社會主義和資本主義關系
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[論文摘要]運用唯物辯證法分析社會主義與資本主義的關系。從目前社會主義與資本主義的共存現(xiàn)狀看，兩者是對立統(tǒng)一的關系；從社會發(fā)展的根本趨勢看，社會主義是對資本主義的辯證否定過程。
資本主義與社會主義作為當今社會主要存在著的兩種社會形態(tài)，存在著兩大方面的關系。從縱向發(fā)展看，存在著社會主義最終取代資本主義的關系，表現(xiàn)為辯證否定的關系；從橫向發(fā)展看，兩者表現(xiàn)為對立統(tǒng)一的關系。因此，正確認識與把握兩者的關系，對于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，具有十分重要的理論與現(xiàn)實意義。
一、社會主義與資本主義的統(tǒng)一性
社會主義與資本主義之間問的統(tǒng)一關系，是指社會主義與資本主義這對矛盾在一定條件下相互依存、相互聯(lián)結、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)。具體表現(xiàn)為相互依存關系、借鑒合作關系、相互轉(zhuǎn)化關系。社會主義的出現(xiàn)，使人類社會出現(xiàn)了社會主義與資本主義兩大陣營的對立與斗爭。作為兩種不同的社會制度形態(tài)，社會主義與資本主義是一對矛盾統(tǒng)一體，社會主義國家與資本主義國家將長期并存共處。二者之間既有合作競爭又有對立斗爭。它們之間的關系本質(zhì)上是一種對立統(tǒng)一關系，在當代社會，社會主義與資本主義有著統(tǒng)一性的一面，這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為歷史繼承關系、互補合作關系。首先，社會主義與資本主義是一種歷史繼承關系。人類社會歷史是各種社會形態(tài)辨證發(fā)展演進的過程，后一種社會形態(tài)對前一種社會形態(tài)都是既否定有繼承的關系，資本主義和資本主義這兩種社會形態(tài)的更替更是如此。資本主義在經(jīng)濟、科技、教育等方面積累了豐富的經(jīng)驗，社會主義不能脫離資本主義的文明成果的基礎上發(fā)展自己。其次，社會主義與資本主義是一種互補合作的關系。早在150多年前，馬克思就指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。過去那種地方的和民族的自己自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”[1]今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代的主題，在和平中謀發(fā)展是當今世界的頭等大事。隨著經(jīng)濟全球化日益增強，各國間的經(jīng)濟和科技交流與聯(lián)系更為密切，國際分工和專業(yè)化協(xié)作迅速發(fā)展，國與國之間、民族與民族之間形成了“你中有我、我中有你”的局面。在這種形勢下，社會主義與資本主義必須加強合作，共同發(fā)展。鄧小平指出：西方國家“資本要找出路，貿(mào)易要找出路，市場要找出路”，[2]而社會主義則是一個很大的市場。同時，社會主義要擺脫貧窮落后的面貌，就必須利用發(fā)達國家的先進技術和設備，雙方有很強的依賴性、互補性。
二、社會主義與資本主義的斗爭性
社會主義與資本主義作為兩種社會經(jīng)濟形態(tài)，既具有共性，又具有各自的特殊性。對社會主義與資本主義的研究既要看到兩者的共性，更要重視使兩者相區(qū)別的特殊性，不能偏廢。要警惕只看到共性而忽視特殊性的“趨同論”。要正確把握社會主義與資本主義的共性和特殊性，不能把性質(zhì)不同的兩種社會制度混為一談。唯物辯證法認為，任何事物都是矛盾的，矛盾的雙方既統(tǒng)一又斗爭，形成對立統(tǒng)一的辯證關系，社會主義與資本主義是一對矛盾，它們既統(tǒng)一又斗爭，構成了對立統(tǒng)一的辯證關系。當代社會主義與資本主義除了具有統(tǒng)一的一面，還具有對立的一面，二者是有著本質(zhì)區(qū)別的兩種社會制度。首先，社會主義與資本主義是對抗的。當代社會主義與資本主義在經(jīng)濟制度、政治制度、意識形態(tài)上都是對抗的，二者在本質(zhì)上是根本對立的兩種社會制度，因此不可避免地存在著對抗關系。只要這兩種制度同時存在，二者之間的對抗就不會停止。自20世紀50年代開始，又推行‘和平演變’戰(zhàn)略，企圖通過內(nèi)部瓦解的辦法消滅社會主義。其次，社會主義最終會取代資本主義。社會主義最終取代資本主義.是人類社會發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。馬克思曾早就指出過，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的。取代那些存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，是資本主義基本矛盾運動的必然結果和必然產(chǎn)物。生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾是資本主義本身無法克服的基本矛盾。這樣，資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關系、全部社會關系不斷地革命化。否則就不能生存下去，而當資本主義生產(chǎn)關系經(jīng)過最大限度的調(diào)整再也不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展時，資本主義的喪鐘就要敲響了。至二戰(zhàn)以來，資本主義經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，資本主義世界出現(xiàn)了一系列新變化，國有經(jīng)濟、合作經(jīng)濟的發(fā)展，股份制的空前普及等。戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展表明資本主義還有自我調(diào)節(jié)、改良的能力，資本主義不會很快滅亡。但這不過是在為社會主義最終取代資本主義準備越來越充分的客觀物質(zhì)條件。總之，當代資本主義雖然發(fā)生了一系列深刻變化，但當代資本主義的本質(zhì)和根本制度沒有變，資本主義私有制的性質(zhì)及其固有的基本矛盾沒有變，因而也就不能最終改變資本主義必然滅亡的歷史命運。當代資本主義對早期資本主義的“揚棄”呈現(xiàn)了歷史的巨輪向著杜會主義方向運行的軌跡。正確認識社會主義與資本主義的關系，是建設有中國特色社會主義的必然要求。歷史上，對兩制相處問題的認識有一個發(fā)展的過程。歷史表明，兩制相處是一個長期的歷史過程;是人類社會走向共產(chǎn)主義的動力;是多種形式交織的共處。因此，我們應確立和平競爭的新理念;加強共處中的合作關系;在共處中堅持必要的斗爭。最終在共處中加深對資本主義的認識，并利用資本主義建設中國特色社會主義。
參考文獻
[1]《馬克思恩格斯選集》第1、2卷，北京：人民出版社，1972年版
[2]《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年版
