我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式與效益分析
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摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式在原有基礎(chǔ)上有了新的更新與轉(zhuǎn)換。如今，物質(zhì)享受得到基本保證的人們開(kāi)始追求更高層次的精神體驗(yàn)，體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)自然油然而生，而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的主打產(chǎn)品，是當(dāng)下體驗(yàn)式服務(wù)不斷推陳出新的重點(diǎn)。本文將從我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展模式出發(fā)，進(jìn)行體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的效益分析，以此剖析體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)脫節(jié)的表現(xiàn)，并通過(guò)理論思考與實(shí)踐構(gòu)建相結(jié)合，提出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展新模式。
關(guān)鍵詞：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，發(fā)展模式；效益分析
引言
隨著經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)程，越來(lái)越多的人們?cè)噲D實(shí)現(xiàn)物質(zhì)享受與精神體驗(yàn)的融合，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)作為體驗(yàn)式服務(wù)推陳出新的重點(diǎn)，自然得到了社會(huì)各界人士的普遍關(guān)注和重視。就我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展模式看，主要分為農(nóng)家樂(lè)型、依托景區(qū)型和特色民族風(fēng)情型3種基本類(lèi)型。而就我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實(shí)際發(fā)展情況，它在適應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，主要對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)帶來(lái)了直接經(jīng)濟(jì)效益、間接經(jīng)濟(jì)效益、多元文化效益和綜合社會(huì)效益等多方面的豐富效益。
一、我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展模式
（一）農(nóng)家樂(lè)型
農(nóng)家樂(lè)型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為我國(guó)生態(tài)旅游的基本組成部分，是較為常見(jiàn)的生態(tài)旅游發(fā)展模式。一般情況下，位于鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)戶(hù)會(huì)通過(guò)果蔬林業(yè)種植獲取微額的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入，而這收入并不能滿(mǎn)足農(nóng)戶(hù)及他的家人的日常生活需要。因此，農(nóng)家樂(lè)型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生。在經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)時(shí)，農(nóng)戶(hù)和他的家人可以根據(jù)自身居住場(chǎng)所進(jìn)行一定的裝潢裝修，使得被裝修后的居住地能夠基本形成與城鎮(zhèn)一般住戶(hù)不同的視聽(tīng)效果和居住體驗(yàn)。而在農(nóng)家樂(lè)型鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式廣泛普及的鄉(xiāng)村地區(qū)，部分農(nóng)家樂(lè)型生態(tài)旅游還會(huì)根據(jù)自身居住場(chǎng)所的特有特性作出進(jìn)一步安排和布置，以保證消費(fèi)者前來(lái)旅游體驗(yàn)時(shí)能夠擁有更為豐富的感官享受。
（二）依托景區(qū)型
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)各地都推行了不同發(fā)展形式的景區(qū)建設(shè)，而農(nóng)村地區(qū)憑借著獨(dú)到的自然風(fēng)光和人文底蘊(yùn)，在發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)不甘示弱。依托景區(qū)實(shí)行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式主要分為兩種：第一種是依托自然景區(qū)，這種類(lèi)型的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式主要分布于全國(guó)排名相對(duì)靠前的自然風(fēng)景區(qū)，既有依山傍水的體驗(yàn)式生態(tài)旅游，又有云南溶洞等地方特有景觀的休閑旅游，依托自然景區(qū)的類(lèi)別十分繁復(fù)；第二種是依托人文景區(qū)，我國(guó)作為一個(gè)享有上下5000年文化歷史的大國(guó)，有著諸多的文化底蘊(yùn)和文化故事，而與這些歷史文化息息相關(guān)的人文景區(qū)自然不在少數(shù)，依托人文景區(qū)而形成的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式積極借助當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，形成了體驗(yàn)文化的綜合發(fā)展模式。
（三）特色民族風(fēng)情型
眾所周知，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有55個(gè)風(fēng)格各異的少數(shù)民族。因此，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)時(shí)，往往可以根據(jù)不同少數(shù)民族的民族特色和民族文化作出特色民族風(fēng)情型生態(tài)旅游規(guī)劃。總的來(lái)看，由于不同區(qū)域有著不同的少數(shù)民族分布，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村生態(tài)旅游模式也不盡相同。就目前的實(shí)際發(fā)展而言，在中國(guó)北部地區(qū)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游多以蒙古族和滿(mǎn)族少數(shù)民族特色風(fēng)情為主；在中國(guó)西南地區(qū)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)多以傣族、白族、苗族等少數(shù)民族特色風(fēng)情為主。特色民族風(fēng)情型作為較為典型的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式之一，將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)與特色的農(nóng)家風(fēng)情體驗(yàn)有機(jī)融合在一起，促使旅游者將消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向高品質(zhì)、高質(zhì)量的精神性文化旅游產(chǎn)品與服務(wù)。
二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的效益分析
從我國(guó)當(dāng)前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展模式看，主要分為農(nóng)家樂(lè)型、依托景區(qū)型和特色民族風(fēng)情型。這3種鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式適應(yīng)不同地區(qū)的旅游發(fā)展需要，具有一定的共性和特性。總的來(lái)說(shuō)，這些多種形式下共同發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能夠給當(dāng)?shù)貛?lái)直接和間接的經(jīng)濟(jì)效益、多元的文化效益和綜合的社會(huì)效益，其社會(huì)價(jià)值還是較為明顯的。
（一）直接經(jīng)濟(jì)效益
就目前的發(fā)展來(lái)看，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)效益主要是以直接經(jīng)濟(jì)效益為主。從目前的發(fā)展來(lái)看，農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展和工業(yè)發(fā)展并不完全適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要，只有努力推進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)建設(shè)，才能保證農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钚枰Ｔ诖嘶A(chǔ)下，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式應(yīng)運(yùn)而生。大量追求精神體驗(yàn)的外來(lái)游客試圖在農(nóng)家樂(lè)等多種發(fā)展模式的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中，體驗(yàn)物質(zhì)文明與精神文明的共贏，而在旅游期間，他們會(huì)在農(nóng)家樂(lè)等諸多場(chǎng)所中實(shí)現(xiàn)衣食住行等基本活動(dòng)，而由此產(chǎn)生的消費(fèi)費(fèi)用就是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)發(fā)展所得到的最為直接有效的經(jīng)濟(jì)效益。以宜賓市高縣慶嶺鄉(xiāng)為例，該鄉(xiāng)在建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游時(shí)大力推行特色生態(tài)旅游，吸引了35萬(wàn)余人次的游客的同時(shí)，生態(tài)旅游的直接經(jīng)濟(jì)收入也突破1000萬(wàn)元大關(guān)。
（二）間接經(jīng)濟(jì)效益
除去農(nóng)家樂(lè)等諸多場(chǎng)所的衣食住行，與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)密切相關(guān)的連帶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)也不容小覷。就目前的發(fā)展來(lái)看，諸多旅游景區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展往往依賴(lài)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件、交通條件和文化條件，而這些要素所形成的經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)稱(chēng)為間經(jīng)濟(jì)效益。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)逐步形成了新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和發(fā)展亮點(diǎn)，部分主導(dǎo)地區(qū)文化特色的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游更是實(shí)現(xiàn)了間接經(jīng)濟(jì)效益的全面復(fù)蘇。從目前的發(fā)展來(lái)看，越來(lái)越多的人愿意通過(guò)自駕游或乘坐交通工具的方式來(lái)到鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行生態(tài)旅游，他們?cè)诮煌üぞ摺⒉惋嬶嬍场⑻禺a(chǎn)消費(fèi)等多方面耗費(fèi)的錢(qián)財(cái)都將作為間接經(jīng)濟(jì)效益，直接反饋于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的綜合建設(shè)項(xiàng)目。
（三）多元文化效益
隨著時(shí)代建設(shè)的不斷推進(jìn)，人們不再滿(mǎn)足于單一的物質(zhì)享受，而是希望通過(guò)物質(zhì)享受與精神體驗(yàn)的融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的多元解讀。在這樣的情緒作用下，越來(lái)越多的人愿意參與到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中，實(shí)現(xiàn)自己修身養(yǎng)性的基本目標(biāo)。而正是出于鄉(xiāng)村農(nóng)戶(hù)和外來(lái)游客之間的交流溝通，鄉(xiāng)村農(nóng)戶(hù)愈加意識(shí)到自身推送的生態(tài)旅游模式并沒(méi)有完全契合未來(lái)游客的基本需要，因此，他們會(huì)在不斷的更新優(yōu)化中，打造成獨(dú)具地方特色的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游文化，并以此實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化效益的共同繁榮。部分依托人文景區(qū)而形成的生態(tài)旅游發(fā)展模式，更是努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，形成多元化的生態(tài)旅游發(fā)展體系，為當(dāng)?shù)孛癖姾屯鈦?lái)游客帶來(lái)了豐富的文化效益。
（四）綜合社會(huì)效益
區(qū)別于經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，綜合社會(huì)效益是針對(duì)社會(huì)整體而言的。近年來(lái)，隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人意識(shí)到體驗(yàn)式服務(wù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，他們?cè)噲D通過(guò)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的再度繁榮，并在多次嘗試后取得了前所未有的成功。在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)作為一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不僅給當(dāng)?shù)厝藗儙?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，還在一定程度上改善了我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的整體氛圍，使得各地的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境都在原先基礎(chǔ)上有了大幅度提升。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)逐步成為當(dāng)下體驗(yàn)式服務(wù)推行和推廣的重要對(duì)象，其社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值不容小覷，綜合社會(huì)效益自然也油然而生。
三、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)脫節(jié)的表現(xiàn)
就我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)當(dāng)前的情況看，在實(shí)際應(yīng)用建設(shè)過(guò)程中，倘若體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游能夠較好地合而為一，形成豐富多元的生態(tài)旅游模式，那鄉(xiāng)村生態(tài)旅游往往能夠帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益、文化效益和社會(huì)效益。但在具體實(shí)踐時(shí)，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游卻未能正確適應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的客觀發(fā)展需要，出現(xiàn)了與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象。
（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)收效
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)逐步成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。但在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益的提升，并不能根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境承載力作出綜合分析，而是單一根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃做出不符合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)收效目標(biāo)，這樣的做法欠缺一定的可行性和規(guī)范性，容易在生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中誘發(fā)鄉(xiāng)村政府和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游部門(mén)二者之間不必要的矛盾和沖突。尤其是在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)的基本目標(biāo)與政府宏觀調(diào)控政策相互違背時(shí)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游并不占據(jù)有利位置，此時(shí)他們欠缺政府部門(mén)的宏觀領(lǐng)導(dǎo)，容易出現(xiàn)政策失誤的現(xiàn)象。
（二）連帶性企業(yè)建設(shè)缺乏體驗(yàn)環(huán)節(jié)
縱觀我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展，直接經(jīng)濟(jì)效益并不占據(jù)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)收入的較大份額，相反，處于輔助位置的間接經(jīng)濟(jì)效益卻是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)收入的核心重點(diǎn)。但在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)的連帶性企業(yè)卻缺乏必要的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，這使得企業(yè)活動(dòng)推行與消費(fèi)者體驗(yàn)之間存在著較大的差距和分歧，容易出現(xiàn)消費(fèi)者不滿(mǎn)意企業(yè)推行的活動(dòng)或企業(yè)不愿意服務(wù)相關(guān)消費(fèi)者的負(fù)面狀況。盡管部分企業(yè)在生產(chǎn)建設(shè)過(guò)程中，高度考慮了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展可能存在的問(wèn)題和弊端，并采取了一定的對(duì)策與修復(fù)，但由于理論嘗試與具體實(shí)踐之間的矛盾性，企業(yè)所推行的修復(fù)性政策，并不能完全應(yīng)對(duì)體驗(yàn)環(huán)節(jié)缺失這一問(wèn)題，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展仍然受到阻礙。
（三）鄉(xiāng)村建設(shè)未形成獨(dú)到的民情文化
各個(gè)地方的生態(tài)旅游建設(shè)必須遵循我國(guó)傳統(tǒng)文化年發(fā)展的基本要求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化兼容并舉的綜合發(fā)展模式。但在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，無(wú)論是依托人文景區(qū)形成的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式，還是以少數(shù)民族文化為主要核心形成的特色的民情文化模式，都沒(méi)有形成獨(dú)到的民俗文化，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)千篇一律，缺乏一定的獨(dú)特性和特殊性。以我國(guó)西南地區(qū)為例，西南地區(qū)作為少數(shù)民族聚集的地區(qū)，理應(yīng)擁有多種民族文化要素，但在具體經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游時(shí)，當(dāng)?shù)氐恼块T(mén)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游負(fù)責(zé)人都未能根據(jù)不同少數(shù)民族的文化特色做出民情文化分析，文化效益受限尤為明顯。
（四）社會(huì)層面對(duì)生態(tài)旅游效益尚未權(quán)衡
隨著我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式的不斷優(yōu)化和改善，鄉(xiāng)村地區(qū)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)在原有基礎(chǔ)上有了大幅度提升。但在具體經(jīng)營(yíng)時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)效益和文化效益之間的權(quán)衡尚未保持平衡，社會(huì)層面對(duì)生態(tài)旅游效益的把握有所欠缺。部分鄉(xiāng)村在發(fā)展生態(tài)旅游時(shí)，未能考慮體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特特性，盲目采取傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式，這使得當(dāng)?shù)氐耐度腴_(kāi)發(fā)僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益的提升，忽視了文化效益的同步增長(zhǎng)，出現(xiàn)了高收益、低收效的不良局面；而部分鄉(xiāng)村在發(fā)展生態(tài)旅游時(shí)，盲目考慮規(guī)范的生態(tài)旅游文化建設(shè)，在沒(méi)有做好良好規(guī)劃的前提下，投入了過(guò)多的資金和人力資源，出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益虧損的現(xiàn)象，生態(tài)旅游效益失衡顯而易見(jiàn)。
四、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游新模式
就當(dāng)前鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展模式看，由于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益，缺乏企業(yè)與企業(yè)之間的相互協(xié)作，目前形成的綜合化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游模式只能在短期內(nèi)獲取部分環(huán)節(jié)的高額經(jīng)濟(jì)效益，卻無(wú)法長(zhǎng)期維持在高收益的狀態(tài)，民情文化缺失、生態(tài)旅游效益尚未權(quán)衡等問(wèn)題都是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游新模式所應(yīng)改善和糾正的。
（一）強(qiáng)化政府調(diào)控與市場(chǎng)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一
眾所周知，政府部門(mén)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府部門(mén)的核心引導(dǎo)自然不可或缺。在后期發(fā)展過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的創(chuàng)新和優(yōu)化，就要強(qiáng)化政府調(diào)控與市場(chǎng)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一，保證政府部門(mén)能夠從宏觀角度加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)的協(xié)調(diào)管理，促使政府部門(mén)能夠在第一時(shí)間對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展做出指導(dǎo)性建議；同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)各單位對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的重視程度，保證服務(wù)行業(yè)、交通行業(yè)和文化行業(yè)能夠各司其職，推進(jìn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的全方位發(fā)展。
（二）推進(jìn)復(fù)合產(chǎn)業(yè)的多邊融合交互
從目前的發(fā)展來(lái)看，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展忽視了連帶產(chǎn)業(yè)的最大化開(kāi)發(fā)。因此，在后期建設(shè)過(guò)程中，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)要切實(shí)推進(jìn)復(fù)合產(chǎn)業(yè)的多邊融合交互，保證連帶產(chǎn)業(yè)能夠在日新月異的變革中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化效益的共同繁榮。從理論角度看，與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)密切相關(guān)的符合產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的整合，保證多產(chǎn)業(yè)、多部門(mén)之間能夠形成系統(tǒng)化的理論構(gòu)建；而從實(shí)踐角度看，復(fù)合產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)明確意識(shí)到自身部門(mén)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的重要性和必要性，努力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建實(shí)現(xiàn)不同信息流和資金流的融通，保證復(fù)合產(chǎn)業(yè)的融合與交互發(fā)展，使其直接反饋于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的綜合發(fā)展。
（三）實(shí)現(xiàn)區(qū)域化特色文化環(huán)境建設(shè)
由于我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過(guò)于千篇一律，因此，在后期建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)時(shí)，需要實(shí)現(xiàn)區(qū)域化特色文化環(huán)境建設(shè)，保證不同區(qū)域的物質(zhì)文化和人文文化都能有所差異。從物質(zhì)文化角度看，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)該地區(qū)的獨(dú)特的自然環(huán)境作出相適應(yīng)的軟硬件配備，以保證當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光能夠?qū)崿F(xiàn)最大化的欣賞價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)自然景觀對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)效益提升和文化效益增長(zhǎng)的雙重功效；而從人文文化度看，依托人文景區(qū)或少數(shù)民族文化發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，同時(shí)加以生態(tài)旅游部門(mén)的規(guī)劃引導(dǎo)和政策扶持，以最終形成獨(dú)到的文化環(huán)境建設(shè)氛圍。
（四）健全體驗(yàn)式鄉(xiāng)村生態(tài)旅游體系
就我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)目前的發(fā)展情況看，在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)效益與文化效益的權(quán)衡尚存在問(wèn)題。因此，在后續(xù)發(fā)展過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游行業(yè)的全面發(fā)展，就應(yīng)努力構(gòu)建體驗(yàn)式鄉(xiāng)村生態(tài)旅游體系，促成多邊共贏的生態(tài)旅游綜合發(fā)展模式。在前期籌備過(guò)程中，參與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的各個(gè)主體應(yīng)當(dāng)積極整合各自的資料和信息，并將其上報(bào)給負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的政府部門(mén)和市場(chǎng)單位，保證組織整體能夠在短時(shí)間內(nèi)并作出初步的設(shè)想和規(guī)劃；而在具體落實(shí)過(guò)程中，政府部門(mén)、市場(chǎng)單位和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游個(gè)體應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成體驗(yàn)式鄉(xiāng)村生態(tài)旅游體系構(gòu)建的綜合合作小組，為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展達(dá)到新高潮做出共同努力。
結(jié)論
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游正逐步形成新的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)模，鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的整體效益趨于良好。但出于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游間的矛盾沖突，二者相互脫節(jié)的現(xiàn)象仍較為明顯，這主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)收效、連帶性企業(yè)建設(shè)缺乏體驗(yàn)環(huán)節(jié)、鄉(xiāng)村建設(shè)未形成獨(dú)到的民情文化和社會(huì)層面對(duì)生態(tài)旅游效益尚未權(quán)衡等方面。而在后期建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游時(shí)，要想真正規(guī)避體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游之間的矛盾沖突，就需強(qiáng)化政府與市場(chǎng)統(tǒng)一、推進(jìn)復(fù)合產(chǎn)業(yè)多邊融合交互、實(shí)現(xiàn)區(qū)域化特色文化環(huán)境建設(shè)并健全體驗(yàn)式鄉(xiāng)村生態(tài)旅游體系。
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作者:菲 單位：西安翻譯學(xué)院
