人與環境
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人與環境范文第1篇
Harmony with the environment is that we live in on Earth, who is a natural son, and not only to natural persons as the conqueror, as we all know, there is only one earth and the mountains on Earth, the animals. Plant human cells, if it damaged, destroyed nature organizations, to the eradication of mankind. Therefore, the environment must be linked with social ethics, character education and practice acts as an important element of it. Everyone must fulfil its responsibilities and obligations to protect the environment.
[譯文]
人與環境是和諧相處的，我們生存在地球上，人是自然之子，而不能僅把人看作自然的征服者，大家都知道，人類只有一個地球，地球上的山山水水、動物。植物是人類的細胞，如果我們把它損壞了，破壞了大自然的組織，等于消滅人類。因此，環境要與社會公德聯系起來，與實踐行為作為人格教育的一項重要內容來抓。每個人都要履行保護環境的責任和義務。
[英語作文_人與環境]：
人與環境范文第2篇
你們也知道，地球是我們的家園，環境與我們的生活息息相關。我們那美麗的地球已經被人類毀的不像樣了，水漸漸少了，動植物也瀕臨滅絕……發臭的河面上漂浮著垃圾、骯臟的樹枝上掛著塑料袋、黑黑的草地上堆著果皮和紙屑，人類生活在了一個“黑色”的地球上。
保護環境，人人有責，這句話隨處可見，可人們卻沒能做到這一點。請你們捫心自問：難道做一件保護環境的小事就那么難嗎？難道丟垃圾的時候，挪動一點步伐都不行嗎？
在生活中，我最看不慣的就是那些破壞環境的人，我自己也親身經歷過保護環境的事情。
那是在我上小學三年級的時候，我已經是個懂得保護環境的孩子。有一天，我和媽媽去逛街，猛然間我發現了一個大哥哥手里拿著一大堆零食，吃完就把包裝紙往外扔，絲毫沒有注意到距離他身旁一米的垃圾桶。我的潛意識告訴我，要制止哥哥亂丟垃圾！于是我沖上前去，撿起一個包裝紙，像書里的故事那樣對著前面的哥哥喊著：“哥哥，你的垃圾掉了！”那位哥哥根本沒有理會我的話，而是繼續向前走去。我把垃圾丟到空空如也的的垃圾桶后罵道：“哼！現在的人，太沒公德心了！”的確，21世紀的人就是那樣自私自利。
人與環境范文第3篇
environment
Harmony with the environment is that we live in on Earth, who is a natural son, and not only to natural persons as the conqueror, as we all know, there is only one earth and the mountains on Earth, the animals. Plant human cells, if it damaged, destroyed nature organizations, to the eradication of mankind. Therefore, the environment must be linked with social ethics, character education and practice acts as an important elent of it. Everyone must fulfil its responsibilities and obligations to protect the environment.
【參考譯文】
人與環境是和諧相處的,我們生存在地球上,人是自然之子,而不能僅把人看作自然的征服者,大家都知道,人類只有一個地球,地球上的山山水水、動物。植物是人類的細胞,如果我們把它損壞了,破壞了大自然的組織,等于消滅人類。因此,環境要與社會公德聯系起來,與實踐行為作為人格教育的一項重要內容來抓。每個人都要履行保護環境的責任和義務。
人與環境范文第4篇
[關鍵詞]環境法；調整對象；環境理論道德觀
前言：法律所調整的權利義務關系是在特定的社會關系中產生和運作的。這種特定的社會關系就是法的調整對象，他對于確定一個法律部門的調整范圍、權利產生的基礎以及權利體系的構建具有重要意義。具體到環境法，深入理解和認識環境法的調整對象，對于理解環境法的本質，理解環境法的內部結構。認識環境法上的權利的種類和內容。構建環境權利體系，進而充實、擴展環境法的理論基礎都具有基礎性的意義。
一、對與環境法調整對象的相關觀點
我國環境法學界對于環境法調整對象并沒有展開專門的研究，幾乎沒有相關的專著或論文，學者大多是在環境法教科書中論及環境法的調整對象的。總體上看大多數學者都認為環境法所調整的是人們在開發利用、保護改善環境過程中產生的社會關系，即環境社會關系：近年來也有學者對主流觀點提出挑戰。認為環境法所調整的不僅是人與人的關系，還調整人與自然環境的關系，兩者共同構成環境社會關系。
二、關于法律調整對象的傳統理論的分析
(一)對新理論的否定態度
對于近十年來國內外環境法學界提出和發展的“環境法也調整人與環境的關系”觀點，我國的傳統法學觀點大部分持否定態度，其理由主要是：法律調整的對象是法律關系，法律關系是一種法律規定了的權利和義務關系，這種關系就是人與人之間的社會關系，人和環境的關系。
1．從環境的角度看。它是一個非人的“物”，沒有意思表示和外在的法律行為，不可能對人履行什么對應的義務，也不可能主張什么權利，更不能承擔什么法律責任：
2．從人的角度看。人人都保護環境．也就可享受環境法規定的私法益和所反射的非法益性質的生態利益。該私法益與反射利益不是環境給予的而是國家給予的。所以人和環境之間不存在任何對應的權利義務關系。而法律是調整權利和義務關系的社會調節器，因而環境法不調整人與環境的關系。
(二)傳統理論的局限性
在法律的調整對象、法律關系等問題上，主流觀點認為：法律調整的對象是社會關系參加者的意志行為，這就是說法律不調整孤立的、不與其他人有關的單個人意志行為，而是調整在一定社會關系中，即人與人的關系中的意志行為，調整了這種意志行為，實際上也就是調整了這種社會關系。法律關系的主體是法律關系中權利的享受者和義務的承擔者，主要包括自然人主體、集體主體、國家等。法律只調整人與人之間的關系的理論是法學理論之中的基本理論之一，以人或人的集合為主體的法律關系理論是分析，適用法律的重要工具。將人與自然的關系納入到環境法的調整對象之中的思路，在上述理論面前遇到了巨大障礙。法律只調整人與人的關系的理論、主流的法律關系理論，只是在一定歷史條件之下、受一定的哲學觀的影響而形成的理論，具有一定的合理性，但我們不應將其當作普適的、終極的真理，具有一定的局限性。理由如下：
1．從法學原理上看。馬克思說法律調整人與人在歷史上形成的社會關系，但他并沒有明確否認法律不調整人與人關系之外的在歷史上形成的包括人與環境關系在內的其他關系。既然如此，法律調整人與環境的關系的觀點并不是法理學所反對的。
2．從法的功能來看。傳統的法學者認為的“法調整人與人關于物的關系”實際上就是法規范人與人關于物占有、使用、收益、處分等關系，這個“物”是傳統意義上的即被傳統的物權法和債法規定并被納入“人”的生產和生活范圍了的“物”，它必須有主或能夠被人占有、使用、收益或處分。對于一些有主的環境因素，人與它的關系可以被理解成人與人關于環境的占有、使用、收益、處分等關系。對于與人類生活密切相關的無主的環境因素(如大氣和流動的海水)，人與環境的關系可以被理解成人與人關于環境的占有、使用、收益關系。但是，對于一些已經納入到人類的環境因素但人類不可能與之發生占有、使用、收益或處分關系的外層空間環境，再談人與人關于環境的關系則無實際的意義。
綜上所述，可以認為，環境法只調整人與人的關系和人與人關于環境的關系是難以全部解釋所有的環境法學問題的。實際上“法調整人與環境的關系”的觀點早就被國內的許多法學者接受了。值得注意的是，并非只有環境法調整人與環境的關系，其他部門法也有這個功能和作用，只不過環境法與其他部門法相比，其調整人與環境關系的力度或程度要比其他部門法大。有的學者甚至認為，環境法著重或主要調整人與環境的關系。
三、新環境倫理道德觀――環境法應調整人與自然環境關系的理論基礎
(一)環境倫理觀的轉變――從狹隘的人類中心主義轉向人與自然和諧相處
早在20世紀20年代，當環境問題尚未成為“全球性問題”時，就有一些有識之士意識到保護地球環境的重要性．提出保護地球是人類的義務和責任。60年代以后，全球生態環境問題日益突出．如何從規范人們的行為人手，為現代人提供適合當代生態文明的環境倫理，更成為學術界和社會人士普遍關心的問題。迄今為止，人類從保存和愛護自然環境出發，提出了關于環境倫理學的各種觀點，包括現代人類中心主義、生態中心主義以及可持續發展環境倫理觀。
(二)生態文明下的新型環境倫理觀形成――可持續發展的生態文明倫理現
在整個社會的發展過程中，人和自然的關系已經成為貫穿所有全球問題的軸心。隨著一場與“工業革命”意義同樣重大的“環境革命”的誕生，作為人類文明的一種高級形態――生態文明，是迄今為止繼原始文明、農業文明、工業文明后一種新的文明，是人與自然和諧的狀態。它是人類在充分認識自然、尊重自然的基礎上，在利用自然造福人類的過程中，在實現人與自然和諧統一的進程中所取得的全部文明成果的總和，其全新理念與價值取向反映了人類社會發展的要求。在生態文明的價值觀指引下，出現了新的和諧自然觀，它是以追求人與自然相和諧為目標，本身包含著對自然、非人類的生命存在形式的尊重，它的法律觀應當顯現為對其他物種的內在價值、生存和繼續存在的權利的認可。
四、將人與自然的關系作為環境法調整對象的意義
環境法不僅調整與環境資源有關的人與人的關系，而且也調整人與自然的關系。將人與自然的關系作為環境法的調整對象具有如下意義：
(一)調整人與自然關系的理論決定著環境法律部門的基本價值定向
環境法律部門的基本價值應定位于承認環境的價值、尊重大自然的尊嚴、促進環境正義的實現。如果將環境法的調整對象只限定于調整人與人的關系，則環境法保護環境的目的將成為單純地保護人的利益，環境法的基本價值將被扭曲為單純地保護人的價值，自然環境將被降格為供人類生息的客體資料。只有將人與自然的關系也作為環境法的調整對象，才能使環境法既尊重人的價值和尊嚴，也尊重自然環境的價值和尊嚴，從而促成環境正義的實現。
(二)將人與自然的關系作為環境法的調整對象是環境法部門建立的基礎
一般法學原理認為，調整對象的特殊性與調整手段的特殊性是法律部門建立的基礎。環境法是一個新興的法律部門，需要的新的理論作為基礎。調整人與自然關系的理論是環境法部門得以建立并與其它法律部門相區別的重要理論之一。民法、商法、經濟法等法律部門是以調整人與人的關系為主的，而環境法部門以調整人與自然的關系為主、同時也調整與環境有關的人與人的關系。這就使得環境法部門與民法、商法、經濟法等法律部門形成明顯區別，避免了許多無謂的理論爭辯。
五、結論
環境法的調整對象的確立是環境法部門法理論的基本問題之一。傳統的法律調整對象只限于人與人的關系的理論，是在一定的歷史條件下、受一定的哲學觀念的影響而形成的，雖然有一定的合理性，但不應成為認識新問題、發展新理論的障礙。將人與自然環境的關系納入到環境法的調整對象之中，是新的環境倫理道德觀念在法律中的反映、是實現環境正義的要求，具有重要的意義。
參考文獻：
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人與環境范文第5篇
摘要：人的絕大部分時間是在室內度過的，室內環境的質量直接關系到室內生活、生產活動的質量，關系到人的安全、健康、效率、舒適。人，環境，室內設計本身是一個密不可分的系統，處理好人與環境的關系對未來室內設計的可持續發展將會起到巨大的作用。
關鍵詞：人 環境 室內設計 可持續發展
在環境意識日益充斥著生活每一個角落的今天，人們開始越來越密切地關注自己生存空間環境的品質。室內設計作為一個與人們生活，個性密不可分的設計領域也獲得了大家的廣泛關注。
一、人?環境?室內設計之間的聯系
加拿大建筑師阿瑟?埃利克森說過：“環境意識就是一種現代意識。”這句話也是現代室內設計的一種參照。環境，人生存的根本處境，而意識來源于人，人的意識只有和環境密不而分的時候，才能符合可持續發展的生態觀。室內設計未來賴以發展就必須遵循自然環境的生態規律，遵循人感官意識的舒適性，而不能一味的追求視覺感官去發展。
人是環境的創造物，同時又是環境的創造者。人類社會發展到今天，工業高速發展帶來經濟發達和社會繁榮，也導致了世界范圍自然環境和生態環境的破壞。人滿為患、氣候變暖，能源枯竭，臭氧層被破壞、熱帶雨林減少、土壤侵蝕沙化、一些生物瀕臨滅絕等等，人們與生存和發展空間的矛盾日益突出；現代室內設計運用各種設計材料、手法創造了賞心悅目和舒適的室內人工環境，但這是以地球資源和能源高消耗為代價的；這些都反映了工業化時代“人類中心論”“征服自然”的思想。是的，室內環境設計的根本目標是以人的需求為核心，然而并不是說以人為中心就可以忽略大自然的生態規律。以人為本是說在合理利用環境變化滿足人的生理及心理需求，從而確保人的安全和身心健康。因此室內環境設計師始終要把滿足人對環境的生理和心理需求放在首位，從人體工程學、空間組織、色彩和材料的搭配、燈光的布置，以及由此產生的視覺感受和心理感受直至精神感受，創造一種和諧的既體現科學生活又具有藝術氣質的室內環境。
總之，人與環境以及室內設計是密切聯系在一起的一個系統。人類與環境之間存在著相互依存，相互制約的關系。室內設計本質就是實現室內設計對人對環境的把握，處理好人與環境的最佳關系。
二、怎樣處理人?環境和室內設計的關系
首先，要處理好室內環境與人的關系，使人的感知效應達到最佳狀態需要室內設計師的精神創造。室內設計師在進行設計時需要對人們的環境心態進行了解，這樣才能對空間的形式進行精神創造時，賦予形式以情感的意識。室內環境可以引起人們的不同內心活動，使人們在情感上與空間進行交流，建立起空間形態的感覺效應，滿足人的心理選擇。而這些都取決于室內設計師在社會結構、生活方式、文化體系中對室進行人性化的處理與創造。
其次，保護環境、關注生態是我們每一個設計師責無旁貸的責任。探討未來的室內設計的發展趨勢必須考慮保護環境。隨著環境保護意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環境中。綜合設計和整體設計在未來的室內設計中越來越重要，室內設計新的發展趨勢也會集中在通過高質量的設備、材料、構造和構件之間的全面協調，裝修形式與新技術、新材料之間的平衡，以及人工環境和自然環境之間的協調，盡可能地減少原生能源和灰色能源的使用，盡可能多地利用可再生資源，盡可能地讓人們接近自然。
所以要處理好室內環境和人的關系就需要有環境保護意識，有一定的精神創造力，并將人的意識與環境的保護有效的結合起來。
三、實現室內設計的可持續發展
90年代初起始于歐美國家的“綠色設計”，從環境保護出發，旨在通過設計創造一種無污染、利于人體健康的生態環境。針對空間環境設計領域，未來的室內設計應該是綠色設計，生態設計和可持續設計，是利用科學技術，將藝術，人文，自然進行整合，創造出具有文化內涵，合乎人性的生活空間的一門設計。
1.室內設計的科學性
科學技術的發展不斷推動室內環境設計的發展，室內環境設計應充分運用科學技術新成果。包括新材料的使用以及先進的結構形式、先進的施工工藝，以及創造良好科學的通風、照明、空調、消防系統的設施和技術。高新技術產品等大量綠色裝修材料替代木材、石材等不可再生的資源，可以達到節能、環保的良性循環，既是科學技術的進步又是社會生活的進步。同時對于環境心理學的研究利用，可以更加符合人們心愿地來組織空間，設計界面、搭配色彩和光照，使室內環境設計更符合人的心理選擇，從而更合理，更科學。
2.室內環境設計應有的文化內涵
室內環境設計除了在科學技術的推動下發展，同時創造出具有視覺愉悅感和文化內涵的室內環境也是設計的根本所在。設計師應該研究人們對室內環境的不同心理感受和使用要求，從空間、尺度、結構、材質、色彩、燈光、工藝，甚至民族、人性、文化、傳統等諸多內容，充分考慮歷史文化的延續和發展，以最精練的設計元素，以極其挑剔的線條、材質、色彩的搭配，最大限度地表現室內環境的功能要素，傳達富有情趣的意境。
3.使用綠色環保的材料
綠色環保不僅僅指狹義的選擇無甲醛、無苯、無輻射的裝飾材料，真正的綠色環保應該是指環境資源的保護以及資源的合理利用。設計師需要考慮的問題是如何在設計中使用可回收、可降解的環保復合型裝飾材料，采用無污染或低污染的施工工藝，減少對樹木的砍伐和對自然資源的過度開采。通過實施室內環境全面綠化，加快對二氧化碳的吸收，凈化空氣和調節室內環境的溫度、濕度。利用像太陽能這樣的潔凈能源，滿足生態型室內環境的要求。合理有計劃地利用材料、設備，最大限度地節約人力、物力、財力，充分發揮有限資源的最大效益，創造“恒溫、恒濕、新風、低噪、節能”的室內環境，實現人類可持續發展。
四、結 語
綜上所述，現代社會的發展使室內設計面臨的課題越來越多因素化與復雜化。室內環境氛圍的完善程度決定了人們生存空間的理想化程度。為了創造人們心目中理想而又美好的室內環境，需要室內設計師與人們心靈的溝通，需要室內設計師的艱苦創造。這也是21世紀賦予設計師的責任。
參考文獻:
[1]李泉濤.意念空間 空間的構思與表現[M].山東省地圖出版社，2004
