前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇司馬光教學(xué)設(shè)計(jì)范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 課堂提問(wèn) 改進(jìn)教法 精心設(shè)計(jì) 教學(xué)質(zhì)量
課堂提問(wèn)是教師最常用的一種教學(xué)方法。“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維,評(píng)價(jià)教學(xué)效果,以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。”這就充分闡明了課堂提問(wèn)的重要作用。提問(wèn)的優(yōu)劣直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)該怎樣運(yùn)用不同的提問(wèn)方式和技巧,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,提高教學(xué)質(zhì)量呢?
一、作激趣性提問(wèn)
在揭題時(shí)可作激趣性的提問(wèn),目的是培養(yǎng)情感,引起想象,使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生興趣。“良好的開(kāi)端是成功的一半。”開(kāi)始上課,必須盡快激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將他們的學(xué)習(xí)心理調(diào)整到最佳狀態(tài)。如我在教人教版小學(xué)一年級(jí)《小貓種魚(yú)》這一課時(shí),覺(jué)得課題十分新穎獨(dú)特。于是我問(wèn):世界上哪些東西可以種植?接著我在黑板上貼上一條“魚(yú)”,問(wèn):魚(yú)可不可以種?孩子們都說(shuō)魚(yú)是不可以種的。我又把一只“小貓”貼在“魚(yú)”前并寫(xiě)上“種”字。小朋友們一看,都瞪著好奇的眼睛,有的小聲嘀咕:魚(yú)怎么能種呢?小貓真傻。有的說(shuō):真奇怪,小貓為什么要種魚(yú)呢?我抓住時(shí)機(jī)繼續(xù)問(wèn):小貓為什么要種魚(yú)呢?它是怎樣種魚(yú)的?結(jié)果又是怎樣的呢?像這樣提問(wèn),能引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的欲望,帶著強(qiáng)烈的興趣投入新課學(xué)習(xí),一定會(huì)收到預(yù)期的效果。
二、作引導(dǎo)性提問(wèn)
在細(xì)讀課文時(shí)可作引導(dǎo)性提問(wèn),目的是引導(dǎo)學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容,突破教學(xué)的重難點(diǎn)。過(guò)易或過(guò)難的提問(wèn)都難以有效地引起和促進(jìn)學(xué)生的思維,會(huì)使學(xué)生感到索然無(wú)味。對(duì)于難度較大的問(wèn)題,教師可提出幾個(gè)過(guò)渡性的問(wèn)題,然后逐漸引導(dǎo)到中心問(wèn)題上。如我在教學(xué)人教版小學(xué)二年級(jí)《三只白鶴》時(shí),為了使學(xué)生理解另外兩只白鶴找不到魚(yú)的原因(這是本課的難點(diǎn)),我先讓學(xué)生看屏幕顯示圖,然后引導(dǎo)他們想想:時(shí)間發(fā)生變化了嗎?太陽(yáng)的位置會(huì)不會(huì)變?白云是不動(dòng)的嗎?柳樹(shù)呢?讓學(xué)生看動(dòng)態(tài)的圖,積極地思考,不但理解了課文中的主要內(nèi)容,而且對(duì)課文的難點(diǎn)也就輕易地解決了。
三、作比較性提問(wèn)
在精讀時(shí)可作比較性的提問(wèn),目的是通過(guò)比較、推敲,弄清難理解的詞句,使學(xué)生體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性,保持學(xué)習(xí)興趣。如我在教人教版小學(xué)一年級(jí)《司馬光》一課時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn):當(dāng)一個(gè)小孩不小心掉進(jìn)大水缸里,其他小朋友是怎樣做的?司馬光又是怎樣做的?從哪兒可以看出司馬光沒(méi)有慌?學(xué)生回答后又追問(wèn):“舉起石頭”能換成“拿起石頭”嗎?然后讓學(xué)生做做“舉起”和“使勁碰缸”的動(dòng)作,最后問(wèn):通過(guò)這件事你覺(jué)得司馬光是個(gè)怎樣的孩子?這樣提問(wèn),既使學(xué)生在自覺(jué)理解、體會(huì)、推敲這些詞句的過(guò)程中,保持了學(xué)習(xí)興趣,又把語(yǔ)言文字的訓(xùn)練落到了實(shí)處,在深入理解課文的同時(shí)受到應(yīng)有的思想教育。
四、作點(diǎn)撥性提問(wèn)
在小結(jié)課文時(shí)可作點(diǎn)撥性的提問(wèn),目的是使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容,掌握課文實(shí)質(zhì),獲得知識(shí)。我在分析人教版小學(xué)一年級(jí)《小壁虎借尾巴》一課時(shí),當(dāng)學(xué)生知道了小壁虎尾巴有再生的特點(diǎn)之后,我是這樣啟發(fā)學(xué)生知道小壁虎尾巴的作用:小壁虎分別向誰(shuí)借尾巴?借到了嗎?為什么?然后再問(wèn):小壁虎尾巴的作用作者告訴我們了嗎?接著要求齊讀第一段,再問(wèn):當(dāng)時(shí)蛇咬住了小壁虎的尾巴,小壁虎如果掙不斷,會(huì)有怎樣的后果?從這里可以看出小壁虎的尾巴有什么作用?學(xué)生很快就說(shuō)出有“保護(hù)自己的作用”。這樣,既順利地總結(jié)課文,又培養(yǎng)了學(xué)生的概括推理能力,有利于學(xué)生思維的發(fā)展。
五、作發(fā)散性提問(wèn)
在結(jié)束課文時(shí)作發(fā)散性的提問(wèn),目的是拓開(kāi)學(xué)生的思路,敢于講出自己的獨(dú)立見(jiàn)解,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是非常有益的。如在授完《司馬光》一文后,我問(wèn):假如司馬光力氣太小,一下子不能把缸砸破,還有什么辦法能救出缸里的小朋友?一個(gè)學(xué)生說(shuō):用水勺把缸里的水舀出來(lái),水舀完了,小孩就得救了。有個(gè)同學(xué)馬上說(shuō):這樣恐怕太慢了,等把水舀完了,缸里的小孩恐怕已經(jīng)不行了。有個(gè)同學(xué)說(shuō):幾個(gè)小朋友一齊用力把缸推倒,缸里的水流出來(lái),小孩就得救了。孩子們展開(kāi)想象的翅膀,開(kāi)動(dòng)腦筋,大膽提出自己的見(jiàn)解。這樣既發(fā)展了他們創(chuàng)新思維的同時(shí),也提高了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
六、作誘導(dǎo)性提問(wèn)
在教學(xué)中如遇疑難模糊處可作誘導(dǎo)性的提問(wèn),目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)議論、分析,能夠化解疑難或者走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。如我在教學(xué)人教版小學(xué)四年級(jí)《三昧?xí)荨窌r(shí),有學(xué)生突然提出這樣一個(gè)問(wèn)題:魯迅在書(shū)桌上刻“早”字是不是不愛(ài)護(hù)公物的表現(xiàn)?這個(gè)問(wèn)題提得好。對(duì)此,教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),逐步提出以下問(wèn)題:1、魯迅的書(shū)桌是從哪兒搬來(lái)的?2、魯迅為什么要在書(shū)桌上刻“早”字?3、這個(gè)“早”對(duì)魯迅一生有什么影響?以此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行討論分析,結(jié)果終于使大家明白:魯迅在書(shū)桌上刻“早”字不是不愛(ài)護(hù)公物的表現(xiàn),而是勤奮好學(xué),嚴(yán)格要求自己的體現(xiàn)。這樣的提問(wèn),既澄清了學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí),又提高了他們的思維能力和辨別能力。
此外,提問(wèn)還有曲直之分。曲問(wèn),即迂回提問(wèn)。生動(dòng)活潑的曲問(wèn),能達(dá)到激發(fā)興趣,啟迪思維的目的。如我在教人教版小學(xué)一年級(jí)《稱象》一文后提出:只有七歲的曹沖,為什么能想出稱象的辦法?教室里沉寂了一會(huì)兒,這時(shí)小朋友正在緊張地思索。一分鐘之后,他們紛紛舉手,有的說(shuō):曹沖多觀察、多思考,所以……有的說(shuō):官員們的議論對(duì)他有啟發(fā),官員說(shuō)用大秤來(lái)稱,他就想出用大船代替大秤。有的說(shuō):官員要把大象割成一塊一塊地稱,曹沖就想這一塊一塊可用石頭代替。最后,教師在總結(jié)課文時(shí)可對(duì)學(xué)生說(shuō):多觀察、多思考,會(huì)使人變得聰明起來(lái)。
俗話說(shuō):“提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的一半。”教師必須不斷改進(jìn)教學(xué)方法,精心設(shè)計(jì)提問(wèn),力求做到該問(wèn)時(shí)才問(wèn),該問(wèn)的地方才問(wèn),問(wèn)就要問(wèn)得恰到好處。只有這樣,提問(wèn)才能啟發(fā)學(xué)生思考,才能切實(shí)有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]陳丹.《司馬光》教學(xué)設(shè)計(jì)[OL].海南教研網(wǎng)刊.好研.
[2]劉賓.語(yǔ)文課堂上的曲問(wèn)探微[J].遼寧教育
[3]俞紅琴.談?wù)n堂提問(wèn)的藝術(shù)[J].小學(xué)教學(xué)參考
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);情境教學(xué)法;教學(xué)質(zhì)量
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2016)16-0040-01
所謂情境教學(xué)法,是指在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師為了能夠借助現(xiàn)有的教學(xué)資源營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和參與性,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),而有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一些真實(shí)的或者是生動(dòng)的情境,使學(xué)生在情境中主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)建構(gòu)的一種新的教學(xué)方法。情境教學(xué)法注重學(xué)生的主動(dòng)參與,突出學(xué)生的直觀感受,引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu),強(qiáng)化學(xué)生的能力養(yǎng)成。情境教學(xué)法的核心,是將學(xué)生置于教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位,注重通過(guò)各種方法和手段提升學(xué)生的主動(dòng)性、參與性和積極性,教學(xué)情境的設(shè)計(jì)也是基于學(xué)生的實(shí)際生活和興趣所在。
一、充分考慮學(xué)生的主體性
情境教學(xué)法在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、強(qiáng)化學(xué)生理解程度、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面具有非常明顯的優(yōu)勢(shì),更能落實(shí)新課改所倡導(dǎo)的“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。情境教學(xué)法的運(yùn)用,有助于實(shí)現(xiàn)以教師為中心的教學(xué)模式向以學(xué)生為中心的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。情境教學(xué)法的設(shè)計(jì)初衷是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和參與度,提升學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的水平和能力。而通過(guò)設(shè)置恰當(dāng)?shù)那榫骋砸l(fā)學(xué)生的共鳴,是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和參與度的關(guān)鍵一環(huán)。語(yǔ)文教師在運(yùn)用情境教學(xué)法時(shí),要充分分析學(xué)生已有的認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ΓC合考慮學(xué)生的年齡特征、心理特征等因素,精心地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在設(shè)置具體的情節(jié)內(nèi)容時(shí),要從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)。比如,在學(xué)習(xí)《家》這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生向大家介紹自己的家庭成員,并描述家庭成員的特點(diǎn),如爸爸的日常行為、媽媽的日常行為,再談?wù)勛约簩?duì)家庭的看法,然后引出對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在學(xué)生介紹家庭成員的過(guò)程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的行為模仿來(lái)表現(xiàn)話語(yǔ)的含義。這樣,不僅能夠更清楚地表達(dá)主旨,還能夠提高學(xué)生的能力,達(dá)到理想的教學(xué)效果。
二、充分應(yīng)用多媒體技術(shù)
隨著當(dāng)前教育改革的不斷深入和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,各種各樣的教學(xué)手段和教學(xué)資源被充分開(kāi)發(fā)與利用。其中,最典型的就是多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用和學(xué)校圖書(shū)館的開(kāi)發(fā)與利用。利用多媒體教學(xué)媒介創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,是充分運(yùn)用情境教學(xué)法的一個(gè)有效途徑。目前,多媒體已經(jīng)成為學(xué)校課堂必不可少的教學(xué)媒介。憑著直觀的視覺(jué)刺激和豐富多樣的功能,使得多媒體教學(xué)已經(jīng)深入到各類課堂當(dāng)中。如教學(xué)《司馬光》這一課時(shí),學(xué)習(xí)完教材之后,如果僅僅是文字上的表述,學(xué)生很難對(duì)司馬光的精神有深刻的領(lǐng)悟。對(duì)此,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容應(yīng)用多媒體設(shè)計(jì)一個(gè)課件,包括司馬光救人、砸缸的畫(huà)面等,通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的情景再現(xiàn),讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。再如,《憫農(nóng)》這一課的教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)多媒體課件設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于教材內(nèi)容的動(dòng)畫(huà):在炎炎烈日下,一位農(nóng)民伯伯正在地里除草。通過(guò)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)展示農(nóng)民伯伯的形象,讓學(xué)生知道糧食的來(lái)之不易,這能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),進(jìn)而達(dá)到教育的目的。
三、實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的良好合作
積極主動(dòng)地構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂教學(xué)模式,是情境教學(xué)法有效發(fā)揮作用的關(guān)鍵途徑。情境教學(xué)法的出發(fā)點(diǎn)是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和參與度,使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)。而在這一過(guò)程中,教師則扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者和監(jiān)督者的角色。如果能夠?qū)崿F(xiàn)良好的互動(dòng),則能夠充分地傳遞教學(xué)信息,使教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,有針對(duì)性地改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。師生互動(dòng)的教學(xué)模式,有利于教師更好地教和學(xué)生更好地學(xué),有助于改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的躍升。如教學(xué)《臥薪嘗膽》這一課時(shí),在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行基本了解后,教師可以與學(xué)生溝通交流關(guān)于課本上的內(nèi)容,對(duì)越王勾踐的行為進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。同時(shí),教師可以根據(jù)自己的經(jīng)歷向?qū)W生講解一個(gè)案例,然后再挑選學(xué)生根據(jù)其自身經(jīng)歷講解一個(gè)案例。教師和學(xué)生可以根據(jù)所講解的案例進(jìn)行分析和探討,得出臥薪嘗膽所要表達(dá)的思想內(nèi)容。這樣,在讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教材知識(shí)的同時(shí),也充分鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的良好交流與溝通。
四、結(jié)束語(yǔ)
在新課改背景下,語(yǔ)文教學(xué)也需不斷改進(jìn)課堂教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。情境教學(xué)法的實(shí)施,目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)來(lái)表現(xiàn)自己,并學(xué)會(huì)將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象的情境表現(xiàn),從而達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的目的。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)情境教學(xué)法,更好地符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及個(gè)性化發(fā)展,促使學(xué)生能夠快速掌握所學(xué)知識(shí),為其后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]梁辰.情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用研究[J].黑河學(xué)刊,2015(01).
[2]陳月琴.小學(xué)語(yǔ)文問(wèn)題情境教學(xué)方法初探[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(04).
關(guān)鍵詞:新形勢(shì);教學(xué)留白;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);教學(xué)質(zhì)量;學(xué)習(xí)興趣
一、簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容,巧用留白引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),由于年齡較小,社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷較少,他們的理解能力和接受能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較差,對(duì)于抽象的理論性知識(shí)和復(fù)雜的知識(shí)不能很快的理解、消化和吸收,鑒于這樣的學(xué)情存在,語(yǔ)文教師必須想方設(shè)法的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)化相關(guān)的教學(xué)難點(diǎn),簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō),特別是低端的學(xué)生,學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是特別多,并且很多的知識(shí)在學(xué)前教育和生活教育中已經(jīng)有所接觸,那么在授課的過(guò)程中,教師就可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作探究等形式,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和探究精神,提升課堂的活躍程度和參與率,以此來(lái)提升學(xué)習(xí)的效果和教學(xué)的質(zhì)量。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生熟知的知識(shí)點(diǎn)就簡(jiǎn)單的講解,給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)空間,通過(guò)一定的教學(xué)留白設(shè)計(jì),強(qiáng)化學(xué)生的理解和應(yīng)用能力培養(yǎng);對(duì)于學(xué)生感覺(jué)到不易理解的知識(shí)點(diǎn),教師就需要費(fèi)一些工夫,細(xì)致全面的給予詮釋,讓學(xué)生知其然也知其所以然。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的教學(xué)留白設(shè)計(jì),不能為了設(shè)計(jì)問(wèn)題或者課堂留白而盲目的開(kāi)展,必須整合教學(xué)的相關(guān)要素,只有這樣才能發(fā)揮教學(xué)留白的最大作用。例如在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課文《司馬光》的時(shí)候,在新授課之前相信很多的小學(xué)生對(duì)此故事已經(jīng)有了很多的了解,甚至能熟背下來(lái),記憶猶新的學(xué)生也大有人在。如果教師在授課的過(guò)程中還是按部就班的講解,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣肯定不會(huì)濃厚。既然學(xué)生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)性了解,那么教師不妨構(gòu)建開(kāi)放型的課堂,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。課堂伊始,教師就可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)留白:那位同學(xué)可以給我們講述下故事的大概內(nèi)容?假如你是司馬光,遇到這樣的問(wèn)題,你會(huì)怎么解決?從這個(gè)故事當(dāng)中,你學(xué)習(xí)到了那些應(yīng)對(duì)困難的經(jīng)驗(yàn)?也可以讓學(xué)生進(jìn)行情境表演,設(shè)計(jì)表演課的留白,讓學(xué)生通過(guò)一定的情境把相關(guān)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái),這樣學(xué)習(xí)的效果自然就提高了。
二、從學(xué)情出發(fā),優(yōu)化教學(xué)留白的難易度
課堂教學(xué)的有效性不是教師講授了多少知識(shí),也不是教師如何在課堂上全面把控,講解的津津有味,而是學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果如何。教學(xué)的有效性終歸要落到學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性上,為此,一切教育教學(xué)活動(dòng)必須緊緊地圍繞著學(xué)情而展開(kāi)。小學(xué)生有自身的特點(diǎn),他們的好奇心較重,但是自信心不足,一旦遇到困難,特別是自己無(wú)法解決的問(wèn)題,他們的自信心就會(huì)大大受挫,所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師一定要尊重學(xué)情,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),正確的把握教學(xué)留白的難易度。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),如果教學(xué)留白太難就會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓他們失去信心,那么他們就不會(huì)在主動(dòng)的探究問(wèn)題了,一節(jié)課下來(lái)學(xué)生會(huì)感覺(jué)到非常的勞累,那么也對(duì)以后的教學(xué)埋下了隱患。在教學(xué)留白的設(shè)計(jì)中,留白的空間和問(wèn)題也要適中,不能太多,也不宜過(guò)少。如果太多就顯得整堂課都在活動(dòng),學(xué)生會(huì)覺(jué)得很累。太少的話,學(xué)生意猶未盡,好不容易放松的神經(jīng),一會(huì)又緊張起來(lái)。留白問(wèn)題的數(shù)量要適中,難度系數(shù)也要適中,這樣小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果才會(huì)提升。例如在學(xué)習(xí)課文《木蘭從軍》的時(shí)候,老師為了優(yōu)化課堂教學(xué),可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)留白:花木蘭為什么要替父參軍?花木蘭究竟是男生還是女生?假如是你的話,你會(huì)怎么選擇?通過(guò)這樣的教學(xué)留白,其實(shí)就是告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候一定要注意這些重點(diǎn)問(wèn)題,這樣的教學(xué)留白才是有效的。
三、設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂的語(yǔ)言“留白”,提升教學(xué)質(zhì)量
小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)其實(shí)就是文字的再理解、寓意的再創(chuàng)造過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是小學(xué)生通過(guò)對(duì)文字的接觸,結(jié)合自身的思考來(lái)詮釋作者的意境。課文的理解可謂是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,當(dāng)然如果沒(méi)有絕對(duì)的偏見(jiàn)性理解,也不存在那種解釋孰對(duì)孰錯(cuò),只要是合理的,都具有一定的價(jià)值和存在性。語(yǔ)文課堂使用語(yǔ)言留白,不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和探究意識(shí),還能幫助學(xué)生拓展視野,提升學(xué)習(xí)效果。小學(xué)生閱歷較為膚淺,對(duì)于復(fù)雜抽象的理論性知識(shí),接受能力不容樂(lè)觀,那么教師在課堂授課的時(shí)候一定要精簡(jiǎn)自身的語(yǔ)言,做到言簡(jiǎn)意賅,這樣有利于提升課堂教學(xué)的有效性。在教學(xué)中,小學(xué)語(yǔ)文教師不要把講授的內(nèi)容和盤(pán)托出,有時(shí)候可以根據(jù)課堂的需要,要講究語(yǔ)言含蓄,通過(guò)設(shè)置懸念一步一步地將學(xué)生引入到問(wèn)題之中;教學(xué)停頓也是教學(xué)所必不可少的語(yǔ)言變化方式,它所造成的暫時(shí)性的語(yǔ)言“留白”,目的是給學(xué)生以咀嚼、回味已講內(nèi)容的機(jī)會(huì),便于進(jìn)一步使“教”和“學(xué)”順利進(jìn)行。例如在學(xué)習(xí)課文《狐假虎威》時(shí),老師可以巧用語(yǔ)言留白:這么多動(dòng)物怕狐貍?是真的還是(學(xué)生回答“假的”。)生活當(dāng)中有這樣的現(xiàn)象嗎?(學(xué)生回答“有”。)一步接一步的懸念設(shè)計(jì),一下子就能讓學(xué)生明白狐假虎威的真正寓意,也從情感教育的角度告誡學(xué)生切記“狐假虎威”。
新形勢(shì)下,教學(xué)留白在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用一定程度上提升了學(xué)生的課堂參與度,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和參與意識(shí),有助于提升學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度
閱讀的對(duì)象是文章,閱讀的主要目標(biāo)是讀懂,這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知,對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合,對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括;簡(jiǎn)單的說(shuō)就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。作為文學(xué)作品,還要進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)。
認(rèn)讀雖簡(jiǎn)單,但也會(huì)受學(xué)生選擇不一的干擾,此時(shí)就需要教師引導(dǎo)歸納,將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個(gè)焦點(diǎn)上,然后順利有序地引出更高層次的問(wèn)題,并加以解決。這個(gè)被認(rèn)準(zhǔn)了得提出的問(wèn)題應(yīng)該是“大眾化”的。解讀,必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容。就像寫(xiě)文章一樣,閱讀也該有一個(gè)整體思路,這個(gè)思路即由整體到局部,再由局部到整體。在這一輪回環(huán)中,教學(xué)要從學(xué)生的差異性出發(fā),設(shè)計(jì)不同層次的活動(dòng)內(nèi)容,由認(rèn)讀到鑒賞,甚至到評(píng)價(jià)與創(chuàng)新,應(yīng)體現(xiàn)出梯度。每一個(gè)閱讀者都可以在其中發(fā)揮盡可能多的專長(zhǎng):善于組織的就去組織,善于觀察的多談?dòng)^察所得,善于思考的積極表述思想,善于辯論的要讓他暢所欲言,善于表演的要鼓勵(lì)他表現(xiàn)自我……每個(gè)閱讀者都能懷有奮發(fā)向上的情緒的話,最終會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的整合效應(yīng)。
在教學(xué)設(shè)計(jì)的梯度化中,每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問(wèn)題解決問(wèn)題的滿意度都趨于最佳狀態(tài),才能各有所得,各有提高。
二、閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們一般按常規(guī)思維去處理事情,解決問(wèn)題。但有的事情和問(wèn)題按常規(guī)思維卻解決不了,在這種情況下,就得大膽求異,突破思維定勢(shì),從事情或問(wèn)題的反面(逆向)去想,以取得成效。這就是求異思維或叫逆向思維。求異思維是創(chuàng)造型人才必須具備的思維品質(zhì),小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多這樣的課例。如《將相和“完璧歸趙”這一故事,藺相如出使秦國(guó)的目的是保護(hù)好和氏璧,但他見(jiàn)秦王無(wú)誠(chéng)意換璧時(shí),卻以“舉璧撞柱”逼迫秦王舉行典禮,贏得了將和氏璧送回趙國(guó)的時(shí)間。由此可見(jiàn)藺相如的機(jī)智勇敢。《司馬光砸缸》中司馬光的絕頂聰明就在于從反面設(shè)想,使水離人,砸缸放水,就了落水的小孩。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,像這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。在教學(xué)這類課文時(shí),通過(guò)課內(nèi)的啟發(fā)延伸至課外,鼓勵(lì)學(xué)生大膽求因,用求異思維解決現(xiàn)實(shí)的事情或問(wèn)題,這有助于學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
三、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力
發(fā)散性思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)。發(fā)散性思維的培養(yǎng),主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的途徑、不同角度去思考問(wèn)題,以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論,有助于開(kāi)拓學(xué)生的思路,突破單向線性思維的狹隘和保守,以培養(yǎng)思維的廣闊性和靈活性品質(zhì)。在閱讀教學(xué)中可結(jié)合課文讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)和課文不同的方法和想法,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如教學(xué)《曹沖稱象》一文,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有沒(méi)有比曹沖更好的稱象方法;教學(xué)《撈鐵牛》一課時(shí),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有沒(méi)有比懷丙和尚更好的打撈鐵牛的辦法;教學(xué)《跳水》一課時(shí),讓學(xué)生想想當(dāng)船長(zhǎng)的孩子爬上桅桿頂端,情況十分危急時(shí),除了船長(zhǎng)用開(kāi)槍的辦法命令孩子跳水外,還有什么辦法可救孩子。當(dāng)然,教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散、想出種種的不同方法之后,還需要再引導(dǎo)學(xué)生將他們所想出的眾多辦法和課文中講述的辦法進(jìn)行比較、選擇,經(jīng)過(guò)討論,使學(xué)生明白課文中的方法是最佳的方法。
四、大膽質(zhì)疑,促進(jìn)創(chuàng)新
學(xué)起于思,思源于疑。教學(xué)中,通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)題,教師可以清清楚楚地知道學(xué)生有哪些地方不明白,難點(diǎn)在什么地方,以便有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),減少無(wú)效勞動(dòng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),則能夠起到深入理解課文內(nèi)容,促進(jìn)主動(dòng)探索,激活創(chuàng)新思維的作用。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中處處有疑。在課始可引導(dǎo)進(jìn)行預(yù)習(xí)后的質(zhì)疑,如教學(xué)《窮人》時(shí),問(wèn)學(xué)生:“遇上了哪些不理解的問(wèn)題?”學(xué)生提出了問(wèn)題:“漁夫一家生活很苦,為什么還要收養(yǎng)西蒙的孩子呢?”引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑,如教學(xué)《月光曲》時(shí),出示課題后,問(wèn)學(xué)生看了題目想知道什么,學(xué)生們提出了許多問(wèn)題:《月光曲》是誰(shuí)創(chuàng)作的?是怎樣創(chuàng)作的?曲子是怎樣的?這樣就更好地為理解課文作了鋪墊;在教學(xué)課文中可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入性的質(zhì)疑,如教《記金華的雙龍洞》,引導(dǎo)學(xué)生提出“溪流聲為什么會(huì)時(shí)時(shí)變換調(diào)子”這個(gè)有一定難度的問(wèn)題,通過(guò)釋疑弄清溪流的寬窄緩急變化,弄清溪流和雙龍洞的變化,使學(xué)生明白“山勢(shì)”的變化引起了“溪聲調(diào)子”變化的關(guān)系,發(fā)展了學(xué)生的形象思維;在課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸性的質(zhì)疑,如在教學(xué)完《鳥(niǎo)的天堂》后,教師引導(dǎo)啟發(fā),學(xué)生提出了“大榕樹(shù)為什么會(huì)成為‘鳥(niǎo)的天堂’?”通過(guò)釋疑,既使學(xué)生深入體會(huì)課文內(nèi)容,又使學(xué)生受到一次保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)動(dòng)植物的教育。
熱情鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難可以開(kāi)拓和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維,教學(xué)中教師要積極引導(dǎo),把學(xué)生引入問(wèn)題的天地,讓他們各抒己見(jiàn),這樣就會(huì)大大提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),提高閱讀教學(xué)的效益。
五、教給學(xué)法,促進(jìn)創(chuàng)新
一、思維方法的重要性
思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用,不同的人往往會(huì)有不同的思維方法,而認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法及效果卻完全不同。我經(jīng)常給學(xué)生講這樣一個(gè)小故事:一個(gè)先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚,先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢說(shuō):“你們立刻買樣?xùn)|西來(lái),把這個(gè)黑暗的房間完全裝滿。”一個(gè)學(xué)生買了許多干草,滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭,嘆了口氣。另一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭,點(diǎn)燃蠟燭,整個(gè)屋子一片光明。先生笑了說(shuō):“這是裝滿屋子的最好的方法。”在這里可以看出一般性思維和創(chuàng)造性思維帶來(lái)的不同效果。孔子曰:“學(xué)而不思則罔。”向?qū)W生傳授思想方法,開(kāi)啟智能,挖掘潛能,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維是充分發(fā)揮教學(xué)功能的絕要。司馬光砸缸的故事可謂婦孺皆知,救人方法有二,一是讓人脫離水,二是讓水脫離人。讓人脫離水,作為小孩的司馬光按常規(guī)無(wú)法施救,于是打破常規(guī)通過(guò)砸缸來(lái)讓水脫離人,這就是創(chuàng)造性思維提供的解決問(wèn)題的方法。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)出現(xiàn)新常態(tài)下的各種矛盾,面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)生活隨時(shí)產(chǎn)生的各種難題,必須在創(chuàng)造性思維的引領(lǐng)下用創(chuàng)新的方法解決,這已經(jīng)成為今天人們的共識(shí)。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
高中的《生活與哲學(xué)》課,擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)和造就學(xué)生思維能力尤其是哲學(xué)思維能力的重任。所以哲學(xué)課不是可有可無(wú),一定不能當(dāng)做副科對(duì)待,把哲學(xué)課上得生動(dòng)有趣,著力于培養(yǎng)中學(xué)生思維能力,是每一位政治老師義不容辭的責(zé)任。
(一)運(yùn)用聯(lián)系的思維建立世界萬(wàn)物間的關(guān)系
客觀世界就像有人精心編織的一張大網(wǎng),任何事物都是這張大網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié),事物的聯(lián)系是普遍存在的,其中任何一個(gè)事物都不例外。我在教高二《生活與哲學(xué)》聯(lián)系觀時(shí)運(yùn)用了這樣一段導(dǎo)入:“著名喜劇大師莎士比亞在寫(xiě)完他的作品《哈姆雷特》第二場(chǎng)第一行字時(shí)深深地吸了一口嘴中的雪茄又吐出來(lái),從那時(shí)起風(fēng)將他呼出的那部分空氣同其他的空氣混合在一起而彌漫飄散開(kāi)去。而在座的每一位同學(xué)現(xiàn)在吸入肺部的空氣中都含有莎翁當(dāng)年時(shí)候呼出空氣的兩個(gè)分子。”這近似荒誕的語(yǔ)言一下子脫口而出竟讓學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”。待課堂氣氛安靜下來(lái),大家開(kāi)始積極思考老師這段話的用意,再翻閱本堂課的課題,迷霧慢慢消失,原來(lái)老師并沒(méi)有和我們討論在每個(gè)人吸入的空氣中是否包含有某人呼出的空氣,而是讓我們思考這樣一個(gè)事實(shí),覺(jué)悟出一個(gè)道理:我們確實(shí)生活在一個(gè)互相聯(lián)結(jié)的世界上,你中有我、我中有你,彼此聯(lián)系、相互制約。至此,教者的目的已達(dá)到。在學(xué)生因興奮而跳躍著的眼神中,我看到思維著的花朵綻放時(shí)顯現(xiàn)的流光溢彩。
(二)運(yùn)用一分為二的思維洞見(jiàn)人們行為的效果
教《矛盾是普遍存在的》一框的方法論:“要善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性”時(shí),我選擇了一段古代名人軼事――“子貢辭不受金”的典故,從中巧設(shè)疑問(wèn),留給學(xué)生充分發(fā)揮的空間,繼而糾誤歸正。故事情節(jié)是這樣的:春秋時(shí)期魯國(guó)出臺(tái)了一條法律:凡在其他諸侯國(guó)贖回做奴隸的魯國(guó)人,其費(fèi)用都可以通過(guò)國(guó)庫(kù)“報(bào)銷”,孔子的得意弟子――子貢贖回了一個(gè)奴隸,出于非功利的追求,辭而不受金。孔子知道了這件事后,非但沒(méi)有贊許、反而訓(xùn)斥了一番。敘述至此,我突然發(fā)問(wèn):作為一生不畏坎坷、周游列國(guó)以倡仁宣德安身立命的一代孔圣人,何以面對(duì)如此到底之舉而發(fā)狠呢?通過(guò)短暫思考,同學(xué)們開(kāi)始七嘴八舌了,有的,說(shuō)孔子既看重道德又看重經(jīng)濟(jì)利益;有人認(rèn)為,贖買奴隸的費(fèi)用不應(yīng)由國(guó)庫(kù)報(bào)銷,該由奴隸用勞動(dòng)償還。諸如此類,大多言不及義。看來(lái)這一問(wèn)題的難度夠大,以致造成學(xué)生思維“卡殼”現(xiàn)象。本來(lái),按我原先的教學(xué)設(shè)計(jì),又從學(xué)生思想的實(shí)際出發(fā),先讓學(xué)生在思維的空間碰撞一凡,繼而導(dǎo)引歸流。這時(shí)我才接著敘述孔子的本意:“今魯國(guó)富者寡而貧者眾,贖人受金則為不廉,則何以相贖乎?自今以后,魯人不復(fù)贖人于諸侯。”原來(lái)如此。花個(gè)人的錢贖奴隸的行為固然高尚,但若對(duì)此大加倡導(dǎo),則必然會(huì)大大降低奴隸的贖回概率,因?yàn)樾袨檎吲卤瘋?jiàn)利忘義的惡名,從哲學(xué)的角度看,孔子在這件事上是辯證思維的實(shí)踐者,他運(yùn)用矛盾分析的方法,對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)、一種行為進(jìn)行一分為二的剖析,從而正確處理了動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系。學(xué)生一個(gè)個(gè)陷入沉思,顯然從中受到啟發(fā)。
(三)從具體到抽象,把握事物的共性