淺談努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者

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八榮八恥榮辱觀

“不知榮辱乃不能成人”，這是中華民族千百年流傳下來的珠璣名言。總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，體現了中華民族傳統美德和時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，具有很強的民族性、時代性和針對性，為構建社會主義和諧社會、推動社會主義思想道德建設指明了方向，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

一、樹立社會主義榮辱觀具有必要性、重要性和緊迫性。

當今中國社會的思想道德現狀，正象改革開放20多年前物質財富極其匱乏、人民生活極端貧困一樣，“再也不能窮下去了”成為當時全國人民的強烈愿望。安徽省鳳陽縣小崗村農民為了活命、擺脫受窮的苦日子，豁出性命、偷偷摸摸搞土地家庭承包制，拉開了全國農村經濟體制改革的序幕。今天，樹立良好的社會道德風氣，也成為全國人民的強烈愿望。總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，切準了當今社會的時代脈搏，反映了全國人民的共同心聲，代表了廣大群眾的共同意愿，也順應了經濟社會發展的時代要求，成為我國當前和今后一段時期一項重大而緊迫的戰略任務。

改革開放20多年來，我國社會主義建設取得了舉世矚目的輝煌成就，社會物質財富日益充足，人民生活水平不斷提高。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛成為我們社會精神風貌的主流。但不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象還大量存在。拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人身上泛濫成災；少數人思想混亂、道德缺失，是非、善惡、美丑界限混淆，我們中華民族的道德良知、榮辱觀正受到前所未有的沖擊。《民情與信訪》雜志上刊登了題為《天之驕子的恥辱》的文章，報道的是西安幾所大學的5名大學生，去年暑假里輪奸一名女大學生和一名在西安的外地打工妹的“恥辱劇”。種種不良丑惡現象不僅僅說明當今社會一些人內心深處不只是沒有了社會文化理想和崇高價值，不只是失去了良知良能，而且沒有了“人之為人”的起碼品質。知榮辱、明是非、識善惡、辨美丑是人性的標志，是人區別于動物、“人之為人”的重要標準。而今，我國社會民族文化最基本的價值規范和道德底線正在受到嚴重威脅。所以，總書記指出：在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，非常及時，我們要深刻認識到樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

二、樹立社會主義榮辱觀是精神文明建設領域的一項綜合系統工程，必須全社會共同努力。

（一）廣大黨員、干部要在牢固樹立社會主義榮辱觀方面率先垂范。

廣大黨員、干部特別是黨員領導干部首先要樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，以身作則、率先垂范。俗話說;火車跑得快，全靠車頭帶；上梁不正，下梁歪，中梁不正倒下來。只有黨員領導干部首先樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，給黨員干部帶個好頭，給群眾做出表率，才能帶動和促進全社會社會主義榮辱觀的確立和形成。

（二）家庭教育也是樹立社會主義榮辱觀不可忽視的重要方面。

家庭是社會的基本細胞。家庭教育對社會主義榮辱觀的形成具有重要的社會化功能。人們常說:大不教小不會；有其父必有其子，有其母必有其女。父母的一言一行、一舉一動對子女的榮辱觀形成產生著重大影響。

（三）學校教育在形成社會主義榮辱觀過程中發揮著重要作用。

大中小學校的社會主義榮辱觀教育是青少年形成良好的榮辱觀的重要基礎，學校教育在形成社會主義榮辱觀過程中發揮著重要作用。有些資料上說學校是青少年樹立社會主義榮辱觀的主要陣地、主要渠道，其實，只能說是重要陣地、重要渠道。為什么會出現“5＋2﹦0”或“6＋1﹦0”的現象？學生在學校接受了五天或六天教育，經過星期六、星期天兩個休息日或星期天一個休息日的社會生活，把學校接受的教育淡化了。所以，沒有大社會的良好道德風氣，在學校教育青少年樹立社會主義榮辱觀，只是一句空話。

（四）營造大社會良好氛圍，充分發揮樹立社會主義榮辱觀的主陣地、主渠道作用。

大社會教育對樹立社會主義榮辱觀的作用尤為重要，特別是要用先進的文化來引導。在宣傳文化戰線上，我們經常說要用科學的理論武裝人,用正確的輿論引導人,用高尚的思想塑造人,用優秀的作品鼓舞人，充分發揮啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的作用，形成強大的輿論氛圍，幫助廣大人民群眾端正認識、統一思想，在潛移默化中樹立社會主義榮辱觀。

（五）建立健全監督制約機制，激勵全社會樹立社會主義榮辱觀。

建立完善激勵機制，鼓勵人們積極向上、追求真善美。要大力宣傳表彰具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的道德建設先進典型，為人們樹立學習的榜樣。揭露、批評有悖于社會主義榮辱觀的言行和現象，幫助人們抵制假惡丑。扶正祛邪、懲惡揚善，促進社會主義榮辱觀的形成，也要靠法紀的約束。

三、堅定信念，采取措施，牢固樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀。

當今社會，在思想道德建設領域和其他領域盡管有許多不盡人意的地方，但世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，社會自有他發展的客觀規律，任何事物發展到一定程度，必然會走向自己的反面，任何事物的發展總是前進中有倒退，倒退中也有前進，但它的發展方向永遠是前進的，這是馬克思主義的辯論法，也是馬克思主義的發展觀。社會主義市場經濟不僅僅是自由經濟按照自身的基本規律來優化配置各種生產要素，它也是道德經濟、契約經濟、信用經濟、法治經濟。經濟基礎決定上層建筑，社會主義市場經濟決定并產生社會主義的榮辱觀。社會主義和諧社會的基本特征就是民與法制、公平與正義、團結與友愛，誠實與守信，人與自然的和諧相處，社會主義和諧社會也同樣需要社會主義的榮辱觀。也可能需要漫長時間，社會主義的榮辱觀必將成為我國社會人們思想道德的主流。必須堅定信念，采取措施，牢固樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀。

(一)大力加強思想教育。思想教育是基礎，貴在堅持。總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，為思想道德領域樹立起了一把社會價值導向的標桿。同志在《中國社會各階級的分析》一文中說：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？分清敵友這個問題是中國革命的首要問題”。同樣，在當今社會思想道德建設領域，要經常性地教育引導廣大人民群眾樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，堅持什么？反對什么？倡導什么？抵制什么？必須旗幟鮮明，弘揚“八榮”，從善如流，抵制“八恥”針鋒相對，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。

（二）切實改進和端正黨風。良好黨風是前提，重在領導，特別重在黨員領導干部。我們經常講，黨風問題是關系到黨和國家生死存亡大問題，樹立社會主義榮辱觀也一樣，沒有良好的黨風就沒有良好的社會道德風尚。黨風不良，民風必壞。

（三）建立健全制度導向。制度導向是關鍵，必須狠抓落實。一條高考指揮棒，千軍萬馬爭走升學“獨木橋”。要建立和健全一系列能夠引導牢固樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀的規章制度，做到有章可循，用規章制度來規范和引導人們的一言一行，調動和激勵人們樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀的主動性、積極性和自覺性。

（四）采取懲處激勵措施。懲處激勵是保證，做到獎罰分明。只有對腐敗之風和違法亂紀等假惡丑現象在制度落實上嚴格執法、嚴厲打擊，對服務人民、奉獻社會和追求真善美的優秀人物在制度激勵上給予褒獎，才能在全社會形成以“八榮八恥”社會主義榮辱觀為主要內容的良好思想道德風尚。

（五）共同實踐注重行動。共同實踐是目的，人人參與，樹立社會主義榮辱觀應該從我們每個人做起，從現在做起，從身邊小事做起，少空談，多實干，讓社會風氣從我開始好轉，讓優良道德和榮辱觀在我身上體現。一個人這樣做了，就會影響一批人，帶動一批人。

四、樹立社會主義榮辱觀重在實踐，貴在行動，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者。

樹立社會主義榮辱觀應該從我們每個人做起，從自己的工作崗位做起。社會主義榮辱觀的核心是熱愛祖國、服務人民。作為信訪干部，必須牢記黨的為人民服務的宗旨，牢固樹立“群眾利益無小事”的觀念，為黨和政府分憂，為人民群眾解難，通過自己的辛勤工作，使群眾真正感受到黨和政府的關愛與溫暖。近兩年來，市信訪局從方便群眾、維護正常工作秩序入手，采取有效措施，化解了各類矛盾和糾紛，解決了群眾反映的大量困難和問題，維護了全市社會大局的穩定，有力地促進了經濟社會的全面發展。

（一）優化服務環境，方便群眾上訪。

首先，市信訪局全體干部實行“掛三牌”上崗，主動接受監督，方便為群眾服務：“一牌”是掛門牌，從局長到一般干部的辦公室門上都掛上門牌，讓上訪群眾能找得到門。“二牌”是掛崗位監督公示牌，從局長到一般干部的照片、姓名、職務制作了崗位監督示意牌，懸掛在接待大廳的正面墻上，讓群眾一目了然，能認得了人。“三牌”是掛胸牌，從局長到一般干部都制作了照片、姓名、職務三位一體的胸牌，早上上班到晚上下班胸前一直掛著胸牌，讓群眾能找得見人。其次，全體干部每天提前半個小時上班，推遲10分鐘下班，保證早來上訪的群眾進得了門、見得上人，并做到了上訪人不離，工作人員不走。同時，也要保證市委、市政府大門早晚上下班暢通。星期天、節假日都安排人員值班，24小時有人接待。第三，改善基礎設施，配備了椅子、熱水器保溫桶、一次性紙杯，使上訪群眾有椅子坐，有開水喝。

（二）變群眾上訪為干部下訪，把群眾的困難和問題解決在當地。

市信訪局變群眾上訪為干部下訪，定期或不定期地派出局領導和科室人員，深入到各縣區和市直部門進行調研和明察暗訪，對獲取可能引發大規模集體上訪的信息，及時組織力量深入一線做群眾的穩定工作，使多批可能上市赴省的越級集體上訪在基層得到化解，把群眾的困難和問題解決在了當地。同時，檢查督促各縣區、市直各部門的信訪工作，強化基層基礎工作，落實基層的信訪工作責任，從源頭上預防和處理信訪問題。

（三）關心群眾利益，協調解決群眾關注的熱難點問題。

市信訪局想群眾所想、急群眾所急，協調解決了群眾關注的大量熱難點問題。僅2004年，先后召開市直部門、縣區各類協調會、座談會、聯席會議等660多次，協調解決了1998年以來市區37個改造建設項目的拆遷安置補償上訪問題，以及部分縣城建設改造中的上訪問題、退耕還林中糧款兌現不公、畝數不實上訪問題、出租車、客運線路車主上訪問題、老山前線復退軍人和8023防化部隊復退軍人上訪問題等等。由于切實解決了群眾關注的許多熱難點問題，贏得了廣大群眾的信任，群眾“信”“訪”的意識明顯增強，有困難首先找黨委和政府，使信訪量大幅度增加。僅2004年，市信訪局共受理群眾來信來訪比上年增長44.83%。其中，集體上訪的批次和人次，同比分別增長60%、和50.68%。也由于從源頭上注重了預防和處理信訪問題，同時，也解決了大量積累遺留的信訪問題，全市信訪形勢出現了可喜的變化，全市信訪總量大幅度下降，市及各縣區信訪量都呈下降趨勢。特別是集體上訪的批次和人數規模明顯減少，無序上訪行為也明顯減少，群眾上訪行為有所規范，出現了依法按程序上訪的可喜現象。特別可喜的是有的集體訪，來市以后派5人以下的代表到有權處理的機關去上訪，而不再是一擁而上、圍堵市委、市政府的大門了。2005年，市信訪局共受理群眾來信來訪比上年下降22.24%。其中，集體上訪的批次和人次，同比分別下降25.38%、27.46%。全市信訪工作受到各級組織和領導的充分肯定，贏得廣大人民群眾的廣泛好評。

信訪工作是面對面的群眾工作。群眾上訪大部分是有惑要解、有冤要伸、有難要幫、有氣要出，從正面的角度講，它體現了群眾對黨和政府信任，我們每一名工作人員特別是各級領導干部對此必須要有一個正確的認識和良好的心態，把為黨和政府分憂、為群眾解難作為自己的神圣使命和義不容辭的職責，用愛的火焰融化群眾心頭的寒冰，用赤誠之心筑起一座黨和群眾之間的“連心橋”。我們要在自己的信訪工作崗位上牢固樹立社會主義榮辱觀，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者，要珍惜信訪工作者的榮譽，再接再厲，發揚成績，彌補不足，繼續有效化解各類矛盾和糾紛，竭盡全力解決了群眾反映的困難和問題，維護全市社會大局的穩定，為建設西部經濟強市和構建和諧＊＊做出自己新的更大貢獻。