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      馬克思主義平等觀探析

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      摘要:在人類的實(shí)踐生活中,隨處存在著各種的不平等,而這種不平等產(chǎn)生的原因,按照馬克思?xì)v史唯物主義理論看來,是由于生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)資料的剩余,而導(dǎo)致私有制的產(chǎn)生,從而產(chǎn)生了階級,即剝削階級(資產(chǎn)階級)與被剝削階級(無產(chǎn)階級)。本文試圖通過闡述馬克思主義階級理論和馬克思主義平等觀的內(nèi)在關(guān)系,從而進(jìn)一步論證歷史唯物主義中的精髓,資產(chǎn)階級必然滅亡,無產(chǎn)階級必將勝利的歷史發(fā)展趨勢,即只有消滅階級才能實(shí)現(xiàn)真正的平等。

      關(guān)鍵詞:階級;階級理論;平等;平等觀;和諧社會

      一、階級的起源以及馬克思的階級理論

      階級不是從來就有的,一般來說,主要是由于分工和私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎(chǔ)的階級社會形成的過程。“第一次社會大分工,在使勞動生產(chǎn)率提高,從而使財富增加并且使生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)大的同時,在既定的總的歷史條件下,必然地帶來了奴隸制。”

      馬克思和恩格斯認(rèn)為階級劃分的依據(jù)是分工而不是所有制形式,生產(chǎn)資料的所有權(quán)以及勞動產(chǎn)品的分配是由分工決定的,階級和階級關(guān)系也是由分工決定的。馬克思在歷史和經(jīng)濟(jì)范疇中構(gòu)建了其的階級理論中的階級概念。馬克思在1888年英文版《共產(chǎn)黨宣言》里指出,“整個社會分裂為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級”。1852年3月,馬克思致魏德邁的信中提出了階級斗爭和社會革命理論,他自己評價到:“(1)階級存在同生產(chǎn)發(fā)展一定歷史階段相聯(lián)系;(2)階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政;(3)無產(chǎn)階級專政是到達(dá)消滅一切階級和無階級的過渡。”可以看出,馬克思將分工和私有制來作為其階級理論的核心內(nèi)容和核心概念,所以推動社會發(fā)展的動力正是階級斗爭。

      二、馬克思主義平等觀

      平等是一種關(guān)于人的狀態(tài),是人的一種美好的愿景和希望。人類在實(shí)踐生活中,始終處于各個關(guān)系中,而平等就是這一關(guān)系中的最佳狀態(tài)和秩序。平等是人與人之間的一種關(guān)系狀態(tài),它不僅是物質(zhì)利益平均分配的關(guān)系狀態(tài),更是精神利益的相互尊重和相互給予的關(guān)系。雖然,馬克思恩格斯沒有對平等系統(tǒng)地論述過,但他們在對資本主義平等觀進(jìn)行批判和揭露的過程中,以唯物史觀為基礎(chǔ),科學(xué)地對平等觀進(jìn)行了表述。在《反杜林論》一書中,恩格斯不但批判了杜林的平等觀,揭示了其抽象性和資產(chǎn)階級性質(zhì),更從歷史唯物主義的角度出發(fā)從歷史發(fā)展進(jìn)程和社會作用范導(dǎo)兩個層面考察了平等觀念,建立了歷史的唯物的科學(xué)的無產(chǎn)階級平等觀。具體來看,馬克思認(rèn)為只有到了共產(chǎn)主義社會,消滅了階級,使全體社會成員在生產(chǎn)資料上的占有處于同一地位,才能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的平等。恩格斯指出:“無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求,都必然歸于荒謬?!?/p>

      在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思揭露社會不平等的社會根源和深層次原因,深刻地揭示了和闡釋了無產(chǎn)階級平等觀的實(shí)質(zhì)?!拔镔|(zhì)的財產(chǎn)對它的統(tǒng)治力量如此之大,以致它想把不能被所有人作為私有財產(chǎn)占有的一切都消滅。”馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為,平等是具體的、歷史的、批判性的。平等與生產(chǎn)力的發(fā)展是從一而終的,它們相互之間的關(guān)系是反映著的。

      三、階級理論和平等觀對構(gòu)建和諧社會的意義與價值

      隨著改革開放的發(fā)展,社會中各個層次各個階級矛盾日益凸顯出來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),人們對于利益和價值的追求日漸高漲,這需要科學(xué)的世界觀和方法論來指導(dǎo)。面對國家面對的諸多困難與挑戰(zhàn),正確把握馬克思主義的平等觀具有非常深刻的意義。而馬克思主義平等觀對構(gòu)建社會主義和諧社會的平等觀有著重要的范導(dǎo)意義和作用。馬克思恩格斯對共產(chǎn)主義社會基本原則這樣描述:“保證社會勞動生產(chǎn)力既高度發(fā)展的同時又保證人類最全面發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)?!敝挥性诠伯a(chǎn)主義制度下,才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和平等。而處于社會主義初級階段的中國,建設(shè)有中國特色社會主義的和諧社會,只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,對資源進(jìn)行合理的分配,切實(shí)地維護(hù)最廣大人民的根本利益,需要馬克思主義階級理論和平等觀的指導(dǎo),在此理論基礎(chǔ)上,科學(xué)地運(yùn)用,辯證地看待問題,解決問題,這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)平等,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)全人類的解放。

      參考文獻(xiàn):

      [1]恩格斯.《家庭、私有制和國家的起源》[M].北京:人民出版社,2000.

      [2]《馬克思恩格斯全集》(第28卷)[M].北京:人民出版社,1995.

      [3]《馬克思恩格斯全集》(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.

      [4]馬克思.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》[M].北京:人民出版社,2000.

      [5]《馬克思恩格斯全集》(第19卷)[M].北京:人民出版社,1995.

      作者:崔達(dá)藝單位:沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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