旅游文學在旅游資源開發中的美學價值

前言：本站為你精心整理了旅游文學在旅游資源開發中的美學價值范文，希望能為你的創作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

引言

旅游涉及豐富多樣的社會活動，與政治因素、經濟因素、文化因素等密切相關，不但為人們提供了良好的物質享受，而且在人們的精神生活中發揮著重要作用。在我國市場經濟發展過程中，我國與外國文化的交流日益頻繁。中國旅游業發展中包含著多樣化內容，為旅游文化創造了不可多得的展示機會。如今旅游文學發展已經進入繁榮時期，游記、散文、詩歌等都是旅游文化的重要組成部分。旅游文學的發展不再局限于傳統文學形式，其包含的內容也會隨著時代的發展而不斷豐富，特別是當前參與旅游的人群不斷增多，大量旅游文學內容涌入到旅游業當中，使旅游文學在旅游業發展中的地位更加重要。

一、旅游文學的主要內容

（一）旅游文學的發展

文化是一個國家繁榮與發展的根基，是提高國家凝聚力的主要因素，而且在國家提高國際競爭力的過程中，文化起著不可低估的作用。從我國長期發展歷程來看，人與人、人與自然的和諧是其主要發展目標。中華民族文化源遠流長，我國在五千年的發展歷程中凝聚了大量具有顯著特色的內容，文化形式異常豐富與多樣，很多景區也意識到文化因素在發展中的重要性，著力開發當地文化資源，希望利用旅游文學推動當地旅游業的健康發展。

（二）旅游文學的主要內容

旅游文學與當地文化習俗具有非常密切的聯系，同時也吸收了大量不同文化。不同景區在開發旅游文化過程中，結合自身文化特點，展現了帶有明顯當地特色的旅游文化。如“少林功夫”文化當中則融入了大量“少林功夫”內容，禪宗思想就是其中的一種，其為少林寺賦予了更加豐富的文化特點，使少林寺的吸引力不斷增強。此外，少林武術在發展過程中吸收了各家流派之長，創建了與眾不同的武術特色，如“十不愿”，這都是旅游文化的主要表現。各地只有確定自身旅游文化的重點內容，才能實現跨越性發展。

二、旅游文學的表現形式

（一）古典文學

我國古代大量文學典籍中也包含著豐富的旅游內容，對人們具有較強的吸引力。通過閱讀典籍，人們可以了解一個地區的文化特點，旅游景點負責人也需要從文獻資料中學習豐富的文化內容，如《史記》，記載了大量有關秦始皇的內容，人們通過閱讀這些歷史材料，掌握秦始皇宮的大致情況，可以對其構造形成大概認識。

（二）神話傳說

人們在對旅游景點進行開發的過程中應用了有虛有實的創造模式，不但融入了大量歷史故事，而且將這些故事與自然環境有機結合在一起，形象地再現了歷史內容，能夠使旅游者產生更加深刻的印象，使其流連忘返，如華山的“劈山救母”，嵩山的“十三棍僧救唐王”等，旅游者可以在這些故事的影響下展開想象，為進入旅游景點埋下伏筆，使旅游景點具有更強的吸引力。

（三）楹聯題刻

我國傳統文學中還有“楹聯題刻”這一內容，其是對當地景觀特色的形象概括。人們可以利用這些與眾不同的藝術表現形式，使景區含有的內容更加豐富多樣。比如，一些文人墨客會將一些詩詞刻在石壁之上，其中包含著多種思想內容，置身其中可以產生感同身受的意境之美。總之，這種楹聯題刻的表現形式能夠有效提高景點的知名度，而且這也是一種不可多得的旅游資源。

三、旅游文學中的審美內容

（一）旅游文學是真實景物的描寫

旅游文學中含有大量真實性的內容，如山水景物，這都是將山水景物藝術化的結果，同時當中也含有豐富的個人情感。具有真實情感的文學內容才能具有較強的感染力，所以，真實是旅游文學的核心內容。個人情感不可能存在虛構的內容，能夠引起人情感共鳴的內容都是真實的，旅游文學當然也不例外。如唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》，“亂花”“淺草”都是作者親眼見到的景色，是引起作者情感發生變化的內容，因此可以認為，只有帶有明顯審美特點的文學才屬于旅游文學的范疇。

（二）旅游文學包含著豐富的知識

旅游作品中還包含著豐富的科學內容，創作旅游文學的作者有些是自然科學工作人員、人文科學工作人員等，這些人員對參與旅游者與旅游景點都有著深入的研究。如明代旅游家徐霞客《徐霞客游記》，這是中國旅游文學作品的代表作，主要內容涉及作者行走、地點、情感和物體等，這是一部充滿趣味性的旅游文學作品。

（三）旅游文學含有豐富的歷史內容

處于不同時期的旅游文學作品記載著當時的不同旅游發展狀況，在歷史的快速發展過程中，旅游業得到了不同程度的發展，但文學作品主要以記錄真實的名景名勝為主，因此旅游文學作品還應該具有較強的真實性。而旅游文學作品的真實記載中也包含著豐富的審美內容，所以，人們在看到旅游文學作品時都會想到古代建筑等，這種基于古代文學作品的感知也體現了其不可多得的審美內容。

四、旅游文學的審美價值

在旅游業發展過程中，旅游文學作品具有寫實的特點，是對自然風光、名勝古跡的真實表現，這是吸引旅游者的主要因素。由此人們也可以認為，旅游文學能夠推動旅游業的健康發展。大多數情況下，旅游文學作者是在看到旅游景點后，產生一定的情感才會涌現出創作欲望，所以在這種思想影響下，他們描寫的景點必然是真實存在的。

（一）旅游文學作品具有較強的感染力

很多讀者在閱讀旅游文學作品時，大多會受到當中景物描寫與情感表達的影響，陶冶自身思想情操。杭州是我國著名的旅游景點，唐宋時期大量文人均來到此地旅游，并留下了豐富的文學作品，包括大量的民間傳說與文學故事，對旅游者具有較強的吸引力，這些文學作品都使杭州產生了極大的魅力。北宋詞人柳永的《望海潮》，全面描寫了杭州山水名勝的繁榮氣象。在民間流傳甚廣的《白蛇傳》與《柳毅傳書》等神話傳說，也表現了杭州歷經千百年歷史發展的文化內容。在我國文學史上得到廣泛流傳的《錯斬崔寧》，故事發生的地點就是杭州。從小的范圍來說，旅游文學作品大多以描寫旅游景色為主。從大的范圍來講，旅游文學還描寫了涉及當地旅游景觀的發展淵源。陶淵明有著豐富的旅游經歷，由于他向往田園生活所以才會在晚年歸隱山林，其作品中流露出對田園生活的向望、對鄉村生活的贊揚。如《桃花源記并詩》，其屬于純旅游文學作品。陶淵明描寫的世外桃源在較長時期內都是人們向往的旅游景點，在他的抒情詩具有較高的文學價值與美學價值，他在詩中表達的不受世風所擾與不問世事的思想是隱逸文化的代表。大多旅游勝地在發展中均借助了桃花源的敘事形式，在旅游景點的介紹中融入了大量人文精神。

（二）旅游文學具有美學價值，可以推動旅游業發展

利用旅游文學中含有的審美特點可以提高旅游景點的吸引力，詩人謝靈運認為“山水的魅力是借助文章來顯現的”，如杭州的寒山寺則是由于唐代詩人《楓橋夜泊》而揚名海內外的，在中國歷代文學傳承中得到了人們的認同。寒山寺不但吸引了歷朝歷代的文人墨客，而且進入了日本的小學教科書當中，成為日本人人向往的地方。表明一個成功的旅游文學作品可以使閱讀者在閱讀作品時產生身臨其境的感覺，進入作者描寫的精神境界，而且不同的作者描寫相同的景觀也會表現出大量不同的思想，使景點更具吸引力。作者描寫的景觀美可以吸引大量游客前來，游客會由于受到這些文學作品的感染而不斷涌入，在歷史文化發展中出現的大量歷史因素又會激發歷史文化研究者的興趣，于是他們也會參與到旅游文學作品的研究當中。如我國宋代詩人蘇軾《飲湖上初晴后雨》，寫道“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，形象描寫了西湖獨一無二的優美景色，西湖獨步天下的美景借助蘇軾這一文學大家的渲染，其感染力得到了增強，使人們在閱讀蘇軾這句詩句時會聯想到西湖的自然美景，這都是西湖發展旅游業不可多得的旅游資源。在旅游文學傳播的過程中，大量國外讀者也被其深深打動，閱讀蘇軾的詩句時仿佛就能看到西湖的美，大量國外旅游者在蘇軾詩句的帶動下會產生瞻仰西湖的想法。表明旅游文學在旅游產業發展中產生了巨大的宣傳作用，旅游文學的渲染可以為旅游業創造更多的經濟效益。

（三）旅游文學可以提高旅游者的審美水平，增加旅游者的情感體驗

借助旅游文學本身含有的美學價值，旅游文化能夠實現的大范圍傳播。隨著國家政治經濟的快速發展，我國當前正著力于建設社會主義文明社會，人們在物質生活得到滿足的同時，對精神生活產生了更高水平的追求。在過去較長時期內，人們的溫飽問題還沒有得到解決，因此還想不到游覽山水景物，但當前人們的物質生活水平得到了明顯提升，對旅游的需求不斷增多，同時追求更加專業化的文化旅游。我國文學作品中含有豐富的傳統文化內容，其中包含著堅實的歷史文化審美內容，可以為旅游者帶來豐富的審美體驗，從而引領旅游者重新認識生活、感悟生活，進而提高人們的思想水平。如朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》一文，文章主要從美的角度描寫了秦淮河，利用月亮、燈光、河水間的交相輝映，將秦淮河清新雅致的夜間景色展現在讀者面前。作者在描寫秦淮河過程中帶有明顯的個人情感，抒情中融入了情理，描寫秦淮河時展現了作者頻繁的情感變化。作品主要運用想象與幻想的手法，從不同角度與不同層次寫出了秦淮河的美麗之處。貫穿本文的主線為“槳聲燈影”，作者是以一位導游的身份出現在文章當中，將閱讀文章的每一位讀者引入到美妙交織的藝術情境中，使讀者對秦淮河的整體產生了新的理解。在一定程度上可以認為，由于這篇文章的出現，秦淮河擁有的旅游文化上升到了一個層次，旅游地位得到了顯著提高，在南京旅游景點中居于突出位置。之所以會出現這種情況，主要原因就是歷史文化的影響，每一處旅游景點要想在旅游者面前體現出攝人心魄的魅力，就必須要具有與眾不同的特點與內容，而這些常常與旅游文化的發展關系密切。

五、結語

旅游文學有著不同的表現形式，不但在文學發展中占有非常重要的地位，而且也具有豐富的文學特點與內容。同時旅游業在發展過程中也包含著大量的文學內容，而旅游文化則是其主要表現，在一定程度上主導著旅游業的發展。筆者認為，旅游文學的發展借助文學與旅游二種事物得以彰顯，并且在推動旅游業發展中顯露出強大的生命力。

作者:何潔 單位:貴州大學文傳學院