心理學(xué)在聲樂(lè)第一課中的應(yīng)用

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現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)地知識(shí)構(gòu)建過(guò)程，教師在充當(dāng)指導(dǎo)者的角色。對(duì)于剛進(jìn)大學(xué)的聲樂(lè)學(xué)生來(lái)講，想上聲樂(lè)課的求知欲毋庸置疑。原中央音樂(lè)學(xué)院教授喻宜首先生曾經(jīng)談到:“讓學(xué)生在上第一節(jié)課的時(shí)候，就要學(xué)生注意音樂(lè)，重視學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生在開(kāi)口唱、練習(xí)唱樂(lè)曲之前，做好心理上、思考上的準(zhǔn)備，保持清醒的頭腦，切實(shí)抓住學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，抓住教師提出的課業(yè)主題和各種要求。”從喻先生的談話中，我們充分的感受到“聲樂(lè)第一課”的重要性。那么，我們?nèi)绾尾拍苌虾玫谝还?jié)聲樂(lè)課呢?這需要我們了解課堂的主體，即學(xué)生。學(xué)生是抱著什么樣的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入課堂的。在金鐵霖教授的聲樂(lè)教學(xué)課堂中，把學(xué)生心理主要分為兩類:主動(dòng)型學(xué)習(xí)聲樂(lè)和被動(dòng)型學(xué)習(xí)聲樂(lè)。主動(dòng)型學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生一般性格偏外向，聲音條件較好，自信心較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲和較豐富的感情表達(dá)能力，對(duì)聲樂(lè)有著癡迷的熱愛(ài);被動(dòng)型學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生.一般性格偏內(nèi)向，聲音條件一般或沒(méi)有特點(diǎn)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)自信心不足，聲樂(lè)方面的表現(xiàn)欲不強(qiáng)，不太具有豐富的表達(dá)感情的能力，對(duì)聲樂(lè)的熱愛(ài)程度一般或不強(qiáng)。不管是主動(dòng)型學(xué)習(xí)學(xué)生，還是被動(dòng)型學(xué)習(xí)學(xué)生，對(duì)聲樂(lè)都有一定程度的熱愛(ài)。聲樂(lè)教師采用什么樣的方法才能緞大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性呢?這就需要從教師的工作任務(wù)和學(xué)術(shù)能力來(lái)分析。金教授認(rèn)為.“聲樂(lè)教師”一般都是在大學(xué)里師從導(dǎo)師進(jìn)行專門地、系統(tǒng)地訓(xùn)練過(guò)的。雖然師從的導(dǎo)師不同，學(xué)習(xí)的途徑不同，個(gè)人的理解和教學(xué)方法各有千秋，但各位‘.大學(xué)聲樂(lè)教師”都會(huì)按照課體體系進(jìn)行教學(xué)，便于學(xué)生在一定時(shí)期內(nèi)學(xué)到科學(xué)的、系統(tǒng)地、具有中國(guó)特色的聲樂(lè)知識(shí).而這個(gè)體系需要在第一節(jié)聲樂(lè)課上向?qū)W生講解清楚，讓學(xué)生對(duì)大學(xué)里聲樂(lè)教學(xué)有普清晰地了解。另外，教師應(yīng)幫助學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)自己，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高和自我控制，系統(tǒng)地、有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一種諒解和寬容的氣氛.使學(xué)生盡可能的把心理上學(xué)習(xí)聲樂(lè)的想澎好奇、疑惑康達(dá)出來(lái)，聲樂(lè)教師要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的心理特點(diǎn)、心理障礙進(jìn)行輔導(dǎo)和幫助。教師應(yīng)向?qū)W生講明白:學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)，需要踏踏實(shí)實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度.需要有步驟地、系統(tǒng)地、持之以恒地進(jìn)行訓(xùn)練，只有受過(guò)良好的、科學(xué)的、系統(tǒng)地聲樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，才能成長(zhǎng)為真正的聲樂(lè)專業(yè)人才。

當(dāng)然，作為教師要求學(xué)生自覺(jué)地多學(xué)一點(diǎn)的同時(shí)，也要求自己多學(xué)一點(diǎn)，然后才能多“教”一點(diǎn)。對(duì)于不同的聲樂(lè)教師因自身的嗓音條件和愛(ài)好不同，可能會(huì)偏重于某一種演唱方法的教學(xué)，而忽略了其他的演唱方法的探索和研究。這從大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)上講，是不能適應(yīng)聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展及教學(xué)需要的。在金鐵霖教授聲樂(lè)教學(xué)中，要求聲樂(lè)教師應(yīng)了解多種演唱方法的特點(diǎn)和要領(lǐng)。在現(xiàn)今中國(guó)的演唱舞臺(tái)上，除了我們通常所熟悉的美聲(西洋】唱法、民族(中國(guó)!唱法和通俗(氣聲)唱法以外，在當(dāng)前的聲樂(lè)教育界，根據(jù)時(shí)展的需要，提倡的美民唱法、民美唱法、美通唱法、通美唱法、民通唱法、通民唱法及原生態(tài)唱法等似乎更被廣大觀眾所接受。也就是說(shuō)，這些演唱方法有普更廣闊的市場(chǎng)前景。而這些就向聲樂(lè)教師提出了更高的要求，不但精通一種演唱方法，兩種、三種演唱方法.還要位得這些演唱方法之間的聯(lián)系。金鐵躲教授指出:科學(xué)歌唱方法是個(gè)工具。演員掌握了科學(xué)的演唱方法之后，各種不同民族、不同語(yǔ)言、不同風(fēng)格、不同地域的歌曲都能夠演唱。也就是說(shuō)，科學(xué)的方法是為表現(xiàn)藝術(shù)作品服務(wù)的。”唱法不是目的，唱法是為作品服務(wù)的，作品需要什么樣的風(fēng)格，就用什么樣的唱法。只有這樣，才能在給學(xué)生授課時(shí)，做到從演唱方法上講.真正的因材施教，教師才會(huì)以無(wú)窮的學(xué)術(shù)魅力感染學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在授課時(shí)需要向?qū)W生講清楚，這才是21世紀(jì)“中國(guó)聲樂(lè)”應(yīng)具有的學(xué)術(shù)思想。大學(xué)里學(xué)的是學(xué)術(shù)理念，做到這些聲樂(lè)教師在課堂中充當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)者的角色才會(huì)在不知不覺(jué)中得以實(shí)現(xiàn)。但不管是哪種方法，對(duì)初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)講，基本功的訓(xùn)練應(yīng)該是一致的。聲樂(lè)教師希望在教與學(xué)之間與學(xué)生的理解學(xué)習(xí)達(dá)成一致，把學(xué)生教好，并以自己對(duì)學(xué)生的這種積極性的期望，促使學(xué)生很好的學(xué)好聲樂(lè)專業(yè)。聲樂(lè)上的抽象學(xué)習(xí)，實(shí)際上是歌唱技巧上的學(xué)習(xí)，是一種高級(jí)的心理活動(dòng)現(xiàn)象。任何一種聲樂(lè)藝術(shù)都離不開(kāi)賴以生存的樂(lè)器，而任何樂(lè)器又都要依靠演奏著的表演才能為人感知。樂(lè)器是靠人去操縱的，揮灑自如的演奏者離不開(kāi)人對(duì)樂(lè)器得心應(yīng)手的控制，歌喉就是學(xué)習(xí)聲樂(lè)者的“樂(lè)器”，二者之間聯(lián)系尤為密切。正確的發(fā)音、清晰的吐字、富于明暗變化的音色、抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)、緩急相當(dāng)?shù)墓?jié)奏、輕重得當(dāng)?shù)牧Χ取⒄媲袆?dòng)人的感情表達(dá)，乃至各種細(xì)微末節(jié)的變化處理都無(wú)不受大腦的直接制約。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到:“歌唱是高級(jí)的心理活動(dòng)現(xiàn)象，如果學(xué)生在練唱時(shí)萎靡不振、思想不集中，缺乏應(yīng)有的歌唱?jiǎng)?chuàng)作激情.那么，他就不可能獲得正確的聲音。因此，與其說(shuō)用喉部來(lái)唱歌，還不如說(shuō)用智慧來(lái)唱歌”。(摘自《自學(xué)者須知))伊一卡、那查柯著，陳本兼譯)。形態(tài)心理學(xué)家認(rèn)為:聲樂(lè)歌唱學(xué)習(xí)是一種全面反應(yīng)，主張更多的是訓(xùn)練聲樂(lè)學(xué)生，而不是歌唱本身。當(dāng)然，筆者所指出歌唱心理的重要性，并不以為可以忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練中的嚴(yán)格要求。多年的教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐使金鐵霖教授意識(shí)到注意力不集中、心神不定是訓(xùn)練歌者的大致。因此，在上第一節(jié)聲樂(lè)課時(shí)，聲樂(lè)教師應(yīng)有意識(shí)的帶領(lǐng)學(xué)生分析學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的心理，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行心態(tài)調(diào)整，培養(yǎng)自我控制、思想高度集中的能力，是聲樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要方面。在我們對(duì)聲樂(lè)學(xué)、聲樂(lè)教師教學(xué)心理、聲樂(lè)學(xué)生學(xué)習(xí)心理、聲樂(lè)學(xué)習(xí)的歌唱心理，進(jìn)行了解分析之后，筆者以恩師金鐵霖教授的聲樂(lè)課堂為載體，就教員如何把握學(xué)生I合理的視角結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得，進(jìn)行“聲樂(lè)第一課”的教學(xué)設(shè)計(jì)。

在課堂中應(yīng)加強(qiáng)師生溝通

(一)用談話培養(yǎng)良好的課堂氣獄

對(duì)于剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生講，第一次都會(huì)對(duì)聲樂(lè)課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)，也會(huì)帶著一種審視的眼光走近聲樂(lè)教員。作為大學(xué)教員，在了解學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)心理后，應(yīng)主動(dòng)地在課堂上給學(xué)生一定的交流時(shí)間(一般控制在10一15分鐘)。前面，我們已經(jīng)談到聲樂(lè)學(xué)習(xí)分為主動(dòng)型和被動(dòng)型兩種學(xué)習(xí)心理。不管主動(dòng)型學(xué)習(xí)心理，還是被動(dòng)型學(xué)習(xí)心理，他們都有一個(gè)共同的基本點(diǎn)，那就是他們都是以聲樂(lè)學(xué)生的身份走進(jìn)聲樂(lè)課堂的，都對(duì)聲樂(lè)有著不同程度的熱愛(ài)。作為聲樂(lè)教員應(yīng)該通過(guò)多種方法極大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。金鐵霖教授是通過(guò)談家庭、朋友、愛(ài)好以至于如何走上音樂(lè)(聲樂(lè))這條路等話題，開(kāi)始聲樂(lè)教學(xué)的。通過(guò)談話.使教員可以初步了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境(家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境等)、個(gè)人愛(ài)好、以及聲樂(lè)專業(yè)學(xué)前基礎(chǔ)等，對(duì)學(xué)生有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教員也可向?qū)W生介紹自己相應(yīng)的情況。通過(guò)交流使師生相互認(rèn)識(shí)、相互了解，使課堂氣氛初步達(dá)到相對(duì)融洽。對(duì)于主動(dòng)型學(xué)習(xí)的學(xué)生，金教授認(rèn)為，在今后的教學(xué)中應(yīng)注意以下兩點(diǎn):首先，教員應(yīng)在如何調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)心理，保持學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的主動(dòng)性上下功夫，使學(xué)生能夠持續(xù)的保持主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)(主動(dòng)型學(xué)習(xí)的學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)浮躁情緒、驕傲情緒、情緒起伏不定等不良學(xué)習(xí)心態(tài))。其次，教員應(yīng)對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行適度的調(diào)配。教員不要因?yàn)閷W(xué)生的條件和領(lǐng)悟能力較好，就給學(xué)生進(jìn)行“拔苗助長(zhǎng)”式的教學(xué);同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注重打好基本功的重要性。對(duì)于被動(dòng)型學(xué)習(xí)的學(xué)生，金教授認(rèn)為，在教學(xué)中也應(yīng)注意兩點(diǎn):第一，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣和自信心，采取鼓勵(lì)式的教學(xué)方法;第二，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、表達(dá)情感的能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生感恩的意識(shí)與科學(xué)的舉習(xí)態(tài)度

對(duì)于進(jìn)入大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)的聲樂(lè)學(xué)生來(lái)講，絕大多數(shù)都有考前的啟蒙老師，沒(méi)有這些啟蒙老師的教育就沒(méi)有大學(xué)中師生的見(jiàn)面。從心理學(xué)的角度講，大學(xué)老師要教育學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生要和自己的啟蒙老師保持聯(lián)系，做一個(gè)有感恩意識(shí)的人;同時(shí)，要向?qū)W生講明白，高考前的聲樂(lè)課大都是為了應(yīng)對(duì)高考所做的一些急訓(xùn)或考前輔導(dǎo)課，聲樂(lè)教師在授課時(shí)主要側(cè)重于為完成幾首高考作品為目的，以及圍繞這些作品所設(shè)置的一些有針對(duì)性的發(fā)聲練習(xí)，啟蒙老師這樣做是無(wú)可非議的。而進(jìn)入大學(xué)后的聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)地、科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)體系，不但要讓學(xué)生知其然、更要讓學(xué)生知其所以然，作為聲樂(lè)教師要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這個(gè)過(guò)程中，教員就扮演了課堂主導(dǎo)者的角色。影響課堂主體者，即學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。金鐵霖教授認(rèn)為，這就是“先教學(xué)生做人，再教學(xué)生做學(xué)問(wèn)”思想的具體運(yùn)用的開(kāi)始。向?qū)W生講明白這個(gè)道理，使學(xué)生從心理上在繼承原來(lái)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基礎(chǔ)上，更加科學(xué)的理解大學(xué)里的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。

(三)聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)是一個(gè)科學(xué)地、系統(tǒng)地教學(xué)體系

大學(xué)里聲樂(lè)學(xué)習(xí)究竟學(xué)些什么內(nèi)容呢?這個(gè)環(huán)節(jié)金鐵霖教授是通過(guò)抓住第一節(jié)課上學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的渴望心理，以師生探討的方式向?qū)W生授課的。在這里，筆者想講的是大部分學(xué)生可能都可以談出呼吸、共鳴這兩個(gè)聲樂(lè)專業(yè)常用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。但，作為教員反問(wèn)一句:怎么呼、怎么吸、呼、吸究竟又存在多少聯(lián)系，共鳴到底又是怎么回事的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)搖起頭來(lái)。當(dāng)然，這些也正是學(xué)生在大學(xué)里需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。作為聲樂(lè)教員應(yīng)首先向?qū)W生簡(jiǎn)單地闡釋說(shuō)明，大學(xué)里聲樂(lè)學(xué)致可以分為四部分內(nèi)容:

1、呼吸即歌唱的呼吸方法。胸式呼吸方法、腹式呼吸方法、胸腹式聯(lián)合呼吸方法，以及當(dāng)前聲樂(lè)界前衛(wèi)的提法:“下支點(diǎn)”呼吸法等。在金教授的教學(xué)中，主要以“下支點(diǎn)”呼吸法為主，同時(shí)介紹其他呼吸方法。這也是課堂中先進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)理念之一。呼吸是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基礎(chǔ)。古意大利有句有名的格言:歌唱的藝術(shù)就是呼吸的訓(xùn)練;帕基埃羅蒂講:“知道如何呼吸的人知道如何歌唱”;克里申蒂尼認(rèn)為:歌唱的藝術(shù)是嗓音在氣息上等。克拉克在《論呼吸》中主張:歌唱者第一件事情就是學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)暮粑＿@些觀點(diǎn)都充分說(shuō)明了呼吸對(duì)于歌唱的重要性。金鐵霖教授明確指出:呼吸是形成歌唱的基礎(chǔ)，呼吸為發(fā)音、共鳴和讀字提供能t，沒(méi)有氣息，其他任何歌唱的因素都起不了作用。在教學(xué)中將會(huì)用一年的時(shí)間給學(xué)生著重介紹呼吸，使學(xué)生能夠通過(guò)一年的學(xué)習(xí)較為清楚地了解呼吸，并能夠初步運(yùn)用于歌唱。

2、共鳴即歌唱的共鳴方法。歌唱的共鳴大致可分為胸腔共鳴、口腔共鳴、鼻咽腔共鳴和頭腔共鳴、整體共鳴等。共鳴是嗓音的美容師，只有把聲音唱到共鳴腔體里，才能出現(xiàn)悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音。但，如果把共鳴作用過(guò)分地強(qiáng)化，拼命追求巨大的共鳴音響，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)制發(fā)聲極為有展的弊病。人體的共鳴器官是頭腔、鼻竇、鼻腔、口腔、咽腔和胸腔等。對(duì)于不同共鳴腔體比例的調(diào)配會(huì)塑造出不同的人物形象和演唱方法，對(duì)呼吸方法的調(diào)整也有很大關(guān)系。共鳴與呼吸的關(guān)系，如同魚和水的關(guān)系，魚離開(kāi)了水就會(huì)干死，有了水，就變得活躍了。想使歌唱的聲音悅耳，就必須像在渠里放水，讓共鳴腔體的通道產(chǎn)生通氣的感覺(jué)，魚在水中才能游動(dòng)，聲音靠著氣才能流動(dòng)，“以氣帶聲”就是這個(gè)道理。對(duì)于共鳴的訓(xùn)練，金教授將會(huì)在大學(xué)二年級(jí)會(huì)逐一的向?qū)W生們介紹，這里就不再多講。金鐵霖教授指出:“不同的唱法實(shí)際上就是與共鳴腔體運(yùn)用的打開(kāi)程度有很大的關(guān)系”。

3、歌唱的語(yǔ)官歌唱的語(yǔ)言是在生活語(yǔ)言的藝術(shù)加工后創(chuàng)造的，是直接表達(dá)作品內(nèi)容與觀眾交流的重要工具之一。金鐵霖教授認(rèn)為，學(xué)歌唱的人必須注重朗誦，是由生活語(yǔ)言到歌唱語(yǔ)言的重要途徑。所謂朗誦，是指有感情地把每一個(gè)字都放在氣息上.說(shuō)到共鳴腔體里。不管是中國(guó)作品，還是外國(guó)作品，朗誦都是解決歌唱語(yǔ)言的重要方法。萊德?tīng)栔v道:“歌曲是有音樂(lè)的朗誦”。施開(kāi)勒斯講道:“讀好歌詞是唱好歌曲的最重要的基礎(chǔ)”。漢斯克爾講道:“好的歌曲解釋者同樣也是好的朗誦者”。當(dāng)然，中國(guó)語(yǔ)言(普通話)與外國(guó)語(yǔ)言(意大利語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等)有著很大差別。如外國(guó)語(yǔ)言的單字是以多音節(jié)組合而成，而中國(guó)的語(yǔ)言單字大多是一音一意;語(yǔ)言變成文字時(shí)，外國(guó)語(yǔ)言的每一個(gè)單字，一般都是從單音字母把語(yǔ)言發(fā)音的元素表現(xiàn)出來(lái)，一般的“說(shuō)”或“唱”起每一個(gè)“字母”對(duì)于構(gòu)成某一個(gè)單字都在起作用。但漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的每個(gè)單元的字、母音，都是隱藏著的，不同的語(yǔ)言有不同的發(fā)音規(guī)律。這就需要我們給學(xué)生講清楚，引起學(xué)生的重視，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸地去探索和掌握中外語(yǔ)言的風(fēng)格和特點(diǎn)。當(dāng)然，作為中國(guó)大學(xué)生講，還應(yīng)該再簡(jiǎn)單地掌握一些民族語(yǔ)言、地方方言等，這也是中國(guó)特色。

4、歌唱的藝術(shù)處理這個(gè)環(huán)節(jié)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者大有文章可做的創(chuàng)新環(huán)節(jié)。金鐵霖教授認(rèn)為，由于學(xué)生的嗓音條件和喜好不同，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、閱歷不同造成學(xué)生對(duì)作品的理解也不同，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一首作品處理成不同的演唱風(fēng)格。歌唱的藝術(shù)處理是歌唱的呼吸、歌唱的共鳴、歌唱的語(yǔ)言綜合運(yùn)用的升華。是呼吸、共鳴、語(yǔ)言的最終藝術(shù)實(shí)踐，能否達(dá)到預(yù)期的處理效果。前面的三部分的基本功掌握至關(guān)重要。這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)貫穿大學(xué)四年進(jìn)行。這就是大學(xué)里聲樂(lè)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。呼吸、共鳴、語(yǔ)言、藝術(shù)處理四個(gè)方面缺一不可。在金教授教學(xué)的過(guò)程中會(huì)分單元式的(集中一段時(shí)間講一個(gè)問(wèn)題)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況給學(xué)生講授某一學(xué)術(shù)問(wèn)題的概念、原理、規(guī)律和方法。聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)科學(xué)地、系統(tǒng)的體系，單元式的教學(xué)過(guò)程中，決不只是只強(qiáng)調(diào)某一方面，忽略其他方面，而是在一段時(shí)間相對(duì)集中地介紹和訓(xùn)練一方面的內(nèi)容，其他方面這段時(shí)間不做重點(diǎn)而已。另外，由于學(xué)生的嗓音條件不同，學(xué)唱的風(fēng)格各異、演唱方法也會(huì)有很多不同，這就需要教員根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、判斷、分析進(jìn)行因材施教。歌唱的呼吸、共鳴、語(yǔ)言藝術(shù)處理都是由規(guī)律可循的。教師應(yīng)幫助學(xué)生盡可能的掌握這些規(guī)律。經(jīng)過(guò)這樣的探討式教學(xué)，相信學(xué)生對(duì)大學(xué)里聲樂(lè)的學(xué)習(xí)會(huì)有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。二、聽(tīng)學(xué)生范唱在進(jìn)行了前面幾個(gè)步驟的情況下，相信學(xué)生會(huì)建立起比較輕松、樂(lè)觀和自信的學(xué)習(xí)心態(tài)。這樣.學(xué)生在范唱時(shí)，就可能達(dá)到相對(duì)正常的真實(shí)水平。(一》、發(fā)聲練習(xí)建議學(xué)生用高考前聲樂(lè)教師所用的、自己唱起來(lái)最舒服的那條發(fā)聲練習(xí)。而絕非不管什么情況，一開(kāi)始就按自己的教學(xué)進(jìn)行。從接受新事物的規(guī)律看，這樣做是不科學(xué)地。學(xué)生在唱自己的練習(xí)曲時(shí)，要注意兩個(gè)問(wèn)題:第一，教師不要隨便打斷練聲過(guò)程，這樣容易破壞練聲的感覺(jué);第二，音域不要太寬，根據(jù)學(xué)生的情況而定。不管學(xué)生選擇什么樣的練習(xí)，老師暫時(shí)都不要作出點(diǎn)評(píng)，而是要采取鼓勵(lì)式的語(yǔ)言，這樣可能會(huì)在精神上和心理上使學(xué)生在放松一點(diǎn)，為下一步演唱聲樂(lè)作品創(chuàng)造良好的演唱心理。

(二)演唱聲樂(lè)作品

金教授建議學(xué)生用高考時(shí)演唱的那首(一、兩首)聲樂(lè)作品。從心理學(xué)的角度講.因?yàn)檫@些聲樂(lè)作品經(jīng)過(guò)高考，會(huì)給學(xué)生以自信。演唱起來(lái)應(yīng)該還比較得心應(yīng)手。學(xué)生高考時(shí)的聲樂(lè)作品，應(yīng)該是考前老師根據(jù)學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，進(jìn)行精心選擇的，緩能發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢(shì)的作品。赫爾宣稱:最好、最成功的聲樂(lè)教師訓(xùn)練思想重于訓(xùn)練聲音，聽(tīng)覺(jué)重于器官的活動(dòng)。伍德認(rèn)為思想集中、態(tài)度認(rèn)真、意志堅(jiān)定是歌唱中思想方面的重大體現(xiàn)。斯坦勒說(shuō):在聲樂(lè)教學(xué)中，如果能促進(jìn)學(xué)生思想方面的活躍.這種教學(xué)就是好的。這個(gè)環(huán)節(jié)，金鐵軟教授教學(xué)注意了兩方面的問(wèn)題:第一，教師不要輕易打斷學(xué)生的演唱;第二，一首作品唱兩遍或演唱兩首作品。因?yàn)閷W(xué)生唱第一遍或第一首作品時(shí)，學(xué)生可能還會(huì)有些緊張，讓學(xué)生再唱一遍或另一首時(shí)，學(xué)生從心理上可能就會(huì)相對(duì)放松些。這符合金教授提倡的“三個(gè)自然階段”中的“第一個(gè)自然階段”的教育思想，使學(xué)生盡可能的找到自己最自然的歌唱狀態(tài)。教師在這中間盡量不要對(duì)學(xué)生的演唱進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這兩個(gè)環(huán)節(jié).在金教授的教學(xué)中都強(qiáng)調(diào)了不要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。因?yàn)槲覀儾皇锹?tīng)學(xué)生演唱的好壞，而是對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平有一個(gè)初步的了解和摸底，這一點(diǎn)，是一定要清楚的。“不點(diǎn)評(píng)”決不是要做好好先生，而是出于兩個(gè)方面考慮:首先，學(xué)生本身就沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)聲樂(lè)，談不上運(yùn)用了多少方法;其次，由于是初學(xué)階段，演唱的水平還有很多不確定、不穩(wěn)定因素。但作為聲樂(lè)教師，通過(guò)這一環(huán)節(jié)的范唱，可以初步發(fā)現(xiàn)學(xué)生在演唱上可能存在的問(wèn)題。不管演唱的是美聲、民族，還是通俗，作為教師都應(yīng)該認(rèn)真的傾聽(tīng).并不時(shí)的點(diǎn)頭示意，給學(xué)生以自信心，從而最大程度上的調(diào)動(dòng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，使作品完成的盡可能地相對(duì)完整。由于三種演唱方法在當(dāng)今的聲樂(lè)教學(xué)和演唱舞臺(tái)上都已得到了充分認(rèn)可。故在金教授的課堂中不給學(xué)生固定自己演唱的是哪種唱法，而是要因人而異，因作品而異。金鐵霖教授經(jīng)常講道:“不管用哪種演唱方法，只要演唱的效果好，被廣大觀眾所接受，就是好方法，要給學(xué)生樹(shù)立起這樣的聲樂(lè)理念”。前面已經(jīng)談到的美民唱法、美通唱法、民通唱法、通民唱法、美通唱法、通美唱法.就是在這樣的聲樂(lè)理念上發(fā)展起來(lái)的。也是當(dāng)今聲樂(lè)教育界根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和要求所提出的前衛(wèi)的教學(xué)理念。作為大學(xué)聲樂(lè)教員，筆者也正在探索和研究，并實(shí)踐著這種聲樂(lè)理念，這也是先進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)理念之一。筆者在學(xué)習(xí)中深感，“以人為本”是金鐵霖教授重要的教育思想。他耐心的從摸清每位學(xué)員學(xué)習(xí)心理入手，準(zhǔn)確把握課堂中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使聲樂(lè)課堂氣氛從陌生到熟悉再到和諧，處處都能體現(xiàn)心理學(xué)在聲樂(lè)第一課中的運(yùn)用，使學(xué)員真正喜歡上聲樂(lè)這門課，為今后師生之間的默契配合聲樂(lè)課中教與學(xué)的統(tǒng)一開(kāi)了一個(gè)好頭。這樣做從教學(xué)效果上看，還是好的。筆者就是一位真正的受益者。

作者：吉國(guó)強(qiáng)單位：西南大學(xué)講師