)理解、創(chuàng)作、交流與傳播過(guò)程中體現(xiàn)出的語(yǔ)言素質(zhì)和思想水平，是人的一項(xiàng)重要的基本素質(zhì)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，其母語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)不斷提升的過(guò)程，當(dāng)語(yǔ)言的運(yùn)用能夠達(dá)到一定高度，就步入了文學(xué)的層面。所以說(shuō)文學(xué)素養(yǎng)的提升與人的語(yǔ)言水平和思想水平的提升緊密相連。在當(dāng)前素質(zhì)教育的要求下，文學(xué)素養(yǎng)作為人的一項(xiàng)基本素質(zhì)，其培養(yǎng)已經(jīng)成為各階段教學(xué)工作中的基本教育任務(wù)之一，這就要求我們必須在教育中給予學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)以高度重視，以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升這一目標(biāo)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文教育的啟蒙階段，也是學(xué)生母語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性階段。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握基本的語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用技巧，從而為其今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。由于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程就是文學(xué)素養(yǎng)提升的過(guò)程，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中深刻理解文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的含義及其重要性，有助于語(yǔ)文教學(xué)工作更高效地開(kāi)展，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的提升具有重要意義。首先，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有助于學(xué)生更好地理解漢語(yǔ)語(yǔ)言文化。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不但包含基本語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)認(rèn)知和運(yùn)用，更包含對(duì)語(yǔ)言背后文化的探索和理解。對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言，其思維意識(shí)尚處于不斷構(gòu)建與完善時(shí)期，對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)難度較大。而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)本身較為抽象，尤其是文字的含義，學(xué)生往往無(wú)法將之與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，所以即使認(rèn)識(shí)了文字，也無(wú)法掌握其具體的用法。但如果通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)讓學(xué)生掌握文字背后所包含的文化，學(xué)生就能夠更好地理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，掌握語(yǔ)言使用的具體情境，同時(shí)提升其對(duì)中國(guó)博大精深語(yǔ)言文化探索的興趣，進(jìn)而達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的目的。其次，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有助于學(xué)生思維的發(fā)展。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中需要理解領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和具體的應(yīng)用方法，這些都對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展具有重要作用。一方面，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要不斷探索有效的方法去將所學(xué)知識(shí)納入自己的知識(shí)體系中，并構(gòu)建起前后知識(shí)之間的聯(lián)系，這就對(duì)其思維形成了一種長(zhǎng)期的訓(xùn)練；另一方面，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)使學(xué)生能夠運(yùn)用一定的思維方式去剖析理解文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的深層次精神內(nèi)涵，這對(duì)于學(xué)生思維潛能的開(kāi)發(fā)也具有重要作用。最后，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)有助于學(xué)生形成正確的思想觀念和情感意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文課程中的素材具有一定的思想道德教育意義，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)讓學(xué)生去接受教材中所包含的思想品德、價(jià)值觀念、精神文化等內(nèi)容的熏陶，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和思想情感意識(shí)，這對(duì)于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的問(wèn)題

（一）教學(xué)手段仍過(guò)于生硬

小學(xué)階段的學(xué)生尚未具備基本的學(xué)習(xí)方法，還無(wú)法完全依靠自身完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此教師在教學(xué)中必須采取各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助其逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)亦是如此。雖然小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中涉及大量字、詞、句、篇等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這些內(nèi)容相對(duì)枯燥，但教師也必須盡可能豐富這些內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程。但就目前而言，許多教師在語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)手段仍過(guò)于生硬，尤其在字、詞的教學(xué)方面仍是以單純說(shuō)教為主，如此不但無(wú)法使學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力，也會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)就更無(wú)從談起。

（二）文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與正常教學(xué)無(wú)法有效融合

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)字詞和文章的記憶，而忽視對(duì)語(yǔ)文內(nèi)在價(jià)值的探索。因此教學(xué)目標(biāo)的偏差使得許多教師在課堂上無(wú)法將正常教學(xué)工作和文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。一些教師雖然已經(jīng)意識(shí)到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，但在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下不能合理調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、改善教學(xué)方法，導(dǎo)致課堂更多時(shí)間被用來(lái)向?qū)W生灌輸知識(shí)，而交給學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)感受文學(xué)內(nèi)涵的時(shí)間較少，從而影響到學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

（一）從教學(xué)手段方面入手提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)階段學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及大腦思維發(fā)展方面的特殊性，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)必須要講求策略、講求手段。對(duì)于小學(xué)生而言，其具象思維較強(qiáng)而抽象思維較弱，好奇心較強(qiáng)但注意力較弱，所以在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中，教師應(yīng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并調(diào)動(dòng)其參與思考的積極性。首先，豐富課堂活動(dòng)形式。小學(xué)語(yǔ)文中包含有大量的教育素材，所有素材都可以被加以利用來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。例如在漢字“你”“我”“他”的教學(xué)中，教師選擇學(xué)生在課堂上用三個(gè)字造句并編成故事表演出來(lái)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)三個(gè)字的理解；在漢字組詞的教學(xué)中，教師可以引入分組比賽的形式激發(fā)起學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理提升學(xué)生參與積極性；在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師可以運(yùn)用引入小組討論或課堂辯論的形式，讓學(xué)生在互動(dòng)中挖掘出文章的中心思想，以此既可以讓學(xué)生碰撞出思維的火花，也可以讓學(xué)生在討論與辯論過(guò)程中鍛煉語(yǔ)言使用和表達(dá)的技巧。其次，注重聯(lián)系生活。小學(xué)階段學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較為欠缺，但卻對(duì)客觀世界具有強(qiáng)烈的好奇心，因此在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中，教師應(yīng)注重聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生在生活中強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解，并接受文學(xué)內(nèi)容的熏陶。例如在《青蛙寫(xiě)詩(shī)》教學(xué)中，教師安排時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田間、池塘感受青蛙生活的環(huán)境以及文章中所描繪的荷葉、蝌蚪、水泡泡等，如此學(xué)生就能夠進(jìn)一步感受到文章中“逗號(hào)”“句號(hào)”等內(nèi)容所傳達(dá)出的意境。最后，加強(qiáng)現(xiàn)代科技在教學(xué)中的應(yīng)用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也可以對(duì)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到重要作用。尤其對(duì)于涉及背景文化和知識(shí)拓展方面的教學(xué)任務(wù)，手機(jī)、多媒體技術(shù)等都能夠?yàn)榻虒W(xué)提供極大便利。而且通過(guò)多媒體技術(shù)結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容營(yíng)造出的教學(xué)情境，更有利于學(xué)生身臨其境地感受相關(guān)文學(xué)思想與意境，進(jìn)而更有效地提升其文學(xué)素養(yǎng)。

（二）從語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)入手提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要啟蒙階段，需要學(xué)生不斷積累語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，如此方能為其今后文學(xué)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因此教師必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中將文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)作為基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的目標(biāo)之一。一方面，教師在拼音、漢字、詞組的教學(xué)中，要采取各種方法強(qiáng)化學(xué)生的理解、記憶與使用；另一方面要在課堂上盡可能為學(xué)生提供知識(shí)拓展，使學(xué)生掌握更多基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，同時(shí)在課堂外也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量課外閱讀，并從中鞏固所學(xué)知識(shí)，涉獵其他知識(shí)，進(jìn)而為其文學(xué)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)打好基礎(chǔ)。

（三）從古文學(xué)習(xí)入手提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文中的古文材料都是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，尤其古文中字詞與修辭手法的應(yīng)用、意境的營(yíng)造以及思想感情的寄托更是具有極高的文學(xué)價(jià)值，因此學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)就可以將古文的學(xué)習(xí)作為重要突破口，通過(guò)合理的方法將正常基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。例如在《望廬山瀑布》的教學(xué)中，教師就可以從三個(gè)維度展開(kāi)來(lái)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)：一是為學(xué)生介紹有關(guān)詩(shī)人李白所處時(shí)代的歷史文化、李白生活經(jīng)歷，在此過(guò)程中教師就可以應(yīng)用多媒體教學(xué)的相關(guān)技術(shù)，如此既能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面，也能夠使學(xué)生從中了解到李白性格的豁達(dá)、豪邁與放蕩不羈，進(jìn)而更容易理解詩(shī)文背后所透露出的李白的情懷；二是帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)詩(shī)文所營(yíng)造出的有關(guān)廬山瀑布恢宏磅礴的意境，從而使學(xué)生感受到中國(guó)河山之壯麗、李白胸襟之大氣；三是從遣詞造句維度讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)文中每一個(gè)字詞使用的精妙之處，如其中“掛”字對(duì)瀑布景觀描繪之生動(dòng)、“直”與“落”字對(duì)瀑布動(dòng)態(tài)描繪之貼切以及“三千尺”夸張手法應(yīng)用之巧妙等都是中國(guó)語(yǔ)言運(yùn)用的巔峰，通過(guò)逐詞逐句地分析體會(huì)，學(xué)生不但可以學(xué)習(xí)到這些字詞的使用，也能夠?qū)χ袊?guó)古代文學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和興趣。

（四）從閱讀理解入手提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，同時(shí)也需要極大閱讀量的支撐。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)將閱讀教學(xué)作為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及大量閱讀材料，這些材料不但涉及語(yǔ)言的使用技巧，更涉及大量思想觀念與精神文化內(nèi)容，因此教師要充分運(yùn)用這些教材展開(kāi)閱讀教學(xué)，使學(xué)生在掌握閱讀能力的同時(shí)接受文學(xué)的熏陶。例如在《富饒的西沙群島》一課中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀去分析總結(jié)西沙群島的特點(diǎn)以及其中寫(xiě)景所用的比喻方法，如此學(xué)生就能夠通過(guò)自己的思考形成思維成果，進(jìn)而加深對(duì)文章的理解和掌握基本閱讀技巧。最后由教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)文章中的優(yōu)美詞句，這樣學(xué)生通過(guò)一篇文章的閱讀學(xué)習(xí)既可以鍛煉自身閱讀能力，也能夠積累文學(xué)素材，從而為其自主的文學(xué)創(chuàng)作做好積累。

（五）從作文練習(xí)入手提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升不但要重視課堂教學(xué)，也應(yīng)重視學(xué)生的鞏固訓(xùn)練，使學(xué)生真正將所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和文學(xué)素材內(nèi)化吸收為自己的東西。在這一方面，作文練習(xí)一直都是一種十分有效的手段。因此，為切實(shí)達(dá)到提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的，教師就應(yīng)充分運(yùn)用作文這種形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，讓學(xué)生嘗試將自己學(xué)到的、積累到的優(yōu)美詞句、寫(xiě)作方法等運(yùn)用到作文中，如此不但能夠使各種知識(shí)融會(huì)貫通，更能使學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中再一次感受到語(yǔ)言的魅力，接受文學(xué)的熏陶。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的過(guò)程，這要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須給予其足夠重視，并不斷探索出更多行之有效的方法，將文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與日常教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，如此方能使小學(xué)語(yǔ)文發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

參考文獻(xiàn)：

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作者:張曉娟 單位:甘肅省秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)第四小學(xué)