社會(huì)主義和諧文化

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[摘要]建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的重要精神動(dòng)力，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。探討構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的途徑，有利于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，豐富群眾的文化生活，促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的社會(huì)意識(shí)形態(tài)根基。

[關(guān)鍵詞]和諧文化；社會(huì)主義；文明風(fēng)尚

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政治文化和社會(huì)全面協(xié)調(diào)進(jìn)步的系統(tǒng)工程，而建設(shè)社會(huì)主義和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)的根基。研究建設(shè)和諧文化的途徑，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建有著及其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)主義和諧文化的基本意蘊(yùn)

社會(huì)主義和諧文化，是指以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以崇尚和諧為價(jià)值取向并融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體的思想文化形態(tài)。社會(huì)主義和諧文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，和諧文化體現(xiàn)的是社會(huì)全面進(jìn)步、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的重要精神動(dòng)力，為和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的思想意識(shí)根基和良好的道德規(guī)范。社會(huì)主義和諧文化，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。在黨的十七大中報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧文化，把加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)提到了一個(gè)新的高度。他指出：當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活也越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。他還指出：堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。隨著改革開放的深入發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程的加快，和諧文化的新體系逐漸形成，它將在推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展中起重要作用。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的必要性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)融經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)為一體的全面進(jìn)步協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，改革開放以來(lái)我們始終堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓，但在思想道德建設(shè)和科學(xué)文化發(fā)展及意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面還存在著諸多問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化對(duì)這些問(wèn)題的有效解決具有重要作用。

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，可以為社會(huì)生產(chǎn)力的變革提供智力資源。依據(jù)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，社會(huì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的發(fā)展從社會(huì)存在的意義上制約著思想文化領(lǐng)域的發(fā)展，而思想文化領(lǐng)域的發(fā)展，又以社會(huì)意識(shí)形態(tài)反作用于經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域。在社會(huì)發(fā)展的一定階段，思想文化領(lǐng)域的發(fā)展變化還應(yīng)借助于社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性而成為社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)。

列寧指出，為大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須首先大力發(fā)展國(guó)民教育、掃除文盲，提高全民族科學(xué)文化水平，并努立培養(yǎng)一批新時(shí)代的知識(shí)分子和各行各業(yè)專家學(xué)者，要促進(jìn)以實(shí)現(xiàn)電氣化為標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。在生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主義的高度的俄國(guó)，不可能建成社會(huì)主義。因?yàn)楣と藢?duì)資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和掌握程度，農(nóng)民對(duì)合作社的接受和參與程度從根本上決定了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和建設(shè)狀況。一定的文化是保證新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施，發(fā)展生產(chǎn)力的重要條件。我國(guó)自改革開放以來(lái)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，開展工業(yè)技術(shù)革新與創(chuàng)造，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展和工業(yè)革命進(jìn)程；在農(nóng)業(yè)中實(shí)施科教興農(nóng)戰(zhàn)略，優(yōu)良品種的培育和遺傳基因的運(yùn)用碩果累累。這充分體現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和創(chuàng)新有著極其重要的作用。因而，只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。文化知識(shí)為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富提供智力資源。

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，有利于創(chuàng)建和諧文化環(huán)境，緩解社會(huì)矛盾。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神動(dòng)力和奮斗目標(biāo)之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義特征的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著文化的前進(jìn)方向，就是以和諧文化引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。但當(dāng)前尚不具備和諧的文化環(huán)境而引發(fā)的諸多矛盾，使群眾的文化需求得不到充分滿足，主要表現(xiàn)為：高額的教育收費(fèi)與收入較低教育需求的矛盾，一方面文化教育的程度隨著物價(jià)、醫(yī)療、住房?jī)r(jià)格的攀升，教育費(fèi)用居高不下，直接影響受教育的程度，如職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、研究生教育高收費(fèi)使這些需求都難以承受；另一方面影響文化教育的質(zhì)量，各種文化娛樂(lè)場(chǎng)所設(shè)施、圖書出版價(jià)格不菲，一般人群難以享受，尤其是進(jìn)城的農(nóng)民工和農(nóng)村的人群，對(duì)提高文化質(zhì)量，享受文化生活還處于不可求的狀況。因此，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，創(chuàng)建社會(huì)主義和諧文化，有利于深化文化體制改革，建設(shè)使人民基本文化利益得到滿足和保障，最大限度地共享文化發(fā)展成果；有利于隨著社會(huì)主義文化的繁榮，使人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后文化建設(shè)的矛盾得到更好地解決。

3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，有利于培育文明風(fēng)尚。建造堅(jiān)實(shí)的思想文化根基。和諧文化是人類社會(huì)在歷史發(fā)展中形成的以和諧思想為導(dǎo)向的思想觀念、理想信念、社會(huì)風(fēng)尚、道德行為規(guī)范的文化形態(tài)。和諧文化的核心價(jià)值體系是由指導(dǎo)理論、奮斗目標(biāo)、精神支撐、道德準(zhǔn)則四個(gè)方面構(gòu)成。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會(huì)上還存在著一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在著一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的價(jià)值取向；必須堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為核心的道德準(zhǔn)則，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對(duì)人們的侵蝕，逐步縮小和剔除它們借以滋生的土壤；必須加強(qiáng)文化領(lǐng)域的管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后文化，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，充分發(fā)揮和諧文化的感召力，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的途徑

構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化其核心價(jià)值取向是為實(shí)現(xiàn)以人為本、公平正義、民主法制、共同富裕的目標(biāo)，為和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的意識(shí)形態(tài)，培育文明風(fēng)尚的社會(huì)環(huán)境，最終為每個(gè)社會(huì)成員公平享受社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)制提供良好的文化條件。為此，要從以下幾個(gè)方面努力。

1．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化奠定思想根基。在建設(shè)社會(huì)主義和諧文化中，必須自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)是：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神及社會(huì)主義榮辱觀。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的根本，為和諧文化建設(shè)指明了方向。(1)構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，必須堅(jiān)持馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義理論為指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的靈魂。我黨在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新的理論成果，從思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是社會(huì)主義先進(jìn)文化與和諧文化的理論基礎(chǔ)。因此構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化，首先必須堅(jiān)持以馬克思主義特別是中國(guó)化馬克思主義的理論成果武裝全黨，教育人民，尤其是教育青少年一代，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的方向。其次是積極鼓勵(lì)和挖掘不同階層、不同群體、不同區(qū)域所蘊(yùn)涵的文化資源和積極向上的思想精神，創(chuàng)建具有先進(jìn)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的和諧文化，使之在尊重差異、包容多樣、鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策落后的社會(huì)主義文化建設(shè)中，凝集人們的先進(jìn)思想投身于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化必須弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。民族精神是民族文化固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的表現(xiàn)。時(shí)代精神是構(gòu)建和諧文化的方向和潮流中的嶄新精神風(fēng)貌。因此要以各種文化藝術(shù)、文化精神弘揚(yáng)和宣傳長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神、抗“非典”精神、抗大風(fēng)雪精神和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)等民族優(yōu)良傳統(tǒng)，使中華先進(jìn)的民族傳統(tǒng)和先進(jìn)文化生生不息、薪火相傳，成為繼往開來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過(guò)影視、文學(xué)藝術(shù)題材形式弘揚(yáng)、樹立良好的道德評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲機(jī)制和各層次輿論監(jiān)督機(jī)制，形成全社會(huì)良好的思想道德風(fēng)尚。

2．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理。營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。隨著科技創(chuàng)新和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，網(wǎng)絡(luò)已成為獲取知識(shí)、豐富生活、增加娛樂(lè)的空間，也是社會(huì)關(guān)系的延伸和拓展，有利于開拓視野，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)，以至世界各方面的了解和認(rèn)識(shí)。這種便利、快捷、準(zhǔn)確的工作手段，是極其豐富并具有吸引力的文化空間，但也帶來(lái)了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)文化道德問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪嚴(yán)重危害經(jīng)濟(jì)、金融領(lǐng)域的安全，尤其是青少年學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，通宵達(dá)旦，影響學(xué)業(yè)。他們聊天交友言語(yǔ)失真、行為失信、“黃”“黑”亂看亂發(fā)，制造黑客病毒破壞網(wǎng)絡(luò)正常運(yùn)轉(zhuǎn)等等，造成了不良影響和嚴(yán)重后果。因此，必須制定促進(jìn)青少年全面發(fā)展的措施。首先是實(shí)施網(wǎng)絡(luò)行為立法，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。我國(guó)憲法明確規(guī)定中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。網(wǎng)絡(luò)屬文化建設(shè)范疇，對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為要依法制定實(shí)施細(xì)則加以規(guī)范。法律是道德規(guī)范的底線，在對(duì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育教育的基礎(chǔ)上，對(duì)觸犯網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者，應(yīng)依法嚴(yán)懲。其次是依法對(duì)網(wǎng)絡(luò)商業(yè)行為進(jìn)行管理和監(jiān)督。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)站、網(wǎng)吧日益俱增，對(duì)此應(yīng)制定嚴(yán)格的申辦條件和監(jiān)督規(guī)則及法律約束機(jī)制。對(duì)經(jīng)營(yíng)者的文化程度、職業(yè)道德修養(yǎng)、承辦質(zhì)量、場(chǎng)地及衛(wèi)生條件、環(huán)境安全及開放時(shí)間都要嚴(yán)格規(guī)范監(jiān)督。對(duì)唯利是圖的經(jīng)營(yíng)者要依法懲戒取締，對(duì)發(fā)生違法行為或事件應(yīng)負(fù)法律責(zé)任，為青少年創(chuàng)造良好文明風(fēng)尚的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

3．重視城鄉(xiāng)區(qū)域文化建設(shè)與協(xié)調(diào)發(fā)展。培育和創(chuàng)建多元化文化格局。區(qū)域文化是指特定區(qū)域范圍內(nèi)，特定民族創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是特定區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治等在觀念形態(tài)上的反映，它包括人的價(jià)值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣、社會(huì)生活規(guī)范、文化發(fā)展模式以及由之產(chǎn)生的功能機(jī)制。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧文化推動(dòng)文化資本的形成，振興文化產(chǎn)業(yè)，文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展融為一體，產(chǎn)生多元化文化格局，城鄉(xiāng)文化、區(qū)域文化合作交流與互動(dòng)成為文化經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)，對(duì)城鄉(xiāng)文化和諧發(fā)展有重要作用。首先要深化文化體制改革，加大政府對(duì)公益性文化事業(yè)和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，為城鄉(xiāng)區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)政府對(duì)文化事業(yè)發(fā)展的扶持、引導(dǎo)力度。加強(qiáng)文物、重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)，加大高山發(fā)射站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)區(qū)域有限數(shù)字化整體轉(zhuǎn)換，加快推進(jìn)廣播電視的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化改造。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針，為弘揚(yáng)和諧文化主旋律創(chuàng)造基礎(chǔ)條件。其次要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)區(qū)域文化載體，發(fā)揮特色文化資源優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，加強(qiáng)村鎮(zhèn)和諧文化建設(shè)，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，要努力挖掘鄉(xiāng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)本地文化資源，如傳統(tǒng)文藝、戲曲、手工工藝等特色民族文化活動(dòng)項(xiàng)目及文化古跡、歷史名城、古建筑等文化資源，弘揚(yáng)民族文化，傳承優(yōu)秀文化，通過(guò)豐富多彩的文化創(chuàng)建，彰顯農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)個(gè)性特色的區(qū)域文化，抵制不良文化侵襲和傷害，創(chuàng)造城鄉(xiāng)區(qū)域互動(dòng)多元化的和諧文化格局。最后要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)戰(zhàn)略，制定文化強(qiáng)省及文化產(chǎn)業(yè)政策，要樹立文化經(jīng)濟(jì)觀念，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的融合，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、文化產(chǎn)出優(yōu)勢(shì)及文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，建造一批有特色、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、規(guī)模效益好的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。如旅游業(yè)帶動(dòng)飲食、賓館、服務(wù)、特色小商品銷售、各種娛樂(lè)等，可形成一個(gè)龐大的文化產(chǎn)出集團(tuán)。大力發(fā)展各類文化產(chǎn)業(yè)，培育專、精、特、新的中小型文化企業(yè)集團(tuán)為龍頭，各類中小文化產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)及偏遠(yuǎn)地區(qū)和諧文化建設(shè)發(fā)展，增強(qiáng)文明風(fēng)尚的廣泛性、深入性，增強(qiáng)全民和諧文化素質(zhì)。

總之，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，有利于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，豐富群眾的文化生活，提高國(guó)家軟實(shí)力，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，創(chuàng)造具有民族特色的思想文化和道德風(fēng)尚的意識(shí)形態(tài)，在弘揚(yáng)中華民族和諧文化中建設(shè)和諧奮進(jìn)的精神家園。