樹立以人為本執(zhí)政理念思考

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堅持以人為本，是我們黨堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，抓住“人是全部人類活動和全部人類關(guān)系的本質(zhì)、基礎(chǔ)”這個根本，從新時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重要思想。它深刻揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)和目的，是對黨的執(zhí)政理念的重大創(chuàng)新，有利于進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，夯實共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基，調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力地全面建設(shè)小康社會。牢固樹立和認(rèn)真落實以人為本的執(zhí)政理念，關(guān)鍵是要尊重人、關(guān)愛人、依靠人，把促進人的全面發(fā)展作為執(zhí)政興國的根本目的。尊重人、關(guān)愛人、依靠人以人為本強調(diào)人是社會的根本，是歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，也是推動社會進步的決定性力量。離開了人就無所謂社會，更談不上執(zhí)政。因此，堅持以人為本，要求我們把人作為根本和核心，做到尊重人、關(guān)愛人、依靠人。這既是人的全面發(fā)展的根本需要，也是我們黨執(zhí)政興國的根本前提。尊重人，就是肯定人的人格、價值、意義和尊嚴(yán)。心理學(xué)認(rèn)為，受人尊重是任何一個有思想、有意識、有情感的人的基本需要。這種需要一旦得到滿足，就會極大地增強人的自尊心、自信心和自豪感，從而激發(fā)人干好工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此，尊重人不僅是堅持以人為本的起碼要求，而且是維護團結(jié)、搞好工作的基本前提。對于執(zhí)政的共產(chǎn)黨和各級黨政機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尊重人主要是指尊重人的人格、個性和尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利，尊重人的創(chuàng)造精神，尊重人的勞動成果，以及尊重人的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)等。尊重的本質(zhì)是平等，即人們的政治地位、社會地位、法律地位一律平等，人們的發(fā)展機會一律平等。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立這種平等觀念，真正平等地而不是自以為高人一等地對待人民群眾，才能牢固樹立和認(rèn)真實踐以人為本的執(zhí)政理念。關(guān)愛人，就是關(guān)心和愛護他人。具體來講，就是要關(guān)心人民群眾的物質(zhì)生活需要，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，及時幫助人民群眾解決在生產(chǎn)生活中遇到的困難和問題；就是要尊重和保護人權(quán)，切實保障人民群眾的基本權(quán)利，關(guān)心人民群眾政治上的成長和進步；就是要密切關(guān)注人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷用先進文化充實人民群眾，不斷提高他們的認(rèn)知能力、實踐能力和創(chuàng)新能力；就是要實行人本管理，發(fā)揮人的主體性，增強管理的親和力和透明度。關(guān)愛人是堅持以人為本的根本要求，更是調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動事業(yè)發(fā)展的重要條件。依靠人，就是把人民群眾作為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本力量。是否相信群眾并依靠群眾，這既是一個領(lǐng)導(dǎo)方法問題，又是一個政治立場問題。同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”我們黨來自人民，根植于人民，服務(wù)于人民，黨之所以能取得執(zhí)政地位，關(guān)鍵就在于得到了廣大人民群眾的支持；只有緊緊依靠人民群眾，黨才能繼續(xù)執(zhí)掌好政權(quán)。因此，推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須毫不動搖地依靠人民群眾。我們黨執(zhí)政，歸結(jié)起來就是要領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。把促進人的全面發(fā)展作為執(zhí)政興國的根本目的發(fā)展是人類社會的主題，是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。離開了發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性、推動經(jīng)濟社會全面進步、促進人的全面發(fā)展都無從談起。特別是在我們這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，更是一個帶有根本性的大問題。發(fā)展的最終目的是為了什么呢？以人為本的執(zhí)政理念要求我們，發(fā)展的目的必須是為了滿足人民群眾的需求，促進人的全面發(fā)展。因此，我們的發(fā)展必須是以人為本的。堅持以人為本的發(fā)展觀，歸根到底是由人民利益的全面性決定的。人民的利益既包括經(jīng)濟利益、政治利益和文化利益，也包括當(dāng)前利益、長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益等。要推動經(jīng)濟社會的全面進步，就必須高度重視人民利益的全面性，做到把握全局、統(tǒng)籌兼顧。也就是要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，調(diào)動一切積極因素，使經(jīng)濟、政治、文化以及人與社會、人與自然在良性互動中協(xié)調(diào)一致地向前發(fā)展。把促進人的全面發(fā)展作為執(zhí)政興國的根本目的，需要做好兩個方面的工作：一是堅決擯棄那種見物不見人、把人作為工具和手段的以物為本的理念，堅持萬物人為本、萬事人為先，牢固確立人民在社會發(fā)展中的主體和核心地位，自覺做到一切以人為本位，一切以人為核心，一切以人為目的；二是堅決改變把經(jīng)濟增長指標(biāo)作為衡量政績的唯一尺度的觀念，堅持把人民的經(jīng)濟、政治、文化生活和自身發(fā)展的實現(xiàn)程度作為評價社會發(fā)展和干部政績的根本標(biāo)準(zhǔn)，著眼于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，不斷促進人的全面發(fā)展。