語言文化研究學(xué)術(shù)價值與政策建議

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一、加大滿通古斯語言文化研究力度的建議

（一）深化滿通古斯語言文化基礎(chǔ)理論研究

拓展應(yīng)用研究，從人類學(xué)的視角對滿通古斯語言文化進(jìn)行多方位綜合研究。加強(qiáng)滿通古斯語言文化理論深層次研究，深化滿通古斯語言文化與相關(guān)學(xué)科結(jié)合研究，加強(qiáng)滿文文獻(xiàn)的整理和科學(xué)分類研究，加大滿通古斯語言文化的搶救調(diào)查及有關(guān)資料的數(shù)字化處理工作。繼續(xù)深化滿通古斯語族語言研究工作，加強(qiáng)語言學(xué)與史學(xué)等其他學(xué)科的交流和互動，推動多學(xué)科、跨學(xué)科合作。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)國際交流與國際合作

如訪問講學(xué)、雙邊研討、合作課題、交換成果、查閱資料以及國外田野調(diào)查等。在滿通古斯語言文化的研究及發(fā)展中，國內(nèi)外的專家學(xué)者應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)聯(lián)系，互通信息，密切合作，對重大課題、難點(diǎn)課題進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)，從而取得突破性成果。

（三）加強(qiáng)滿通古斯語料庫建設(shè)

滿語已經(jīng)處于瀕危狀態(tài)，滿語口語是研究滿族語言文化的第一手珍貴資料，也是滿學(xué)及相關(guān)學(xué)科研究的活化石，具有極其重要的學(xué)術(shù)價值。然而，受各種歷史因素與社會因素的影響，滿語口語日趨消亡。滿學(xué)專家趙阿平女士認(rèn)為，語料庫建設(shè)是現(xiàn)代語言學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域，是利用計算機(jī)信息技術(shù)深化語言應(yīng)用與研究的新方向，對于保存瀕危的滿語與浩瀚的滿文檔案翻譯工作具有重要的科學(xué)價值與應(yīng)用意義。建立滿語語料庫，能夠永久保存滿語語料等珍貴的文化遺產(chǎn)，為滿語本體深入研究奠定基礎(chǔ)。同時，在滿語語料庫基礎(chǔ)上，建設(shè)滿漢雙語平行語料庫，以解決滿文檔案的初步翻譯問題，將有助于快速改善目前我國現(xiàn)存的大量滿文檔案缺乏人才翻譯整理的狀況，提高滿文文獻(xiàn)研究和開發(fā)利用的工作效率。

（四）設(shè)立滿通古斯重大工程項目

并投入相應(yīng)專項經(jīng)費(fèi)，使政府、高校、科研機(jī)構(gòu)協(xié)同開展瀕危語言保護(hù)工作，集中人力物力，多方協(xié)作。開展瀕危語言資料的保存和搶救工作，陸續(xù)調(diào)查研究和刊布瀕危語言資料，出版瀕危語言學(xué)專著和詞典，建立計算機(jī)詞匯語音數(shù)據(jù)庫，用多媒體技術(shù)、錄音和錄像等現(xiàn)代化手段，大量保存民族語言中各類民間文學(xué)作品等聲像資料。

（五）加大滿通古斯語言文化專業(yè)后備高層人才的培養(yǎng)力度

如碩士生、博士生等，加強(qiáng)研究隊伍建設(shè)，保障研究持續(xù)發(fā)展，在民族聚居區(qū)開展切合實(shí)際的雙語教育。趙阿平女士認(rèn)為，在對領(lǐng)軍人才給予各方面關(guān)心和支持的同時，也要關(guān)注領(lǐng)軍人才帶領(lǐng)的隊伍，加強(qiáng)對滿通古斯語言文化研究團(tuán)隊的投資。建立瀕危語言保護(hù)網(wǎng)站、論壇，讓傳媒機(jī)構(gòu)更多地關(guān)注瀕危語言的狀況，定期召開學(xué)術(shù)會議，通過這些措施交流經(jīng)驗(yàn)、交流成果，擴(kuò)大社會影響。

（六）建立滿通古斯瀕危語言文化生態(tài)保護(hù)區(qū)

保護(hù)瀕危語言生存和發(fā)展區(qū)域、保護(hù)少數(shù)民族聚居區(qū)、瀕危語言保護(hù)示范區(qū)等，使民族語言的文化生態(tài)得到最大限度的保護(hù)和保持。重點(diǎn)推進(jìn)搶救保護(hù)瀕危語言滿語、赫哲語、鄂倫春語，切實(shí)保護(hù)和扶持瀕危語言傳承人。如以黑龍江省為例，齊齊哈爾三家子村滿語遺存地；佳木斯、同江赫哲語遺存地；黑河愛輝區(qū)新生鄉(xiāng)、呼瑪白銀納鄉(xiāng)、塔河十八站鄉(xiāng)鄂倫春語遺存地等。

（七）建立中國滿通古斯學(xué)博物館

在中國東北三省，各類博物館比比皆是。但國家級的民族學(xué)博物館、滿通古斯學(xué)博物館尚未建立，與東北亞其他國家相比存在一定差距。以日本為例，日本國立民族學(xué)博物館是日本引以為豪的博物館，這里不僅以地球上的所有地區(qū)和民族為對象進(jìn)行收集和展出，而且進(jìn)行深入的研究。日本國立民族學(xué)博物館是日本國內(nèi)唯一的民族學(xué)研究機(jī)構(gòu)，收藏有世界各地區(qū)、各民族的文物、標(biāo)本約11萬件，展出約7000件。陳列室分成大洋洲、美洲、歐洲、非洲、西亞、東南亞、中北亞、東亞8個地區(qū)，介紹世界各民族的歷史、文化和生活。此外，還設(shè)“世界語言文字”和“世界民族音樂”兩個專題陳列室。中國作為一個多民族國家，建立滿通古斯學(xué)博物館具有重要的國際意義。

（八）建立東北亞滿通古斯語言文化歷史研究中心

滿通古斯語言文化研究作為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界特殊關(guān)注的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，極具民族文化特色與國際學(xué)術(shù)交流優(yōu)勢。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和高科技迅猛發(fā)展，豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化遭遇了空前的生存危機(jī)。在滿通古斯語族語言中，女真語作為一種消失語言已經(jīng)不被使用，滿語、赫哲語、鄂倫春語都已成為嚴(yán)重瀕危語言，錫伯語、鄂溫克語也即將進(jìn)入嚴(yán)重瀕危狀態(tài)。在這樣的緊迫形勢面前，對這些瀕危及嚴(yán)重瀕危語言的詞源、研究歷史、基本詞匯進(jìn)行全面系統(tǒng)研究，對于我國民族語言和文化資源的搶救與保護(hù)，具有非常重要的意義和價值。因此，以國家研究機(jī)構(gòu)和高校為依托，搶救滿通古斯諸民族語言、文化遺產(chǎn)，進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的綜合研究顯得十分緊迫。

二、中國在東北亞諸國建立滿通古斯文化研究基地，占領(lǐng)學(xué)術(shù)制高點(diǎn)

比如，在俄羅斯極北、西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)，生活著一些人數(shù)很少、語言文化、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)活動都頗具特色的少數(shù)民族。他們是涅涅茨人、埃文基人、漢特人、曼西人、埃文人、那乃人、楚科奇人、多爾甘人、利里亞克人、謝爾庫普人、烏爾奇人、尼夫赫人、烏德蓋人、愛斯基摩人、克特人、薩米人、伊捷爾緬人、恩加納善人、尤卡吉爾人、托法拉爾人、涅吉達(dá)爾人、奧羅奇人、奧羅克人、埃涅茨人和阿留申人等25個民族。其中，大部分是通古斯人。因此，只有在俄羅斯?jié)M通古斯民族聚居地，建立研究基地或?qū)嵙?xí)點(diǎn)，才能對東北亞滿通古斯諸族進(jìn)行全面了解。如果不做長遠(yuǎn)規(guī)劃，未來中國在東北亞地區(qū)文化陣地上的話語權(quán)將大為缺失。

作者：劉曉春 單位：中國社會科學(xué)院