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      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文精選

      前言:在撰寫現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)地域建筑文化再生淺談

      改革開放以來,在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下,我國(guó)城市化水平也獲得了很大提升,城鄉(xiāng)面貌煥然一新;全球化給建筑領(lǐng)域帶來了新技術(shù)和新材料,以及先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,對(duì)地域建筑文化產(chǎn)生了巨大沖擊,使地域傳統(tǒng)建筑文化逐步被商業(yè)文化所淹沒,建筑的民族性被建筑的“國(guó)際性”所取代,作為城市和建筑個(gè)性的地域文化特征有逐漸衰落和消失的危險(xiǎn)。因此,針對(duì)傳統(tǒng)地域建筑文化的傳承與發(fā)展問題,在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作領(lǐng)域,通過對(duì)地域建筑文化進(jìn)行總結(jié)和歸納研究,創(chuàng)造出符合各民族人民審美和生活習(xí)慣的現(xiàn)代地域建筑,是建筑師在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的具有十分重要意義的一項(xiàng)工作。

      一、地域建筑文化

      “文化”一詞至今未有確切的定義;廣義的文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和;狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣,如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值。地域建筑是指在一定的空間范圍內(nèi),與其地方自然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境形成特定關(guān)系,并體現(xiàn)地域基本特征的建筑。地域建筑文化正是這種地域生活方式和文化在建筑中的反映,它具有時(shí)空性和地域特征,在世界上的每一個(gè)角落,都有其各具特色的地區(qū)文化,它們根植于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪校瑪?shù)不盡也道不完,正是它們?cè)杏吮镜貐^(qū)的建筑文化與特有的“場(chǎng)所精神”。

      二、地域建筑文化的再生

      傳統(tǒng)建筑是中華民族寶貴的建筑文化遺產(chǎn),是全國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶。每當(dāng)人們置身于歷史街區(qū)或傳統(tǒng)村落時(shí),總會(huì)覺得非常親切和溫暖,被那些充滿生活情趣的場(chǎng)景所打動(dòng),這種強(qiáng)烈的場(chǎng)所感正是由生活在特定的地域街區(qū)、建筑和廣場(chǎng)中的人群,在特定的社會(huì)文化背景下長(zhǎng)期積累發(fā)展而來,并形成特定的地域建筑文化環(huán)境。它不僅是社會(huì)所創(chuàng)造的物質(zhì)文明,也是精神文明的一種反映,有著深厚的社會(huì)文化內(nèi)涵,是人們認(rèn)同和依戀的生活場(chǎng)所。經(jīng)濟(jì)全球化在加速了城市化進(jìn)程的同時(shí),也導(dǎo)致了建筑文化的全球化,對(duì)地域建筑文化產(chǎn)生了猛烈沖擊,使得民族和地域文化失去了歸屬感和凝聚力,人們逐漸開始意識(shí)到發(fā)展傳統(tǒng)地域建筑文化的重要性。因此,在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中如何辨證地對(duì)待“地域性”與“現(xiàn)代”的問題,如何傳承和發(fā)展地域傳統(tǒng)建筑文化,使其得以再生,已成為促進(jìn)當(dāng)今中國(guó)文化發(fā)展的重要研究課題。

      1.地域建筑的適應(yīng)性

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      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合探究

      摘要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)得到了全面高速發(fā)展,但在人們追求創(chuàng)新、現(xiàn)代化的同時(shí),嚴(yán)重忽視了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要性。盡管我國(guó)擁有著許多高質(zhì)量的古建筑以及古建筑設(shè)計(jì)文化,但隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)間的推移,我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中普遍缺乏古建筑設(shè)計(jì)元素,古建筑文化也沒有得到全面?zhèn)鞒小hb于此,文章通過對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的對(duì)比分析,提出了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合路徑,旨在為相關(guān)工作者提供參考依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);古建筑設(shè)計(jì);融合設(shè)計(jì)

      我國(guó)古代建筑的建筑技術(shù)、建筑設(shè)計(jì)理念都擁有悠久的歷史,在世界建筑領(lǐng)域中占據(jù)舉足輕重的位置。隨著時(shí)代的發(fā)展以及時(shí)間的推移過程中,古建筑設(shè)計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)理念的豐富化發(fā)展,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了建筑技能的優(yōu)化與完善。雖然現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)有著較大的差異,但合理地將古建筑設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,能夠有效促進(jìn)現(xiàn)代建筑元素與古建筑元素之間的深度融合,還可以推動(dòng)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。由此可見,注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合路徑的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

      1.1建筑設(shè)計(jì)理念的區(qū)別

      建筑設(shè)計(jì)理念會(huì)受到多種因素的影響,導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)理念存在一定的差異。在古代,建筑設(shè)計(jì)受社會(huì)環(huán)境、文化等因素的影響,在建筑設(shè)計(jì)理念中通常會(huì)融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、觀念等理念,在建筑中得到充分展現(xiàn)。如果將古代的設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,不僅可以促使現(xiàn)代建筑更具特色,而且在古代歷史文化巨大的沖擊下,還可以賦予現(xiàn)代建筑新的活力與文化內(nèi)容。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念多數(shù)都沒有實(shí)現(xiàn)古代建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合,反而出現(xiàn)了大規(guī)模缺乏創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì),導(dǎo)致社會(huì)民眾以及設(shè)計(jì)師出現(xiàn)審美疲勞。建筑設(shè)計(jì)師通常都將更多的眼光投入國(guó)外設(shè)計(jì)中,雖然國(guó)外設(shè)計(jì)理念具有一定的參考價(jià)值,但中西方文化之間存在較大差異,國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)理念并不符合中國(guó)人的審美需求。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)之間產(chǎn)生了巨大隔閡,在某種程度上制約了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。

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      傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

      摘要:中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著悠久歷史,所展現(xiàn)出的文化魅力和藝術(shù)魅力令人神往。雖然中國(guó)傳統(tǒng)建筑中不同地域和不同民族建筑風(fēng)格和建筑元素有著較大差異,但建筑布局、結(jié)構(gòu)、建筑材料等方面都有著共同特點(diǎn),這使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑形成了一種有別于西方建筑的獨(dú)特風(fēng)格,毫無疑問傳統(tǒng)建筑文化是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是文化的傳承。傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了現(xiàn)代建筑文化屬性,同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承。本文將針對(duì)傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)展開研究和分析。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代建筑建筑中設(shè)計(jì)

      新時(shí)代背景下,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程不斷加快,建筑規(guī)模越來越大,現(xiàn)代建筑行業(yè)得到空前發(fā)展。建筑建設(shè)中建筑設(shè)計(jì)能起到外觀美化,功能優(yōu)化作用,能增強(qiáng)建筑藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、觀賞價(jià)值、使用價(jià)值。傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑中的融入,使得建筑既擁有傳統(tǒng)文化深刻底蘊(yùn),也富有現(xiàn)代感的時(shí)尚元素,能給人們帶來強(qiáng)烈視覺沖擊,建筑藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值大大提升,滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí),又滿足了精神需求,研究傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)具有重要意義。

      1傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

      建筑設(shè)計(jì)是建筑建設(shè)的重要環(huán)節(jié),影響著建筑性能和功能,只有經(jīng)過合理設(shè)計(jì)建筑才會(huì)富有美感和實(shí)用性,基本功能才能得以實(shí)現(xiàn)。不同建筑,使用要求不同,設(shè)計(jì)方面也會(huì)存在在較大差異,設(shè)計(jì)風(fēng)格區(qū)分也比較明顯[1]。如:辦公室、酒店、咖啡店、圖書館、商城、住宅等建筑,設(shè)計(jì)風(fēng)格和思路上就有很大不同。因此,建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)考到建筑用途、功能、環(huán)境、因地制宜結(jié)合建筑特性進(jìn)行設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直以獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和優(yōu)雅的外觀著稱,傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的融入,能有效增強(qiáng)建筑的文化價(jià)值和藝術(shù)屬性,使建筑空間形態(tài)美得到更好的展現(xiàn)。傳統(tǒng)建筑樣式具體可分為軟元素與硬元素,在設(shè)計(jì)中對(duì)不同元素的運(yùn)用,獲得藝術(shù)效果不同。例如,對(duì)傳統(tǒng)建筑木架結(jié)構(gòu)、須彌座、建筑布局、建筑裝飾的運(yùn)用。傳統(tǒng)建筑樣式是文化的象征,將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),能直接反映出中華人民的精神面貌和文化內(nèi)涵,增強(qiáng)建筑時(shí)代感和歷史感,讓人們能從建筑外觀上就感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化。目前國(guó)內(nèi)已有很多成功案例,例如,敦煌石窟文化保護(hù)研究陳列中心,設(shè)計(jì)中就融入了大量傳統(tǒng)建筑元素,塑造了一種“大漠孤城”的建筑感覺[2]。此外,流水別墅、清華坊別墅,設(shè)計(jì)中也融入了大量傳統(tǒng)建筑樣式。如,基臺(tái)設(shè)計(jì)理念就是典型的古建筑設(shè)計(jì)思路。毫無疑問,傳統(tǒng)建筑樣式的運(yùn)用,使現(xiàn)代建筑商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值都得到了升華,非常值得推廣。

      2傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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      探求地域文化下的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

      1建筑設(shè)計(jì)與地域文化的融合——青島火車站

      1.1歷史背景

      作為城市的“第一印象”,火車站具有展示和表達(dá)該城市地域文化的優(yōu)勢(shì)。青島火車站作為青島的重要交通樞紐,其發(fā)展歷史可以追溯到被德國(guó)占領(lǐng)時(shí)期(1897—1914年)。當(dāng)時(shí)德國(guó)把青島作為模范殖民地進(jìn)行建設(shè),留下大量的物質(zhì)和文化遺產(chǎn),因此人們說青島是一座充滿德意志風(fēng)情的城市。其中最具特色的是青島火車站,它由德國(guó)著名建筑師路易•魏爾勒和格德爾茨設(shè)計(jì),建成于1904年。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,輸送旅客量的不斷增加,最初的火車站已不能滿足需求,于是在1991年、1994年、2008年對(duì)火車站進(jìn)行了3次改造。經(jīng)改造后火車站創(chuàng)造了4個(gè)“中國(guó)之最”:全國(guó)火車站中唯一一座仿歐式建筑、全國(guó)最大跨度的網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)——無柱風(fēng)雨棚、全國(guó)最大的地下候車室以及全國(guó)最高規(guī)格車站貴賓候車室。

      1.2概況

      青島火車站坐落于青島市南區(qū)西部,位于廣州路、費(fèi)縣路和泰安路之間,瀕臨海岸線僅300m。其周圍有很多著名的景點(diǎn),如棧橋、魯迅公園、海水浴場(chǎng)及八大關(guān)等。青島火車站以歐洲哥特式風(fēng)格的鐘樓為連接點(diǎn),向南、北、西3個(gè)方向延伸,形成一個(gè)外觀自南向北的仿歐式建筑群,是全國(guó)唯一一座仿歐式火車站建筑;其無柱風(fēng)雨棚采用單層柱面網(wǎng)殼結(jié)構(gòu),最大跨度43.9m,高度18.85m,總面積達(dá)58250m2,是全國(guó)最大跨度的網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)無柱風(fēng)雨棚;地下候車室分為兩層,距離地面最深處13.9m,建筑面積達(dá)5400m2,可同時(shí)容納3000人候車,是全國(guó)最大的地下候車室;貴賓室有東、西兩處,其設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格全部按照接待國(guó)家元首級(jí)設(shè)計(jì),在全國(guó)鐵路火車站設(shè)計(jì)中是首次采用。圖3青島火車站所在的區(qū)域位置2.3設(shè)計(jì)解讀——地域文化之解讀

      1.3.1建筑造型

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      綠色建筑下現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維探析

      【摘要】我國(guó)正處于城市化發(fā)展的熱潮中,這是建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)跨越式發(fā)展階段。在可持續(xù)發(fā)展的理念下,綠色建筑應(yīng)運(yùn)而生并具有廣闊的市場(chǎng)前景。而建筑師們開始在滿足開發(fā)業(yè)主需求的前提下,結(jié)合高科技、新理念,積極地進(jìn)行綠色建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。為此,論文首先概述了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生路徑,然后探討了多種建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法并進(jìn)行了概述,最后結(jié)合實(shí)例分析了基于綠色建筑視角的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維與應(yīng)用的具體措施,以期能給綠色建筑設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新應(yīng)用提供參考。

      【關(guān)鍵詞】綠色建筑;設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維;應(yīng)用

      1引言

      在當(dāng)前能源和環(huán)境危機(jī)的背景下,積極推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)、節(jié)能經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)大眾的共識(shí),綠色建筑成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域圍繞循環(huán)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的一種具體表現(xiàn)。而我國(guó)因人口、環(huán)境等方面的現(xiàn)實(shí)問題而實(shí)施有別于發(fā)達(dá)國(guó)家的城市發(fā)展戰(zhàn)略,建筑創(chuàng)新時(shí)需要結(jié)合我國(guó)建筑開發(fā)的實(shí)際情況,因地制宜地進(jìn)行不斷的嘗試,才能創(chuàng)造出更加滿足我國(guó)業(yè)主需求的個(gè)性化的建筑成果[1]。建筑行業(yè)應(yīng)當(dāng)更加重視通過創(chuàng)新來促進(jìn)建筑行業(yè)的發(fā)展,尤其是現(xiàn)階段對(duì)綠色建筑的需求更加迫切,這就需要建筑行業(yè)在堅(jiān)持建筑發(fā)展一般規(guī)律的同時(shí),積極創(chuàng)新,滿足時(shí)展的要求。

      2探討建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維產(chǎn)生的過程

      2.1建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的準(zhǔn)備階段

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