精神文化引導下的英語教學策略
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正如AliceOmaggio指出，將語言教學和文化教學結合起來的教學目標的認識在20世紀70年代初就已經解決，但在課堂上，以精神文化的講解為主的文化教學在中國英語教學的文化教學領域沒有得到足夠的重視。對于教師來講，文化教學內容具有片面性，其過于重視詞匯的文化內涵而忽視精神文化在文化教學的重要引導作用。同時，文化教學涉及內容龐雜，教授學生如何在特定文化情境中得體地使用英語，這種教法雖然易于操作，但往往灌輸性強，而啟發性弱。文化知識教學目的以民族或者國家為一整體，籠統、概括地描述其文化行為，忽視了個體在文化中的作用，難免以偏概全，使學習者形成對目的語文化和目的語民族或國家片面、僵化的印象。從學生的角度來看，學習者雖擁有很多文化知識，由于對于“精神文化”的根源理解不能有效用來解釋其行為，致使無法真正應用到實際交際中，導致交際語用失誤頻現。也就是說，即使學生獲得了相關的文化知識，當他們面臨具體的交際場合時，由于真實的跨文化情境要比刻板的知識更復雜微妙，他們已掌握的概括化、刻板化的文化特征、行為規范等往往不能很好地發揮作用，不能保證其交際的成功。因此，學生必須了解文化現象下面更深層次的“精神文化”，才能更好地理解文化現象和行為。基于此，本文以下提出幾點策略以供參考。
二、實施文化教學策略，增強課堂教學的有效性
英語教師應該融入角色扮演等手段進而增加學生學習興趣;注重中外文化差異比較，提高學生文學素養;運用多媒體資源傳播文化，增加學生的交際訓練。這些教學策略都可以在課堂中得到有效地實施。
(一)教師通過融入角色扮演等方法，增加學生學習興趣
美國教育心理學家Ausubel提出了“先行組織者”教學策略。即教師在講授新知識前，為學生提供某個固定的學習點。巧妙運用互動交際的方式，讓學生對課本中的人物進行角色扮演，提升其對文化學習的積極性，同時教師也把自己也參與課文中某種角色。請學生選擇角色扮演突顯了學生的文化立場，使其身臨其境，增加其學習興趣，獲得更深的文化感受。在角色扮演等教學活動中，英語教師應該把語言材料的選擇作為重點。首先，教師應具有很強的文化敏感度。大學英語課文具有典型的文化代表性，反應英語國家的風土民俗，課本中很多主題貼近生活又富有情趣，是學生很感興趣的。而啟發學生從課本中發現其中的文化現象是成功進行文化教學的基礎。其次，教師應注意補充有關文化語境的課外材料。課外材料的語言表現形式往往更生動多樣，以最淺顯直觀的方式讓學生理解，補充了枯燥的課文里缺失的文化語境。最后，教師還要重視對學生的引導。文化教學與普通的語言學習不同，教師對學生進行關于策略的指導是關鍵的環節。
(二)注重精神文化差異比較，提高學生綜合文化素養
不同的文化擁有不同的思維方式，在特定的歷史條件和生存條件(包括地理條件、氣候條件、自然環境以及生活條件、經濟制度等)下，西方人形成了特有的民族個性特征、同時也形成了他們特有的思維模式。為提高文化教學質量，教師必須引導學生探求精神文化的根源。縱觀中西文化發展史，尋找內在的文化差異，挖掘文化理念差異的源頭，是精神文化教學的重要一環。通過比較不難發現，中國社會重人倫，重血緣關系，重整體性，通過人與人的關系及人與社會的關系來確定人的定位;西方文化重自由平等，重個體性，輕人際關系。西方文化源自古希臘，其自然環境提供了海上貿易的有利條件，經商經歷培養了西方人勇敢和探索的性格。通過追本溯源，可使學生清楚地理解語言文本所隱含的文化理念。每個民族都有自己的文化，我們不難發現:世界各民族的人不管去哪個國家，都帶去了原來獨有的文化，無論在怎樣的環境中，他們都保持其各自的文化特點。東西方都有各自不同的文化，并且這種文化理念是根深蒂固的，不會因為人的地理位置變化而改變的。西方在社會制度、家庭結構、生活方式、宗教信仰、價值觀念等方面與東方有著很大的差異。這些文化差異必然通過語言反映出來，而學生在中國的文化熏染下長大，思維上的定勢使得他們下意識地以本民族的視角來看待英美文化，這就產生了文化上的分歧，這種分歧會導致學生對所學內容的不理解甚至誤解。因此，在英語教學中，教師應引導學生理解其背后深層的中西文化理念的差異。英美人的自我理念是構成其文化深層結構的要素之一，這是學生跨文化交際能力培養很重要的環節。在傳授文化知識的時候，采用母語同目標語文化背景之間差異的對比分析，比較母語文化和目標語文化在思維模式、價值觀、社會規范、社會習俗、交際原則等方面的差異。比如:在講解涉及Individu-alism(個人主義)的話題時，在西方人看來，人類社會的個體不僅是獨立的生物存在，而且是獨立的心理存在和社會秩序中的獨立成員。雖然個人的喜好，觀點以及選擇等等都會受到社會關系和意識形態的影響，但自我在西方的社會體系中始終保持著主體地位。而中國的傳統文化的價值觀就更偏向于群體。儒家學說是中國傳統文化的重要組成部分。在儒家學說中，對“仁”的修養和表達是通過“禮”表現的，這就是說，個體發展不是自我獨立，而是與其他人聯合。由“仁”和“禮”產生出的“人和”的價值觀，成為了我們中華民族文化價值取向的原則。在這種強調人際關系的和諧，強調人的社會性，強調社會對個人的要求和約束，不突出個人和個性的文化里，individualism(個人主義)這個詞明顯帶有貶義的意味。而在英美國家，在一個推崇個人主義的社會體系中明顯帶有褒義，是自立、自強和“完事有賴于我”的體現。這樣通過“精神文化”層面文化因素的深入學習，學習者便能準確理解英語民族文化核心精髓，有助于他們在以后的學習、工作和社會交往中用英語有效地進行交際，綜合文化素養得到提高，成為溝通不同文化的使者，以適應我國社會發展和國際交流的需要。由此可見，教師應當培養學生以開明的態度從不同視角來看待中外文化，克服狹隘的民族主義和自我文化中心思想，不斷調整學生的言行規范，提高其跨文化交際能力。
(三)借助多媒體資源傳播文化，增加學生的交際訓練
進入二十一世紀，計算機和互聯網的發展使人類活動產生深刻變革。人類已經與網絡密不可分了。英語教師可以充分利用現代化的教學手段和大眾傳媒工具，如:網絡、電影等形式向學生介紹異國風土人情和文化習俗，學生可以通過網絡與英語本族人交流，切身體會如何與他國人建立會話;為增強學生的文化理念，強化文化教學情境，可以接觸國外影視、音樂，了解國外的風土人情、生活習慣、俗語、俚語等。比如，在圣誕節來臨之前，可以播放有關圣誕節的電影，同時介紹該節日的起源，還可以穿插介紹有關中國傳統節日風俗習慣，加強學生對中外不同節日的感性認識，進而分析其更深層次的文化背景原因。教師運用多媒體手段具有內容豐富、直觀真實、深受學生的歡迎等特點，通過多媒體資源，利用這廣闊的平臺進行外語學習，使大量的生動的教學內容可以全方位地展現在學生眼前，使學生獲取更生動的學習材料，感受其明顯的東西方人的主觀情緒和精神內涵，這樣的方式既可以展現大學外語教學的實力，又能讓學生獲益匪淺。四、結論語言僅僅是一種手段，而文化則是最終目的，用語言來傳播文化是全球文化多元化大背景下大學英語教師面臨的責任與挑戰。語言和文化在不同的群體、種族和民族間搭建了交流與對話的橋梁，進而使人們在尊重和理解差異性的基礎上達成共識。英語教師不僅要具備基本的解釋語法和詞匯能力，還要準確傳達作者的思想，更重要的是能夠通過文本構筑文化語境，以消除文化差別的時滯(Time-lag)。在教學過程中，教師應幫助學生培養多元文化意識，弘揚中國民族傳統文化精神，同時能有意識地超越框架模式，擺脫歷史和傳統文化束縛，開闊文化視角，正確認識中西民族文化的精神實質。
作者：艾軍單位：黑龍江大學
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