園林建筑古典設(shè)計發(fā)展思考

前言：本站為你精心整理了園林建筑古典設(shè)計發(fā)展思考范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要:對中、西園林建筑設(shè)計的理念、藝術(shù)風(fēng)格、功能、設(shè)計方法和技巧作對比分析,提出借鑒西方園林優(yōu)點,保持中國園林風(fēng)格的設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞:園林建筑;古典;現(xiàn)代;協(xié)調(diào)

中圖分類號:U415·1文獻標識碼:C文章編號:1008-3383(2009)06-0178-01

提起園林建筑,世界各民族都有自己的造園活動,文化傳統(tǒng)的差異造就了不同藝術(shù)風(fēng)格的園林建筑,但其中最具典型風(fēng)格的兩種園林,即中國園林與西方園林都有光輝燦爛的藝術(shù)成就,其造園理念、建筑風(fēng)格對從古到今的造園活動產(chǎn)生了巨大的影響。這兩種園林的典型還適合現(xiàn)代園林嗎?答案是否定的,它們都具有不同的局限性和優(yōu)勢,不能盲目地追捧和摒棄,在現(xiàn)代園林建設(shè)中怎樣在兩種造園風(fēng)格中協(xié)調(diào)統(tǒng)一、借鑒得當(dāng),以適應(yīng)現(xiàn)代園林的需要,是園林工作者需要認真思考和解決的現(xiàn)實問題。

1對中國古典園林建筑的思考

在眾多形式和風(fēng)格迥異的園林設(shè)計中,中國古典園林來源于自然,高于自然,把人工美與自然美巧妙結(jié)合,從而做到“雖有人作,宛自天開”而獨辟蹊徑,先后對日本園林和歐洲園林產(chǎn)生了深遠的影響,堪稱園林之母。在建筑上,大型建筑并不意味著龐然大物,而是一系列的虛實相間的庭院與由“間”組成的“幢”沿著某種軸線關(guān)系而組成的層層漸“進”(每進入一個庭院就稱為一“進”)的建筑群。建筑設(shè)計中既要設(shè)計“實”,也要設(shè)計“虛”。這種虛實相間的層層漸進,充分體現(xiàn)了中國空間概念中“有無相生”的審美思想,氣勢恢宏的北京故宮是如此,江南水鄉(xiāng)一些典型的民居也是如此。

中國園林建筑還特別重視建筑單體之間、局部與全局之間、建筑與環(huán)境之間所構(gòu)成的美。每個單體只是作為總體的一部分而存在。例如,祈年殿也只有在松柏濃郁的環(huán)境中才有生命,太和殿只有在紫金城的森嚴氛圍中才能造成一種神圣的氣勢;藏于深山中的古寺,深山因與古寺融為一體而變得更加神秘,古寺因深山的渲染襯托變得更加清凈,給人以超凡脫俗兼具寧靜之美的審美感受。

但近些年來,在中國大地產(chǎn)生了效仿西方園林的眾多實例,這也是有一定原因的。中國古典園林無論是北方的皇家園林還是南方的私家園林,都是由高高的圍墻封閉,供少數(shù)人游玩居住的。都是私人園林的范疇,一般的人是不能隨意進出的。這便決定了中國古典園林的封閉性和私密性。而現(xiàn)代園林服務(wù)的主要人群是普通的大眾,這便要求現(xiàn)代的園林具有開敞性和大眾性。古典園林與現(xiàn)實的大眾需求產(chǎn)生了矛盾,而這一需求恰能被開放幾何形劃分的西方園林所滿足,從而造成近現(xiàn)代營造西方園林的狂潮。中國古典園林的服務(wù)人群和內(nèi)向性決定了它的歷史局限性。

2對西方園林建筑的思考

與追求自然美的中國園林不同,西方古典園林以整齊一律,均衡對稱,具有明確的軸線引導(dǎo),講究幾何圖案的組織,甚至連花草樹木都修剪得方方正正,一切以人工創(chuàng)造為特點。雖然現(xiàn)代西方園林不再有修剪整齊的樹木,但還是保持了古典園林中的以大幾何圖案劃分地域,重在人工創(chuàng)造的特點。歐洲人重視形式邏輯,重視事物之間的因果關(guān)系。在園林建筑中這種明確的邏輯概念與因果關(guān)系也體現(xiàn)得十分清楚。如西方古典建筑中,將建筑的造型分解為可以理解的各種幾何形體,并將它們符合邏輯地組合在一起。絕大多數(shù)的西方古典建筑都可以分解成一些簡單的幾何形體,在這些形體中,方就是方,圓就是圓,任何形體幾乎都具有一定的幾何形狀。歐洲人喜歡在一些宗教建筑上飾以壁畫:因為飛鳥都有一對翅膀,所以壁畫上的能飛的小天使就合乎情理地安上一對翅膀,完全合乎形式邏輯的因果關(guān)系。現(xiàn)代的西方園林大的幾何圖形的廣場形式確實可以滿足普通人群的健身娛樂要求,但在中國很多地方機械效仿,生搬硬套,這種沒有經(jīng)過消化吸收的“文化大搬移”必定會產(chǎn)生一些沒有生命的景觀垃圾。而且西方園林設(shè)計過于平面化,人們往往驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫,但事實上,親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場,完全體會不到設(shè)計者的“獨具匠心”。在夏日的驕陽下,人們穿越廣場匆匆行走,根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置,使景觀設(shè)計成為純粹的裝飾品,和人產(chǎn)生了很大的距離。設(shè)計思想過于蒼白,一味追求形式美,拋棄了實用功能和延承歷史文化的本質(zhì)要素,只能是蒼白而無生命的。

3中西方園林建筑應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、借鑒得當(dāng)綜上所述,中國古典園林與西方園林兩個不同源的園林在現(xiàn)代園林的需求中都具有不可忽視的局限性,這就要求我們把這兩種類型的園林進行優(yōu)化重組,最終達到人性化現(xiàn)代園林的融合。

首先,中國園林建筑崇尚“自然”,從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展,都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作,強調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”,反對成法和違背自然的人工雕鑿。景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形,它是億萬年逐步形成的,具有自然界本身固有的協(xié)調(diào),利用起來既省力又有豐富的自然情趣。但現(xiàn)在事實上由于人們無限制地開墾、開采、修建工程,現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。而中國的國情是中國作為最大的發(fā)展中國家,不允許我們在什么地點、什么城市都建設(shè)成本過大的、占地?zé)o節(jié)制的園林。

我們不僅要關(guān)注園林建筑建造的經(jīng)濟成本,更要關(guān)注今后使用中的經(jīng)濟成本以及生態(tài)成本和社會成本。就生態(tài)成本來講,今天對環(huán)境的污染以后需要花費更大的代價去治理,所以也就不能完全照搬西方園林建筑的模式了。

而對西方園林建筑而言,過于人工雕琢且營地鋪裝占有很大面積,內(nèi)涵建設(shè)比較蒼白,這一點有目共睹,中國園林可以給予很好地修正和完善。可以把中國園林中師法自然,多以植物造景為主運用到現(xiàn)代的大廣場式的西方園林中去,把人性需求落到實處,做到使人可停、可賞、可游、可憩,環(huán)境自然舒適。西方園林不僅要在設(shè)計中運用中國園林的自然手法,在實際工程的場地改造中也應(yīng)注意因地制宜。

其次,中國古典園林建筑中也有很大的時代局限性,中國古典園林建筑是以私家和皇家為主的,內(nèi)向、收斂的園林效果在所難免。在建筑的個體造型上,中國建筑似乎是有意識地回避純幾何的東西,建筑的屋頂、檐部、脊飾都是由一些不可捉摸的自然曲線構(gòu)成,在藝術(shù)趣味上追求“離方遁圓”,這些都使得中國古代建筑在個體造型上迥異于歐洲古典建筑。由封閉內(nèi)向性向開敞大眾性轉(zhuǎn)變,由純粹的自然曲線向方正的幾何形體過渡也必然離不開對西方園林的學(xué)習(xí)和借鑒。借鑒西方園林中的大型的開放性的理念,大型的幾何形體式建筑,建造成為大眾服務(wù)的公共園林是現(xiàn)代園林的需要。在現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展的過程中,西方的園林風(fēng)格盛行于現(xiàn)代中國大地,無論什么情況完全照搬,例如房地產(chǎn)開發(fā)商為了起到好的效果,他們往往啟用國外的設(shè)計機構(gòu),結(jié)果設(shè)計出來的效果許多是純粹的西方園林風(fēng)格,到處是羅馬柱和歐式雕塑,在植物的配植上講究群植,花團錦繡,豪華氣派,中國傳統(tǒng)風(fēng)格的園林藝術(shù)難覓其蹤。在其出現(xiàn)的初期,人們感嘆其氣派和豪華,同時,對其手法也倍感新奇,認同其開敞奔放的風(fēng)格,使這種風(fēng)格和款式在20世紀90年代末達到了高峰。同樣,其他的園林綠化也受到很深的影響,如道路綠化,街頭小品,大型廣場等都有了很強的西方園林色彩,傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴峻的挑戰(zhàn),同時也受到一次很好的洗禮,不可避免地印上了時代的烙印。這讓我們意識到,借鑒西方園林不是僅僅借鑒西方園林的外在形式,而是借鑒西方園林中的大眾開放性的內(nèi)在理念,其實用性價值的體現(xiàn)。如有些城市的大廣場建設(shè),實用價值極低,在夏天日照強烈情況下,無法使人停留,造成了資源和資金的大量浪費。

總之,現(xiàn)代的園林建筑要永遠把大眾的需求放在首位,有機地結(jié)合中國古典園林與西方現(xiàn)代園林的優(yōu)點,創(chuàng)建出更完善的現(xiàn)代園林藝術(shù)。