數(shù)字媒體下的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

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一、數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

1.數(shù)字媒體的相關(guān)概述

人類信息的傳播總是通過一定的載體形式（如聲音、文字等）和技術(shù)手段（廣播、通信等）來實(shí)現(xiàn)，這種載體和技術(shù)手段都稱之為媒體。在數(shù)字化的今天，信息載體的形式?jīng)]有發(fā)生改變，只是信息載體的存儲(chǔ)、記錄方式發(fā)生了改變，這種最本質(zhì)的變化就是數(shù)字化。傳統(tǒng)媒體主要是以模擬信號(hào)來存儲(chǔ)、記錄信息的，而數(shù)字媒體則是以數(shù)字化（二進(jìn)制數(shù)）的形式來存儲(chǔ)、記錄信息。從這一點(diǎn)上來理解數(shù)字媒體就很容易：“數(shù)字媒體是指以二進(jìn)制的形式來記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體。”這些信息載體包括數(shù)字化了的文字、圖形圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等。而媒體數(shù)字化也導(dǎo)致了信息傳播技術(shù)手段的變化，傳統(tǒng)的技術(shù)手段主要是書本、郵政、模擬電視等，而數(shù)字媒體的傳播技術(shù)方式主要是指光盤、網(wǎng)絡(luò)通信、計(jì)算機(jī)、投影儀等，其技術(shù)核心體現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)。在通常意義上，數(shù)字媒體常常指前者，即信息的載體。和傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字媒體最本質(zhì)的特點(diǎn)是開放、兼容、共享，其表現(xiàn)形式更復(fù)雜，更具視覺沖擊力，更具有互動(dòng)特性；其次，從傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的傳播來看，傳統(tǒng)媒體是大眾化傳播，而數(shù)字媒體改變了這種大眾化傳播的特點(diǎn)，它能在大眾傳播的基礎(chǔ)上進(jìn)行更分眾化、精確化的傳播，即能使傳播內(nèi)容、傳播受眾、傳播形式個(gè)性化，同時(shí)傳播者還可推出個(gè)性化服務(wù)；再者，數(shù)字媒體時(shí)代完成了以往某些傳媒單一媒體形態(tài)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)到如今各類傳媒多種媒體形態(tài)傳輸?shù)霓D(zhuǎn)變，所以數(shù)字媒體也常常被稱作“多媒體”。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是為滿足人類精神需求而通過各種形式（如舞蹈、繪畫、雕塑等）創(chuàng)造出來的。從《大不列顛百科全書》對(duì)藝術(shù)所下的定義：“藝術(shù)是用技巧和想象創(chuàng)造可與他人分享的審美對(duì)象、環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)”中，可看出不論何種形式的藝術(shù)都與人類的生活密切相關(guān)，藝術(shù)家們用藝術(shù)作品將現(xiàn)實(shí)生活加上自己的情感體現(xiàn)和表現(xiàn)出來，滿足人類對(duì)藝術(shù)審美的需求。設(shè)計(jì)是一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程，簡(jiǎn)單地講設(shè)計(jì)就是一種“有目的的創(chuàng)造行為”。從設(shè)計(jì)的概念來看，首先，設(shè)計(jì)是一種有目的的活動(dòng)過程，這種活動(dòng)過程是設(shè)計(jì)者想法的體現(xiàn)；其次，設(shè)計(jì)是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。從藝術(shù)與設(shè)計(jì)的概念中可看出，二者具有共同點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)造”；二者不同之處主要在于，設(shè)計(jì)是要遵循于一定的規(guī)則，如平面設(shè)計(jì)，要依據(jù)一定的原則（如對(duì)稱、對(duì)比、平衡、和諧、重心等）來進(jìn)行設(shè)計(jì)，而藝術(shù)的創(chuàng)造則沒有規(guī)則約束，它可以是“天馬行空”式的自由創(chuàng)作。通過對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的概念闡析，就不太難理解藝術(shù)設(shè)計(jì)了。雖然不能把藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地理解為藝術(shù)與設(shè)計(jì)的相加，但可結(jié)合二者的概念及異同點(diǎn)來認(rèn)識(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)。另外，無論是藝術(shù)還是設(shè)計(jì)，最終呈現(xiàn)在人們面前的都是通過技術(shù)創(chuàng)造出來的作品。透過藝術(shù)作品或設(shè)計(jì)作品，藝術(shù)家或設(shè)計(jì)者才能使人們分享他們的成果。藝術(shù)作品在于給人美的愉悅，主要與精神需求有關(guān)；而設(shè)計(jì)作品強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用性，主要與物質(zhì)需求有關(guān)。因此，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，我們首先要清楚，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)融合“藝術(shù)”與“設(shè)計(jì)”各自最重要的特征，應(yīng)強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性及審美性，也要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的技術(shù)性、實(shí)用性。因此，就可以這樣理解藝術(shù)設(shè)計(jì)：是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。從上述對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與理解來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的“創(chuàng)作必須滿足大多數(shù)人的需要，必須創(chuàng)造出一種適應(yīng)人們普遍心理、視覺經(jīng)驗(yàn)和審美趣味的形式和內(nèi)容”，藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品不僅要有技術(shù)性、實(shí)用性，而且也要有藝術(shù)性。所以可以確切地講，藝術(shù)設(shè)計(jì)是在一定條件限制下的所進(jìn)行的一種綜合性創(chuàng)造。

二、數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)與設(shè)計(jì)離不開媒體的表現(xiàn)與技術(shù)的支撐，藝術(shù)設(shè)計(jì)亦然。在數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上依賴于數(shù)字媒體與數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)是數(shù)字媒體的核心技術(shù)，它使媒體數(shù)字化且更易編輯、存儲(chǔ)和傳輸。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括建設(shè)學(xué)、工藝美學(xué)和圖案設(shè)計(jì)；而在數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及諸多方面，如多媒體、視覺藝術(shù)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視制作、廣告、游戲、人機(jī)界面、包裝設(shè)計(jì)、虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。數(shù)字媒體時(shí)代不僅極大地?cái)U(kuò)寬了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的范疇，同時(shí)也給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了巨大的變化。

1.數(shù)字媒體時(shí)代下，“互動(dòng)性”成為藝術(shù)設(shè)計(jì)最突顯的一個(gè)特征

從字義上理解，“互動(dòng)”是指一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過程。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，互動(dòng)主要局限于“藝術(shù)設(shè)計(jì)者－制造者或使用者”之間的互動(dòng)，媒體主要作為二者互動(dòng)的中介，只負(fù)責(zé)信息的傳達(dá)，在這種情況下，制造者或使用者往往成為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中的被動(dòng)接受者，可以說這種互動(dòng)能夠使雙方發(fā)生作用或變化的程度很小。而在數(shù)字化的今天，數(shù)字技術(shù)及數(shù)字媒體本身具有的交互性突破了人－人之間互動(dòng)的界限，發(fā)展成為人－機(jī)－人、人－物－人、物－物等不同形式之間的互動(dòng)。這種多元化的互動(dòng)打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代下“藝術(shù)設(shè)計(jì)者－制造者或使用者”之間的關(guān)系，發(fā)展成為“藝術(shù)設(shè)計(jì)者－作品－制造者或使用者”之間的多元互動(dòng)，制造者或使用者從被動(dòng)接受的角色，轉(zhuǎn)變成了主動(dòng)參與的角色，在參與的過程中對(duì)作品的反饋成為作品的一部分，讓制造者或使用者在無意中也成為了參與藝術(shù)設(shè)計(jì)的一分子。這種互動(dòng)不僅讓制造者或使用者的角色發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，同時(shí)他們的參與也會(huì)帶給藝術(shù)設(shè)計(jì)者更多的靈感，使設(shè)計(jì)作品逐漸趨于完美，呈現(xiàn)更高的藝術(shù)性與實(shí)用性。

2.數(shù)字媒體延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒體表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，它在藝術(shù)設(shè)計(jì)中尤為重要。由于視覺傳達(dá)是以信息傳達(dá)為目的，所以“媒體與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是互動(dòng)的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)，又給設(shè)計(jì)帶來了局限性；設(shè)計(jì)既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動(dòng)力之一”。數(shù)字媒體作為有別于傳統(tǒng)媒體的新型媒體，使得傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)形式發(fā)生了很大的變化，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的外延得到擴(kuò)展，視覺傳達(dá)開始從單一媒體跨越到多媒體，從靜態(tài)化向動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變，從二維平面延伸到三維、甚至四維立體空間，從印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品向虛擬平臺(tái)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。數(shù)字媒體大大突破了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)形式與內(nèi)容的限制，將藝術(shù)設(shè)計(jì)帶向超越時(shí)空的新創(chuàng)作思考領(lǐng)域，利用媒體的數(shù)字化特點(diǎn)可以容易地改寫或決定新的媒體表達(dá)方式；同時(shí)，數(shù)字媒體的多樣性使創(chuàng)作者的觀念、想法、感情能夠得到更完整的傳達(dá)呈現(xiàn)。

3.數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)手段方式的多樣化提供了新的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維

雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)始終是以藝術(shù)作為出發(fā)點(diǎn)，但它不可避免地要觸及技術(shù)問題。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通常以手工書寫或繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，這是一項(xiàng)巨大且耗時(shí)的工程。在創(chuàng)作的過程中，名目繁多的設(shè)計(jì)工具、細(xì)瑣繁雜的創(chuàng)作程序、加上手工書寫或繪制產(chǎn)生的速度問題等等，都可能會(huì)在不經(jīng)意間阻礙設(shè)計(jì)者新的創(chuàng)作思維的迸發(fā)。而在數(shù)字媒體時(shí)代，各種新的技術(shù)手段層出不窮，如電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)等，這些技術(shù)運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)成為一種跨領(lǐng)域的創(chuàng)作，它打破了以往創(chuàng)作的習(xí)慣與邏輯思考，“所見即所得”的方式使得藝術(shù)設(shè)計(jì)者在各種與創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中任思維游歷，尋找最佳的創(chuàng)作點(diǎn)，進(jìn)而迸發(fā)出豐沛的創(chuàng)作能量，完成各種極具創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。在數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)手段方式在得到極大提升的同時(shí)，也為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的藝術(shù)創(chuàng)作思維。

三、結(jié)語

在數(shù)字媒體沒有出現(xiàn)或廣泛使用之前，藝術(shù)設(shè)計(jì)總是高高在上，是專業(yè)人士的“專利”；在數(shù)字媒體出現(xiàn)之后，這種現(xiàn)象開始發(fā)生變化，沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的大眾，也能夠利用數(shù)字技術(shù)將自己對(duì)某些方面的想法付諸于各種數(shù)字媒體形式，這些數(shù)字媒體作為載體而得以廣泛傳播。不同的人對(duì)于同一種想法可能會(huì)有不同的設(shè)計(jì)理念，在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種多元化的表達(dá)加上各種不同形式的互動(dòng)，常常會(huì)給設(shè)計(jì)者甚至是使用者帶來更多的靈感，從而將藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵詮釋得更加具體而生動(dòng)。然而，數(shù)字媒體在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有其利也有其弊。數(shù)字媒體是依賴于數(shù)字化技術(shù)而存在的，如果認(rèn)為掌握了數(shù)字技術(shù)就等同于可以從事藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么這個(gè)錯(cuò)誤的觀念可能就會(huì)導(dǎo)致一些藝術(shù)設(shè)計(jì)者重視技術(shù)而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，從而影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索，一方面是體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)中“技術(shù)為用”的觀點(diǎn)，承認(rèn)并鼓勵(lì)藝術(shù)形式和手法的多樣性；另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，探尋數(shù)字媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新變化，正是為了體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)“于規(guī)矩之外，更與人巧”、“藝術(shù)為主”的原則。

作者：陶文玲單位：臨滄師范高等專科學(xué)校