音樂(lè)藝術(shù)教育管理

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[摘要]音樂(lè)是電影藝術(shù)中一個(gè)非常重要的組成部分，它在電影藝術(shù)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面中，將現(xiàn)實(shí)生活中的人生哲理，文化內(nèi)涵，審美情趣呈現(xiàn)出來(lái)，給欣賞者以視聽(tīng)上的美感，能較好地給當(dāng)今大學(xué)生直觀性的審美教育。電影音樂(lè)作為一種新的現(xiàn)代音樂(lè)體裁，具有廣泛性、時(shí)代性、號(hào)召性、通俗性、直觀性，因而將它用于高師音樂(lè)教育中，具有不可忽視的審美教育價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]電影音樂(lè)高師音樂(lè)教育審美價(jià)值

國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“藝術(shù)課程重視學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造美和鑒賞美的實(shí)踐。通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等藝術(shù)學(xué)科的綜合與聯(lián)系，使學(xué)生的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富和升華，獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。”列寧指出：“一切藝術(shù)部門(mén)中最最重要的便是電影。”電影是一門(mén)綜合藝術(shù)，它是將源于生活的人物形象和故事情節(jié)，通過(guò)演員的表演，用聲、光、影等動(dòng)態(tài)手段再現(xiàn)到銀幕上，在運(yùn)動(dòng)的時(shí)空里的一種視聽(tīng)藝術(shù)審美活動(dòng)，它源于生活，高于生活，具有廣泛性、時(shí)代性、號(hào)召性、通俗性、直觀性的特點(diǎn)。而音樂(lè)是電影藝術(shù)中一個(gè)非常重要的組成部分，電影音樂(lè)的好壞往往也會(huì)決定一部電影的成敗，因此占有舉足輕重的地位，包括片頭音樂(lè)，主題歌，插曲，背景音樂(lè)，是根據(jù)電影不同的內(nèi)容、風(fēng)格、形式、人物與畫(huà)面的視覺(jué)形像相融合的聽(tīng)覺(jué)形像，提高了電影藝術(shù)的美學(xué)功能，體現(xiàn)出電影綜合性的美學(xué)原則。為什么世界各地的電影評(píng)選活動(dòng)都專(zhuān)門(mén)設(shè)置音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)呢?這也是對(duì)音樂(lè)在電影中價(jià)值的認(rèn)可吧!可以看出“音樂(lè)在當(dāng)代電影中的地位十分重要……電影音樂(lè)成為電影產(chǎn)業(yè)催生出的一種獨(dú)立的文化產(chǎn)品。”這里面音樂(lè)為電影增添光彩，電影為音樂(lè)的普及傳播提供途徑，電影音樂(lè)蘊(yùn)含豐富的民族文化和審美價(jià)值。

作為電影藝術(shù)中聲音中重要構(gòu)成元素之一的電影音樂(lè)，隨著電影放映而被觀眾所感知，在音響與畫(huà)面的有機(jī)結(jié)合中給人形成一個(gè)立體的視聽(tīng)感受。電影在視聽(tīng)藝術(shù)里是一個(gè)比較老的藝術(shù)形式，在電視，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，它是一個(gè)重要的傳播媒體，也是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的接受教育和娛樂(lè)的通俗藝術(shù)。電影音樂(lè)受電影藝術(shù)發(fā)展的影響，其作用日趨突顯，人們用視覺(jué)感受電影的同時(shí)，也身臨其境的欣賞到有動(dòng)人的音樂(lè)。特別是現(xiàn)代電影寬視野、數(shù)字化、立體聲、高保真技術(shù)的應(yīng)用，其獨(dú)特的效果是電視、網(wǎng)絡(luò)等同類(lèi)媒體所不能比的。當(dāng)我們?cè)谟^看《劉三姐》、《阿詩(shī)瑪》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等歌劇片，以及各種反映祖國(guó)大好河山的風(fēng)光片時(shí)，人們?cè)诓粩嘧儞Q的畫(huà)面中，更深刻透徹理解、感受音樂(lè)所表達(dá)的思想內(nèi)容、內(nèi)心情感與人生哲理，達(dá)到藝術(shù)性與思想性的高度統(tǒng)一，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)則更易于產(chǎn)生美感。因?yàn)槠胀ǜ叩葞煼对盒５囊魳?lè)教育不單是一種知識(shí)的傳授，也不僅是一種技能的訓(xùn)練，而是培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)鑒別能力、審美能力，塑造良好的道德觀和世界觀的綜合素質(zhì)，其中心任務(wù)是審美教育，由于電影音樂(lè)在表現(xiàn)上所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，因而它是高師音樂(lè)審美教育中不可缺少的內(nèi)容之一。

一、電影音樂(lè)高度概括影片思想內(nèi)容，深化主題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，對(duì)大學(xué)生具有道德教育和愛(ài)國(guó)主義思想教育

十八世紀(jì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)者萊辛認(rèn)為“劇院應(yīng)當(dāng)成為道德世界的學(xué)校”，說(shuō)明劇場(chǎng)藝術(shù)的德育功能之強(qiáng)大，而且，電影作為一個(gè)社會(huì)先進(jìn)文化載體，代表社會(huì)文化發(fā)展趨勢(shì)，電影音樂(lè)對(duì)大學(xué)生思想道德形成的積極作用顯而易見(jiàn)。電影《生活的顫音》這部音樂(lè)抒情片，把小提琴協(xié)奏曲《抹去吧，眼角的淚》作為影片音樂(lè)主題貫穿全劇，使音樂(lè)起了靈魂的作用，這里音樂(lè)成為刻畫(huà)人物性格，傳達(dá)人物感情的重要手段，寄托了人民對(duì)的哀思。不同時(shí)期的電影音樂(lè)有著不同的思想情感，早期影片《風(fēng)云兒女》主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾激勵(lì)無(wú)數(shù)知識(shí)分子從象牙塔奔向抗日救國(guó)第一線，隨后的幾十年，它一直伴著祖國(guó)的發(fā)展強(qiáng)盛，人民的生活富裕，成為不朽的藝術(shù)篇章。還有《畢業(yè)歌》，(影片《桃李劫》主題歌)，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》、《中國(guó)革命之歌》等電影音樂(lè)，凝聚了各歷史時(shí)期的英雄群像，是中國(guó)革命斗爭(zhēng)與社會(huì)建設(shè)史的縮影，觀眾在影劇院里可以感受到革命先烈為國(guó)捐軀的斗爭(zhēng)歷史，它以中國(guó)革命歷史的各個(gè)階段的革命歷史歌曲作為各場(chǎng)音樂(lè)的基本主題，形象地描繪了中國(guó)人民在、鄧小平等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的光輝歷程，這些不同時(shí)期的電影音樂(lè)曾激勵(lì)無(wú)數(shù)大學(xué)生投入中華民族的解放事業(yè)與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中。

二、高師電影音樂(lè)審美教育對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展以及民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)有積極意義

電影的發(fā)展也反映出一個(gè)國(guó)家文化的進(jìn)步，同時(shí)電影的發(fā)展更需要一批有文化。有藝術(shù)審美能力的接納對(duì)象，那么，電影音樂(lè)也需要有一定音樂(lè)審美能力的欣賞者，在高等教育日趨發(fā)達(dá)的今天，接受高等教育的人越來(lái)越多，這些人都將是電影音樂(lè)文化的接受者和傳播者。許多影片音樂(lè)的素材取自于民族民間音樂(lè)，象電影《劉三姐》、《阿詩(shī)瑪》、《冰山上的來(lái)客》源于廣西壯族民歌、云南大理撒尼族民歌、天山南北的新疆民歌，這些電影音樂(lè)都具有很強(qiáng)的地方民族音樂(lè)特色。作為“教師搖籃”的高等師范院校來(lái)說(shuō)，他們所培養(yǎng)的對(duì)象是未來(lái)知識(shí)與文化的傳播者，人類(lèi)靈魂的塑造者，因而應(yīng)該擔(dān)負(fù)起我國(guó)電影音樂(lè)審美教育的重?fù)?dān)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)電影藝術(shù)的向前發(fā)展，使民族音樂(lè)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

三、電影音樂(lè)在電影藝術(shù)特性及表現(xiàn)形式上具有高度的號(hào)召性、啟迪性、哲理性，它的表現(xiàn)形式適合大學(xué)生的審美情趣

電影音樂(lè)在電影這個(gè)綜合藝術(shù)載體的支持下，在流動(dòng)中的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)進(jìn)程中傳達(dá)感情思想，在電影院特定的時(shí)空環(huán)境里，劇場(chǎng)音效更易于激發(fā)觀眾的審美情趣，具有內(nèi)心的震撼性，智慧的啟迪性，人生的哲理性。它的號(hào)召性給予大學(xué)生生活情操的升華。影片《桃李劫》主題歌《畢業(yè)歌》在“九一八”后，號(hào)召一代熱血青年走上愛(ài)國(guó)救亡道路，表達(dá)了一代青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情：它的啟迪性，哲理性讓受教育者勤思善辨。一曲《誠(chéng)實(shí)的眼睛》電影《苦惱人的笑》插曲啟發(fā)觀眾發(fā)自內(nèi)心對(duì)人性中真、善、美與假、丑、惡的深刻思索，更賦予大學(xué)生們對(duì)人生世界觀的思考空間。

四、電影音樂(lè)圖文并茂，具象性強(qiáng)，包含強(qiáng)烈的情感因素，能激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，容易達(dá)到教書(shū)育人的目的

電影中誘人的故事情節(jié)和不同命運(yùn)主人公的動(dòng)態(tài)具象，在電影音樂(lè)的烘托下產(chǎn)生的情感因素，很容易打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感世界。上世紀(jì)七十年代，在中國(guó)上映的朝鮮電影《賣(mài)花姑娘》曾打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾的心，主人公花妮、順姬姐妹的悲慘命運(yùn)，在那優(yōu)美的旋律、哀婉動(dòng)聽(tīng)的歌聲中感動(dòng)過(guò)多少觀眾淚濕衣襟，其中的主題歌《春天年年到人間》那委婉質(zhì)樸的旋律，飽含辛酸的人生，進(jìn)一步突出了一個(gè)純潔、可愛(ài)的賣(mài)花姑娘的形象，即使在今天聽(tīng)者也無(wú)不動(dòng)情。電影《海外赤子》中一首《我愛(ài)你中國(guó)》，唱出了改革開(kāi)放初期多少海外游子對(duì)祖國(guó)母親的思念，成為后人傳唱的不朽佳作。體現(xiàn)了洋溢著民族精神與民族情感，特別為青年學(xué)生所喜愛(ài)。這些音樂(lè)使影片中的人物與故事更加動(dòng)人，有利于激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴。達(dá)到音樂(lè)教育的育人目的。

電影音樂(lè)具有通俗的直觀性、可視性優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)中得以廣泛流傳的藝術(shù)作品很多是通過(guò)視覺(jué)媒體傳播的，常言說(shuō)：耳聽(tīng)為虛，眼看為實(shí)。在常人中，視覺(jué)上往往比聽(tīng)覺(jué)更易于理解、易于記憶、易于產(chǎn)生美感。雖然人們都說(shuō)去聽(tīng)音樂(lè)而不說(shuō)看音樂(lè)，但是對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)審美能力尚不完善的學(xué)生來(lái)說(shuō)，看，可以延伸聽(tīng)的思維，拓展聽(tīng)的想象，幫助欣賞者理解音樂(lè)內(nèi)容，感受音樂(lè)形象。試想，如果你從未見(jiàn)過(guò)鴨子，小烏、貓等小動(dòng)物，那么你又怎么能在音樂(lè)故事《彼得與狼》中，感受到鴨子那步態(tài)蹣跚、晃晃悠悠的姿態(tài)，還有機(jī)靈的小鳥(niǎo)和那好吃懶惰又怯強(qiáng)欺弱的貓的形象呢?可見(jiàn)，直觀性、可視性的電影音樂(lè)非常適合學(xué)校課堂音樂(lè)審美教育。

綜上所述，電影音樂(lè)的形式與內(nèi)容是高師音樂(lè)審美教育一個(gè)很好的教材，但是，電影音樂(lè)的欣賞也有一定局限性，它受客觀條件制約大于電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等同類(lèi)形式，它的欣賞環(huán)境。設(shè)施設(shè)備要求相對(duì)要高，專(zhuān)業(yè)技術(shù)性強(qiáng)。它的互動(dòng)性稍差。可是它的音質(zhì)高，音效好，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，是一種集體性的音樂(lè)審美活動(dòng)，非常適合學(xué)校這么一個(gè)集體性教育陣地，因此必須充分認(rèn)識(shí)它的價(jià)值所在，讓電影音樂(lè)成為高師音樂(lè)審美教育的一個(gè)重要內(nèi)容。