生命放松學(xué)建構(gòu)

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生命是什么？早在100多年前，恩格斯曾經(jīng)提出“生命是蛋白體的存在方式”。由于這一存在方式無(wú)時(shí)不刻地處于新陳代謝中，人們常說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)，我覺得它只說(shuō)對(duì)了一半，生命在于放松運(yùn)動(dòng)，這才是真理，并必將得到21世紀(jì)人類的青睞。但最近幾十年來(lái)生命放松訓(xùn)練理論發(fā)展緩慢，方法缺少創(chuàng)新，機(jī)理的研究更是沒有新的突破，研究的成果逐漸減少，可以說(shuō)放松訓(xùn)練的研究與應(yīng)用進(jìn)展非常緩慢。這于傳統(tǒng)放松法客觀性低、手段繁瑣、效果差有直接的關(guān)系。筆者20多年來(lái)的切身體會(huì)和探索，認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了高效的放松方法和原理，提出構(gòu)建生命放松學(xué)的設(shè)想，現(xiàn)作一簡(jiǎn)要總結(jié)，以期逐步完善。

一、放松的本質(zhì)

放松一詞，涉及多方面的意義，從不同的角度，可以得到不同的解釋。首先應(yīng)對(duì)放松有一個(gè)多角度的理解，并有必要區(qū)別出放松、松弛、緊張和焦慮4個(gè)概念。有專家認(rèn)為，放松是由緊向松的過程，在此過程中，意識(shí)強(qiáng)度逐漸減弱，有利于從事任何腦部的活動(dòng)；緊張是由松變緊的過程，此時(shí)，意識(shí)活動(dòng)加強(qiáng)即肌肉變緊。松弛指放松的最終結(jié)果，身心失去警備，類似于睡眠狀態(tài)。焦慮則指恐懼不安的狀態(tài)，整個(gè)身心達(dá)到了很高的激活水平，失去了靈活性和自主能力。由此可見，放松是一個(gè)使身體和精神由緊張到松弛的、多維度的動(dòng)態(tài)過程，在心理過程的認(rèn)知、情緒和意志行為、生理反應(yīng)等方面都可以有所體現(xiàn)。它是一個(gè)無(wú)關(guān)認(rèn)知活動(dòng)逐漸消失，注意集中，情緒穩(wěn)定，心情舒暢，行為和生理喚醒水平降低的過程。

從生理學(xué)角度去解釋，肌肉的放松意指肌肉的舒張，而肌肉的緊張意指肌肉的收縮。按心理學(xué)的觀點(diǎn)，放松可解釋為“沒有思想負(fù)擔(dān)”、“沒有焦慮的感覺”、“一種松弛的精神狀態(tài)”。那么放松是一種狀態(tài)，即松弛狀態(tài)。它是心理活動(dòng)專注一境而不散亂，內(nèi)心寧?kù)o，頭腦清醒，不急不躁，身體安定，生理反應(yīng)穩(wěn)定的狀態(tài)。放松又是一種個(gè)性特征，是一種能力或一種心理品質(zhì)，是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的情緒反應(yīng)與調(diào)節(jié)能力的穩(wěn)定特征。這種特征受遺傳、環(huán)境、訓(xùn)練和主觀努力等因素的交互影響，是可以培養(yǎng)的。放松還是一種生活哲學(xué)，其功能與人的身心健康、人際關(guān)系和工作效率相互作用，因此，它又是人們擺脫壓力、松弛身心、增進(jìn)健康、保持心態(tài)平衡、提高工作效率的生活追求。

意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是客觀存在的主觀映象，從意識(shí)的角度看，我們把大腦處于一種無(wú)意識(shí)的忘我保護(hù)狀態(tài)稱為放松。人體的一切運(yùn)動(dòng)都是在大腦皮層的支配下肌肉收縮和舒張交替進(jìn)行的結(jié)果，由于放松能使生命處于極佳的穩(wěn)定狀態(tài)，所以從機(jī)能上看，用最少的能耗獲得最佳的機(jī)能狀態(tài)，或者說(shuō)用最省的力氣，使生命機(jī)能發(fā)揮最佳的狀態(tài)，稱為放松。因此筆者認(rèn)為放松的本質(zhì)是調(diào)節(jié)大腦基于無(wú)意識(shí)的忘我保護(hù)意境下使生命處于最省力的最佳機(jī)能狀態(tài)。

二、擁有假聲就擁有放松

能夠引起放松反應(yīng)的方法在古代即已存在，特別是在一些宗教中，如基督教、猶太教、神宗、印度教、道教等均有放松訓(xùn)練的成分。佛教“三學(xué)”中的“定學(xué)”，即禪定，是修煉精神的一種學(xué)說(shuō)與方法，其最著名的流派是瑜伽派。其基本練習(xí)方法包括控制呼吸和靜坐冥想，目的在于使頭腦放松，活力恢復(fù)，擺脫繁瑣的意識(shí)沖動(dòng)和欲望的束縛。從古到今，學(xué)者們創(chuàng)造放松方法的努力一直沒有停止過。從東方古老的瑜伽冥想、氣功入靜，到現(xiàn)代的自生法、漸進(jìn)放松法，再到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域中各種與專項(xiàng)結(jié)合的放松技能訓(xùn)練方法，都是研究者們潛心摸索，不斷總結(jié)創(chuàng)造出來(lái)的。有關(guān)專家將放松技術(shù)分為兩類。一類是軀體性技術(shù)。該技術(shù)的目的是訓(xùn)練肌肉對(duì)任何水平的緊張都能產(chǎn)生感覺，并能夠?qū)⑷魏尉o張釋放。此類技術(shù)包括呼吸法、漸進(jìn)放松法等；另一類技術(shù)是認(rèn)知性技術(shù)。其目的是訓(xùn)練通過大腦的安靜，使肌肉放松，包括冥想、表象、自生訓(xùn)練法等。近年來(lái)放松訓(xùn)練發(fā)展了5大類型：漸進(jìn)性肌肉放松；自生訓(xùn)練；自我催眠；靜默；生物反饋輔助的放松在個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和環(huán)境的影響下，幾年前，當(dāng)我癡迷于歌唱訓(xùn)練時(shí)，突然出現(xiàn)的怪聲讓我驚奇了，我苦苦尋覓的高音終于出現(xiàn)了，這不是最放松的聲音嗎？這不是最放松最到位的發(fā)聲法嗎？我驚喜萬(wàn)分，立竿見影的放松效果使人的精神面貌煥然一新，我堅(jiān)信這是最高效實(shí)用的放松法。經(jīng)查閱分析原來(lái)這是假聲，從此我把假聲放松法視為生命放松的法寶。通過對(duì)各種放松方法的實(shí)踐比較，認(rèn)識(shí)到聲音是生命放松的第一手段，假聲呼叫是最有效的放松訓(xùn)練法，其次是咽音、真聲。這是由聲音獨(dú)特的性質(zhì)決定的，那么為什么假聲能最有效地使生命放松呢？我想這是由于假聲是生命所能發(fā)出的高音極限，位置極高，這么高頻率的聲音在有機(jī)體內(nèi)穿透，很容易打通氣道、力道，使人體前后、上下貫通渾然一體，同時(shí)這種高頻率的聲音尤其需要意念集中專一，因而容易達(dá)到忘我的境界，使人精神舒暢，獲得非常放松的快感。正由于它對(duì)意念及其有關(guān)肌肉強(qiáng)有力的雙重訓(xùn)練作用，所以對(duì)心理障礙的校正、智慧的開發(fā)、潛能的發(fā)揮、強(qiáng)身健體起到了無(wú)法估量的功效。

我們把以人體自身發(fā)出聲音作為放松手段的方法稱為有聲放松法。綜觀歷史上所有傳統(tǒng)的放松訓(xùn)練法，它們都是無(wú)聲放松法。在傳統(tǒng)放松法中，雖然有些放松方法，也穿插有聲音的成分，但它們只把聲音作為輔助手段，沒有把它作為主要的放松手段，因而都不能歸結(jié)為有聲放松法。我們認(rèn)為只有在軀體和精神兩方面都得到有效訓(xùn)練的方法，才是真正的放松法，這是惟有有聲放松法才能做到的。三、擁有放松就擁有一切

我們認(rèn)為任何事物都是放松與緊張的矛盾統(tǒng)一體，放松與緊張的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了事物的發(fā)生、發(fā)展，而其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的總趨勢(shì)趨向于放松，這是一切事物變化發(fā)展的規(guī)律。正如運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式一樣，放松是生命的根本屬性和存在方式。生命在于放松，放松是生命的極限追求，擁有假聲就擁有放松，擁有放松就擁有一切。這就是我們頭腦中基本的生命放松論思想。通過對(duì)生命活動(dòng)規(guī)律的研究表明：動(dòng)物的頭部是生命的緊張中心，腹部是生命的放松中心，胸部是平衡中心。對(duì)于植物來(lái)說(shuō)，根是緊張器官，花、果實(shí)、種子是放松器官，莖、葉是中性器官。可見植物的根相當(dāng)于動(dòng)物的腦，所有生命都是放松與緊張的矛盾統(tǒng)一體。人體也不例外，人體也是放松與緊張的矛盾統(tǒng)一體。放松與緊張這兩種人體最基本的心理現(xiàn)象或心理矛盾伴隨著生命運(yùn)動(dòng)的全過程，所有心理現(xiàn)象（認(rèn)知、情緒和情感、性格、氣質(zhì)等）及行為反應(yīng)可以歸結(jié)為放松與緊張兩種基本劃分。

因?yàn)榇竽X是生命的生理緊張中心，是最容易造成緊張的器官，也是引起其他部位緊張的源頭，所以大腦是最需要放松的器官，一切放松歸根結(jié)底就是大腦的放松。大腦再通過神經(jīng)調(diào)節(jié)使機(jī)體的感覺與運(yùn)動(dòng)處于最合理的放松狀態(tài)。其中副交感神經(jīng)系統(tǒng)功能的發(fā)揮是放松訓(xùn)練產(chǎn)生作用的神經(jīng)機(jī)制。一般說(shuō)來(lái)，交感神經(jīng)使心跳加快、心輸出量增加、出汗、體溫升高、血糖升高供肌肉利用，暫時(shí)減緩或停止消化器官的活動(dòng)，從而動(dòng)員全身力量以應(yīng)付危急。而副交感神經(jīng)的作用則相反，它抑制體內(nèi)各器官的過度興奮，使它們獲得必要的休息，使心率、呼吸以及代謝保持在正常的基礎(chǔ)水平。因此我們覺得把交感神經(jīng)稱為緊張神經(jīng)，副交感神經(jīng)稱為放松神經(jīng)更合適。機(jī)體(乃至自然界)的反應(yīng)無(wú)非就分為兩類：放松反應(yīng)和緊張反應(yīng)。那么依據(jù)這一神經(jīng)基礎(chǔ)，將人的心理分為放松與緊張兩種基本的心理結(jié)構(gòu)也是順理成章的，同時(shí)可以把繁復(fù)的人格、情緒和情感等進(jìn)行基本的二分歸類，即把人格分為放松性人格和緊張性人格，把情緒和情感分為放松感和緊張感，從而理清整個(gè)心理學(xué)的脈絡(luò)。

四、為建立生命放松學(xué)而努力

數(shù)十年的口琴演奏讓我認(rèn)識(shí)到放松與專一的道理；當(dāng)我失眠時(shí)，我開始了氣功放松訓(xùn)練，嘗到了放松的甜頭；當(dāng)我彈鋼琴時(shí)，感受到放松的重要性；當(dāng)我學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，放松被提到了首要位置；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)假聲放松法后，放松的極端重要性已經(jīng)占據(jù)了我的整個(gè)心靈；當(dāng)我享受到放松給人的智慧以及給我跑步和走路帶來(lái)飛快般輕松之感時(shí)，覺悟到生命中已經(jīng)沒有什么比放松更重要的了，世上的一切經(jīng)由“放松”貫通起來(lái)。幾十年的人生經(jīng)歷和苦苦追求讓我相信，千教萬(wàn)教教人放松，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)會(huì)放松，這就是生命放松的硬道理。我深深地感覺到，建立一門生命放松學(xué)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

我們把研究如何以最少的能耗使生命獲得最佳機(jī)能狀態(tài)的科學(xué)稱為生命放松學(xué)。它的核心內(nèi)容就是生命放松論，對(duì)放松本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，假聲放松法的發(fā)現(xiàn)以及放松的基本原理奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。它的最大特色就是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因而具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。可以說(shuō)人類從事的一切活動(dòng)都由放松統(tǒng)一起來(lái)，因?yàn)樯吧鶑氖碌囊磺谢顒?dòng)都需要放松。所以建立生命放松學(xué)專門研究生命放松的機(jī)理、應(yīng)用，讓每個(gè)人的生命處于最佳的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，實(shí)在具有非常重大的意義，尤其表現(xiàn)在心理治療、體育與歌唱訓(xùn)練、健康養(yǎng)生、開發(fā)放松智慧教育（可稱為放松態(tài)教育或放松教育）等方面具有不可替代的作用。而且生命放松論思想可以擴(kuò)展到整個(gè)宇宙的認(rèn)識(shí)中，因而具有普遍的理論價(jià)值。所以生命放松學(xué)的建立必將對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，具有里程碑式的歷史意義。