廣播戲劇藝術(shù)管理

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戲曲是由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演等各種藝術(shù)元素綜合而成的一種藝術(shù)樣式。它歷史悠久，早在原始社會(huì)就已有萌芽，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了詩(shī)樂(lè)(上古歌舞、百戲、角柢戲、歌舞戲)、儀式(蠟祭、巫覡、儺儀)、俳優(yōu)(科諢、優(yōu)戲、雜劇)和唱敘(民間說(shuō)唱)等若干凝聚層，經(jīng)過(guò)歷代的從業(yè)者不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。

戲曲以舞臺(tái)演出為最主要的傳播途徑。它曾一度成為封建統(tǒng)治者用來(lái)鞏固其地位的工具，隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷，戲曲也如“王謝堂前燕”飛入了百姓家，成為人們主要的傳情達(dá)意和娛樂(lè)方式，人們的婚喪嫁娶、喜怒哀樂(lè)都與戲曲息息相關(guān)。

戲曲藝術(shù)也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了重大變革。從19世紀(jì)末的戲曲改良運(yùn)動(dòng)，到時(shí)裝新戲的出現(xiàn)；從“五四”期間關(guān)于舊戲的大辯論，到梅蘭芳出國(guó)演出成功為戲曲帶來(lái)的自信：從轟轟烈烈的國(guó)劇運(yùn)動(dòng)，到京劇藝術(shù)的繁榮；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間根據(jù)地和國(guó)統(tǒng)區(qū)兩種不同政治觀念下的戲曲演出，到新中國(guó)對(duì)戲曲進(jìn)行的全面改革：從戲曲藝術(shù)的全面繁榮，到“”期間八個(gè)樣板戲獨(dú)占舞臺(tái)的局面；從“”結(jié)束后戲曲藝術(shù)的短暫復(fù)興，到20世紀(jì)80年代以來(lái)的戲曲危機(jī)。戲曲藝術(shù)在這100年間的變化是以往任何時(shí)代都不曾有過(guò)的。這些變化除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革的推動(dòng)以外，現(xiàn)代傳媒也在其中起到了推波助瀾的作用。而廣播更是不可或缺的一環(huán)，為戲曲的推動(dòng)寫下了濃墨重彩的一筆!在此之前，戲曲藝術(shù)在自給自足的封建社會(huì)中安閑自在地生存著，也在純粹的傳統(tǒng)文化所提供的傳播體系中傳播著。到了20年代出現(xiàn)的廣播，以媒體自身的優(yōu)越性，開(kāi)始遠(yuǎn)距離傳播戲曲藝術(shù)，由此也開(kāi)創(chuàng)了戲曲新的局面。

戲曲是在傳統(tǒng)文化背景下生成的藝術(shù)。面對(duì)文化背景的變革，戲曲藝術(shù)在演出體制、藝術(shù)形式、傳播方式等方面也發(fā)生了巨變。戲曲在傳統(tǒng)文化背景中形成的種種傳播方式在20世紀(jì)的變化是最為驚人的。戲曲進(jìn)入廣播，使它擺脫了舞臺(tái)傳播的束縛，借助廣播快捷地進(jìn)行傳播，使受眾得以欣賞戲曲、獲取信息、分享知識(shí)、參與討論，這與以往只能通過(guò)舞臺(tái)演出欣賞戲曲、接受戲曲信息的局面產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，也使戲曲產(chǎn)生了藝術(shù)形態(tài)上的變化。產(chǎn)生了諸如戲曲廣播劇、戲曲故事等新的藝術(shù)門類。

廣播以聲音來(lái)傳播節(jié)目，廣播電臺(tái)的戲曲節(jié)目主持人充分利用廣播的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)策劃、安排各類節(jié)目，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性，使節(jié)目更具有群眾性、互動(dòng)性和欣賞性，為宣傳和普及戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)和提高戲迷水平，發(fā)揮了很大作用。戲曲節(jié)目具有專業(yè)性，所以就要求戲曲節(jié)目主持人做到編播合一。主持人既要對(duì)欄目的策劃和內(nèi)容的安排運(yùn)籌帷幄，又要能根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整或引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，游刃有余地主持節(jié)目。編播合一要求主持人不僅具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力、專業(yè)知識(shí)水平和采訪編輯能力，也要具備相當(dāng)?shù)牟邉澞芰蛻?yīng)對(duì)能力，能夠按照策劃意圖，考慮多種方案，通過(guò)多種渠道收集節(jié)目資料，合理安排節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)，做好充分準(zhǔn)備，保證節(jié)目質(zhì)量。實(shí)踐證明，編播合一能充分發(fā)揮主持人的主觀能動(dòng)性，有利于增強(qiáng)主持人對(duì)節(jié)目的責(zé)任感，提高節(jié)目質(zhì)量。廣播戲曲節(jié)目主持人應(yīng)是具備豐富戲曲知識(shí)的票友戲迷，甚至是戲曲評(píng)論家。中華戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，劇種眾多，戲曲節(jié)目主持人對(duì)各類戲曲知識(shí)要盡可能多地了解和掌握，并不斷拓展和深入，逐步使自己成為“專家型”的主持人。如在對(duì)名家的訪談節(jié)目中，主持人要對(duì)被訪名家的生平、流派、表演風(fēng)格、代表劇目、代表性唱段，以至趣聞?shì)W事等等都了如指掌。這樣，交流起來(lái)才能得心應(yīng)手，配合默契，挖掘出有深度有亮點(diǎn)的東西奉獻(xiàn)給廣大聽(tīng)眾；在與戲迷聽(tīng)眾的交流中。對(duì)唱段、流派唱腔等知識(shí)了解得越多，就越能對(duì)戲迷的演唱水平做出準(zhǔn)確到位的判斷和點(diǎn)評(píng)，這會(huì)促進(jìn)主持人不斷提高自己的欣賞水平。節(jié)目?jī)?nèi)容有些可以預(yù)先準(zhǔn)備，但總會(huì)有不能預(yù)料到的情況出現(xiàn)，這就要求主持人注重平時(shí)積累，使自己成為百科全書式的戲曲評(píng)論家。廣播戲曲節(jié)目主持人還應(yīng)是善于交際的社會(huì)活動(dòng)家。廣播戲曲節(jié)目一頭聯(lián)系的是各戲曲院團(tuán)的名家名角，一頭聯(lián)系的是廣大的戲迷朋友。主持人起著橋梁和紐帶的作用，在專業(yè)與業(yè)余、演員與戲迷、提高與普及之間溝通聯(lián)系，推動(dòng)戲曲事業(yè)的繁榮和發(fā)展，促進(jìn)戲迷活動(dòng)的普及和提高。廣播戲曲節(jié)目主持人要廣泛交際，密切演員與戲迷的溝通交流，增強(qiáng)聽(tīng)眾對(duì)演員的認(rèn)識(shí)和了解；還應(yīng)加強(qiáng)與熱心戲曲事業(yè)和戲迷活動(dòng)的社會(huì)各界人士的聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的支持。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，如何創(chuàng)新節(jié)目樣態(tài)已經(jīng)成為了戲曲廣播人的關(guān)鍵詞。歷史給我們留下了許多可資利用和開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源，普及和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要借助現(xiàn)代傳媒平臺(tái)。但這并不等于在廣播上照搬照演，而是要用現(xiàn)代文明去“反哺”傳統(tǒng)文化的滄桑和斷裂，用現(xiàn)代媒體樣式與其他戲曲樣式去進(jìn)行交融與交匯。傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以珍貴，就在于它和我們的情感是心心相通的，我們不會(huì)因?yàn)榈赜蚋裟ぁr(shí)間久遠(yuǎn)而產(chǎn)生陌生感。因?yàn)槟切u趨式微的藝術(shù)樣式，蘊(yùn)含著我們民族文化的生命基因，也是中國(guó)人歷史觀、價(jià)值觀和審美觀形成的重要載體。用現(xiàn)念和平等姿態(tài)來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)在活力，與受眾一道來(lái)探索各種中華民族文化共同的根脈和記憶，體現(xiàn)了一種難能可貴的文化自覺(jué)。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播的結(jié)合，使不景氣的戲曲節(jié)目重獲生機(jī)，也讓傳統(tǒng)戲曲這一幾近邊緣化的藝術(shù)重回主流，重回公眾的視野，達(dá)到了雙贏的效果。

選擇戲曲節(jié)目的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是經(jīng)典，二是多元。所謂經(jīng)典是指應(yīng)該盡可能播放那些已經(jīng)得到好評(píng)的、經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的好作品。因?yàn)樗鼈兊拿缹W(xué)價(jià)值比較有保證；所謂多元是指應(yīng)該盡可能考慮到中國(guó)戲曲的豐富性，不能只注目于大劇種、大城市的劇團(tuán)，還要注意到一些小劇種和中小城市的劇團(tuán)。只有這樣廣播媒體才能成為充分展示戲曲風(fēng)采的大窗口，成為普及戲曲知識(shí)的大課堂，成為戲曲社會(huì)活動(dòng)的大平臺(tái)。作為當(dāng)今的主流媒體，在戲曲領(lǐng)域也應(yīng)該有當(dāng)仁不讓、責(zé)無(wú)旁貸的氣度和意識(shí)，不能覺(jué)得只是個(gè)傳播媒介，只是個(gè)渠道，應(yīng)該有更大、更高的文化責(zé)任感。