當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)與文化遺產(chǎn)分析

前言：本站為你精心整理了當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)與文化遺產(chǎn)分析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是伴隨著環(huán)境而產(chǎn)生的一門(mén)與人類(lèi)生存緊密相關(guān)的藝術(shù)形式，作品強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的依存、融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作者藝術(shù)觀念的表達(dá)，使作品與環(huán)境緊密的融合起來(lái)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)新興的學(xué)科，是一門(mén)伴隨著社會(huì)發(fā)展而興起的學(xué)科，目前，社會(huì)上對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求量特別大，高校也一直在致力于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。而中國(guó)的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新就必須與中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，形成具有自身的民族特色，才能逐漸走向世界。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

2．1審美意象的組合

中國(guó)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都有各種審美意象的組合，就拿傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳揚(yáng)幾千年的水墨畫(huà)在當(dāng)今可謂是藝術(shù)的瑰寶。在表現(xiàn)形式上，虛與實(shí)的結(jié)合是最為突出的，中國(guó)書(shū)畫(huà)講究筆不到而意到，給觀眾大量的留白去思考和想象，虛虛實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)虛虛，虛實(shí)相生的意境美是中國(guó)書(shū)畫(huà)最為明顯的特征。從更廣泛的角度來(lái)說(shuō)，畫(huà)家創(chuàng)作出來(lái)的作品是實(shí)，給觀眾想象的空間是畫(huà)家通過(guò)作品展現(xiàn)出來(lái)的虛。中國(guó)人講究意境美，講究含蓄美，講究“多一分嫌多，少一分嫌少”恰到好處的美感。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有著豐富的藝術(shù)資源供現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)去擷取，任何一點(diǎn)的形式都可以經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化改造而獨(dú)具魅力，將審美意象組合起來(lái)表現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，讓人們處于和諧美好的環(huán)境中，給人們生活帶去無(wú)限的想象空間。

2．2抽象美現(xiàn)代環(huán)境

藝術(shù)設(shè)計(jì)中任何的細(xì)節(jié)都會(huì)影響到整體，就拿室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，從空間布局到室內(nèi)裝飾品的選擇，任何細(xì)微之處都可以讓人感受到不一樣的美感。那么在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中如何給予觀眾廣大的想象空間呢？中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有抽象美之說(shuō)，如：中國(guó)的戲曲就是抽象美的典范，從舞臺(tái)的這邊到那邊就是兩個(gè)天地，只是一個(gè)手勢(shì)就可以讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)廣闊的場(chǎng)景，觀眾從抽象的表達(dá)中感知無(wú)限的想象空間。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上如何展現(xiàn)抽象美呢，如：通過(guò)景與景之間、空間與自然之間的相互穿插、因借來(lái)展現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的感覺(jué)，就像蘇州園林一樣借助景與景、景與空間之間的各種形式來(lái)展現(xiàn)出人與自然的和諧，展現(xiàn)人類(lèi)的巧奪天工，給人無(wú)限的想象空間。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和傳揚(yáng)

中國(guó)有一句老話(huà)叫“天人合一”，它強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的發(fā)展要順應(yīng)自然，要實(shí)現(xiàn)人與天、地之間的和諧統(tǒng)一，這一思想正符合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在審美上可以追求中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“自然天成”之美、“閑適恬淡”之美、“簡(jiǎn)單大方”之美、“虛實(shí)相生”之美，通過(guò)抽象的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)別具一格的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

3．1對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承可以從兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)：一個(gè)是物質(zhì)性繼承，一個(gè)是精神性繼承。首先，物質(zhì)性繼承是指現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表面形式的繼承，比如說(shuō)，中國(guó)很多的仿古建筑就可以說(shuō)是一種物質(zhì)性繼承，在現(xiàn)代建筑中加上一些傳統(tǒng)的表現(xiàn)，如在屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)上，在室內(nèi)裝飾上糅合進(jìn)一些傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)去，讓人感受到中國(guó)的古典美。但是，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，單純的物質(zhì)性繼承是無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新的，要有更深層次的精神性繼承。其次，精神性繼承是通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來(lái)的審美意象、文化底蘊(yùn)、風(fēng)俗習(xí)慣等的深層次探討，并在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中將審美習(xí)慣、文化底蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到古人追求的“天人合一”的境界。比如說(shuō)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，以人性化為基本設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的適度而含蓄，從空間布局到裝飾品的選擇上給人營(yíng)造出平靜淡雅的舒適空間。在一些材料上將中國(guó)古典元素雜糅進(jìn)去，形成中國(guó)古典的抽象美和似是而非的無(wú)限美感。

3．2對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳揚(yáng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有著豐富的文化底蘊(yùn)，不僅是物質(zhì)形態(tài)的表現(xiàn)，更為深層次的是精神文化的展現(xiàn)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不能照搬傳統(tǒng)文化，要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、西方文化結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能逐漸形成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來(lái)的文化運(yùn)用現(xiàn)代思維進(jìn)行一定的改造，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳揚(yáng)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)非常廣泛且有著深刻文化內(nèi)涵的藝術(shù)，既要考慮到空間組合，又要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，還要考慮到審美的融合，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了深刻的文化內(nèi)涵，提供了時(shí)代性元素，提供了人性化的理念等，這些都將不斷促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

4結(jié)束語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸靠攏“天人合一”，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

作者：鄒世全單位：海南楚云軒文化交流有限公司