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2、《春》所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。“以我觀物,物皆著我之色彩”,當人在觀照外物的時候,他的情感就會投射到外物中去,使外物也好像有了人的感情。美學家朱光潛先生將這種現象稱之為“宇宙的人情化”,他說:“移情的現象可以稱之為‘宇宙的人情化’,因為有移情作用,然后本來只有物理的東西可具人情,本來無生氣的東西可有生氣。”你看,在朱自清先生的筆下,春天的“一切都像剛睡醒的樣子”,太陽的臉也紅起來了;“野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的”;春風“像母親的手撫摸著你”;“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風流水應和著”……作者用心靈去感受春天的景物,將自己的情感傾注其中,通過比喻、擬人等藝術手法,使景物變得鮮活生動,形象逼真。朱自清先生曾經說過:“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’,不但像是真的,而且活像是真的。”可以說,朱自清先生的散文達到了這樣的藝術境界。
3、《春》描寫細膩,富于情致。盼春,是文章的開端。作者寫道:“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。”連用兩個“盼望著”,可見期待春天來臨的心情是多么殷切。東風來了,報告了春天的消息,你聽,那春天的腳步聲近了。短短的十幾個字,就將作者殷切而又喜悅的心情表現得淋漓盡致。
4、作者細致地觀察了初春的山、水和太陽。“山朗潤起來了”,寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠,顯得格外清爽和滋潤。“太陽的臉紅起來了”,將太陽擬人化,既表現了春天太陽的溫暖,抓住了春陽的特征,更表現了春天太陽的內在神韻。寫初春的山、水和太陽,是從大處落筆,勾勒出一個總的輪廓,為下文細致的描繪張本。在下面的文字中,作者就從春草、春花、春風、春雨、春天里的人們等幾個方面來描繪春天的景象。
5、“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的……風輕悄悄的,草軟綿綿的”。“鉆”字用得何等傳神;“嫩嫩的,綠綠的”,“草軟綿綿的”,又是何等簡潔而富有質感地寫出了初春草的特點。
6、春天里的花更美。那花兒開得多么熱烈:“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”;那花兒的色彩多么美麗:“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”;那花兒的味道多么怡人:“花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去”。還有野花呢,“散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。”
7、“古木陰中系短蓬,杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。”當春天的陽光照臨大地,楊柳吐出了新綠,微風輕拂,吹到人們的臉上,是那樣溫暖柔和,已經感覺不到一絲的寒意了。作者以“吹面不寒楊柳風”引起對春風的描寫,接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻“像母親的手撫摸著你”,寫盡了春風的氣韻神情。然后,作者又以極細膩的筆觸,寫春風的味道:“風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。”最后是寫春風中的樂音——鳥兒的宛轉的曲子和牛背上牧童的短笛。“狀難寫之景,如在目前”,作者通過細膩的感受,運用生動的筆墨,將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。
8、作者寫春雨,先寫春雨的特點:“像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙”。然后寫雨中的景致,描繪出一幅寧靜優美的水墨春雨圖。
9、春景如此,春天里的人們是怎樣的呢?春天來了,“城里鄉下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份兒事去。”寫出“蟄伏”了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。人們充滿了希望,因為“‘一年之計在于春’,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望”。
10、《春》的最后,作者用三個比喻總寫春天。春天是新的,春天有旺盛的生命力:“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。”春天是美的,是活潑生動的:“春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。”春天是健壯有力的:“春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去。”從剛落地的娃娃,到小姑娘,到青年,文章描寫的順序也耐人尋味,寫出了不同時段的不同景象。
朱自清《春》讀后感
春天是一個溫馨浪漫的季節,它會給人帶來煥然一新的驚喜。在眾多贊美春天的文章中,我最喜歡的就是朱自清寫的散文《春》。它那淡雅的風格、清新的文字,令我深深地陶醉,就像一個生機勃勃的春天展現在我的眼前。
朱自清筆下的《春》,是從一切都像剛睡醒的樣子開始了,山醒了,水醒了,小草醒了,花兒醒了,還有和風、細雨和城里鄉下的老老少少,組成出一幅幅美妙的春景——春草報春、春華鬧春、春風鳴春、春雨潤春,春人迎春描繪得淋漓至盡,充分抒發了作者對大自然中春天的贊美之情和對生活無比熱愛的思想感情。
散文中我最欣賞的句段是:春天像剛落地的娃娃,從頭里腳是新的,它生長著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去。
“一年之計在于春”,春天代表著綠色,寓意著復蘇,象征著希望。我們熱愛春天,贊美春天,在春天播下希望的種子,到秋天才會有豐收的果實。小學生的時代就是我們人生最美好的春天,同學們,珍惜這美好時光,努力的讀書吧!迎著春天的朝陽,走向人生的燦爛輝煌。
近日來我總在閑暇之余拜讀先生文字,心中的浮躁焦急之感隨之消除。細細品讀便愈發感嘆先生的清雅、淡泊。幾筆就可勾勒出一個人物,活靈活現,躍然紙上。先生文字功底好,這是不爭的事實,文字雖樸實,卻感染力極強。寫時間流逝的迅速,我便也會在呆坐窗前的時候,抬起手來感受指縫間逃去的時光;寫荷塘在夜色里的靜美,我便也會在夜間突發奇想地去公園散散步,去池塘旁走走;寫春天里生機盎然的朝氣,我也會在春雨里,吸取空氣中的春意。先生的文字美入人心,我總會記得那么幾句話,反復咀嚼,盡管讀了不知多少遍,每一次都能感受到絲絲的清涼。
其實先生文章每篇都堪為精品,但不知為何,《給亡婦》卻令我念想最久。我猜想著先生寫這文章時一定眼里含著淚,嘴角帶著笑,因為想起了原來的那些日子,不管是甜蜜的,苦澀的,它都勾起了內心深藏的感情。您就那么寫著,對我們訴說亡妻的許許多多的小事,她對自己的丈夫,對自己的孩子,對整個家庭的關心,她關心著家里每個人的事,卻總是強撐起自己的身體。她是如此深愛著您,深愛著這個家庭。而先生也是這般愛著自己的亡妻,您不直說,但我都體會的到,記得這些點滴,記得這份恩情,難道不也是因為深愛著對方嗎?
但先生的經歷卻不如文字一般雅靜,這也是情感中總有些許凄涼之意的原因吧。先生一直都飽含一顆愛國心,這從您積極參與愛國運動便看得出,自起便是,您一直用您的方式熱愛自己的祖國,后又一邊從事教育工作,一邊撰寫著作,還曾漫游歐洲五國,不斷深入研究,努力豐富自己。爆發后,先生雖然沒有辦法上前線奮戰,但充分發揮了自身特長,擔任中華全國文藝界抗敵協會理事,在那艱苦的日子里,持著認真嚴謹的態度從事教學、文學研究。抗戰勝利,內戰卻又來了。在經歷好友被槍殺等一系列黑暗的事件后,您沒有向敵人投降,卻愈挫愈勇,甚至在重病,饑貧時都拒絕美國給予的食品援助,始終保持一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。
雖知此番文章您是看不到了,但我卻飽含著真情寫下這一字一句,為先生的文章,為先生的深情,為先生的氣節。
戴學詩,華中科技大學附屬中學學生;指導老師:陳秀芳
不獨在1927年寫作《荷塘月色》的那幾天心里不寧靜,其實,在此后的數年,朱自清的內心也從未真正寧靜過,這可以從一個側面得到證實。曾經有一段時間,這位才子不止一次夢見自己因學識不足而被清華大學解聘教職。夢境分別記載在1931年12月5日、1932年1月11日和1936年3月19日的日記中,其中,1936年的那篇最為詳細,他寫道:“昨夜得夢,大學內起騷動。我們躲進一座大鐘寺,在廁所偶一露面,即為沖入的學生發現。他們縛住我的手,譴責我從不讀書,并且研究毫無系統。我承認這兩點并愿一旦獲釋即提出辭職。”
夢,是潛意識的一種反映。相似的夢反復出現,說明在朱自清的潛意識里,總擔心自己的學術能力不夠而被“炒魷魚”,這種擔憂已然成為他的心病。
那么,1936年之前,朱自清的實際成就如何呢?事實上,在第一次做噩夢之前,他已經出版了《雪朝》(1922年,與他人合集)、《蹤跡》(1924年)和《背影》(1928年)等三部文集;創作了300行長詩《毀滅》(1923年)、散文《槳聲燈影里的秦淮河》(1923年)、《背影》(1927年)和《荷塘月色》(1927年)等享譽文壇的名作,可以算得上碩果累累。這樣的成就,假如擱在今天的某個人身上,不難想象,那一定會被拿去作為吹噓的資本。但是,在朱自清那里,這些成就顯然沒有促使他內心膨脹,甚至沒有幫助他樹立自信,否則,他不會被那樣的噩夢糾纏著。或許在他看來,那些文集或名作代表的不過是一點勤奮和天賦而已,與真正的學術研究能力存在差距;抑或在他看來,一個好教授可能成為好作家,但一個好作家未必能成為好教授。
這應該是朱自清對自己學術短板的清醒認識。1925年,他憑著文學創作成就進入清華大學任教,并確定古典文學研究方向,這就好比讓一個槍法精準的獵人去研究和講解射擊原理,看似相通,實則跨界。在那時的大學里,一個學術能力不強的人往往會遭到蔑視。關于這一點,從那個時代的教授對教授的態度可以得到證明,比如:教授劉文典對教授陳寅格“十二萬分”地敬佩,卻對教授沈從文極度輕蔑,蓋因陳教授是學問家,而沈教授只是新文學作家。朱自清未必直接受過這種學術歧視,但這種氛圍他應該能感受得到,所以,在當教授之后的十年里,朱自清的壓力是巨大的,哪怕是在1931年8月到1932年7月留學和漫游歐洲時,這種壓力依然存在,甚至更甚,他所記錄的三個噩夢中有兩個是在這個時段里。
關鍵詞:朱自清 散文 語言美
一、樸素自然的語言美
朱自清散文的語言,如早春晨曦、晚秋山泉,給人以無限清新的感覺。他的語言中或許有警句,或許有妙語,或許有精彩的比喻。但都掩藏不住樸實無華的文字,這種樸素拉近了作者與讀者的距離,消除了文學與普通民眾的隔閡。如《春》:雨是最尋常的,一下就是三兩天。可別惱。看,像牛毛……在鄉下,小路上,石橋邊,有撐起傘慢慢走著的人;地里還有工作著的農民,披著蓑戴著笠。他們的房屋,稀稀疏疏的,在雨里靜默著。這段文字平易自然,讓讀者感受到的就是身邊的人與物。
除此以外,語言的樸素自然還體現在語言的口語化方面。葉紹鈞在《朱佩弦先生》一文中說:“談到文體的完美,文字的全寫口語,朱先生該是首先被提及的。”朱自清主張“用筆如舌”,提倡“談話風”,像“尋常談話一般,讀來親切有味。”他的散文基本上總是用通常談話的口氣,用詞造句都十分接近口語。而他所用的口語又不是隨意生澀難讀,而是在方言,口語的基礎上加以普通話的北方方言,讀起來生動活潑,自然流暢。
二、修辭的多樣美
古往今來,寫文章都講究修辭美。朱自清的語言雖然樸素自然,但卻優美生動,多數讀起來瑯瑯上口,具有優美生動的音韻美。這些都是因為他善于運用多種修辭手法。在樸素自然的語言上發揮想象,運用高超的修辭技巧,使得句子不僅是“下里巴人”,而且同樣具備“陽春白雪”的優雅動人。
比喻、擬人是作者常用的修辭手法。如《春》這篇精心編撰之作,幾乎每一個詞語都經過了一番斟酌錘煉。比如他不說春風拂面而是說“像母親的手撫摸著你”,這一形象的比喻把春風同其他季節的風區別開來,同時寫出了春風的特點。
疊字、疊詞、疊句的大量運用,也是他散文的獨特標志。在他的散文中疊字、疊詞隨處可見。統計了一下,僅《荷塘月色》一文中就用了26個疊字。“曲曲折折”的荷塘上面,“田田的葉子”“層層的葉子”中間有白花。“田田”寫出了葉子緊挨著的樣子。“脈脈”的流水賦予了流水感情。荷塘四周“遠遠近近”“高高低低”都是樹,樹色是“陰陰的”,遠山是“隱隱約約”的。這段描寫有近有遠,錯落有致,極富層次美。很多這樣的疊詞運用在了寫景狀物的過程中。不僅使景色更加形象生動,而且語句更具有節奏感音樂美。
三、語言的繪畫美
朱自清散文的語言不管是樸素也好,富有高超的修辭技巧也罷。他的這些語言最終都為我們編織了一幅幅形象逼真的畫面。有生活場景,有自然風景,還有異國風情等等。首先我們來看一看他是怎樣描繪生活場景的,在《荷塘月色》中我們看到。在開頭和結尾處作者寫到:這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼……月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經聽不見;妻在屋里拍著潤兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門出去。這是作者用語言來給我們描繪的一個場景。通過他的語言看到了他的生活畫面,讓我們感受到作者的情感世界。其次,除了這些生活畫面,作者還描繪了風景圖:綿綿的春雨斜織著,四周的綠樹,青草被潤得發亮,稀疏的房屋罩在一層淺藍色的淡煙薄物之中,鄉間的小路,小河上的石橋,撐傘漫步的行人。披蓑戴笠在地里勞作的農夫……,這是用語言編織成的一幅多么美的淡彩水墨的“春雨圖”啊!你可以看到鄉村的景物,更能夠感受到春的氣息。語言同樣可以作為畫筆為讀者勾畫出優美的圖畫。
四、語言的詩意美
朱自清的散文不但詩中有畫,而且畫中有詩。上面說過,朱自清的散文多用“活的口語”或“全寫口語”。但如果只是表現為口語化,就難免缺乏沁人心脾的感染力。所以他的散文語言既寫得樸素自然,又富于蘊含詩意美感。不僅在于形象地描繪出風物人情,而且在于有詩味。朱自清散文的詩意美,首先表現在他十分注重“眼”(詩“眼”和文“眼”)的安設。無論是“詩眼”還是“文眼”,都是語言中最富于表現力的詞匯,負載著蘊蓄著詩意美。
朱自清散文“眼”的安設,還能做到不事雕琢,不露痕跡,使人在“看似常”之中找到“最奇崛”的功力。如《春》,乍看一時還找不到它的“眼”。但細看加以體味,就會覺得“一年之計在于春”一句就是“眼”。作者寫春的生機和創造力,就是為了寫人對春天的希望。可見這句諺語正是作品詩意的內核。而這個“眼”作者沒有讓它和盤托出,更沒有粉飾字句,顯得平易,自然,和諧,使散文意境具有雋永的詩意。
綜上所述,朱自清的散文之所以優美,是因為語言中具有這四個方面的特征。只有從語言入手,才能體會到朱自清的散文是如何優美動人,引人入勝。只有細細的去感受和品味語言,才能更好的了解朱自清散文的特色。朱自清的散文創作,是我們時代的標志。楊振聲說:“他的散文,確實給我們開出了一條平坦大道,這條道將永遠領導我的自邇以至遠,自卑以升高。”朱自清散文的語言樸素自然,貼近我們的生活,口語化的運用,生動活潑;比喻擬人的運用之精湛,疊字疊詞的運用之精妙,讓我們為之震撼;語言編織的畫面立體真實,形象逼真如身臨其境;詩意的闡述能感受到作者感情的起伏變化及情景交融的高超藝術技巧展現。所以說朱自清不愧為我國散文創作的藝術大師,其散文語言之美是人人所共知的。
參考文獻
[1]郁達夫《中國新聞學大系·散文二集·導言》
[2]朱自清,關于寫作(《朱自清散文名篇》)北京:時代文藝出版社
[3]王瑤《念朱自清先生》(選自《朱自清先生研究資料》)北京:北京大學出版社