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      古代山水畫欣賞

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      古代山水畫欣賞

      教學目的:

      通過本課教學,使學生對中國古代山水畫的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng),有所了解,有所認識,達到開闊眼界,增長知識,陶冶情操,培養(yǎng)健康的審美趣味,懂得如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美,提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點。

      教學重點:

      引導學生著重理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

      教學難點:

      如何理解“意境”?追求意境的創(chuàng)造,既是中國古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一,也是中國古代美學思想的重要方面。

      教學時間:1課時

      教具準備:圖片、錄象資料、自制課件。

      教學過程:

      一.組織教學:(常規(guī))

      二.引入新課:

      今天學習第十課。(出示課題,開始使用課件)

      本課內(nèi)容為中國古代山水畫欣賞。通過對典型的中國古代山水畫名作的賞析,了解中國古代山水畫的性質(zhì)、畫法,各種藝術(shù)風格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

      1.中國古代山水畫的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位:

      上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到,中國古代繪畫習慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個畫科。

      中國古代山水畫的主要描寫對象是自然風景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美,而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識,甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。

      中國山水畫作為一個獨立的畫科比人物畫晚,但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展,并且在長期的發(fā)展中,形成了多種畫法和藝術(shù)風格。主要的有:青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。

      青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠,用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分,前者多勾勒、皴筆少,著色濃重,如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色,如《游春圖》。

      淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。

      水墨山水——以渲染為法,用筆簡練奔放,強調(diào)水墨效能的發(fā)揮。

      1.名詞解釋:

      “外師造化,中得心源”——“造化”是指自然,“心源”指心靈感受。“外師造化,中得心源”的大意是,山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師,同時又得力于畫家對自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則,對后來中國畫的發(fā)展有深遠的影響。

      “南北宗”——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗,來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展,他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份,將唐以后的山水畫也分為南北二宗,將水墨畫法的文人畫家比作“南宗”,將青綠畫法的職業(yè)畫家視為“北宗”。例如,唐代的王維、李思訓,后世稱為“南北宗”。

      北宋的山水畫,雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想,但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。

      范寬《溪山行旅圖》絹本水墨

      首先映入眼簾的,是占據(jù)畫面約三分之二,聳立在中的主峰,右側(cè)有深谷瀑布,另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間,被云氣阻絕,烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復雜,細部的描寫卻很仔細,顯示出畫家有高度觀察能力和寫實的工夫。描寫的手法也極其生動自然,而且合乎自然的規(guī)律。范寬運用深黑的墨色,和扭曲顫動的筆觸,畫山石的輪廓和皴紋,分出巖石的塊面,然後用濃淡層不同,雨點般的短線,順著石塊組織的方向,逆筆皴擦,產(chǎn)生明暗深淺的立體感,而且加強了由皴紋引導的山石的動勢,賦予山石強韌的生命力。

      《溪山行旅圖》中,山的地位遠遠超過人物,它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀:大自然生生不息,恒古不滅,人類則如同山中行旅,只是一介短暫停留的過客。

      王希孟《千里江山圖》

      南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同,突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標題就很富有詩意,如寒江獨釣、風雨歸舟等。著名的山水畫家有馬遠、夏圭等。

      從以上作品可以看到,中國古代畫家善于運用空白的藝術(shù)手法,稱之為“以白當黑”。南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了,但由于極力追求詩的意境,善于進行大膽的藝術(shù)概括,運用以少勝多的藝術(shù)手法,作品的意境更為濃厚、鮮明,顯示了中華民族美學傳統(tǒng)的重要特色。

      元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強調(diào)主觀抒發(fā)與個人風格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。

      (2)其次,中國古代山水畫在空間的處理上,采用“以大觀小”、“小中見大”的手法。

      就是把山水畫家自己看作是一個巨人,面對自然,就象人觀盆景狀。這樣,千里江山也可盡收眼底,或用長卷的形式表現(xiàn),如《千里江山圖》,長達11米。或以中國畫特有的高遠、平遠、深遠的構(gòu)圖方法,畫十分繁復的山嶺,如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等,其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨特的構(gòu)圖方法。中國古代山水畫創(chuàng)造的這種獨特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法,既體現(xiàn)了中國畫家獨特的觀察自然的方法,同時也蘊含著中國民族的審美胸襟,體現(xiàn)了中國人的自然觀。

      (放映錄象)

      (3)此外,中國山水畫在長期的發(fā)展中,形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。

      如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法,什么披麻皴、雨點皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上,主張靈活運用,不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上,也更為豐富多變,如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點苔法等;墨法中濕者為“染”,干者為“擦”,還有“破墨”、“積墨”等等。可見,中國古代山水畫也同樣形成了自己獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。

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