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      社會生態論文范文精選

      前言:在撰寫社會生態論文的過程中,我們可以學習和借鑒他人的優秀作品,小編整理了5篇優秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

      社會生態論文

      高校社會生態行政管理論文

      一、社會生態定位的意義

      1.1培養人文關懷精神在進行社會生態定位時,要考慮人文關懷精神在高校行政管理中起到的重要作用。高校行政管理部門的工作主要是對學生與教師的行為進行規范和制約,只有在管理過程中貫徹人文關懷精神,才能夠讓教師與學生自覺、自主地服從管理安排,最終實現因人而用和因人施教的目的,使高校的利益差異和多元化性質得到有效發展[1]。1.2樹立和諧共生的基本理念和諧共生理念就是在多元文化背景下,民族教育與心理教育共存、技術與教育共同發展、教育與人類社會共同發展和合作的過程。在進行高校行政管理的過程中,要樹立和諧共生理念,遵循和平共處、互相尊重的原則,只有這樣才能夠實現整體綜合實力的提高。

      1.3追求生命的本真意義人類所有的活動均是建立在自身生命具有的存在形式以及發展形式的基礎上,高校要實現快速發展的主要目標,就必須注重行政管理工作,因此在進行管理方案的設計和規劃時,要積極鼓勵每一位參與人員開拓思維,發揚創新精神,同時要最求生命具有的本真價值與意義,而不是為了達到個人利益盲目地附和、敷衍上層。

      二、高校行政管理的生態定位

      2.1社會生態定位生態學向度與社會學向度均屬于社會生態學,在社會生態學中社會向度主要是為了體現人類社會對自然環境產生的影響。當以生態問題的根源為主要角度進行分析時,可以發現社會向度揭示了國家、民族、階層、個人對環境產生的影響是具有差異性的;當以構建生態社會為主要角度進行分析時,可以發現社會向度主張的是人文社會科學與自然科學相結合的理念。因為生態學向度給予的價值觀、方法、原則具有一定差異性,所以當代科學發展的主要目的就不再局限于以人類社會的福利為核心,而是更注重自然和生態的和諧發展,即以達到現代科學生態化為主要目的。由此可見,高校行政管理所涉及的領域較為廣闊,不再局限于獨立空間。在高校社會生態背景下,高校行政管理的服務對象主要是社會生態,行政管理不僅屬于高校社會生態中占據主要地位的政治生態環境因素,而且也屬于社會生態的子生態體系中的重要組成部分。

      2.2職能定位在現代化社會快速發展的潮流中,高校的規模隨之不斷擴大,其內部職能、部門也不斷增加,高校和社會之間的聯系也變得更為密切。面對這些新環境和存在的不穩定性因素,高校必須要建設專門處理和解決日常事務的行政部門和機構。高校行政管理部門的工作人員主要職責是根據部門的要求和制度,充分運用各方面提供的有利條件和資源,來實現提高高校教學服務質量的目的。

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      學校德育價值取向探討論文

      摘要:當前,我國學校德育低效問題突出,究其原因,從生態意義上看,在于德育生態的失調。將生態學原理滲透到學校德育中,用生態的世界觀及方法論來定位學校德育,需要把握主體原則、和諧原則、整體原則和發展原則,堅持以人為本,優化德育的自然生態,關注自然與人的和睦相處;優化德育的社會生態,滿足學生道德生長的內在需求;優化德育的文化生態,實現時代精神與民族傳統的融洽;優化德育的心理生態,培養學生自主、合作、創新的健康人格。

      一德育生態:學校德育的新理念

      “生態”概念可以脫離其本義,而從哲學角度來理解。德育生態是將生態學原理滲透到學校教育中,用人和自然協調發展的理念來思考和認識學校德育問題,根據人的本來特點、德育自身的規律和社會發展的要求,促進影響學校德育的諸多要素的良性互動,培養學生品德良好、樂于探究、熱愛生活的健康人格。德育生態的真諦是整體論觀點[1]。具體來說表現在三個方面:一是和諧性。德育系統的各種因素相互聯系、相互作用、使德育工作成為一個合作、和諧的有機整體。二是有序性。德育系統有一定的結構,這種結構應該是有序的,表現出它的組織性;不同組織層次的相互作用,表現出德育功能的有序性,以及結構與功能的整體性。三是動態性。德育系統在時空上都是運動變化的,表現德育在時間上的有序性和空間有序性,以及它的時空統一性。用生態的世界觀及方法論,來看待學校德育,要求堅持正確的德育原則,從生命的高度來看待學生的發展,形成學校德育可持續發展的良好狀態。

      (一)主體原則確立德育主體地位,把人作為關心、培養的對象,讓德育貼近正在成長中的學生,引導他們自主、能動地進行道德生活實踐,積累經驗,形成對道德現象、道德問題的分析、批判與選擇能力,確立起自我尊重的主體精神和同樣尊重他人的民主意識。

      (二)和諧原則有效的德育是一個諸多要素的良性互動過程,強調師生之間的民主、平等、和諧與合作,即在教師指導下,師生共同參與、自我教育和雙向影響。德育過程的實質可本論文由整理提供理解為是師生和諧互動、教學相長、品德共進的過程。因此,只有以和諧互動杠桿,才能有效地激發學生自我教育的能力,實現真正意義上的主體道德發展。

      (三)整體原則傳播知識,增強生活及生存能力,只是教育的部分使命,教育肩負的更為重要的使命是陶冶人性,鑄造健康飽滿的人格,塑造德才兼備的新一代。學校德育要培養具有高度文化修養與高尚道德的全面發展的人,必須確立先進的教育理念,從學生整體素質的提高上定位德育的價值。

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      學校德育價值取向分析論文

      摘要:當前,我國學校德育低效問題突出,究其原因,從生態意義上看,在于德育生態的失調。將生態學原理滲透到學校德育中,用生態的世界觀及方法論來定位學校德育,需要把握主體原則、和諧原則、整體原則和發展原則,堅持以人為本,優化德育的自然生態,關注自然與人的和睦相處;優化德育的社會生態,滿足學生道德生長的內在需求;優化德育的文化生態,實現時代精神與民族傳統的融洽;優化德育的心理生態,培養學生自主、合作、創新的健康人格。

      一德育生態:學校德育的新理念

      “生態”概念可以脫離其本義,而從哲學角度來理解。德育生態是將生態學原理滲透到學校教育中,用人和自然協調發展的理念來思考和認識學校德育問題,根據人的本來特點、德育自身的規律和社會發展的要求,促進影響學校德育的諸多要素的良性互動,培養學生品德良好、樂于探究、熱愛生活的健康人格。德育生態的真諦是整體論觀點[1]。具體來說表現在三個方面:一是和諧性。德育系統的各種因素相互聯系、相互作用、使德育工作成為一個合作、和諧的有機整體。二是有序性。德育系統有一定的結構,這種結構應該是有序的,表現出它的組織性;不同組織層次的相互作用,表現出德育功能的有序性,以及結構與功能的整體性。三是動態性。德育系統在時空上都是運動變化的,表現德育在時間上的有序性和空間有序性,以及它的時空統一性。用生態的世界觀及方法論,來看待學校德育,要求堅持正確的德育原則,從生命的高度來看待學生的發展,形成學校德育可持續發展的良好狀態。

      (一)主體原則確立德育主體地位,把人作為關心、培養的對象,讓德育貼近正在成長中的學生,引導他們自主、能動地進行道德生活實踐,積累經驗,形成對道德現象、道德問題的分析、批判與選擇能力,確立起自我尊重的主體精神和同樣尊重他人的民主意識。

      (二)和諧原則有效的德育是一個諸多要素的良性互動過程,強調師生之間的民主、平等、和諧與合作,即在教師指導下,師生共同參與、自我教育和雙向影響。德育過程的實質可本論文由整理提供理解為是師生和諧互動、教學相長、品德共進的過程。因此,只有以和諧互動杠桿,才能有效地激發學生自我教育的能力,實現真正意義上的主體道德發展。

      (三)整體原則傳播知識,增強生活及生存能力,只是教育的部分使命,教育肩負的更為重要的使命是陶冶人性,鑄造健康飽滿的人格,塑造德才兼備的新一代。學校德育要培養具有高度文化修養與高尚道德的全面發展的人,必須確立先進的教育理念,從學生整體素質的提高上定位德育的價值。

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      管窺生態建筑設計存在問題和對策

      一、生態建筑的設計情況

      1.因地制宜

      維護生態環境生態建筑的設計不僅要因地制宜、充分尊重當地的生態環境,還要確定和優化及時和適當的施工方法,使真正的生活達到和諧的生態環境和可持續發展的目的。

      2.建筑整體設計性能和生態建筑成本

      建筑設計充分融入當地的氣候特點、地理條件等直接影響,最大限度地利用自然采光。被動式太陽能集熱器和冷卻,降低建筑照明,采暖,空調所造成的能源消耗和環境污染。北方寒冷地區建設的建筑保溫材料,多輸入,應該花更多的錢;而南方的一個熱點地區遮陽考慮的方向和角度,即防止太陽輻射和避免眩光,科學使用當地的建筑環境。構建一個健康、無污染、舒適的生活環境,其中包括利用專門設計的對人體沒有害的生活用品,禁止使用對人體健康有威脅的天然氣、有輻射的日用品,滿足人體對健康的要求,創建舒適的室內環境,例如調整室內溫度和濕度達到人體需要的最佳,房間采光滿足人的眼部需要。房間中的隔音效果也很重要,運用對應的技術減少噪音對環境的影響,把新的節能環保的技術融入到生態建筑中去。運用高科技使室內的照明工具可以根據所在地的光照強度自動進行調節,室內還應有節水的新系統,節約水資源。對廢舊物品也可以進行回收再利用,減少資源的浪費。充分利用自然資源生態建筑設計,應充分利用太陽能,風能。能源通常較厚的墻壁,供暖和空調,用來減低能源的損耗,節約資源,減少生態建筑對周圍環境的污染,使生態建筑的各方面與周圍環境都能完美的融合在一起,形成了建筑與生態的平衡。

      二、我國生態建筑設計存在的問題

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      高師倫理學教學革新研究

      把課堂交給學生,由學生來主持主講,搞主題為“《論語》佳句賞析”、“我看《道德經》”等學習交流活動。目的:培養學生閱讀課程相關資料,深化理論知識,養成將學習與科研相結合的習慣,激發學生思考和興趣,擴大知識面;了解倫理學領域研究的新動向、新問題,激發學生對倫理學學科的熱愛;培養學生關心時事、關心社會、國家、民族發展的自覺性。

      學生學習探究活動

      在高師《倫理學》課程教學活動中,注重理論聯系實際“,知行”統一。結合《倫理學》教學內容,設課外感悟探究活動。如要學生在生活中用心去感悟什么是“善”。讓學生用一個月時間,每人去收集5個關于“善”的辭條,收集1個人類關于“善”的動人故事,做1件有利于他人和超越自我的有益的事。然后進行主題為“去聽、去看、去發現與感知善”的交流課,由學生主持主講,相互交流、辯論,暢談自己對“善”的理解與感悟。還可讓學生去感悟什么是“寬容”、什么是“誠實”,什么是“教養”,什么是“自律”、“節制”等美德。開展不同主題的學習探究活動。目的:既深化了倫理學課堂教學的知識,又能理論聯系實際,加深同學們對倫理問題的認識深度廣度,培養學生觀察、分析問題的能力、創新能力。

      社會實踐調查活動

      在高師《倫理學》課程教學活動中,不僅注重課外活動的豐富多彩、課堂教學模式和方法的轉變,還主張學生走出校門,參與社會實踐。在實踐中,教師引導學生深入社會,接觸各個階層的人,通過面對面的交流,了解群眾的疾苦和需求,明確社會責任和歷史使命。學會運用辯證的方法分析各種問題,從而加深對《倫理學》基本理論的理解,促進正確世界觀、人生觀和價值觀的形成,增強培養良好道德品質的自覺性,培養積極的生活態度。為此,在理論教學的同時,我們開展了社會實踐調查活動,在實踐中提升課堂教學成效。如組織學生到社區進行“社會公德建設現狀調查”“、生態城市建設調查”、“現代家庭美德規范調查”等活動。目的:通過實踐活動,學生由被動接受轉為主動參與,通過親身體驗,直接感知課堂教學以外的知識,進一步印證、理解理論知識。并在積極主動的實踐過程中,達到開拓思維空間、深刻認識社會、增強理論教學的實效性的目的,拓寬學生們的視野、增強感性認識。

      撰寫小論文活動

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