消費(fèi)理論的維度思考和體系重構(gòu)

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摘要：研究復(fù)雜事務(wù)可以從不同的維度進(jìn)行剖析，再將各種維度綜合加以重構(gòu)，最終形成關(guān)于事物的完整的認(rèn)識(shí)。本文以此為指導(dǎo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上形成一定體系與邏輯的消費(fèi)理論進(jìn)行分類(lèi)，提出考察消費(fèi)理論的時(shí)間、空間、制度、力學(xué)、主觀五個(gè)維度。在梳理前人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，本文以時(shí)間和空間為基本維度，嘗試提出考察消費(fèi)理論的全新的體系構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)理論；維度；重構(gòu)

一、什么是消費(fèi)理論的維度

維度，又稱維數(shù)，是指獨(dú)立參數(shù)的數(shù)目，通常用來(lái)說(shuō)明對(duì)事物進(jìn)行考察的角度具有多樣化的特征。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)理論是一套復(fù)雜的知識(shí)體系，因此，需要從多個(gè)維度進(jìn)行考察。消費(fèi)理論就其內(nèi)在邏輯來(lái)看，可以從時(shí)間維度、空間維度、力學(xué)維度、主觀維度進(jìn)行剖析；就其外在的表現(xiàn)形式來(lái)看，可以從制度維度進(jìn)行剖析。時(shí)間維度是按照經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間對(duì)消費(fèi)進(jìn)行考察；空間維度就是以消費(fèi)發(fā)生的空間范圍為考察維度；制度維度是研究不同社會(huì)制度環(huán)境下的消費(fèi)現(xiàn)象；力學(xué)維度強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過(guò)程中表現(xiàn)出的各種力量的相互影響；主觀維度是從消費(fèi)者的主觀心理感受出發(fā)分析消費(fèi)問(wèn)題。但是，僅僅從不同維度對(duì)消費(fèi)理論進(jìn)行考察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在從不同維度對(duì)消費(fèi)理論進(jìn)行考察之后，有必要對(duì)不同維度進(jìn)行綜合，對(duì)消費(fèi)理論進(jìn)行多維度的新構(gòu)建。

二、消費(fèi)理論的時(shí)間維度

莫迪利安尼將個(gè)人生命劃分為不同的階段，在消費(fèi)者的整個(gè)生命周期內(nèi)考察消費(fèi)，提出生命周期假說(shuō)。該假說(shuō)認(rèn)為，消費(fèi)是與人的一生的收入成比例的。人們?cè)谝簧氖杖爰榷ǖ臈l件下，選擇合適的終身消費(fèi)規(guī)模。薩伊、約翰?斯圖亞特?穆勒將社會(huì)再生產(chǎn)劃分為若干階段，從不同階段的相互作用的角度考察消費(fèi)。馬克思的《資本論》也采用了同樣的時(shí)間邏輯體系。他的研究出發(fā)點(diǎn)是商品問(wèn)題，中心是資本問(wèn)題。就全書(shū)的總體結(jié)構(gòu)而言，首先研究的是生產(chǎn)過(guò)程，然后研究流通過(guò)程，最后再研究生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、分配加在一起的生產(chǎn)總過(guò)程。馬歇爾則對(duì)即期享受與長(zhǎng)期享受做了區(qū)分。馬歇爾認(rèn)為，人們進(jìn)行消費(fèi)的目的是獲得效用以滿足需求，選擇在不同時(shí)間進(jìn)行消費(fèi)會(huì)獲得不同的效用，要使效用最大化就必須對(duì)即期消費(fèi)與遠(yuǎn)期消費(fèi)做出抉擇，這需要綜合考慮多方因素。弗里德曼關(guān)注即期與遠(yuǎn)期的區(qū)別，并由此提出“持久收入假定”，其觀點(diǎn)與馬歇爾有相似之處。持久收入假說(shuō)將消費(fèi)與收入分別按持久性與暫時(shí)性劃分，并認(rèn)為只有持久性消費(fèi)與持久性收入存在正比關(guān)系。

三、消費(fèi)理論的空間維度

現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材通常分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)獨(dú)立的體系。微觀經(jīng)濟(jì)理論從個(gè)人偏好與效用出發(fā)，確定消費(fèi)者在一定收入水平下的最優(yōu)選擇。然后探究收入變化與價(jià)格變化對(duì)商品需求的影響。宏觀經(jīng)濟(jì)理論對(duì)消費(fèi)的討論集中在總供給———總需求模型，討論短期與長(zhǎng)期中總需求的變動(dòng)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家從個(gè)人與企業(yè)的角度，對(duì)生產(chǎn)消費(fèi)與生活消費(fèi)進(jìn)行的區(qū)分。麥克庫(kù)洛赫認(rèn)為，“所有的商品不是用以滿足直接需要，就是用以增加產(chǎn)品生產(chǎn)者的享用，換句話說(shuō)就是用以再生產(chǎn)比它們自己有更大價(jià)值的產(chǎn)品。”薩伊認(rèn)為，生產(chǎn)性消費(fèi)“既不給消費(fèi)者帶來(lái)心滿意足的感受，也不會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者歡愉，而是使投機(jī)商擁有新產(chǎn)品的價(jià)值，不僅補(bǔ)償了前期消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)損失的價(jià)值，同時(shí)還讓他們獲得了預(yù)期的收益”；而非生產(chǎn)性消費(fèi)“常常是用來(lái)滿足某種欲望而不是價(jià)值再生產(chǎn)”。

四、消費(fèi)理論的制度維度

馬克思精辟的指出：人是社會(huì)關(guān)系的總和。對(duì)消費(fèi)理論的分析，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)制度以及社會(huì)環(huán)境的分析。這其中，既包括社會(huì)根本制度，也包括于此相聯(lián)系的消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、廣告文化等等因素。馬克思從社會(huì)根本制度出發(fā)，揭示了資本主義制度下消費(fèi)不足與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。馬克思認(rèn)為，消費(fèi)水平在不同階級(jí)之間存在著巨大差別。資本家擁有奢侈的物質(zhì)生活，工人只能維持基本的生存。資本家試圖將工人的工資與消費(fèi)水平控制在比較低的水平，消費(fèi)成為資本家剝削工人與維護(hù)階級(jí)不平等的重要工具。凡勃倫首先從制度主義的立場(chǎng)對(duì)消費(fèi)問(wèn)題作了重大的突破。凡勃倫認(rèn)為，勞動(dòng)階級(jí)消費(fèi)的目的是為了維持基本生活需要；有閑階級(jí)的消費(fèi)則根本上脫離了維持基本生活的范圍，他們消費(fèi)的主要?jiǎng)訖C(jī)是借助消費(fèi)來(lái)顯示其在金錢(qián)上的卓越成就，滿足其虛榮心和自尊心的需要。

五、消費(fèi)理論的力學(xué)維度

流動(dòng)性約束強(qiáng)調(diào)收入的作用力。流動(dòng)性約束又稱信貸約束，是指居民從金融機(jī)構(gòu)以及非金融機(jī)構(gòu)和個(gè)人取得貸款以滿足消費(fèi)時(shí)所受到的限制。根據(jù)流動(dòng)性約束理論，只要消費(fèi)者受到流動(dòng)性約束，其當(dāng)前消費(fèi)都會(huì)減少，其消費(fèi)路徑不再是平滑的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的作用力。他們認(rèn)為，生產(chǎn)相比消費(fèi)更加重要，因此強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)，倡導(dǎo)大力發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，尤其重視生產(chǎn)的作用力。馬克思指出：面前的對(duì)象，首先是物質(zhì)生產(chǎn)。生產(chǎn)，既支配著生產(chǎn)的對(duì)立規(guī)定上的自身，也支配著其它要素。馬歇爾的需求理論突出了價(jià)格的作用力。按照馬歇爾的觀點(diǎn)，商品價(jià)格的遞減同時(shí)表現(xiàn)為商品銷(xiāo)售數(shù)量的遞增，只要價(jià)格水平能被消費(fèi)者接受，消費(fèi)者就愿意并可能按既定價(jià)格水平來(lái)購(gòu)買(mǎi)所需要的商品，使自己得到最大程度的滿足。凱恩斯的消費(fèi)函數(shù)理論突出了收入的作用力。凱恩斯認(rèn)為，消費(fèi)支出是收入的函數(shù)。雖然凱恩斯也列舉了一些影響消費(fèi)傾向的主觀因素，如享受、短見(jiàn)、慷慨、失算、炫耀、奢侈等，但他認(rèn)為它們只是在長(zhǎng)期內(nèi)慢慢發(fā)生影響，而在短期內(nèi)，它們對(duì)總消費(fèi)支出的影響要比實(shí)際收入變動(dòng)的影響小得多。

六、消費(fèi)理論的主觀維度

薩伊認(rèn)為，個(gè)人消費(fèi)與消費(fèi)者個(gè)人的品行和情感密切相關(guān)，個(gè)人的品質(zhì)，如高尚、卑鄙、肉欲、虛榮、豪爽、等等都會(huì)影響消費(fèi)行為。邊際學(xué)派從商品的邊際效用價(jià)值出發(fā)，解釋消費(fèi)行為。邊際效用價(jià)值論以消費(fèi)者的欲望為基點(diǎn)，探究消費(fèi)行為對(duì)消費(fèi)者效用水平的影響，解決了“鉆石與水的悖論”，構(gòu)成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)者行為 理論的基石。希克斯的主觀價(jià)值理論是一般均衡理論的基礎(chǔ)，也是《價(jià)值與資本：對(duì)經(jīng)濟(jì)理論某些基本原理的探討》的出發(fā)點(diǎn)，這一部分被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱該書(shū)的杰作部分。希克斯采用了幾何方法，用無(wú)差異曲線圖說(shuō)明自己的主觀價(jià)值論，用“邊際替代率”概念取代了“邊際效用”概念，又以邊際替代率遞減規(guī)律取代了邊際效用遞減規(guī)律。

七、消費(fèi)理論的維度

綜合與體系構(gòu)建本文認(rèn)為，對(duì)消費(fèi)理論的考察，應(yīng)當(dāng)以時(shí)間與空間作為基本的維度。時(shí)間維度劃分為歷史、當(dāng)代與未來(lái)；空間維度劃分為微觀、中觀與宏觀。模型以當(dāng)代維度與中觀維度為基本出發(fā)點(diǎn)，綜合考慮其他維度對(duì)消費(fèi)行為的制約。歷史維度突出國(guó)家、企業(yè)的歷史發(fā)展情況、個(gè)人的消費(fèi)經(jīng)歷對(duì)消費(fèi)行為的影響。當(dāng)代維度則選取了典型的國(guó)家為代表，涉及典型的國(guó)家中的國(guó)家制度、企業(yè)生產(chǎn)、個(gè)人及家庭消費(fèi)、金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)；以現(xiàn)金流與實(shí)物流溝通各個(gè)部分。由于制度演進(jìn)、技術(shù)演進(jìn)、行為演進(jìn)、需求演進(jìn)，當(dāng)代維度最終將進(jìn)入未來(lái)維度。微觀角度以個(gè)人、家庭、金融機(jī)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)。家庭分為低收入家庭與高收入家庭：低收入家庭購(gòu)買(mǎi)商品市場(chǎng)的低廉性消費(fèi)品；高收入家庭購(gòu)買(mǎi)商品市場(chǎng)的奢侈性消費(fèi)品。個(gè)人的消費(fèi)一定程度上從屬于以家庭為代表的社會(huì)群體，其消費(fèi)行為受到社會(huì)群體的影響與制約。金融機(jī)構(gòu)向家庭提供貸款。中觀角度以企業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，符合生產(chǎn)決定消費(fèi)的基本理念。企業(yè)向市場(chǎng)提供商品，包括生產(chǎn)用商品、消費(fèi)用低廉品、消費(fèi)用奢侈品。企業(yè)也會(huì)作為消費(fèi)者出現(xiàn)在市場(chǎng)上，購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)原料及勞動(dòng)力。同時(shí)，企業(yè)向家庭支付勞動(dòng)報(bào)酬，成為家庭、個(gè)人消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)。金融機(jī)構(gòu)向企業(yè)提供資本支持，使得企業(yè)可以在長(zhǎng)期與短期之中取得聯(lián)系。宏觀角度以國(guó)家為出發(fā)點(diǎn)。國(guó)家以三種身份出現(xiàn)。其一：為滿足國(guó)家建設(shè)、國(guó)防建設(shè)的需要，國(guó)家在商品市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)商品；其二：國(guó)家對(duì)企業(yè)與個(gè)人進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)施宏觀調(diào)控；其三：國(guó)家以獨(dú)立主權(quán)出現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)，與其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易或戰(zhàn)爭(zhēng)。宏觀層面還應(yīng)當(dāng)考慮生態(tài)環(huán)境、資源約束、文化氛圍對(duì)消費(fèi)行為的制約。

文章認(rèn)為，以這種綜合的視角來(lái)考察消費(fèi)理論，具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。這一體系，拓展消費(fèi)行為概念、彌補(bǔ)宏觀微觀斷層；以商品生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)、避免主觀主義；將“理性人”還原為“社會(huì)人”；突出制度維度的考量。本文提出的體系，一定程度上解決了宏觀微觀分離的問(wèn)題，將消費(fèi)理論建立在微觀、中觀、宏觀的空間維度上；區(qū)分了生產(chǎn)性消費(fèi)與生活性消費(fèi)，避免了簡(jiǎn)單化的傾向；將消費(fèi)理論建立在生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，避免陷入主觀主義的泥潭；將時(shí)間維度引入消費(fèi)理論，使得消費(fèi)理論從靜止走向連續(xù)；將消費(fèi)者置于群體中，由個(gè)人理性發(fā)展至群體決策、群體影響；考察不同家庭類(lèi)型，將均衡發(fā)展至非均衡；考察制度、生態(tài)對(duì)消費(fèi)的制約。在基本模型及基礎(chǔ)上，下一步將對(duì)連續(xù)時(shí)間、消費(fèi)心理、不同制度比較進(jìn)行完善，以期對(duì)模型的改進(jìn)。

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作者：張宇飛 單位：中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院