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      鄉(xiāng)土民俗話說清明節(jié)

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      鄉(xiāng)土民俗話說清明節(jié)

      清明節(jié)的來歷

      清明是我國的傳統(tǒng)佳節(jié),它處在每年公歷4月5日前后,正是春暖花開,桃紅柳綠時節(jié),所以古詩里有:“佳節(jié)清明桃李笑”的描寫。清明兩字,早在大禹慶賀治水勝利時就出現(xiàn)了,即水患平息,濁流清明之意。清明掃墓始自秦代,到了唐中葉朝廷才定為制度令民間施行,宋明清之時才日益盛行。清明節(jié)掃墓與春秋時寒食節(jié)的習俗相似,且兩者只隔一天,所以唐代以后寒食節(jié)就合并在清明節(jié)同一天舉行。不過寒食節(jié)的一些特殊活動,有些地區(qū)還保持下來,如門前插柳或植樹等。現(xiàn)代莆仙人掃墓,多數(shù)保持傳統(tǒng)的做法。家家戶戶做紅龜或紅團、面包,煎菜餅、插柳、栽樹……人人理頭發(fā),穿新衣等,以每家或以每家有關(guān)同系統(tǒng)的人,備辦豐厚的禮物,帶著掃墓的工具,由長老率領(lǐng),男女老少都到墓場去掃祭;先鋤草,劈荊斬棘,后整理墓場,修理墓圍,然后挑上紅龜,飯菜等祭品,點香燒紙(錢),由長者主祭,晚輩隨著行禮同祭,表示對祖宗的孝敬。有些新墓,主婦祭掃時還會有流淚啼哭狀。這在古代就盛行了,很多古詩都作過描述,如宋代高王圭的《世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,清明日》一詩里寫道:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然,紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑”就是描寫清明掃墓的情景。莆仙掃墓時在墓頭和土地(公)牌上還必須壓住一份四五寸長,兩寸寬的紅紙條(紅白紙三、四張相迭剪成的),表示此墓有主人,有后代,否則就是無后代,無人管之墓。隨著社會的發(fā)展和事物的變化,傳統(tǒng)的作法,也有所革新,如有些地區(qū)原來墓葬改為火葬。那么清明祭掃就必須到骨灰盒安置的殯儀館或

      安置所在地去祭掃、行清明節(jié)應(yīng)行之禮。一些工廠、礦區(qū)企事業(yè)、機關(guān)單位、學校等對革命烈士很敬仰和熱愛,往往也在清明節(jié)或前數(shù)天,負責人帶領(lǐng)本單位成員到烈士陵墓去瞻仰或送花圈,表示要繼承和發(fā)揚烈士的精神,把事業(yè)或?qū)W習搞得更世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有,好。清明時節(jié)正是陽春大好時光,萬木吐綠,百花盛開,欣欣向榮,人們還可以利用這時機去春游(也叫踏青),觀賞大自然的風光。

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