廣場舞

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廣場舞范文第1篇

【關鍵詞】廣場舞；研究綜述；噪音擾民

一、關于廣場舞的概念及其藝術特征的研究

牟頂紅（2010）認為，“現(xiàn)代廣場舞是指人民群眾自發(fā)的，在廣場上進行的、統(tǒng)一的，以健身、自娛、交友為目，在音樂伴奏下的以舞蹈為載體的健身活動”。

雷勝輝（2011）認為，“廣場舞蹈應當是這樣一種舞蹈形式――以開放的形式、簡單的方式、在廣場上展開的、適合大眾普遍參與的能夠愉悅身心、強身健體的藝術形式”。

王芳（2012）認為，“廣場上表演的舞蹈，主要指活躍在廣場的業(yè)余藝術表演團隊，如健身操（舞）隊、太極扇舞隊、秧歌舞隊等”，其主要特征是“舞步、步法及結構通常簡單易學”、“多為群眾自發(fā)組織，沒有固定人員和時間限制，帶有松散性、隨意性和休閑性”。

周麗云（2012）認為，廣場舞是指人們在廣場上隨性進行的以健身、娛樂等為目的，以操、舞為載體，并體現(xiàn)音樂主題的各種身體活動的總稱，并將其特征歸納為群眾性、多樣性、自娛性、簡易性、開放性和集體性六方面。

二、關于廣場舞盛行的原因與作用方面的研究

彭（2012）指出，“現(xiàn)代社會日益增多的心理疾病、肥胖癥、久坐的生活方式、人口老齡化以及保健的高成本”，而“廣場舞人人都能參與，且無需特定的場合，人數(shù)不限，這是其功能價值繼續(xù)增強根源”。

丁漢輝（2014）也指出，廣場舞“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的態(tài)勢迅速在我國躥紅，是群眾健身意識增強、物質文化需求增強、廣場舞對場地、設備要求低等多種因素綜合作用的結果。

上海市委黨校沈士光教授（2014）指出，廣場舞舞者大多數(shù)是 50 歲以上大媽。30 多年前，她們正值妙齡，但跳廣場舞的時間點對于當年的她們來說，或是剛插完秧濕著腳從田里回到家中淘米燒晚飯，或是尚在下班途中。30 多年后衣食無憂，跳廣場舞是“彌補了她們年輕時的缺憾”。

三、關于廣場舞噪音擾民成因及對策方面的研究

關于廣場舞噪音擾民的原因，一個社會共識是公共文化基礎設備薄弱，社會上可供她們不擾民跳舞的地方太少。沈士光（2014）則從公共管理的角度剖析當前廣場舞噪音擾民問題，他指出目前管理部門尷尬的陷入了“機構困境”，以至對廣場舞糾紛“該不該管，怎么管，管到什么程度”，一籌莫展。鮑勇劍（2013）則從經濟學角度指出，廣場舞擾民現(xiàn)象是城市公共產品和私有產品之間邊界模糊，共享資源和公共集體行動缺乏規(guī)則導致的后果。

關于如何解決廣場舞擾民問題，長效機制是從城市規(guī)劃上進行疏導，加大公共文化設施的投入，給大媽廣場舞一個容身之處。就短期而言，學術界也提出了主張、觀點和方案。

金緯（2014）認為，受到廣場舞影響的人有權要求廣場舞組織和參與者提供補償。如果雙方能就該補償或賠償費用達成一致，那么可以就廣場舞的時間和音量上做出有約束力的協(xié)議；如果達不成一致，那么廣場舞就不應當再跳下去。

上海交通大學趙文杰（2014）教授提出廣場舞管理引入獎懲機制的觀點。具體操作是通過社區(qū)體育中心或者街道，為轄區(qū)內廣場舞團隊設立年度獎勵基金。如果廣場舞團隊活動沒有發(fā)生居民投訴，就予以獎勵；反之，可以要求團隊停止活動并及時整改。

復旦大學管理學院鮑勇劍（2014）提出“社區(qū)治理廣場舞擾民問題的”理念。具體而言是讓居住在小區(qū)內的大媽擔任組織者，讓擁有場地的商家與組織者溝通，劃分擁有權、仲裁權和友好使用時段及權利，讓居民區(qū)的城管調查和管理周邊空地的情況，羅列出能夠活動的時間和規(guī)則，參與者簽署協(xié)議，共同接受城管的管理等。

四、關于上述研究成果的一個簡要評價

從以上研究成果來看，關于廣場舞的研究，基本上已成體系，但還有許多不足：

第一，研究視角、內容有待進一步完善。以關于廣場舞盛行的成因和作用方面的研究為例，目前研究只證實了廣場舞在增強老年人身心健康，加強社區(qū)成員溝通等方面具有重要作用，但廣場舞在豐富基層文化內容和形式，提高市民自治能力以及在促進經濟穩(wěn)定與增長等方面的文化、政治、經濟、社會效應還有待進一步研究，而這些研究結論直接關系到我們如何對待廣場舞。

第二，研究方法方面實證研究非常少。通過文獻檢索發(fā)現(xiàn)，除了華中師范大學碩士研究生代敏（2011）、福建師范大學研究生周麗云（2012）、江西省體育科學研究所的王兆征（2013）等少數(shù)人對廣場舞做了實地調研之外，及少有學者對廣場舞開展實證研究。其結果是導致一個關鍵問題尚不清楚，即在我國城市廣場舞只是一種暫時的社會現(xiàn)象？還是今后的一種常態(tài)？如果只是一種暫時的社會現(xiàn)象則研究意義不大，但如是今后的一種常態(tài)，其噪音擾民問題就非常值得研究。因此，進一步開展廣場舞實地調研非常有必要。

第三，關鍵問題尚未解決，需進一步深入研究。廣場舞噪音擾民問題是制約該種藝術形式生存和發(fā)展的主要障礙，如果不能得到妥善解決，廣場舞的命運可能會象部分學者所主張的“廣場舞就不應該跳下去”。正因如此，許多學者提出了治理廣場舞噪音擾民問題的主張、方案，然而這些主張、方案目前還是處于真知灼見的設想狀態(tài)，是否對，能否有效？需要進一步論證和檢驗。

參考文獻

[1] 牟頂紅.廣場健身舞研究現(xiàn)狀綜述與趨勢展望[J].科技風，2010（12）.

[2] 雷勝輝.論廣場舞蹈的藝術特征[J].大眾文藝，2011（4）.

[3] 彭.廣場舞蹈的現(xiàn)狀、特征、價值與推廣對策探析[J].體育人文社會學，2012（2）.

廣場舞范文第2篇

隨著現(xiàn)代社會的進步，我們現(xiàn)在有汽車，有樓房，各個方面都全了，我們的衣食住行更好了。當飯飽酒足之后，我們的物質生活得到了滿足，精神上的滿足就顯得更加重要了，心理上的追求就受到了大家的重視。

一些中老年人的生活也越來越精彩，午后下下象棋啊，到鍛煉器材那里鍛煉會啊，一群人聚著練會太極啊等等，只有一種活動，雖然受到了廣大老年人的喜愛，可是小孩子和大人都不是很喜歡的活動—廣場舞。對于老年人來說，廣場舞能給他們內心帶來充實感，能讓他們的生活感覺的特別愜意，他們每天除了買菜做飯、做家務之外，就剩下這點愛好了。

隨著跳廣場舞的人越來越多，產生的負面影響也就越來越多，老人們一般都去小廣場上，放著音樂就開始跳了起來，有的還會堅持到晚上十點左右才散場，這給挨著廣場住的居民帶來了巨大的困擾，晚上休息的時候，耳邊總是會有各種廣場舞專屬的音樂播放著，家里的小孩剛剛哄睡著了，又被勁爆的音樂嚇醒了，學生一邊聽著廣場舞的音樂一邊做作業(yè)，也不能專心的學習了。

我們期盼著這件事能兩全其美的解決，能有更多的公共空間，在不擾民的情況下，給老年人帶來歡樂。

廣場舞范文第3篇

摘 要：廣場舞作為鍛煉身體的一種廣泛而通俗的形式，逐漸成為一種喜聞樂見的運動方式而風靡于各大廣場、大街小巷，對人們的日常生活產生了深遠持久、潛移默化的影響。在20世紀90年代以前，人們對廣場舞還是極其地陌生，但進入90年代以及在當下，廣場舞便開遍大江南北，無論走到哪里，人們都能見到練習廣場舞的群眾。而這一現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅給廣大群眾帶來了各式各樣的好處，同時也產生了不少的問題。因此，規(guī)范廣場舞便也成了一件迫在眉睫的事情。

關鍵詞：廣場舞；規(guī)范化；運動；鍛煉

一、廣場舞產生的原因分析

廣場舞作為一種鍛煉身體的方式，其出現(xiàn)與盛行是由各式各樣的原因促成的：

首先，廣場舞本身所具有的集體性、自發(fā)性、簡單易組織等特征使廣場舞在廣大群眾中出現(xiàn)并快速盛行。正所謂“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這句詩便恰當而有效地描述了其發(fā)展速度。眾所周知，廣場舞需要的就是一個音響，一片空地，這些就足以讓其存在并持續(xù)下去了。

其次，廣場舞是一種健身操、一種運動，但是又不像其它運動復雜，它簡便易學，所以說，廣場舞也漸漸地成為人們鍛煉身體的一種方法，通過跳廣場舞可以使人們精神煥發(fā)，身體素質得以提升，達到運動的效果和勞逸結合的效果。

再者，廣場舞之所以盛行，只有自身的特征是遠遠不夠的，因為其主體是人，因而，人的需要也是廣場舞盛行的重要因素。那么，最根本的原因便是在城鄉(xiāng)，隨著經濟快速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，生活條件越來越好，簡單的物質生活已經不足以滿足其生活的需要，此時的廣場舞便作為一種精神文化出現(xiàn)在農村和城市，滿足了城鄉(xiāng)人的精神需求。

最后，廣場舞所以出現(xiàn)并盛行是因為廣場舞是一個不分層次的健身方式，無論是青年，中年還是老年，人們皆可以很快就學會并掌握，從而去適應廣場舞的旋律與節(jié)奏，也都可以用這種方式達到釋放情感、康健身心的作用。

綜合上述健體、健心、健腦、健美、原生態(tài)、可以滿足群眾生活需求等原因，使得廣場舞得以出現(xiàn)并且快速發(fā)展。

二、談廣場舞的優(yōu)點

廣場舞的出現(xiàn)及其盛行給人們帶來了不少的好處：

第一，它簡便易組織的特征使得它深受人們的喜愛，可以在廣大群眾中快速盛行，人們可以集體買一個音響，用一片空地，就自行組織了廣場舞，它不像羽毛球、乒乓球等運動方式需要一定的技能，也不像籃球需要技能、設施和空間。這樣簡便易學易組織的特點，便很容易就使群眾達到鍛煉身體的效果；

第二，廣場舞不分層次的特征也使得廣場舞能夠適應廣大老年群體，他們作為弱勢群體通常沒有工作，身體狀況較差。通過舉辦廣場舞這一方式就為廣大老年人群鍛煉身體提供了途徑；有些老人作為空巢老人，他們往往比較孤單，但是通過城鄉(xiāng)地區(qū)組織的廣場舞，他們也與人們進行了交流與溝通，釋放了自己心里的壓抑，從而促使老年人的心理獲得健康。總的來說，它對老年人的身心健康發(fā)展產生著不可替代的作用；

第三，廣場舞作為一種文化娛樂形式，它同樣具有文化對人塑造的作用，可以通過這一作用全面的改善人的思想觀念、提升人的精神境界，讓百姓在平凡的生活中覺得自己的生活不再平凡。

三、談廣場舞的弊端

廣場舞正如其特點和能滿足人們需求一般具有很大的作用，對百姓的生活具有重大的好處，其產生及發(fā)展豐富了我們群眾的精神生活，提升了國民身體素質。但是與此同時不可避免地也產生了一些弊端：

第一，廣場舞是需要音樂相伴的，因為人多嘈雜，因而音樂聲音也比較大，這樣就可能會引起周邊住戶的不滿。有些百姓由于工作需求需要休息的時候耳邊卻響起了嘈雜的聲音，使得他們無法入眠，無法正常工作，以至于影響了他們的作息；此外對于一些不喜歡廣場舞而天天受廣場舞音樂影響的百姓，廣場舞也造成了一些困擾，他們會覺得廣場舞影響了他們的心情，破壞了他們生活的寧靜，等等。而這些便體現(xiàn)出了廣場舞與百姓日常生活的一些矛盾；

第二，廣場舞具有集體性，因而廣場舞在進行的時候便會聚集大量的群眾，這些群眾往往聚集在一起，如果在一個沒有廣場的農村地區(qū)進行，那么廣場舞的場所便是街道，聚集的群眾便會在街道處造成交通的阻塞，可想而知，此時的廣場舞便會成為交通的阻礙，不利于車輛的出行甚至釀成事故；

第三，廣場舞具有強大的吸引力，因此有些人會如同沉浸于網絡一樣癡迷于廣場舞，以至于一些酷愛廣場舞的中年人天天忙于“研究”廣場舞，不顧自己的家庭，便出現(xiàn)了“孩子在網吧，家長在舞池”的情況，這樣不僅使得家庭關系不和諧，家庭氛圍不融洽，而且可能也會因缺乏交流而造成代際間的嚴重隔閡。

四、廣場舞的規(guī)范化管理

鑒于廣場舞利弊共存的情況，對廣場舞的規(guī)范化管理也是勢在必行的。首先，我們應該使人們認識到廣場舞的好處，但同時也應該讓他們清醒地知道其所存在的弊端，就擾民情況而言，舞民可以主動地把聲音調到合適的范圍內，盡量使群眾受到最小的干擾；另外，對于廣場舞的舞民也應當給予適當?shù)慕逃?，讓他們樹立正確的觀念，在參與這一大眾化舞蹈的同時，也應該去關注自己孩子的身心成長，不應沉迷于廣場舞對孩子疏于管理與教育，從而給孩子的成長造成困擾；此外，村委或者小區(qū)管理人員應該進行統(tǒng)籌規(guī)劃，給廣場舞制定一個固定的場所，可以在居民住宅區(qū)的偏遠地區(qū)和交通稀疏的地區(qū)，使得在廣場舞的進行既不占用公共道路，也能最小限度地擾民，同時也能疏散交通等；最后，在必要的時候也可以制定廣場舞的相關規(guī)定、管理公約或管理條例，使得對廣場舞的管理規(guī)范化、制度化。

結語

廣場舞作為一種雨后春筍般迅速崛起地親民式運動鍛煉方式，毫無疑問地給城鄉(xiāng)居民的日常生活增添了不少的趣味，豐富了廣大群眾的精神生活，也使得廣大群眾的身體素質得以強化，國民修養(yǎng)得到提升。但同時，為了使廣場舞在群眾中發(fā)揮其最大的優(yōu)勢，我們必須去規(guī)范它、管理它，使它與百姓的生活產生最小的摩擦，給社會的發(fā)展帶來最小的障礙，從而產生最大的效益。

（作者單位：河南師范大學政治與公共管理學院）

參考文獻：

[1] 張曉紅.《中國民間舞蹈的廣泛性與民俗性》，2009（05）.

廣場舞范文第4篇

7月15日，哈爾濱市執(zhí)法局為解決群眾反映強烈的廣場舞噪音問題，進行集中清理整治，警告后仍不改正的，最高可處以500元罰款；7月10日，在江蘇徐州，每晚七時許，上萬名廣場舞大媽統(tǒng)一著裝，三人一排，大步向前暴走。由于經常占用機動車道，干擾正常交通，受到他人埋怨；同日，河南信陽一車主因停車不當占用大媽跳廣場舞的地盤，轎車被大媽們合力推出去四五米遠。有網友吐槽說，噪音擾民真煩心，人類已經無法阻止廣場舞大媽了！也有網友說，不讓她們跳舞，讓她們干什么？還有網友對此現(xiàn)象進行積極反思，為廣場舞的發(fā)展尋找出路。

網評員“寒江雪”：廣場舞不應被妖魔化

廣場舞本身是一種健康積極的健身運動，但不知何時起，廣場舞突然成了一種帶有負面色彩的社會現(xiàn)象。提起廣場舞，人們的眼中就帶有嘲諷和憎恨的意味，而關于廣場舞的負面新聞也常常更容易引發(fā)大眾的熱議。如此現(xiàn)象，主要是因為一些跳廣場舞的行為對周邊居民的生活造成影響，而且滿大街都是大媽跳廣場舞，引發(fā)市民視覺疲勞。此外，自媒體時代，跳廣場舞的大媽們是沒有話語權的，妖魔化加劇而無法自辯。

正如很多人所說，大家對廣場舞本身沒有意見，對大媽們也不抵觸，只要在早晚跳舞的時候，注意降低喇叭的音量，不要擾民，不要對周邊人群造成噪音干擾，絕大部分人還是可以接受的。我們都會有老去的那一天，希望不管是媒體還是擁有自媒體話語權的年輕人，也應多理解，多出主意，想辦法，而不是冷嘲熱諷，去憎惡、孤立。

網評員李振忠：不讓跳舞，讓“大媽們”干點啥

過去在公園中常見的太極拳運動、廣播體操運動、形形的集體氣功運動，無一不是老百姓樂于參與的健身活動。廣場舞也好，暴走族也好，不過是這種群眾健身運動的最新方式。有了廣場舞、太極拳運動之后更顯人居活力。因此說，無論是任何一種形態(tài)的廣場舞暴走族，都是我們城市中一道亮麗的人文風景。

作為老年群體，他們的人文生活出口在哪里？健身需求的滿足渠道又在哪里？健身房去不起，高檔會所更是望塵莫及，廣場舞又頗受詬病，暴走族也受到“占領”道路的指責。城市管理者，你們給暴走族廣場舞一族安排豐富的文化盛宴了嗎？

網友吐槽：跳舞可以，但別影響他人

@ilovedanny2：現(xiàn)在廣場舞無處不在，喧鬧得讓城市沒有一塊凈土。

大河網網友“茄子多”：跳舞可以，但別影響他人。不管是廣場舞，還是暴走族，本質都是擾民。

@眺望美好：今早我不幸遭到廣場舞大媽的傷害！我在公園內人行道上快步走，上百大媽站滿了公園空地在跳廣場舞，她們高度興奮，一個右臂外展舞姿猛擊了我的面部，頓時我的唇部破了。哎！我算服了大媽啦！我奉勸大媽：你們跳美了，但不能傷害別人呀！

大河網網友“那時花開”：廣場舞最大的問題就是噪音污染，高音喇叭讓人無法入睡。如果不加以控制，人們會對公共場所的概念越來越淡，如此發(fā)展下去，會越來越難管。

@Sarah_Exception：能理解退休人士需要自己新朋友圈子，但也請他們理解年輕人下班后的生活學習壓力，給大家一些平和安寧的空間。

廣場舞大媽：如果跳得足夠快，孤獨就追不上我

河南手機報“138********”的讀者：我喜歡和老鄰居們一起走走跳跳，社會發(fā)展太快，適合我們參與的“夜生活”太少，孩子們都在外地工作，一年半載回不來一次，如果不找點事兒做，豈不很悶？我相信如果跳得足夠快，孤獨就追不上我。

河南手機報“132********”的讀者：我們年紀大了，身體漸漸不如以前，所以我不想一直在家看電視，我頸椎不太好，又有肩周炎，太劇烈的運動已經做不了，廣場舞容易學，我覺得挺好，為啥就不能給我們一點空間？

大河網網友“淚灑汨羅”：我有倆兒子，都在外地工作，我退休在家沒事做，一個人待在家都快憋出病了，自從跳上這廣場舞，多了一大幫好朋友。

網友反思：你忍心責備自己母親擾民嗎？

@央視網評論員趙強：這一代大媽，算起來，正是獨生子女的媽媽一代。特殊的家庭結構，注定了獨生子女面臨著前所未有的養(yǎng)老負擔?，F(xiàn)在醫(yī)院看病又那么貴，積蓄又在為子女買房買車中掏得所剩不多，為了避免成為子女的負擔，不成為家庭的累贅，大媽們誰敢不自強？廣場舞、暴走族，大媽們扭捏身姿、大步甩汗，說起來，都是一種無奈、一份體貼，一顆慈母心、一把辛酸淚。

大河網網友“寂寞神客”：今年年假回了趟老家，老爹說老媽迷戀上了跳廣場舞，每天晚上都要去跳?？晌以诩业娜炖铮龥]有去跳過一次，鄰居來叫她，她說，女兒回來了誰還去跳舞啊，一時淚奔了。

河南手機報“139********”的讀者：你們看看父母孤寂的背影，你還忍心責怪他們擾民？

@小王同學0117：別再黑廣場舞大媽們了，我家門口的廣場舞大媽們9點準時散，喇叭聲音適中，和跳交際舞的大爺大媽們從不相互干擾，開開心心地每天鍛煉，還能交流感情。最關鍵的是，大媽們跳的小蘋果真好看！

網友建議：讓大媽們有組織地跳起來

大河網網友“天亮說晚安”：你說她們亂跳，那就找個地方給她們跳。你說她們暴走占道，那就引導她們去沒有車的地方。

@秋哥722：面對不斷逼近的老年社會，如何更好地滿足老年人不斷上升的精神文化需求是一個重大的時代命題。這不僅折射著公共建設和精神的缺失，還折射著公共文化和空間的不足，如何實現(xiàn)老少同樂，年輕人不是看客和批評家，而是溫和的參與者、推動者。

@niuniu88271：對這些廣場舞大媽，我覺得不能一味地指責，中國已經步入老齡化社會，很多人退休之后便與寂寞為伍，他們所做的一切無非是為了消磨時間，廣場舞其實和遛鳥、下棋沒有區(qū)別，想解決擾民問題，不能僅僅靠限制，還要靠政府和社區(qū)的引導。

我在現(xiàn)場：白天看孩，晚上跳舞，這就是生活！

7月15日晚，記者來到鄭州市21世紀社區(qū)里。天剛擦黑，小廣場里的音樂就已經響了起來，炎熱的天氣并沒有減退大媽們跳舞的熱情，一曲終了，不少人已經大汗淋漓，她們一邊喝水，一邊聊著家長里短。在人群中，記者見到了退休在家的劉阿姨，劉阿姨告訴記者，她女兒女婿白天都上班，所以她要在家?guī)椭鴰Ш⒆?，到晚上才有時間出來和這些老朋友聚聚。劉阿姨說：“這里面好幾個都是獨居在鄭州的，如果晚上沒這活動，胳膊腿早就僵了，跳個舞不但鍛煉身體，也能找個聊天的伴兒?！?/p>

在跳廣場舞的人群中，記者發(fā)現(xiàn)，這里面還有幾個年輕人，小趙便是其中一個，她告訴記者，廣場舞并不是大媽們的特權，下班之后來扭一扭，不但身體好，就連睡眠也比以前好多了。她從最早的“佳木斯”跳到現(xiàn)在的“小蘋果”，體重減了十多斤，現(xiàn)在她的很多同事也開始跳了。

“其實運動下挺好的，只要引導好、協(xié)調好，應該不會擾民，我相信大家都會接受廣場舞的，全民健身嘛?！毙≮w說。

權威聲音：要引導廣場舞走向“文明”與“時尚”

廣場舞范文第5篇

樓下的幾位大姐阿姨們又開始了她們的舞蹈活動。

之所以不說是廣場舞，主要是大家的偏見總覺得只要是在廣場跳的舞蹈都算這個范圍，可事實卻是，如今在廣場跳舞的已經不再是中老年的大媽了，舞蹈也不再只是簡單的舞步。

當你真正去觀察的時候，你會發(fā)現(xiàn)，與其說是廣場舞，其實就是全身健身活動。

在那邊翩翩起舞的，從幾歲的小娃，到一些年青少女，也有一些年輕的寶媽，即使是大媽級別的，也都是著妝靚麗，舞姿輕盈，如果細看，你還以為人家是年輕人的身材呢，另外，在舞蹈隊伍中漸漸地也有男士加入，有年輕的，也有年長的。其實說白了，在朝九晚五的工作之后，這樣的全民鍛煉既有活躍的氣氛，也有有益身心，也越來越讓人們所接受。