社會(huì)公德論文范文精選

摘要：當(dāng)前大學(xué)生群體社會(huì)公德狀況的主流是積極的、健康的、向上的，但其中存在的一些問題也應(yīng)引起我們的關(guān)注。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：“個(gè)性自私化，漠視公共和他人利益”，“個(gè)性自由化，公德意識(shí)淡漠”，“集體意識(shí)談薄，缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)”等。因此，公德教育開展的途徑要求：“內(nèi)容上要把握‘循序漸進(jìn)’的原則”，“形式上要由‘灌輸教育’向‘養(yǎng)成教育’轉(zhuǎn)變”，“方法上要把‘言教’與‘身教’結(jié)合起來”，“過程中要適當(dāng)引入‘同輩教育’”。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望，其社會(huì)公德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。作為公德教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，大學(xué)生的社會(huì)公德教育應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)的重視。

一、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀

當(dāng)前大多數(shù)的大學(xué)生能講究社會(huì)公德，遵守公共秩序，文明禮貌，關(guān)心他人；有比較正確的社會(huì)公德意識(shí)，能正確地理解社會(huì)公德的社會(huì)作用，對(duì)公共場(chǎng)合應(yīng)該遵守的行為規(guī)范有較清晰的認(rèn)知。在現(xiàn)實(shí)的公共場(chǎng)合能自覺遵守公共秩序和規(guī)范，人際交往中能相互尊重，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。因此，從當(dāng)前大學(xué)生群體的主流來看，他們的公德狀況是積極的、健康的、向上的。但近幾年媒體曝光的出現(xiàn)在大學(xué)生群體中的一系列問題以及我們身邊一些大學(xué)生的表現(xiàn)，不能不引起我們的關(guān)注。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，綜合分析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德缺失現(xiàn)象，可以歸納為以下幾種表現(xiàn)：一是個(gè)性自私化，漠視公共和他人利益。在當(dāng)前的大學(xué)生群體中，獨(dú)生子女居多的客觀現(xiàn)實(shí)使很多人養(yǎng)成了萬事以自我為中心的個(gè)性和思維模式。在學(xué)習(xí)和生活中不顧及他人感受，以自我為中心，對(duì)公共利益和他人的自由權(quán)利視而不見、不屑一顧。二是個(gè)性自由化，公德意識(shí)淡漠。近些年尊重個(gè)性自由的觀念為人們所接受和推崇，但部分大學(xué)生的個(gè)性自由卻走向異化，張揚(yáng)桀驁不馴、標(biāo)新立異成了其追求的時(shí)尚。在追求個(gè)性的招牌下，在學(xué)校和公共場(chǎng)所我行我素，缺乏最基本的公德意識(shí)。三是集體意識(shí)淡薄，缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)。許多大學(xué)生集體意識(shí)不強(qiáng)，在集體活動(dòng)中缺乏應(yīng)有的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在公共生活中懷有“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念，當(dāng)集體利益與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感。四是誠(chéng)實(shí)守信不足，缺乏社會(huì)文明觀念。誠(chéng)信是大學(xué)生從小應(yīng)養(yǎng)成的基本道德素質(zhì)之一，但當(dāng)前在很多大學(xué)生身上表現(xiàn)出一些說謊、考試作弊、不講誠(chéng)信的行為，模糊了是非、善惡、美丑的界限，缺乏基本的社會(huì)文明觀念。

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范的原因解讀

分析上述大學(xué)生社會(huì)公德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，其中既有大學(xué)生群體的主觀問題，也有當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和成人群體的客觀原因。從大學(xué)生群體自身看，主要是自由思想的異化消解了公德規(guī)范的約束力。近幾年，隨著社會(huì)民主進(jìn)程的推進(jìn)和大眾觀念的解放，以往被壓制和否定的個(gè)性張揚(yáng)重新為人們所接受和推崇。大學(xué)生群體普遍具有的不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學(xué)生盲目自信、狂傲，存在不切實(shí)際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質(zhì)。在其“盡展”自由的過程中，他們只奉守自己的自由至高無上，而缺乏對(duì)他人自由權(quán)利和人格的尊重，缺乏對(duì)社會(huì)公德規(guī)范的認(rèn)同和遵守。少數(shù)大學(xué)生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個(gè)人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會(huì)道德，否認(rèn)公德規(guī)范的積極作用。在現(xiàn)實(shí)中他們拒絕接受學(xué)校和社會(huì)的公德教化，以至于他們的公德情感淡漠、公德觀念混亂、公德信念喪失。從客觀原因分析，成人群體的公德缺失行為誘發(fā)了大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生公德失范現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，作為教育者的成人群體負(fù)有不可推卸的責(zé)任。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。當(dāng)前部分家長(zhǎng)、老師及長(zhǎng)輩等成年人的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)顛倒、社會(huì)公德遵守上的知行背離、損人利己與損公肥私行為的發(fā)生、違反公共法規(guī)和準(zhǔn)則事件的頻發(fā)等現(xiàn)實(shí)和事件的存在與發(fā)生表明：在社會(huì)公德的遵守上，成年人群體以身作則的榜樣并沒有很好樹立起來，正因?yàn)榻逃弑旧淼牡赖潞托袨槌霈F(xiàn)了問題，在一定程度上才給大學(xué)生樹立了壞的榜樣。超級(jí)秘書網(wǎng)

認(rèn)知：

1．知道注意公共安全是有公德的表現(xiàn)，是遵守社會(huì)公德的基本要求之一。

2．以正反事例說明注意公共安全的重要性。

情感：

1．深感注意公共安全的重要性。

2．對(duì)不注意公共安全的行為表示反感。

一、實(shí)習(xí)目的

畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)階段重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)之一，通過實(shí)習(xí)學(xué)生將進(jìn)一步了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感、使命感，理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過本次實(shí)習(xí)，學(xué)生將進(jìn)一步加深對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論知識(shí)的理解，進(jìn)一步熟悉會(huì)計(jì)的基本核算方法，為實(shí)際工作打下良好基礎(chǔ)。

二、實(shí)習(xí)時(shí)間和方式

(一)校內(nèi)實(shí)習(xí)

校內(nèi)實(shí)習(xí)為2003年2月17日至3月15日，在憲梓教學(xué)大樓307財(cái)經(jīng)系手工會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行為期一個(gè)月的手工模擬實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)計(jì)劃另見財(cái)經(jīng)系會(huì)計(jì)電算化專科專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)(校內(nèi))計(jì)劃。

(二)校外實(shí)習(xí)

【論文關(guān)鍵詞】公民意識(shí)人文關(guān)懷互動(dòng)交流

【論文摘要】中國(guó)已進(jìn)入公民時(shí)代，作為新聞媒體和新聞從業(yè)人員，應(yīng)在實(shí)施公民意識(shí)教育中，牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，積極開展輿論監(jiān)督，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

黨的十七大報(bào)告中首次提出公民意識(shí)教育，即加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。這是黨的歷史上第一次將公民教育列入國(guó)家政治發(fā)展目標(biāo)，第一次將公民教育定位為社會(huì)主義政治與構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，它宣告中國(guó)已進(jìn)入公民時(shí)代。我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在這一關(guān)鍵時(shí)期，新聞媒體和新聞從業(yè)人員能否在實(shí)施公民意識(shí)教育中牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，積極開展輿論監(jiān)督，事關(guān)黨的執(zhí)政能力和構(gòu)建和諧社會(huì)的成效。

一、公民意識(shí)教育是和諧社會(huì)的基石

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。總書記指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。因此，十七大報(bào)告將公民意識(shí)教育確定為社會(huì)主義民主政治的一項(xiàng)重大任務(wù)絕不是偶然的。它是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論成果。對(duì)于新聞媒體而言，公民意識(shí)教育宣傳活動(dòng)雖然開展過，但目前仍然還屬比較前沿的內(nèi)容。作為一名新聞從業(yè)人員，要做好這方面的報(bào)道，首先應(yīng)對(duì)公民教育的內(nèi)涵有清晰的認(rèn)識(shí)。從十七大報(bào)告的表述中可以看出，公民意識(shí)教育分為三大部分，即民主法治、自由平等和公平正義。民主法治就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)方略得到切實(shí)落實(shí)，人權(quán)得到尊重和保護(hù)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。自由平等就是人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，公民在法律面前一律平等，依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

二、實(shí)施公民意識(shí)教育，要踐行“三貼近”，體現(xiàn)人文關(guān)懷

把課堂交給學(xué)生，由學(xué)生來主持主講，搞主題為“《論語(yǔ)》佳句賞析”、“我看《道德經(jīng)》”等學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀課程相關(guān)資料，深化理論知識(shí)，養(yǎng)成將學(xué)習(xí)與科研相結(jié)合的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生思考和興趣，擴(kuò)大知識(shí)面；了解倫理學(xué)領(lǐng)域研究的新動(dòng)向、新問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)倫理學(xué)學(xué)科的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事、關(guān)心社會(huì)、國(guó)家、民族發(fā)展的自覺性。

學(xué)生學(xué)習(xí)探究活動(dòng)

在高師《倫理學(xué)》課程教學(xué)活動(dòng)中，注重理論聯(lián)系實(shí)際“，知行”統(tǒng)一。結(jié)合《倫理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容，設(shè)課外感悟探究活動(dòng)。如要學(xué)生在生活中用心去感悟什么是“善”。讓學(xué)生用一個(gè)月時(shí)間，每人去收集5個(gè)關(guān)于“善”的辭條，收集1個(gè)人類關(guān)于“善”的動(dòng)人故事，做1件有利于他人和超越自我的有益的事。然后進(jìn)行主題為“去聽、去看、去發(fā)現(xiàn)與感知善”的交流課，由學(xué)生主持主講，相互交流、辯論，暢談自己對(duì)“善”的理解與感悟。還可讓學(xué)生去感悟什么是“寬容”、什么是“誠(chéng)實(shí)”，什么是“教養(yǎng)”，什么是“自律”、“節(jié)制”等美德。開展不同主題的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。目的：既深化了倫理學(xué)課堂教學(xué)的知識(shí)，又能理論聯(lián)系實(shí)際，加深同學(xué)們對(duì)倫理問題的認(rèn)識(shí)深度廣度，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問題的能力、創(chuàng)新能力。

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)

在高師《倫理學(xué)》課程教學(xué)活動(dòng)中，不僅注重課外活動(dòng)的豐富多彩、課堂教學(xué)模式和方法的轉(zhuǎn)變，還主張學(xué)生走出校門，參與社會(huì)實(shí)踐。在實(shí)踐中，教師引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，接觸各個(gè)階層的人，通過面對(duì)面的交流，了解群眾的疾苦和需求，明確社會(huì)責(zé)任和歷史使命。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的方法分析各種問題，從而加深對(duì)《倫理學(xué)》基本理論的理解，促進(jìn)正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，增強(qiáng)培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的自覺性，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。為此，在理論教學(xué)的同時(shí)，我們開展了社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，在實(shí)踐中提升課堂教學(xué)成效。如組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行“社會(huì)公德建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查”“、生態(tài)城市建設(shè)調(diào)查”、“現(xiàn)代家庭美德規(guī)范調(diào)查”等活動(dòng)。目的：通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，通過親身體驗(yàn)，直接感知課堂教學(xué)以外的知識(shí)，進(jìn)一步印證、理解理論知識(shí)。并在積極主動(dòng)的實(shí)踐過程中，達(dá)到開拓思維空間、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)、增強(qiáng)理論教學(xué)的實(shí)效性的目的，拓寬學(xué)生們的視野、增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

撰寫小論文活動(dòng)