墨守成規(guī)典故

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墨守成規(guī)典故范文第1篇

一、首先我們要認(rèn)識錯別字

所謂錯別字，一是指寫錯字；二是指寫別字。

寫錯字，指寫出來的字不符合該字的特定形式，寫得不成字。如：白紙寫成（把紙里的氏字旁寫出頭或加一點變成（弋）、武士寫成（武字里的弋字旁多加一撇變成戈）。

寫別字，指把甲字寫成乙字，如：川流不息寫成穿流不息，以后寫成已后。

二、寫錯別字的原因

一是平時不認(rèn)真，隨意增減筆畫導(dǎo)致錯誤。如：冉冉升起―再再生升起；免除―兔除；戈壁―弋壁。

二是因字形相似而導(dǎo)致用字錯誤。如：盲目―肓目；輟學(xué)―綴字；針灸―針炙；時候―時侯；急躁―急燥；松弛―松馳；籃球―監(jiān)球；狼藉―狼籍；斧子―爺子；天涯海角―天崖海角；滄海一粟―滄海一栗；崇高―宗高；自己―自已。

三是：受同音字影響兼不明詞義導(dǎo)致用字錯誤。如：貪贓枉法―貪臟枉法；甘拜下風(fēng)―甘敗下風(fēng)；金碧輝煌―金璧輝煌；不計其數(shù)―不記其數(shù)；勇往直前―永往直前；病入膏盲―病入膏肓；走投無路―走頭無路；川流不息―穿流不息。

四是受上下字的偏旁影響而導(dǎo)致用字錯誤。如：清晰―清淅；安排―按排；煩躁―煩燥；玷污―沾污。

五是不明典故而導(dǎo)致用字錯誤。如：墨守成規(guī)―默守成規(guī)；黃粱美夢―皇粱美夢；再接再厲―再接再勵；濫竽充數(shù)―濫魚充數(shù)；班門弄斧―搬門弄斧；破釜沉舟―破斧沉舟。

三、糾正和避免寫錯別字的方法

應(yīng)該掌握足夠的常用規(guī)范漢字。從字形、字音、字義上準(zhǔn)確掌握3500個以上的常用漢字，具備一定的正字能力。即：掌握夠用的正字標(biāo)準(zhǔn)。同時也要學(xué)習(xí)有關(guān)漢字構(gòu)造方式的知識。對漢字的構(gòu)造方式，傳統(tǒng)上有“六書”之說。“六書”即：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。一般認(rèn)為，前四種是為造字法，后兩種為用字法。學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)造方式，可在辨別、糾正錯別字、認(rèn)識正確的漢字方面有的放矢。

1.探究字源法。

漢字是漢族人的祖先在長期的社會實踐中逐漸創(chuàng)造出來的，有豐富的內(nèi)涵，可以通過追根溯源的方法，查古代漢語詞典，找到造字的根源，明白它的最初之意，以此達(dá)到書寫正確的目的，但這個方法只適用那些字源很明晰的文字。如：溪水一水“奚”是個會意字，“奚”字的“”表示人手，“幺”表示捆人的繩索，象征被抓住的人，“大”則像一個兩手伸平，兩腳分開的成年人，合起來表示人用手拿著繩索拘捕奴隸。所以“溪”字下面是一個“大”字，不是“小”字。

羌族一羌族羌是個會意字，甲骨文羌是由像羊和人兩部分組成，表示拿了繩索的牧羊人。羌族是我國古代少數(shù)民族之一，屬西部游牧民族，以牧羊為主。

2.形旁、聲旁分析法。

（1）分析形旁法。如：滄海一粟―滄海一栗，“粟”是小米，故從米，“粟”顆粒很小；“栗”是樹，故從木，“栗”形體很大。明白了這點，“滄海一粟”就不會寫成“滄海一栗”。

3.聲旁分析法。

如：由于語音隨著時代的變遷而有所演變。形聲字聲旁的表音功能正在弱化，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)代漢字的聲音有效表音率為39%，但聲旁對于識記漢字、區(qū)別字形還是有很大幫助的。只要細(xì)心辨認(rèn)，就能找到語音線索。

4.聯(lián)想想象法。

心理學(xué)家認(rèn)為，記憶的若能對記憶的內(nèi)容形成視覺映像，則會有助于記憶，我們在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)字或糾正錯別字時，想象成一幅畫，想象成一種情景，想象成一個故事情節(jié)，經(jīng)過奇特的想象，把音、形、義三者結(jié)合起來，使之在大腦中形成相應(yīng)的物象以增強記憶。

5.查字典找規(guī)律。

翠綠，“羽”在字的上半部都沒有勾，如翌、羿翟。在字的下部、左部、右部卻是都有勾的，如翁、翎。

6.編順口溜法。

教師可以在教學(xué)生認(rèn)字、寫字的同時，把編好的順口溜教給他們，還可以在學(xué)生寫錯字時，鼓勵他們自編、自創(chuàng)。這種辦法融知識性和趣味性于一身，生動活潑，易學(xué)易記，師生互動，既發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到了成功的喜悅。

7.查典故，明來源，知寓意。

墨守成規(guī)典故范文第2篇

方法決定成敗

用努力換取優(yōu)異的成績，在這里，方法決定成敗。無論是應(yīng)屆生還是復(fù)讀生，請大家樹立一個正確的觀念：高三，需要的是學(xué)科知識之間的整合，絕非量的單純積累。要想成為“學(xué)霸”，就必須在學(xué)習(xí)和考試兩方面同時修煉“獨門秘籍”。進(jìn)入高三，你的思考方式必須從學(xué)轉(zhuǎn)變成考。考和學(xué)的最大差異就是面對題目時的思維方向。思維和努力沒關(guān)系，和智力關(guān)系亦不大，它是大多數(shù)人潛意識中認(rèn)識事物方式的體現(xiàn)，即看問題的角度。思維是可以點撥、訓(xùn)練的，俗話說就是“開竅”。對考題來說，與其研究為什么，不如研究如何做。到高三還在研究為什么這么做的，是個學(xué)生;開始研究做題方法、解題入手點的，才是考生。

模仿一些同學(xué)學(xué)到凌晨幾點，每天做多少套題，做什么樣的宏偉計劃，如何在精神上給自己施壓等，非但不科學(xué)而且不可取。因為不斷加大知識的儲備和做題的數(shù)量，只能讓你對知識點做到熟悉、熟練，但是達(dá)不到掌握和精通。這樣的復(fù)習(xí)，會讓同學(xué)們將分?jǐn)?shù)提到一定程度就遇到瓶頸，再也提不上去了。就像大多數(shù)同學(xué)困惑的那樣：“為什么我已經(jīng)很努力了，成績卻不見提高呢？”

所以，高三的頭等大事應(yīng)該是整理學(xué)科知識體系、訓(xùn)練各科解題思維和臨場答題技巧。

給知識做減法

考生要為每個學(xué)科找到一個做減法的策略，這樣才能擺脫題海，找到解題的本質(zhì)和規(guī)律。從知識層面來說，就是抓住核心考點;從學(xué)習(xí)方法來說，就是找到一條貫穿學(xué)科知識的線索。

比如語文學(xué)科，有語言運用題、古代詩歌鑒賞題、現(xiàn)代文閱讀題、作文題等。是不是每種題型都需要單獨復(fù)習(xí)？有沒有一條線索可以串聯(lián)考試中的各種題型呢？

語文的核心是詞語，以詞語為基點，從詞語到語法結(jié)構(gòu)，從語法結(jié)構(gòu)到表現(xiàn)（修辭）手法，考生據(jù)此可以串聯(lián)起字音字形題、語病題、現(xiàn)代文閱讀題和作文題等。

第一步：詞語。比如“墨守成規(guī)”，為什么是“墨”而不是“默”呢？因為這個典故講的是“墨子守成規(guī)”而不是“默默地守成規(guī)”。

第二步：從詞語到語法結(jié)構(gòu)。根據(jù)意思可知，這個短語在語法上是主謂結(jié)構(gòu)。由語法結(jié)構(gòu)知識，考生可以判斷“看了《中國好聲音》，得到很大收獲”的語病為缺主語。

第三步：從語法結(jié)構(gòu)到表現(xiàn)（修辭）手法。現(xiàn)代文閱讀題中，有些句子是不符合常規(guī)的語法順序的，如“大家都注視著這位新同學(xué)，高高的，瘦瘦的”跟常規(guī)表達(dá)不同，但沒有錯誤，那問題在哪里呢？原來，這句話采用了倒裝手法，考生也能據(jù)此回答出這句話的作用是強調(diào)。

第四步：從分析到運用。《岳陽樓記》中的“雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”使用了對仗（對舉），在古詩文閱讀題中考生應(yīng)該能夠答對。明智的考生還可以進(jìn)一步將其化用到作文中，如：“秋風(fēng)蕭瑟，月落殘云。我的城頭飄揚著秦國的旗幟，我的宮殿飛揚著秦國的歌。”這便是佳句。

再舉一個英語學(xué)科的例子：I had the film developed yesterday.這句話是什么意思呢？

傳統(tǒng)教學(xué)中，老師們往往單純地強調(diào)詞匯和語法。首先看詞匯“develop”，詞義為“to gradually grow or become bigger，stronger，more advanced”，也就是發(fā)展、變大、變強的意思;再看語法“have something done”，表示請某人做某事。好了，詞匯和語法都沒錯，我們卻翻譯不了這個句子。難道翻譯為“昨天我請電影（膠片）發(fā)展了”？

在英語中，像develop這樣的詞非常多，如果總是單獨記憶的話，不僅非常辛苦，而且遇到上述情況還沒法做對題。如此，你離“學(xué)霸”的距離就越來越遠(yuǎn)了。

跟中文一樣，絕大部分單詞都只有一個原始詞義，經(jīng)過成百上千年的演變，原始詞義形成一個可以延伸的意象，所有的其他詞義都統(tǒng)一在這個意象之下。如果用這個意象來記憶這些單詞，不但更容易記住，而且可以做到舉一反三，活學(xué)活用。“develop”：發(fā)展、變大、變強，是一個逐漸發(fā)展的過程，而讓照片發(fā)展、變清晰，就是一個發(fā)展的過程。這句話的意思就可以翻譯為“昨天我把照片沖洗了”。

通過這種聯(lián)想和發(fā)散思維，考生讀懂了詞義，進(jìn)而了解句義，那么解答單項選擇、完形填空、閱讀理解就不再是問題了，甚至還能將這樣的句子用在書面表達(dá)中，讓閱卷老師眼前一亮。

同學(xué)們請相信，記憶沒有定式。考生不能局限于傳統(tǒng)的記憶方法與記憶模式，而要突破考試必要性記憶的極限，做到最少、最精、最有效，才能輕松應(yīng)對高考。

標(biāo)準(zhǔn)化和客觀性

學(xué)和考永遠(yuǎn)是一枚硬幣的兩個面，誰都無法取代誰。考生使勁兒背單詞也未必能讓自己英語考滿分。相反，考生掌握了英語的答題思維，卻有可能讓自己即使看不懂原文，閱讀理解卻全部做對。不要以為解題的能力通過大量做題就能提高，從普通學(xué)生變?yōu)椤皩W(xué)霸”沒那么容易，這是一門學(xué)問，考生必須得練！

面對一道試題，“學(xué)霸”的思考步驟通常是：第一，題目需要求得的是什么;第二，要求得這個結(jié)果，需要哪些條件;第三，題干給出了哪些條件，順利解答該題還缺少什么;第四，缺的這些條件如何找到。如此，解題的標(biāo)準(zhǔn)化思維過程就出來了。

許多考生在浩如煙海的試題摧殘下，已經(jīng)喪失了思考的能力，面對“敵人”只能疲于招架。比如遇到圓錐曲線的試題，第一反應(yīng)不是像“學(xué)霸”那樣認(rèn)真分析試題，而是憑以前“練題”時的記憶，想當(dāng)然地套用各種公式、定理，解到一定的時候才發(fā)現(xiàn)題目所問的問題與自己的解題方向是背道而馳的。考生不要奢望在考場上做到平時練習(xí)過的原題，題目越是相似就越要當(dāng)心陷阱，越要用標(biāo)準(zhǔn)化的流程去分析問題和條件，從而找到解題的突破口。

當(dāng)然，要成為一名出色的“學(xué)霸”，除了思維嚴(yán)謹(jǐn)外，還要抓住考試的本質(zhì)，在考場上始終要保持“客觀性”，即“別人沒說，我決不能想當(dāng)然地推測”。

比如有人出一道題：“一天沒吃飯了，我要大吃一頓。”這句話說明了什么？

A.一天沒吃飯，我餓了

B.我正在大吃一頓

C.我今天至少吃一頓

選A的同學(xué)是習(xí)慣性主觀，題目告訴你“一天沒吃飯”就代表“我”餓了嗎？題目字面上就沒有餓了這回事，所以不對。選B的是沒有根據(jù)題目字面意思去做題，題目說“我”吃飯了沒有？還沒吃吧，所以這是審題的不客觀。從字面意思來看，就是今天至少要吃一頓，這就是客觀，所以答案應(yīng)該是C。

墨守成規(guī)典故范文第3篇

“好的開端是成功的一半”，一堂成功的政治課與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。開頭為何那么重要？這就是心理學(xué)所說的“首因效應(yīng)”、“第一印象”的作用。主要目的是提起學(xué)生有意注意，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，探索知識的欲望。

一、通過熱點時政導(dǎo)入

熱點式導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前受關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開，又收得回。待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”時，教師就及時導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。例如在講“公民的政治生活”時，教師先將一期《焦點訪談》視頻：小周辦護(hù)照的遭遇，針對體現(xiàn)出的門難進(jìn)、臉難看、事難辦現(xiàn)象，設(shè)疑：這段視頻反映了什么問題？小周為什么能通過媒體反映問題？

這種結(jié)合實際，用熱點話題導(dǎo)入新課的方法，不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，活躍了課堂氣氛，而且能使學(xué)生在寬松的氛圍中領(lǐng)會更深刻的知識。

二、利用寓言故事導(dǎo)入

這種方法具有較強的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松增趣、易于接受與記憶。同時滲透思想教育，使教學(xué)具有教育性。

“必須按規(guī)律辦事”是教學(xué)的重點，講起來容易，做起來難。在教學(xué)過程中我引了寓言“擠牛奶的故事”，說的是：有一戶人家，養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因事要請客，準(zhǔn)備擠些牛奶下來，供招待客人之用。使但他轉(zhuǎn)念一想――現(xiàn)在離請客還有一個月，如果預(yù)先把牛奶擠下來，積存多了，牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暫時儲藏一下，臨到請客時一次擠出，到時牛奶既多又鮮，豈不妙哉？于是，主人就把母牛和那頭小牛隔離開來，停止了擠奶。轉(zhuǎn)眼間，請客的日子到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場，卻什么也擠不出來。講完故事后引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么母牛的奶不給小牛吃，也不去擠它，就會自然沒了呢？通過思考，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論：母牛的造奶是一個新陳代謝的過程，要每天擠，才能促其新陳代謝，也才有源源不斷的新奶產(chǎn)生出來，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律在起作用。而擠奶人違背了規(guī)律，就必然使母牛造奶系統(tǒng)的生理機能紊亂，造成奶的枯竭。這樣，“規(guī)律的不可違抗”這一難點內(nèi)容就容易理解了。

三、巧用成語典故導(dǎo)入

成語典故通俗易懂，巧用它可以使抽象問題具體化，枯燥問題趣味化，以加深學(xué)生對哲學(xué)概念和觀點的理解。例如，在講“新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性”時，我引用了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這一成語，形象地說明“新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”，即“青出于藍(lán)”；“新事物拋棄了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸取和發(fā)揚了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了舊事物根本沒有的富有生命力的東西”，即“青勝于藍(lán)”。接著，我列舉了馬克思、恩格斯、愛因斯坦等人突破前人的事例，引導(dǎo)學(xué)生分析“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的深刻哲理在于突破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)。這樣教學(xué)，不僅使學(xué)生受到了哲理的啟迪，而且較好地實現(xiàn)了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三者的統(tǒng)一。

教學(xué)實踐證明，在哲學(xué)教學(xué)中巧用成語典故，能有效地激勵和鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，幫助學(xué)生理解、鞏固所學(xué)知識，促使學(xué)生開動腦筋，并從美的感受中領(lǐng)悟人生的哲理。

四、善用漫畫導(dǎo)入

墨守成規(guī)典故范文第4篇

【關(guān)鍵詞】思想品德；課堂教學(xué)；創(chuàng)新能力；素質(zhì)培養(yǎng)

在科技革命迅猛發(fā)展的新世紀(jì)，各國之間的競爭，歸根到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。人才競爭的關(guān)鍵是創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年人。而學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，因此，教師在教育教學(xué)中必須重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么，在思想品德課教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？筆者認(rèn)為可以從以下四個方面入手。

1 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實際情況看，學(xué)生對《思德品德》課是否感興趣，將直接影響其思維的積極性。因此，在教學(xué)中教師首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識，創(chuàng)設(shè)一個崇尚積極情感的教學(xué)環(huán)境，以生動形象的描述、富有情趣的講解、準(zhǔn)確漂亮的板書和豐富的面部表情，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，喚起思維的靈感，激發(fā)學(xué)生那種強烈的探索欲望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個別到一般，從具體到抽象的認(rèn)識事物的規(guī)律，深入淺出，用形象生動的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過程中應(yīng)多運用錄音、錄像、幻燈片等多媒體輔助教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會大大增加。

2 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

情境教學(xué)指在教學(xué)過程中，為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機能全面和諧地發(fā)展，提高教學(xué)效率。因此，它是一種與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式可以通過教師創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學(xué)情境，制造一種能激起學(xué)生思考的條件和氛圍，使學(xué)生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發(fā)其相應(yīng)情感，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，把激起的強烈情感投入教學(xué)活動，進(jìn)而刺激學(xué)生思考、探究的需要，發(fā)展其創(chuàng)造思維。教學(xué)情景有形象情景、問題情景、故事情景等。

2.1 形象情景教學(xué)。形象情景就是教師利用音像、漫畫、小品等形象手段，把學(xué)生引進(jìn)科學(xué)知識的殿堂。通過創(chuàng)始形象情景，激起學(xué)習(xí)欲望，渲染課堂氣氛，開拓學(xué)生視野，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析問題的能力，而且能喚起學(xué)生情感的共鳴，達(dá)到情感、態(tài)度、價值觀的升華，知識和能力的綜合提高之目的。

2.2 問題情景教學(xué)。問題情景就是在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，教師要有目的有計劃有層次地提出與教材有關(guān)的問題，從而把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情景中，點燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力。問題情景的設(shè)置一定要突出學(xué)生的興趣，一般是在重點、難點、社會熱點和思維盲點處提出問題，使學(xué)生心理上造成懸念，從而促使他們?nèi)ヌ骄俊⑸钏肌l(fā)現(xiàn)和解決問題，激發(fā)他們濃厚的求知欲。

2.3 故事情景教學(xué)。故事情景就是教師選用引人入勝的科學(xué)故事、歷史典故、新聞背景消化為情景材料，引導(dǎo)學(xué)生從中去接受事物的本質(zhì)規(guī)律，有效地調(diào)動學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

3 開展思維訓(xùn)練，錘煉學(xué)生創(chuàng)新能力

任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立都在求異思維的基礎(chǔ)上。多角度去思考問題又稱發(fā)散思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成分，沒有“求異發(fā)散”，也就沒有“創(chuàng)新”。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，必須鼓勵學(xué)生多角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，發(fā)展求異思維。實踐證明，在教學(xué)過程中，圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認(rèn)識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高學(xué)生運用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，使他們成為獨立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)

展學(xué)生的發(fā)散思維，鼓勵學(xué)生多發(fā)問，即使某些發(fā)問是可笑的，也要尊重與眾不同的疑問。要善于發(fā)現(xiàn)他們思維的浪花，更要從積極的方面去加以鼓勵，并幫助學(xué)生分析錯誤和失敗的原因，變錯誤為正確，變失敗為成功，不挫傷學(xué)生求異思維的積極性。當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。

在教學(xué)中，還可以進(jìn)行諸如突破定勢思考法、大膽猜測思考法、標(biāo)新立異思考法、追奇創(chuàng)新思考法等創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。只有充分發(fā)揮各種思考方法的威力，才能使學(xué)生的思維活動做到奇思妙計，有如泉涌，具有極大的創(chuàng)造性，并最終在實踐活動中有所突破、有所創(chuàng)新。

4 重視學(xué)法指導(dǎo)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力

教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的主體。只有學(xué)生積極主動地參與，凝聚于知識中的智力因素才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的創(chuàng)新能力。從學(xué)法指導(dǎo)入手，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，是解決問題的方法和形成探究的精神。這是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一。

墨守成規(guī)典故范文第5篇

一 打破墨守成規(guī)的教學(xué)課堂，營造創(chuàng)新氛圍

在思維受到壓抑的氣氛中不可能有數(shù)學(xué)創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師要徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變長期以來教師包辦地教，學(xué)生被動地學(xué)的教學(xué)模式，給學(xué)生留有思考的余地、思維的空間。要給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的思維環(huán)境，使學(xué)生有主動學(xué)習(xí)的欲望，而不是有被主宰的感覺。教師在教學(xué)中還要想方設(shè)法為不同程度的學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機會，鼓勵學(xué)生運用自己的方法解決問題，使學(xué)生體驗成功的喜悅。心理學(xué)研究表明：一個人只要體驗一次成功的喜悅和欣慰，便會激發(fā)無數(shù)次追求成功的愿望和信心，一次成功的體驗?zāi)芴岣邔W(xué)生的自信心，強化學(xué)習(xí)動機，使他們?nèi)计鹱孕诺幕鹧妫て鹚麄兏矣趧?chuàng)新的勇氣。在教學(xué)中，教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境，通過引人入勝的故事、膾炙人口的典故、言簡意賅的歇后語、啟迪智慧的謎語、開放性問題等，調(diào)動全體學(xué)生積極地參與課堂活動，讓他們成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”，問題的創(chuàng)造者。在探索過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，真正將創(chuàng)新教育所倡導(dǎo)的“由傳授知識向啟迪智慧轉(zhuǎn)變”的思想落到實處。

二 鼓勵質(zhì)疑，挖掘創(chuàng)造性思維潛能

“學(xué)起于思，思源于疑”、“學(xué)貴有疑”，學(xué)生有疑是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，更是培養(yǎng)創(chuàng)新意識不可缺少的。愛因斯坦也說過：“提出一個問題，比解決一個問題更重要。”針對現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性的現(xiàn)狀，教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境，啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，精心扶植學(xué)生的創(chuàng)造火花，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，支持學(xué)生大膽地標(biāo)新立異，哪怕表面上是幼稚可笑的，但只要有創(chuàng)新意識，都值得珍惜，教師應(yīng)及時給予肯定、贊許、科學(xué)引導(dǎo)，提倡、鼓勵質(zhì)疑。

三 主動參與，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

1．教會學(xué)生獨立思考

獨立思考不是無目的瞎想，必須遵循正確的規(guī)律與方法，科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是滲透在這過程之中。在這個過程中，教師不只要告訴學(xué)生結(jié)論，還要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程，同時學(xué)會正確的思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考做準(zhǔn)備。讓學(xué)生實實在在地感覺到獨立思考、自我發(fā)現(xiàn)新知識、自我創(chuàng)新的成功與快樂，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更重要的是擺脫了長期以來教師傳授的學(xué)習(xí)模式，自主學(xué)習(xí)、積極探究、不斷創(chuàng)新的精神得到充分的培養(yǎng)，從而漸漸形成了創(chuàng)新能力。

2．課程內(nèi)容開放、問題開放

創(chuàng)新思維是一種開放性思維，需要豐富的想象力和應(yīng)變力，中學(xué)生最具有想象力，但這種想象力往往是面廣而不深，情節(jié)簡單而不穩(wěn)定，夸張性強而創(chuàng)新性弱，需要有目的的給予引導(dǎo)，為此教學(xué)上可適量補充非課本上的內(nèi)容，因為學(xué)生有一種防御性學(xué)習(xí)心理，如果學(xué)生知道所學(xué)內(nèi)容是“定論的、牢不可破的”，他們的思維就會封閉起來，會自然往后退縮。假若他們知道學(xué)習(xí)上還有新問題需要研究，思維就會積極起來。另外，適時延伸教學(xué)內(nèi)容，使之深化或多樣化。將兩種形式補充于教學(xué)，有利于養(yǎng)成學(xué)生的開放意識。

3．提供學(xué)生創(chuàng)新的機會，放手讓學(xué)生主動探索創(chuàng)造

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在青少年精神世界中，這種需要特別強烈。”因此，凡是學(xué)生能夠自己學(xué)的、自己想的、自己做的，都要放手讓學(xué)生自我探索、自我體驗。新教育理念也要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握知識，更重要的是在“自主、探索、合作”的學(xué)習(xí)過程中融入數(shù)學(xué)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣、解決問題的思想方法、交流大眾生活經(jīng)驗等。

人類社會的創(chuàng)新與發(fā)明，都不是某一個科學(xué)家憑空想象得到的，而是要不斷地實踐。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生運用自己的方法解決問題，有的學(xué)生借助拼擺解決問題，有的學(xué)生試圖尋找規(guī)律。在這一過程中，教師要留給學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生探索，運用自己的語言表達(dá)各自的方法，再通過交流，最終得到較完整的結(jié)論，形成方法或規(guī)律，所以，給學(xué)生創(chuàng)新的時間是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。如果每節(jié)課40分鐘，教師都要據(jù)為己有，不給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間，那么學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能是一句空話。

創(chuàng)新需要時間，創(chuàng)新更需要空間，學(xué)生只有在活動的過程中才能感悟數(shù)學(xué)的真諦，才能逐漸養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識和能力。教師要認(rèn)真研究學(xué)生主體活動的類型有哪些，各種活動類型之間的關(guān)系怎樣，從而全面設(shè)計教學(xué)中學(xué)生主體活動的結(jié)構(gòu)，比如數(shù)學(xué)建模、邏輯推理、分析計算、理解應(yīng)用等自主學(xué)習(xí)活動。在這些學(xué)習(xí)活動、實踐活動中獨立思考、自由發(fā)揮，充分深入探究、創(chuàng)造。離開了學(xué)生的活動，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了無根之本、無源之水。動手動腦是學(xué)生獨立思考、在主題活動中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效方法。具體落實在教學(xué)中，教師就要給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的活動空間，讓學(xué)生在這個空間里去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造。

四 強化應(yīng)用，拓展創(chuàng)造性思維空間