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我們都知道我國的傳統(tǒng)文化是針對我國文化的繼承而言的,它強(qiáng)調(diào)的是我國寶貴的文化遺產(chǎn),而那些我們從傳統(tǒng)文化中吸取出來并具有代表性的東西我們就稱之為傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)元素具有多樣性,因為它不僅題材廣泛、內(nèi)涵豐富,而且還形式多樣;其次我國傳統(tǒng)元素具有歷史性,因為大家都知道我國有著上下五千年的文明歷史,在這個漫長的時間里中華形成了源遠(yuǎn)流長的文化知識,流傳幾千年;在如今整個世界的藝術(shù)之林中,我國傳統(tǒng)文化那獨(dú)特文化魅力閃耀著耀眼的光輝;而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中國傳統(tǒng)元素則是在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式理解的基礎(chǔ)上,加以改造之后,取其精華,棄其糟泊,從而使其更富有時代的特色。
二如何促進(jìn)在新形勢下中國傳統(tǒng)元素
在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計的創(chuàng)新在新形勢下,我們從現(xiàn)代構(gòu)成審美角度來看,要促進(jìn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計的創(chuàng)新,就要更好地將藝術(shù)設(shè)計中點、線、面根據(jù)現(xiàn)代審美的原則進(jìn)行新的構(gòu)造、組合和解構(gòu),添入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計全新的內(nèi)涵;并且在進(jìn)行設(shè)計與創(chuàng)新應(yīng)用的時候,要深入對點、線、面等抽象語義的了解,將這些傳統(tǒng)元素的構(gòu)成以及表現(xiàn)形式更好地運(yùn)用到新形勢下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中來,從而提高新形勢下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的價值。在新形勢下,要促進(jìn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計的創(chuàng)新,傳統(tǒng)元素不僅要追求民族化,而且還得緊扣我們?nèi)缃裥聲r代的主題,注重現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計視覺的傳達(dá)效果,這就要求現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師要重新審視我國民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的視覺效果,從我國廣大人民群眾的情感心理設(shè)計品位入手,將我國傳統(tǒng)元素的精髓和時尚潮流的審美情趣更好的融入到廣大人民群眾的社會生活當(dāng)中去,從而更好地實現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新。要更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新,就必須在設(shè)計始終堅持以人為本的設(shè)計原則,要求運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新時,要為當(dāng)代人們的生存需要、更深層的心理需求和自我實現(xiàn)的需要進(jìn)行更好的服務(wù)。為了更好地實現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新,在設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新的時候,我國必須形成具有我國特色的造型體系,這種造型體系不僅僅是用真實形象去表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者的觀念,而且還要用積極的觀念去描述和看待世界中的某種事物或東西,同時現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師要從我國現(xiàn)保存的傳統(tǒng)元素去思考,去尋找屬于自己的創(chuàng)新靈感,并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計的技法,激發(fā)新的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意。新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新,并不是讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師照搬所有的傳統(tǒng)元素,而是要有選擇性,取其精華,棄其糟泊,同時還要考慮這些傳統(tǒng)元素是否具有普遍性,因為在經(jīng)濟(jì)和文化全球化的今天,這種普遍性不僅僅指具有中華民族的普遍性,同時也具有國際的普遍性,只有這樣才可以在運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造出新的有效價值,以更好地用以適應(yīng)市場需要,用以時代要求的變革。新形勢下,為了更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新,如何更好地做到古為今用,推陳出新,我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師就必須將我國傳統(tǒng)元素完美的融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中去,為了更好地實現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師就必須結(jié)合功能主義和實用主義,形成具有中國特色的現(xiàn)代中式藝術(shù)設(shè)計,重新發(fā)掘中國傳統(tǒng)元素,使其更好地延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來,更好地起到傳承我國民族文化的作用。
三結(jié)束語
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素,不僅有利于讓我國傳統(tǒng)文化元素得到更好的繼承和發(fā)展,而且有利于為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計增添濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,使這兩者之間得到更好地融合,并且使它們直接相互促進(jìn),共同發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計。
作者:和一星 單位:河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
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