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      泰戈?duì)栐?shī)集

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      泰戈?duì)栐?shī)集

      泰戈?duì)栐?shī)集范文第1篇

      你已經(jīng)使我永生,這樣做是你的快樂(lè)。這脆薄的杯兒,你不斷把它倒空,又不斷地以新生命來(lái)充滿(mǎn)。

      這小小的葦?shù)眩銛y帶著它逾山越谷,從笛管里吹出永新的音樂(lè)。

      在你雙手的不朽的安撫下,我小小的心,消融在無(wú)邊快樂(lè)之中,發(fā)出不可言說(shuō)的詞調(diào)。

      你的無(wú)窮的賜予傾入我小小的手中。時(shí)代過(guò)去了,你還在傾注,而我的手里還有余量待充滿(mǎn)。

      2

      當(dāng)你命令我唱歌的時(shí)候,我的心似乎要因?yàn)轵湴炼?;我仰望著你的臉,眼淚涌上我的眶里。

      我生命中的一切的寧矛盾融化成一片甜美的諧音——我的贊頌象一只歡樂(lè)的鳥(niǎo),振翼飛越海洋。

      我知道你喜歡我的歌唱。我知道只因?yàn)槲沂且粋€(gè)歌者,才能走到你的面前。

      我用我的歌曲的遠(yuǎn)伸的翅梢,觸到了你的雙腳,那是我從來(lái)不敢想望觸到的。

      在歌唱中陶醉,我忘了自己,你本是我的主人,我卻稱(chēng)你為朋友。

      3

      我不知道 你怎樣的唱,我的主人!我總在驚奇地靜聽(tīng)。

      泰戈?duì)栐?shī)集范文第2篇

      關(guān)鍵詞:二十四式;簡(jiǎn)化太極拳;教法;改革

      中圖分類(lèi)號(hào):G718.1;G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2017)15-0092-01

      二十四式簡(jiǎn)化太極拳在許多學(xué)校是一門(mén)體育必修課,在教學(xué)過(guò)程中教師發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生在練習(xí)太極拳時(shí)出現(xiàn)前后不連貫、步法不到位、手腳不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。同時(shí),一些教師在教學(xué)過(guò)程中還是采用老一套的示范、練習(xí)、反復(fù)練習(xí)等枯燥無(wú)味的教學(xué)方法,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此,教師研究了許多新的教學(xué)方法,并在實(shí)踐中得到了很好的驗(yàn)證,這些教學(xué)方法能夠很好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。

      一、二十四式簡(jiǎn)化太極拳學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

      (1)單個(gè)動(dòng)作不到位,姿勢(shì)錯(cuò)誤。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生在太極拳學(xué)習(xí)過(guò)程中單個(gè)動(dòng)作有許多錯(cuò)誤存在。例如,一些學(xué)生在起式過(guò)程中左腳開(kāi)步時(shí)都是向左側(cè)平行打開(kāi),沒(méi)有畫(huà)弧動(dòng)作,雙手抱球時(shí)動(dòng)作幅度太小,雙手掌心之間的距離太小,分不清左手在下還是右手在下;還有些學(xué)生在做摟膝拗步的過(guò)程中雙手運(yùn)行路線(xiàn)非常模糊,不知道向哪個(gè)方向運(yùn)行,腳下動(dòng)作不協(xié)調(diào),重心移動(dòng)不穩(wěn),撇腳動(dòng)作往往被忽略。

      (2)整體動(dòng)作不連貫。在練習(xí)整套動(dòng)作時(shí),部分學(xué)生無(wú)法把各個(gè)動(dòng)作進(jìn)行很好的過(guò)渡,而是做完一個(gè)動(dòng)作停頓一下再做下一個(gè)動(dòng)作,動(dòng)作之間的銜接不到位,缺少連貫性。例如,白鶴亮翅接下來(lái)做摟膝拗步,一些學(xué)生在這里停留很長(zhǎng)時(shí)間才做摟膝拗步,實(shí)際上當(dāng)白鶴亮翅動(dòng)作亮相之后就應(yīng)馬上開(kāi)始做摟膝拗步的動(dòng)作,中間幾乎看不出來(lái)有停頓,才能行云流水,連綿不斷。

      (3)基本功較差。在練習(xí)太極拳的過(guò)程中,有許多步法,如虛步、弓步、跟步、仆步等,而弓步和虛步這兩個(gè)步法是用得最多的步法。但是在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生做出來(lái)的弓步和虛步都是錯(cuò)誤的,基本上都是兩腿站得直直的,重心沒(méi)有任何的偏移,只能分清腳的前后位置,分不清是什么步法。有些學(xué)生從頭到尾都是一種步法,可見(jiàn)他們的基本功較差。

      (4)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較差。部分學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)較差,不喜歡太極拳運(yùn)動(dòng),認(rèn)為太極拳是老年人練習(xí)的,年輕人不適合;還有些學(xué)生由于性格方面的原因,做一些慢節(jié)奏的動(dòng)作感到不歡快,所以對(duì)太極拳的興趣不高。

      (5)教師教學(xué)方法落后。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一些教師在太極拳教學(xué)過(guò)程中方法比較陳舊,無(wú)法吸引學(xué)生的注意力,而且在教學(xué)過(guò)程中缺少整體性、銜接性、延續(xù)性。還有些教師教學(xué)中沒(méi)有考慮到太極拳的學(xué)習(xí)節(jié)奏,沒(méi)有新鮮的教學(xué)方法,只是一味地模仿、講解、領(lǐng)做,教學(xué)效果差。

      二、二十四式簡(jiǎn)化太極拳教學(xué)方法改革

      (1)注重基本功練習(xí)。教師應(yīng)提取太極拳中的一些動(dòng)作技術(shù),集中進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí),打好基本功。如太極拳中常用的重心移動(dòng)和切換、雙手抱球動(dòng)作,只要學(xué)生加強(qiáng)練習(xí),就能很好地完成這些動(dòng)作。這樣,就避免了教師在以后的教學(xué)過(guò)程中不停地強(qiáng)調(diào)這是什么步法,應(yīng)該怎么做,只要提醒一下學(xué)生就會(huì)做得非常到位。

      (2)注重小套路分解動(dòng)作練習(xí)。把太極拳中容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方編排成小的套路,讓學(xué)生不停地反復(fù)練習(xí)。例如,野馬分鬃這一動(dòng)作學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難做到手腳配合協(xié)調(diào),學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)身,手腳就會(huì)錯(cuò)誤,手腳正確,轉(zhuǎn)身就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中可把腳上動(dòng)作編排成小套路,反復(fù)練習(xí),當(dāng)重心的移動(dòng)和腳上動(dòng)作配合協(xié)調(diào)后,再把手上的動(dòng)作加上進(jìn)行練習(xí),這時(shí)候就會(huì)取得非常好的效果。

      (3)注重規(guī)律教學(xué)。在太極拳套路中,有許多有規(guī)律的東西,這些規(guī)律學(xué)生是很難發(fā)現(xiàn)的,而且會(huì)在這些地方經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤。這時(shí),教師就可以給出一些規(guī)律,如“面向規(guī)律”:只要面向教就是左腳點(diǎn)地,左手在下抱球;只要背向教師,就是右腳點(diǎn)地,右手在下抱球。

      (4)套路教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)教學(xué)相結(jié)合。在太極拳教學(xué)過(guò)程中,如果能夠給學(xué)生詳細(xì)講解每個(gè)動(dòng)作的實(shí)用之處,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)得到很大的提高。而且在一些難度較大的動(dòng)作教學(xué)過(guò)程中采用實(shí)戰(zhàn)教學(xué)法,能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),避免教師在教學(xué)過(guò)程中束手無(wú)策。

      (5)適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容。在太極拳教學(xué)過(guò)程中,教師不能僅僅局限于二十四式太極拳的教學(xué),還需要和其他套路的太極拳相融合,簡(jiǎn)單講解一下其他套路的太極拳的一些技擊方法,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (6)注重學(xué)生興趣培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生對(duì)太極拳產(chǎn)生濃厚的興趣之后,他們就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中。教師可以通過(guò)介紹太極拳的起源、發(fā)展,講解太極拳歷史上一些名人逸事,收集太極拳技擊比賽視頻等,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)太極拳的興趣。教師在課堂上應(yīng)多講解一些技擊方法,多一些實(shí)戰(zhàn)演練,讓學(xué)生學(xué)好基本套路的同時(shí)能夠真正了解太極拳的內(nèi)涵。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      總之,太極拳在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),現(xiàn)在練習(xí)太極拳的人數(shù)與日俱增,人們已經(jīng)意識(shí)到太極拳在提高人的身體素質(zhì)過(guò)程中的重要作用。作為學(xué)生,有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)太極拳,就應(yīng)該好好把握機(jī)會(huì),努力學(xué)好太極拳,為終身體育鍛煉打下基礎(chǔ);作為太極拳教師,要不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段,認(rèn)真教學(xué),為學(xué)生的身體健康服務(wù)。

      參考文獻(xiàn):

      泰戈?duì)栐?shī)集范文第3篇

      然而,那一切都已成為過(guò)去,我這不是“否極泰來(lái)”了嗎?站在人群中絕不會(huì)有人能辨別出我是一名重病患者,體檢時(shí)醫(yī)生看到我在醫(yī)院的走廊里談笑風(fēng)生,堅(jiān)決地說(shuō):“這老頭兒再活20年沒(méi)問(wèn)題?!贝蠹叶颊J(rèn)為這是奇跡,經(jīng)常有人來(lái)詢(xún)問(wèn)我的病是怎樣治好的,,吃了哪些靈丹妙藥?怎么說(shuō)呢,治病真是一個(gè)細(xì)致而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,很難用語(yǔ)言表述清楚。

      1991年的一次體檢中我被確診患了腎癌,手術(shù)前我看了很多文章和書(shū)籍,了解到許多癌癥患者在無(wú)法做手術(shù)的情況下頑強(qiáng)抗?fàn)?,奇跡般地活了下來(lái),成為全國(guó)有名的抗癌明星。這一切讓我看到了希望,排除了“怕”字,深信自己的病一定會(huì)治好,甚至在做右腎摘除手術(shù)時(shí)還跟醫(yī)生開(kāi)玩笑,問(wèn)問(wèn)我肚皮上的肥肉有多厚。

      術(shù)后天天打點(diǎn)滴,老伴兒怕我寂寞,就買(mǎi)了一本名家書(shū)法草書(shū)供我消遣,沒(méi)想到我越看越喜歡,從此便“走火入魔”般地走上了學(xué)習(xí)書(shū)法的路。白天學(xué),晚上學(xué),有時(shí)睡夢(mèng)中都在寫(xiě)書(shū)法,這一學(xué)就是二十多年?,F(xiàn)在已基本上掌握了草書(shū)書(shū)寫(xiě)的基本規(guī)律,其間還自學(xué)了書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù),多次為我院干休所書(shū)畫(huà)班的老同志們舉辦書(shū)法和裝裱講座,舉辦個(gè)人書(shū)法展,生活非常充實(shí)。

      前幾年,我將詩(shī)詞用草書(shū)抄寫(xiě)過(guò)四五十遍,并于2007年“八一”建軍節(jié)前夕整理成冊(cè)、印刷出版,送給愛(ài)好書(shū)法的老同志和親朋好友們留作紀(jì)念,受到大家的好評(píng)和喜愛(ài)?!短圃?shī)三百首》我也書(shū)寫(xiě)了十多遍。從2006年開(kāi)始,我琢磨著想編寫(xiě)一部草書(shū)方面的字典,便將《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的漢字按草書(shū)標(biāo)準(zhǔn)一一寫(xiě)好,經(jīng)過(guò)四次修改,整理出一本隸書(shū)與草書(shū)相對(duì)照的草書(shū)字典,取名《漢字今草》,準(zhǔn)備出版。

      我年輕時(shí)就很喜歡音樂(lè),患病后也一直保持樂(lè)觀的心態(tài)。我們干休所經(jīng)常組織老同志們文藝匯演,以居住的樓房為單位,我的特長(zhǎng)可就派上用場(chǎng)了,我們樓的老同志更是人才濟(jì)濟(jì):男同志歌聲嘹亮,女同志們舞姿優(yōu)美。排練的過(guò)程中經(jīng)常笑話(huà)百出,其樂(lè)融融,正像《好日子》里的那句歌詞唱的:幸福的花朵是我們的笑容。

      泰戈?duì)栐?shī)集范文第4篇

       

       

      生如夏花心得體會(huì)1

         作為一名詩(shī)歌愛(ài)好者,每次閱讀完后要把詩(shī)集放回書(shū)架時(shí),泰戈?duì)栂壬脑?shī)集總是最后一本。

         他是一位享譽(yù)世界的詩(shī)壇泰斗,一位對(duì)生活有無(wú)限熱愛(ài)的哲學(xué)巨匠,一位堅(jiān)定的印度民族主義戰(zhàn)士,一位我們身邊慈祥的長(zhǎng)者……一連串閃耀的頭銜,是他充滿(mǎn)愛(ài)與美的一生的真實(shí)寫(xiě)照和最佳見(jiàn)證。

         在筆者的眼中,泰戈?duì)栂壬私o世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩(shī)作外,更值得后人感動(dòng)的,是他用自己一生的行跡給這個(gè)并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類(lèi)靈魂的心靈之詩(shī)。在紀(jì)念泰戈?duì)栂壬Q辰150周年之際,我打開(kāi)由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花:泰戈?duì)柦?jīng)典詩(shī)選Ⅱ》(《吉檀迦利》《園丁集》),聆聽(tīng)這位世紀(jì)老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。

         來(lái)自山谷和心間的回聲我國(guó)著名的女作家,同時(shí)也是本書(shū)的譯者冰心女士在評(píng)論泰戈?duì)枙r(shí),曾這樣說(shuō):“泰戈?duì)柺琴F族出身,家境優(yōu)越,自幼受過(guò)良好教育。他的作品感情充沛,語(yǔ)調(diào)明快,用辭華美。格調(diào)也更天真,更歡暢,更富神秘色彩。”是的,打開(kāi)泰戈?duì)栂壬摹都村壤?,首先感受到的,不是典雅文字帶?lái)的芳香,不是詩(shī)歌韻律誦讀的.優(yōu)美,而是撥動(dòng)你心間的那一聲聲回響。眾所周知,《吉檀迦利》是泰戈?duì)栂壬?shī)歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作,也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。

         作為“奉獻(xiàn)給神的祭品”,《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然,帶著泥土的芬芳,“今天,炎暑來(lái)到我的窗前,輕噓微語(yǔ):群蜂在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光,和你相對(duì),在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。……離你最近的地方,路途最遠(yuǎn),最簡(jiǎn)單的音調(diào),需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個(gè)生人門(mén)口敲叩,才能敲到自己的家門(mén),人要在外面到處漂流,最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望,最后才合上眼說(shuō):你原來(lái)在這里!”

         這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩(shī)句在詩(shī)集中比比皆是,詩(shī)人正是通過(guò)一系列的輕快、歡暢的筆調(diào),讓讀者來(lái)感受生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀。這些詩(shī)歌仿佛具有魔力一般,當(dāng)泰戈?duì)柊阉鼈冏g成英文之后在英國(guó)出版時(shí),立即獲得了世界性的轟動(dòng)贊揚(yáng),一時(shí)間“倫敦紙貴”——1913年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上,泰戈?duì)栂壬惨虼俗u(yù)滿(mǎn)世界。

         對(duì)于《吉檀迦利》的評(píng)價(jià),我想,也許沒(méi)有比諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)理由更充分的了:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī),這詩(shī)出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”充盈著激烈,又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動(dòng),書(shū)頁(yè)也隨之緩緩的翻動(dòng),一如一首歡快的樂(lè)曲。

      生如夏花心得體會(huì)2    泰戈?duì)?,印度偉大?shī)人,同時(shí)又是一位作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他一生寫(xiě)了五十多部詩(shī)集,被譽(yù)為“詩(shī)圣”。在《生如夏花》這本書(shū)中,收錄了《新月集》與《飛鳥(niǎo)集》兩部詩(shī)集。

         一翻開(kāi)書(shū),我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫(huà),但更清新,更有真實(shí)感。插圖都如此精致,更何況那些優(yōu)美的詩(shī)呢。我迫不及待地翻閱起來(lái)。

         所有詩(shī)都是中英文對(duì)照,一開(kāi)始我圖個(gè)新鮮,只看中文,不知不覺(jué)中,閱讀的速度放慢了,心靜了下來(lái),咦,《金色花》,好熟悉的名字呀,一種親切之感油然而生。我掃了一眼,噢,以前看過(guò)了的,我剛想跳過(guò),視線(xiàn)卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的文字又會(huì)是如何的呢?好奇心像一只小貓的爪子不停地?fù)现梦倚睦锇W癢的,看一下吧。

         我原以為會(huì)有很多單詞和語(yǔ)法現(xiàn)象不理解,卻沒(méi)有想到整首詩(shī)中幾乎沒(méi)有生詞,句子結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單,而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致,孩子可愛(ài)的形象就這樣簡(jiǎn)單地被勾勒出來(lái)。

         隨著閱讀的深入,我發(fā)現(xiàn)泰戈?duì)栐凇缎略录分性O(shè)定的主角是孩童,而在《飛鳥(niǎo)集》中,他成了一位諄諄教誨的長(zhǎng)著。

         稚嫩和成熟相結(jié)合,柔軟又不缺乏哲理,既有著“果的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我做葉的事業(yè)吧,葉是謙遜的,專(zhuān)心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句,也有著“放下你的活計(jì),媽媽?zhuān)诳看暗囊贿?,告訴我童話(huà)里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語(yǔ)。

         古人云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千鐘粟。”我不為黃金屋,不為顏如玉,不為千鐘粟,只為那閱讀《生如夏花》所帶來(lái)的一份恬美和寧?kù)o的享受。

      生如夏花心得體會(huì)3    《生如夏花》仿佛一被提起,就與它那偉大的作者泰戈?duì)柧o密地聯(lián)系在了一起。這本書(shū)收集了泰戈?duì)栐缙诘膬刹拷?jīng)典的詩(shī)歌《吉檀迦利》與《園丁集》,其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),富含哲理,從中可以感受到他對(duì)人生的思索。

         泰戈?duì)柹?861年,于1941年去世,享年八十歲,是印度人民最熱愛(ài)的詩(shī)人。從他的一些著作中,可以看出他也與印度勞動(dòng)人民一樣,熱愛(ài)生活,體恤勞動(dòng)人民的辛苦。

         從詩(shī)集中的字句里,我們看出了泰戈?duì)枌?xiě)的詩(shī)的樸實(shí)與這融入詩(shī)中的真切的情感以及在詩(shī)中他對(duì)人生、生命的思考與探索……這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

         泰戈?duì)栆矃⒓宇I(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),排除了從英國(guó)傳來(lái)的西方文化,而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化,這無(wú)疑對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了很大的影響。他走訪(fǎng)民間各處,從最底層的勞動(dòng)人民,或是農(nóng)夫村婦,或是石工瓦匠的口中采集古老神話(huà)傳說(shuō)和民間故事和歌謠,這些都成為了他的詩(shī)歌素材,他將所聽(tīng)聞?dòng)妹霞永Z(yǔ)寫(xiě)成了詩(shī)篇,走訪(fǎng)民間更是讓他了解到了勞動(dòng)人民的辛勞與忙碌。與此同時(shí),他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂(lè)趣。

         《園丁集》中主要以描寫(xiě)大自然的景色與底層人民的工作為主,我們從動(dòng)作描寫(xiě)與對(duì)話(huà)中感受到了生活的情趣,感受到了人與大自然的交流,感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系,感受到了人與動(dòng)物之間的和諧,感受到了人們堅(jiān)定的信仰,感受到了人神之間的供求,感受到了生命中的歡笑與頌歌,感受到了勞動(dòng)者的單純的心。

         《吉檀迦利》在印度語(yǔ)中是獻(xiàn)詩(shī)之意。這本詩(shī)集從《奈維德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩(shī)歌,這本詩(shī)歌集也是泰戈?duì)栕罹叽硇缘囊槐驹?shī)集,其中大量地描寫(xiě)了人生世界中的哲理。泰戈?duì)柕脑?shī)中仿佛總有來(lái)自大自然的力量:或歡樂(lè),似新生命到來(lái)時(shí)的喜悅;或靜謐,似白天與黑夜交替時(shí)的黃昏;或安逸,似群峰在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱;或輪回,似感嘆萬(wàn)物的新陳代謝;或哀傷,似望著你至親至愛(ài)之人漸行漸遠(yuǎn);或希望,似人們虔誠(chéng)的跪拜在主的腳下;或陰暗,似在那最貧最賤的人的居所;亦或是永恒,人們信奉的自然真諦。

         通過(guò)泰戈?duì)柕脑?shī)集,我又仿佛看到了那個(gè)在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩(shī)人,正是他,寫(xiě)出了技藝超高的清新詩(shī)集,獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),具有極高的文化價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值,卻又語(yǔ)言普通的如同普通土壤中生長(zhǎng)出的植物,雖不華美,卻清新脫俗,其中富含生機(jī)與希望。

         泰戈?duì)栐?shī)的經(jīng)典之處就在于,他的詩(shī)集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理,而描寫(xiě)的卻又是極其普通的事情。

      泰戈?duì)栐?shī)集范文第5篇

      泰戈?duì)枺《戎?shī)人、作家、藝術(shù)家、小說(shuō)家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家,1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市,1941年8月7日與世長(zhǎng)辭,享年81歲。他是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。

      泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懥Φ淖骷摇K矊?xiě)了50多部詩(shī)集,被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他還寫(xiě)了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),100多篇短篇小說(shuō),20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著,并創(chuàng)作了1500多幅畫(huà),抒寫(xiě)了難以統(tǒng)計(jì)的歌曲。他的創(chuàng)作文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包。他的作品反映了印度人民不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)精神,充滿(mǎn)了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神,同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,深受人民群眾喜愛(ài)。他的代表詩(shī)作有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》;1921年問(wèn)世的著名詩(shī)集《吉檀迦利》,使泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他膾炙人口的《喀布爾人》《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說(shuō)的杰作。

      【事例】

      1.泰戈?duì)栂矚g旅游、爬山,從1890年起,他常常乘船周游各地,每到一個(gè)地方,他就去徒步旅行,觀賞各地的景物和風(fēng)土人情。有時(shí),他也坐下來(lái),聽(tīng)農(nóng)民、村婦、泥瓦匠和石匠演唱民間歌謠,或聽(tīng)他們講述民間傳說(shuō)、神話(huà)故事和生活中發(fā)生的趣事。

      2.摔跤,也是他喜歡的一種體育活動(dòng)。青少年時(shí),他常常天不亮就趕到摔跤場(chǎng)練習(xí),開(kāi)始練時(shí),由于技不如人,常常被人摔倒,惹得場(chǎng)邊的觀眾哈哈大笑。但他毫不氣餒,也不在乎別人的嘲笑,馬上爬起來(lái)又練。他有時(shí)也遇到傷心的事,或種種煩惱。怎樣排遣這些不該有的情緒?一是寫(xiě)詩(shī),二是演奏樂(lè)曲或唱歌,三是走出門(mén)去和人交談,聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)話(huà),講一講有趣的事情,回家時(shí),泰戈?duì)柋阃浟诵闹械臒馈?/p>

      3.泰戈?duì)栆回瀼?qiáng)調(diào)印中兩國(guó)人民團(tuán)結(jié)友好合作的必要性。1881年,他寫(xiě)了《死亡的貿(mào)易》一文,譴責(zé)英國(guó)向中國(guó)傾銷(xiāo)鴉片、毒害中國(guó)人民的罪行。1916年,他在日本發(fā)表講話(huà),抨擊日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的行動(dòng)。1924年,他訪(fǎng)問(wèn)中國(guó),回國(guó)后發(fā)表了《在中國(guó)的談話(huà)》。1937年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)以后,他屢次發(fā)表公開(kāi)信、談話(huà)和詩(shī)篇,斥責(zé)日本帝國(guó)主義,同情和支持中國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)。中國(guó)作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創(chuàng)作,大多受過(guò)他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó)。幾十年來(lái)出版他作品的中譯本和評(píng)介著作數(shù)量很多。1961年為紀(jì)念他的百歲誕辰,人民文學(xué)出版社出版了10卷本《泰戈?duì)栕髌芳贰?/p>

      【精彩語(yǔ)錄】

      1.夏天的飛鳥(niǎo),飛到我窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,他們沒(méi)有什么可唱的,只是嘆息一聲,飛落在那里。

      2.果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我做葉的事業(yè)罷,葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的。

      3.如果你因失去了太陽(yáng)而流淚,那么你也將失去群星了。

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