于丹論語(yǔ)心得之二心靈之道3
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這個(gè)故事適用于我們每個(gè)人。大家想想，為什么我們一樣在這個(gè)世界上生活，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責(zé)抱怨？他們的生活真的相差那么遠(yuǎn)嗎？
其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)，這么好的酒怎么就剩半瓶了！樂(lè)觀主義者則說(shuō)，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同，緣于心態(tài)不同。 在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要。
孔子說(shuō)，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”（《論語(yǔ)·子路》）。君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和、安定和勇敢，他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露；小人表現(xiàn)出來(lái)的則是故作姿態(tài)，驕矜傲人，因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑。
我曾經(jīng)在鈴木大拙的書(shū)中讀到一則故事。故事的主人公是日本江戶時(shí)期的一個(gè)著名的茶師，這個(gè)茶師跟隨著一個(gè)顯赫的主人。大家知道，日本提倡的是茶禪一體，茶道與參禪是二而一的過(guò)程。
有一天主人要去京城辦事，舍不得離開(kāi)茶師，就說(shuō)，你跟我去吧，好每天給我泡茶。
那可是一個(gè)社會(huì)很不穩(wěn)定的時(shí)期，浪人、武士依恃強(qiáng)力橫行無(wú)忌。
這個(gè)茶師很害怕，對(duì)主人說(shuō)，您看我又沒(méi)有武藝，萬(wàn)一路上遇到點(diǎn)事可怎么辦？
主人說(shuō)，你就挎上一把劍，扮成武士的樣子吧。
茶師只好換上武士的衣服，跟著主人去了京城。
一天，主人出去辦事，茶師就一個(gè)人在外面。
這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)浪人，向茶師挑釁說(shuō)，你也是武士，那咱倆比比劍吧。
茶師說(shuō)，我不懂武功，只是個(gè)茶師。
浪人說(shuō)，你不是一個(gè)武士而穿著武士的衣服，就是有辱尊嚴(yán)，你就更應(yīng)該死在我的劍下！
茶師一想，躲是躲不過(guò)去了，就說(shuō)，你容我?guī)仔r(shí)，等我把主人交辦的事做完，今天下午我們?cè)诔靥吝呉?jiàn)。
浪人想了想答應(yīng)了，說(shuō)那你一定來(lái)。
這個(gè)茶師直奔京城里面最著名的大武館，他看到武館外聚集著成群結(jié)隊(duì)的前來(lái)學(xué)武的人。茶師分開(kāi)人群，直接來(lái)到大武師的面前，對(duì)他說(shuō)，求您教給我一種作為武士的最體面的死法吧！
大武師非常吃驚，他說(shuō)，來(lái)我這兒的所有人都是為了求生，你是第一個(gè)求死的。這是為什么？
茶師把與浪人相遇的情形復(fù)述了一遍，然后說(shuō)，我只會(huì)泡茶，但是今天不能不跟人家決斗了。求您教我一個(gè)辦法，我只想死得有尊嚴(yán)一點(diǎn)。
大武師說(shuō)，那好吧，你就再為我泡一遍茶，然后我再告訴你辦法。
茶師很是傷感，他說(shuō)，這可能是我在這個(gè)世界上泡的最后一遍茶了。
他做得很用心，很從容地看著山泉水在小爐上燒開(kāi)，然后把茶葉放進(jìn)去，洗茶，濾茶，再一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來(lái)，捧給大武師。
大武師一直看著他泡茶的整個(gè)過(guò)程，他品了一口茶說(shuō)，這是我有生以來(lái)喝到的最好的茶了，我可以告訴你，你已經(jīng)不必死了。
茶師說(shuō)，您要教給我什么嗎？
大武師說(shuō)，我不用教你，你只要記住用泡茶的心去面對(duì)那個(gè)浪人就行了。
這個(gè)茶師聽(tīng)后就去赴約了。浪人已經(jīng)在那兒等他，見(jiàn)到茶師，立刻拔出劍來(lái)說(shuō)，你既然來(lái)了，那我們開(kāi)始比武吧！
茶師一直想著大武師的話，就以泡茶的心面對(duì)這個(gè)浪人。
只見(jiàn)他笑著看定了對(duì)方，然后從容地把帽子取下來(lái)，端端正正放在旁邊；再解開(kāi)寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)疊好，壓在帽子下面；又拿出綁帶，把里面的衣服袖口扎緊；然后把褲腿扎緊……他從頭到腳不慌不忙地裝束自己，一直氣定神閑。
對(duì)面這個(gè)浪人越看越緊張，越看越恍惚，因?yàn)樗虏怀鰧?duì)手的武功究竟有多深。對(duì)方的眼神和笑容讓他越來(lái)越心虛。
等到茶師全都裝束停當(dāng)，最后一個(gè)動(dòng)作就是拔出劍來(lái)，，把劍揮向了半空，然后停在了那里，因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺从昧恕?/p>
此時(shí)浪人噗通就給他跪下了，說(shuō)，求您饒命，您是我這輩子見(jiàn)過(guò)的最有武功的人。
其實(shí)，是什么樣的武功使茶師取勝呢？就是心靈的勇敢，是那種從容、篤定的氣勢(shì)。
所以技巧不是最重要的，而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你可能會(huì)收獲許多意想不到的東西。每個(gè)人都愿意把美好的東西告訴你；但是如果你與此相反，那么即使是有教無(wú)類(lèi)的孔子，他也不見(jiàn)得會(huì)對(duì)牛彈琴。
孔子說(shuō)過(guò)，一個(gè)人能夠聽(tīng)你講道理但是你沒(méi)去跟他講，就叫“失人”，你就把這個(gè)人錯(cuò)過(guò)了，不好；相反，假如這個(gè)人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就叫“失言”，也不好。
你要想做一個(gè)別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關(guān)鍵的是你要有一個(gè)敞亮的心懷。這就是《論語(yǔ)》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。
這種心境和胸懷，既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過(guò)失；同時(shí)能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿、充盈，讓你有一種大歡心，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。
《論語(yǔ)》給我們的，永遠(yuǎn)是一個(gè)人生動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，我們不可以斷章取義、不可以僵死地去理解。這些古圣先賢的思想精華，當(dāng)在你的血液中流動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，你歡欣的態(tài)度本身就是我們今人對(duì)于古典最高的致敬！
