小議我國(guó)民間美術(shù)與動(dòng)畫創(chuàng)作
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民間美術(shù)的主要種類及藝術(shù)特色：1）剪紙：民間剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，剪紙具有地方特色，南方以構(gòu)圖繁密、精巧細(xì)膩為特點(diǎn)；北方則以粗獷大方、造型簡(jiǎn)練為特點(diǎn)。2）皮影：我國(guó)西北與東北部?jī)纱髤^(qū)域皮影都是中國(guó)皮影形象的代表。皮影制作工藝精細(xì)流暢，人物形態(tài)俊美，輪廓簡(jiǎn)潔挺拔，圖案花紋粗獷大方，重視裝飾效果，著色對(duì)比強(qiáng)烈，活潑明快，由于影人肢體部分之間的組合與分解十分合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、收放自如的藝術(shù)風(fēng)格。3）年畫：年畫起源于古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。著名的以有天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫為代表的寫實(shí)派，風(fēng)格細(xì)膩，造型準(zhǔn)確；另以山東濰坊楊家埠年畫，河南朱仙鎮(zhèn)年畫為代表的年畫則風(fēng)格粗獷，造型夸張、色彩艷麗，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。4）戲曲文化：戲曲藝術(shù)中的臉譜是一種中國(guó)戲曲內(nèi)獨(dú)有的、在舞臺(tái)演出中使用的化妝造型藝術(shù)，臉譜所代表的人物性格特點(diǎn)非常鮮明立體。在戲曲中，臉譜、服飾等顏色鮮艷、單純、華麗，紋樣復(fù)雜，賦有代表性。
中國(guó)動(dòng)畫在造型、色彩、材料、題材等方面都直接或間接地從民間美術(shù)獲得創(chuàng)作資源。從木版年畫、民間剪紙、皮影、玩具等中吸取藝術(shù)的表現(xiàn)形式、觀念及精神內(nèi)涵。原創(chuàng)動(dòng)漫的核心競(jìng)爭(zhēng)力是新穎的形象和獨(dú)特的創(chuàng)意。用民間美術(shù)元素豐富“動(dòng)漫原型”，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言組織成新的意境和情趣，創(chuàng)作出具有典型中國(guó)氣質(zhì)的動(dòng)畫形象，承擔(dān)起弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任，是原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。
視覺形象的再造在中國(guó)民間美術(shù)中，形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)、線條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，人物的性格特點(diǎn)非常鮮明。動(dòng)畫人物造型是根據(jù)劇情創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。中國(guó)民間美術(shù)中的皮影、木偶、年畫、剪紙、玩具等造型概括、夸張、簡(jiǎn)潔，色彩的單純、強(qiáng)烈等都非常適合動(dòng)畫的造型，如：民間年畫的各種門神、剪紙人物，泥塑娃娃等各種不同的形象表達(dá)了不同的內(nèi)容與寓意。《大鬧天官》中孫悟空的造型，便是借鑒了戲曲臉譜藝術(shù)，創(chuàng)造出寫意性和裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格。將人物形象大膽的夸張和變形，凸現(xiàn)出民間藝術(shù)極強(qiáng)的裝飾性。而多次獲得國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)大獎(jiǎng)的《哪吒鬧海》，以中國(guó)傳統(tǒng)故事為題材，吸收民間藝術(shù)造型樣式，具有中國(guó)年畫裝飾風(fēng)格，以強(qiáng)烈的民族音樂及京劇打擊樂器的節(jié)奏，使作品充滿了生命的活力，散發(fā)著濃郁的民族氣息與藝術(shù)魅力，為中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了新的輝煌。
神韻的傳承民間美術(shù)創(chuàng)作講究氣韻生動(dòng)，以“神形兼?zhèn)洹睘楦荆卦谑惆l(fā)主體精神。繪畫強(qiáng)調(diào)“以形與神，形神兼?zhèn)洹保痪心嘤谛嗡频牡耧棥⒍⒅厣耥嵉膫鬟_(dá)等創(chuàng)作思想。如水墨動(dòng)畫，將傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫引入動(dòng)畫作品，用單一的墨色圖繪萬(wàn)物色相，是對(duì)于色彩的抽象寫意。虛實(shí)相間的飄逸和靈動(dòng)使水墨動(dòng)畫別具一格，它也是中國(guó)動(dòng)畫的一大創(chuàng)舉。
大眾基礎(chǔ)民間美術(shù)是一種大眾文化，在中國(guó)有著如此悠久的歷史和賴依生存的土壤，它與人們的生活息息相關(guān)。動(dòng)畫同樣是一種大眾的文化娛樂活動(dòng)，得到了廣大人們的喜愛。只有充分認(rèn)識(shí)和理解本民族的文化精髓，了解大眾的審美心理和精神需求，才能使民間美術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中發(fā)揮積極的作用和推動(dòng)意義。
中國(guó)元素在動(dòng)畫作品中的價(jià)值認(rèn)同
民間美術(shù)跨越了歷史的變遷，帶著中國(guó)幾千年的民族文化氣質(zhì)，與動(dòng)畫在新世紀(jì)再次結(jié)緣。將帶有中國(guó)特色的民間美術(shù)元素貫穿于動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，使其各自擁有新的載體，為我們重新審視傳統(tǒng)文化元素提供了更寬廣的思維空間。同時(shí)中國(guó)元素的融入，對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)形式的多樣化，提升我國(guó)民族文化自尊心與自信心，激發(fā)新的藝術(shù)創(chuàng)造力有著重要意義。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與研究民間美術(shù)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精神，并保持鮮明的動(dòng)畫形式與風(fēng)格，要立足于民族精神和民間文化，把他國(guó)經(jīng)驗(yàn)與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，“取其精華，去其糟粕”，打造攜帶民族價(jià)值觀和文化思維的動(dòng)畫作品，才是中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫之林里保持長(zhǎng)久生命力的本源。
作者：李瑩單位：哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院
