小學(xué)生感恩故事

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小學(xué)生感恩故事范文第1篇

三年六班 陳儀霏

讀了這本書(shū)，我感到一個(gè)充滿愛(ài)心的社會(huì)對(duì)我們真的很重要。這本書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我特別感動(dòng)。

比如《一串紫水晶和12個(gè)男孩的約定》的故事。故事中的羅杰體質(zhì)很差，可他愛(ài)打籃球。隊(duì)員們都不讓他上場(chǎng)比賽。有一天，邦妮知道羅杰過(guò)兩天就要離開(kāi)了，

但他仍然爭(zhēng)取不到一個(gè)上場(chǎng)比賽的機(jī)會(huì)。邦妮用自己的紫水晶項(xiàng)鏈作為回報(bào)，請(qǐng)求

隊(duì)員們讓羅杰上場(chǎng)，隊(duì)員們答應(yīng)了。比賽中，因?yàn)榱_杰的勇猛，球隊(duì)獲勝了。

愛(ài)是人類(lèi)最美的感情，它可以創(chuàng)造奇跡。邦妮的一顆愛(ài)心，不但為素不相識(shí)的羅杰爭(zhēng)取到了一個(gè)上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，而且還為他的心靈注入了自信和希望。孩子的心靈都是可愛(ài)的，但因?yàn)槟承┛陀^因素，這些可愛(ài)的心靈可能會(huì)把自己封閉起來(lái)，像羅杰一樣自卑和苦惱。只要有真誠(chéng)的愛(ài)心就能開(kāi)啟這一扇扇心門(mén)，而每一扇心門(mén)的開(kāi)啟都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的，充滿奇跡的未來(lái)。

還有一個(gè)故事，叫《保姆馬秀花》。故事中的馬秀花任勞任怨，勤勤懇懇，把主人家打理得井井有條，深得主人的愛(ài)戴。在她離開(kāi)時(shí)，作者都想叫她一聲媽媽。

只要我們真心地對(duì)待別人，關(guān)心別人，別人都會(huì)被感動(dòng)的。

小學(xué)生感恩故事范文第2篇

關(guān)鍵詞：資源 體驗(yàn) 活動(dòng)

受人點(diǎn)滴恩惠，應(yīng)以涌泉相報(bào)。這句話的生命力頑強(qiáng)的原因，就是要求我們每一個(gè)世人應(yīng)該有最起碼的品行修養(yǎng)，就是要知道感恩，要知道知恩圖報(bào)。然而，生活中不少缺少感恩的事情，讓我們觸目驚心。俗話說(shuō)，百善孝為先，將自己的親生父母隨便遺棄，不孝敬自己的父母的人，會(huì)為社會(huì)做貢獻(xiàn)嗎，對(duì)社會(huì)有意義有價(jià)值嗎？我們要從小培養(yǎng)學(xué)生要有一顆感恩的心，就是培養(yǎng)小學(xué)生從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)用一顆博愛(ài)之心感知社會(huì)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。用傳統(tǒng)教育中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓，這十二個(gè)字作為為人處事的準(zhǔn)則。讓學(xué)生懂得感恩是為人之本，感恩是幸福之源泉，要人人心懷一顆感恩的心，做到孝親敬長(zhǎng)，做到關(guān)愛(ài)他人。對(duì)孩子的感恩教育應(yīng)從小開(kāi)始，越早越好。一個(gè)人對(duì)家庭養(yǎng)育之恩的積極回報(bào)，是對(duì)社會(huì)培育之恩的回報(bào)之情，這真是培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和拳拳的愛(ài)國(guó)心的源泉和沃土，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的根基所在。感恩是一種美好的品德，感恩是一種高尚的人格修養(yǎng)，是每一個(gè)學(xué)生不可缺少的一種品質(zhì)。社會(huì)中的人只要都有一顆善于感恩的心，我們的社會(huì)就會(huì)進(jìn)步，生活就會(huì)有意義。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感恩，值得我們語(yǔ)文教師思考探究。

一、借助網(wǎng)絡(luò)資源和課本資源進(jìn)行感恩教育

教師為了培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理品質(zhì)，可以借助網(wǎng)絡(luò)資源和書(shū)籍資料，尋找有關(guān)感恩的內(nèi)容，在學(xué)生面前展示。學(xué)生展示的時(shí)候教師可以引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀這些有關(guān)感恩的語(yǔ)句，讓聆聽(tīng)的學(xué)生結(jié)合自己的文化知識(shí)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓感恩在每一個(gè)學(xué)生的心目中生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果，茁壯成長(zhǎng)。

教師要積極組組織活動(dòng)的講座，可以借助開(kāi)展故事會(huì)的形式，在學(xué)生之間開(kāi)展宣講感恩活動(dòng)，讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)精彩的故事中感知，聯(lián)想身邊的人和事對(duì)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)，由內(nèi)心深處發(fā)出誠(chéng)摯的感恩，自己與故事中的人和事產(chǎn)生情感的共鳴，感受拳拳的親情和濃濃的友情。

在語(yǔ)文課堂中，以文本為載體，充分利用文本進(jìn)行角色體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、情境體驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、施恩，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓感恩的心延續(xù)。感恩教育，最基本的是要讓學(xué)生知恩，只有知恩，才能圖報(bào)。在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)文本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從中篩選信息，明白對(duì)誰(shuí)感恩，感什么恩。如表現(xiàn)大自然知恩的，通常是寫(xiě)景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，如在學(xué)習(xí)《雅魯藏布大峽谷》這篇文章的時(shí)候，讓學(xué)生重點(diǎn)品讀描寫(xiě)“大拐彎”的精彩語(yǔ)段，在一唱三嘆的朗讀中，體驗(yàn)大自然的無(wú)窮魅力和神奇壯觀，進(jìn)一步愉悅自己的情感，這些美麗的語(yǔ)段會(huì)在幼小的心靈中刻上印記，深深地印在腦海里，讓學(xué)生受益終生。

如在學(xué)習(xí)北師大五年級(jí)上冊(cè)的課文《我喜歡》的時(shí)候，第十一自然段作者巧妙地設(shè)置了以一個(gè)省略號(hào)單獨(dú)成段的特殊形式，教師可以讓學(xué)生精彩補(bǔ)白，讓學(xué)生自由言說(shuō)，補(bǔ)充省略的語(yǔ)段，學(xué)生會(huì)依據(jù)前后的內(nèi)容，運(yùn)用自己的想象思維寫(xiě)出豐富的有關(guān)自然、社會(huì)中事物，讓學(xué)生在想象中體驗(yàn)感恩自然，感恩社會(huì)。

如在學(xué)習(xí)北師大五年級(jí)上冊(cè)的課文《刻舟求劍》的時(shí)候，讓學(xué)生補(bǔ)充結(jié)尾，可以引出話題，你怎樣勸說(shuō)課文中的這個(gè)呆板、不知變通的主人公，學(xué)生會(huì)暢所欲言、大膽思維，使小學(xué)生的感恩品質(zhì)得以升華。

二、關(guān)注成長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)，進(jìn)行感恩教育

教師積極開(kāi)展組織關(guān)注成長(zhǎng)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷于實(shí)踐活動(dòng)是必須的，體驗(yàn)也是一個(gè)不斷積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)兒體驗(yàn)，不可能成就自己的事業(yè)，更談不上取得輝煌的成就。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有體驗(yàn)，就不會(huì)對(duì)習(xí)得的知識(shí)記憶深刻，根本就不可能內(nèi)化習(xí)得的知識(shí)，只有體驗(yàn)了知識(shí)，才能深刻地感悟知識(shí)，最終會(huì)形成自我的認(rèn)識(shí)能力。由于小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不一樣，各自的知識(shí)水準(zhǔn)也千差萬(wàn)別，有的經(jīng)過(guò)一次體驗(yàn)，馬上可以形成經(jīng)驗(yàn)，有的需要反復(fù)體驗(yàn)親歷才能形成自己的經(jīng)驗(yàn)。由于小學(xué)生的穩(wěn)定性比較差，所以他們知識(shí)的形成過(guò)程就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的親歷體驗(yàn)的過(guò)程中形成的。我們教育工作者要根據(jù)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，采取行之有效的教育方式，進(jìn)行體驗(yàn)教育。

教師積極開(kāi)展組織交融開(kāi)放活動(dòng)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的主體和學(xué)習(xí)的客體相互交融的過(guò)程，也就是學(xué)習(xí)的主體小學(xué)生和學(xué)習(xí)的客體知識(shí)相互交融的過(guò)程，開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，教師的職責(zé)就是將沒(méi)有生命的、呆板的教科書(shū)的內(nèi)容激活。這就要將學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的生理特點(diǎn)。教科書(shū)自身具有的功能特點(diǎn)，利用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，將以上學(xué)生和教科書(shū)的特點(diǎn)有機(jī)整合，使沒(méi)有生命的教科書(shū)的內(nèi)容變成開(kāi)放的學(xué)習(xí)內(nèi)容，變成形象生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)這一基本的體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)，教師首先要積極營(yíng)造民主的氛圍，平等交流的氛圍，和諧的教學(xué)氛圍，生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，彰顯體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、在實(shí)踐活動(dòng)中滲透感恩教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的感恩教育，首先要理解我們的學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)感恩教育的心理期望值。為了使感恩教育取得良好的效果，我們實(shí)施感恩教育前要認(rèn)真分析教育對(duì)象小學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，以及認(rèn)真分析他們的接受能力。

根據(jù)以上深刻的分析選擇行之有效的感恩教育內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的時(shí)候也選擇小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，做到動(dòng)之以情，曉之以理，尤其切忌傳統(tǒng)的填鴨式灌輸教育。小學(xué)生感恩意識(shí)的形式和穩(wěn)固，以及感恩良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一件長(zhǎng)期的教育工程，確實(shí)是“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我們不可能一朝一夕就會(huì)取得良好的效果，但我們要矢志不渝，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，只要我們付出了，一定會(huì)取得成績(jī)的。

因此，我們要把感恩教育活動(dòng)融入日常的學(xué)科教學(xué)中和班級(jí)管理中，貫穿到教育教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

小學(xué)生感恩故事范文第3篇

【關(guān) 鍵 詞】小學(xué)生；感恩教育；研究綜述

德育是五育之首，而感恩教育又是德育的重要內(nèi)容，懂得感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而目前我國(guó)小學(xué)生的一些行為讓人擔(dān)憂。情感冷漠、以自我為中心在中國(guó)孩子身上表現(xiàn)突出：不懂得父母家人的辛苦，想要什么馬上就要得到；浪費(fèi)食物、亂扔垃圾，缺乏規(guī)范意識(shí)。思考這些現(xiàn)象背后的原因，有學(xué)校方面的，也有家庭和社會(huì)方面的。對(duì)小學(xué)生實(shí)施感恩教育，不僅有利于我們進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，而且有助于促進(jìn)學(xué)生感恩意識(shí)的形成和感恩行為的發(fā)展，最終培養(yǎng)人格健全的孩子。

一、小學(xué)生感恩教育的相關(guān)概念界定

感恩一詞來(lái)源于拉丁文，意思是得到恩惠、使人愉快的。《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》將感恩解釋為：感激別人對(duì)自己的恩德。《牛津字典》對(duì)感恩的解釋為：把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)并且回饋于他人。有學(xué)者認(rèn)為，“感恩”是個(gè)體感知到外界給予自身的恩惠，在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可，并意欲回饋的一種情緒體驗(yàn)。

關(guān)于感恩教育的概念，目前學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同的是學(xué)者陶志瓊的觀點(diǎn)：感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的與感恩、報(bào)恩和施恩有關(guān)的人文教育，是一種以情動(dòng)情、以德報(bào)德的教育。

小學(xué)生感恩教育是指在小學(xué)階段，教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)小學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施的感恩人文教育。王律言認(rèn)為，小學(xué)生感恩教育是指在小學(xué)階段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境、條件，開(kāi)展合適的活動(dòng)，讓小學(xué)生與父母、教師、同伴、集體、社會(huì)以及大自然等充分接觸，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟來(lái)自父母、教師、同伴、集體、社會(huì)的恩情和來(lái)自大自然的恩澤，并自覺(jué)將內(nèi)在體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為感恩行為，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，逐步幫助學(xué)生養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為學(xué)生自覺(jué)思維意識(shí)和行為習(xí)慣的一個(gè)教育過(guò)程。

綜上所述，感恩是個(gè)體感知到周?chē)娜撕褪挛锝o自己帶來(lái)的方便和恩惠，并且產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，意欲回饋的一種心理活動(dòng)。感恩是一種美好的情感，是做人的基本修養(yǎng)，是每個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)守的基本道德準(zhǔn)則。

在本研究中，小學(xué)生感恩教育是指在小學(xué)階段，以學(xué)校為主，家庭、社會(huì)互相配合，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩意識(shí)、感恩能力、感恩行為的教育，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)父母、老師、同學(xué)、集體、社會(huì)以及自然的感恩情懷，并將感恩付諸實(shí)踐的教育活動(dòng)過(guò)程。

二、當(dāng)前小學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

研讀相關(guān)文獻(xiàn)之后發(fā)現(xiàn)，目前小學(xué)生感恩教育主要存在兩大問(wèn)題：學(xué)校感恩教育低效，小學(xué)生感恩意識(shí)與感恩行為之間存在差距。隨著課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育不斷向縱深發(fā)展，重智輕德的現(xiàn)狀有所改變，但學(xué)校感恩教育的現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀，小學(xué)生感恩意識(shí)不強(qiáng)，感恩能力不高。

（一）學(xué)校感恩教育低效

有學(xué)者將小學(xué)生感恩教育的低效性總結(jié)為以下幾方面：在學(xué)校道德教育中沒(méi)有形成一個(gè)良好的德育團(tuán)隊(duì)，班主任承擔(dān)了較多的責(zé)任，其他任課老師尤其是德育老師承擔(dān)的責(zé)任較少，并且教師在平時(shí)的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生感恩品質(zhì)的意識(shí)不強(qiáng)；小學(xué)進(jìn)行感恩教育的形式多為“念課本”，其次是講故事和由學(xué)生查資料發(fā)言，學(xué)校的感恩實(shí)踐活動(dòng)少，形式單一。

感恩教育的常規(guī)模式是，教師在課堂上要求學(xué)生寫(xiě)感想、表決心、立壯志，每逢節(jié)假日會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行孝敬父母、感恩老師的相關(guān)活動(dòng)，目的是讓學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念付諸實(shí)踐。但是一些感恩行動(dòng)有些變味，教師節(jié)成了“教師劫”，家長(zhǎng)認(rèn)為不給教師送禮，教師可能會(huì)對(duì)自己的孩子有不同的對(duì)待。因此，有些家長(zhǎng)盡管心里有意見(jiàn)，但不敢表達(dá)出來(lái)，敢怒而不敢言。學(xué)校組織的“感恩”活動(dòng)雖然不在少數(shù)，但一些活動(dòng)流于形式，熱起來(lái)的時(shí)候很熱，一旦冷下去了就很難再熱起來(lái)，感恩教育的實(shí)效性值得思考。

（二）小學(xué)生感恩行為與感恩意識(shí)之間存在一定差距

從付榮、王律言、杜叢穎、萬(wàn)娟等人的研究可以看出：小學(xué)生的感恩意識(shí)總體是積極向上的，大多數(shù)學(xué)生都有感恩意識(shí)，對(duì)父母的付出、老師的關(guān)照、同伴的幫助從內(nèi)心是認(rèn)同的，但在感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩自然父母表現(xiàn)還不盡如人意。小學(xué)生感恩父母、教師的行為有：父母心情不好時(shí)會(huì)安慰父母，幫父母干家務(wù)活；努力學(xué)習(xí)考出好成績(jī)；送禮物給教師表達(dá)祝福；同學(xué)之間互相交換小禮物表示友好。小學(xué)生對(duì)自己得到的恩惠也有一定認(rèn)知和體驗(yàn)，也有回報(bào)的愿望。但在實(shí)際生活中，表現(xiàn)出來(lái)的行為與感恩行為之間還有一定的距離。學(xué)生往往在學(xué)校設(shè)定的活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)出感恩行為，但感恩的自覺(jué)性不夠，不能把感恩舉動(dòng)落實(shí)到日常生活中，學(xué)生在一定程度上還缺乏責(zé)任感。

（三）小學(xué)生感恩教育學(xué)校層面的問(wèn)題梳理

學(xué)校是小學(xué)生感恩教育的主陣地，但目前學(xué)校的感恩教育在實(shí)踐層面還存在以下問(wèn)題：

首先，教育體制的頑疾和應(yīng)試教育的片面性導(dǎo)致一些教育者片面理解學(xué)校教育的使命，致使學(xué)校重智輕德，忽視了對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

其次，不少教師的感恩教育意識(shí)不強(qiáng)，在平時(shí)教育工作中班主任承擔(dān)的責(zé)任較多，其他任課教師承擔(dān)責(zé)任較少。

第三，道德教育教材邏輯體系不完整，感恩教育內(nèi)容不系統(tǒng)，感恩教育資源沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)。

第四，小學(xué)生的感恩意識(shí)和品德培養(yǎng)更多通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)，只要學(xué)生記住了相關(guān)知識(shí)，考試得了高分，似乎就認(rèn)為達(dá)到了教育目標(biāo)，對(duì)感恩教育的實(shí)效沒(méi)有更多的關(guān)注。

第五，感恩教育所輻射的層面過(guò)于單一，只是在學(xué)校有所體現(xiàn)，但學(xué)校的感恩教育很多時(shí)候又流于形式，不少人認(rèn)為感恩教育就是搞各種各樣的活動(dòng)，沒(méi)有將感恩教育活動(dòng)落實(shí)到實(shí)際生活中；作為青少年德育啟蒙之初的家庭，沒(méi)有把感恩教育落實(shí)到孩子的日常生活當(dāng)中。

第六，校園文化建設(shè)中，缺少感恩教育的氛圍營(yíng)造和潛移默化的熏陶。

第七，感恩評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏。在學(xué)校教育中，沒(méi)有建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的感恩意識(shí)與行為，而且本身這種評(píng)價(jià)機(jī)制的建立也是目前一個(gè)很大的難題，很難確定一個(gè)具體的參照標(biāo)準(zhǔn)。

三、小學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀和問(wèn)題的原因分析

小學(xué)生感恩行動(dòng)與感恩意識(shí)之間有差距，學(xué)校所進(jìn)行的感恩教育工作低效的原因來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭以及小學(xué)生自身。

（一）社會(huì)層面的原因

在當(dāng)今社會(huì)多元文化背景下，尚未形成完整、系統(tǒng)、科學(xué)的道德價(jià)值規(guī)范體系，個(gè)人私欲、動(dòng)機(jī)、本能肆意膨脹，社會(huì)極端個(gè)人主義與自私自利行為無(wú)形中影響到了感恩教育的實(shí)施；同時(shí)社會(huì)上的一些負(fù)面報(bào)道也起到了負(fù)面效應(yīng)：善良、同情他人會(huì)讓自己惹上麻煩，幫助別人有可能換來(lái)無(wú)盡的麻煩和誤解，這些現(xiàn)象對(duì)人們的道德價(jià)值取向造成了極大沖擊。李曉平認(rèn)為，不良社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致小學(xué)生感恩品質(zhì)缺失。萬(wàn)娟認(rèn)為，在信息高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們?cè)械膫鹘y(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德觀念正在經(jīng)受著與西方文化、價(jià)值觀念碰撞的考驗(yàn)，這對(duì)外界刺激缺乏足夠辨別經(jīng)驗(yàn)的孩子來(lái)說(shuō)，足以讓他們形成另類(lèi)的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)；家庭經(jīng)濟(jì)條件的差距，也日益成為顯著的不良社會(huì)因素；感恩教育缺乏榜樣的樹(shù)立與宣傳。

（二）學(xué)校層面的原因

杜叢穎認(rèn)為，導(dǎo)致學(xué)校感恩教育低效的原因有：學(xué)校層面對(duì)德育工作不夠重視，缺乏良好的道德教育團(tuán)隊(duì)，班主任對(duì)德育工作理解有偏差，教師缺乏感恩教育的有關(guān)知識(shí)；學(xué)校中感恩實(shí)踐活動(dòng)較少，對(duì)校園文化環(huán)境的教育作用重視不足；缺乏系統(tǒng)的感恩教育體系。萬(wàn)娟認(rèn)為，傳統(tǒng)應(yīng)試教育已經(jīng)不能全面地反映學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。付榮認(rèn)為，小學(xué)對(duì)感恩教育的忽視，教師感恩教育的目標(biāo)不明確，孝文化下的感恩教育資源缺乏開(kāi)發(fā)和整合，感恩教育的方法不重實(shí)效等。

（三）家庭層面的原因

有學(xué)者提出：家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)孩子的過(guò)分呵護(hù)與溺愛(ài)，錯(cuò)誤的人才培養(yǎng)觀念，即過(guò)分注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視感恩品質(zhì)的培養(yǎng)；家校合作不足。王律言分析到：首先，家長(zhǎng)偏重孩子智育的發(fā)展；其次，現(xiàn)代家庭中“4+2+1”的結(jié)構(gòu)已成為普遍模式，這種家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致家庭成為一個(gè)沒(méi)有“兒童世界”的家庭。再次，由于生活條件日益優(yōu)越，以及家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單導(dǎo)致孩子受到的關(guān)愛(ài)比較集中，從而使孩子只知道享受，不懂得奉獻(xiàn)和付出。付榮認(rèn)為，以孩子為中心的家庭結(jié)構(gòu)消解了孩子的感恩情懷，家長(zhǎng)偏重學(xué)習(xí)成績(jī)的期望誤導(dǎo)了孩子的感恩方式。李曉平認(rèn)為，很多父母缺乏對(duì)家庭教育的正確理解。受傳統(tǒng)思想的影響，許多父母的教育理念還停留在分?jǐn)?shù)至上的層面，只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面都不重視。

家庭教育在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色，小學(xué)生的感恩教育不僅需要學(xué)校高度重視，同時(shí)也需要家庭與學(xué)校的密切配合，目標(biāo)統(tǒng)一，做好榜樣示范作用，才能達(dá)到最佳教育效果。

（四）小學(xué)生自身道德發(fā)展水平的局限

小學(xué)生對(duì)感恩知識(shí)的理解從比較膚淺、表面發(fā)展到比較全面、深入的理解。對(duì)感恩品質(zhì)的評(píng)價(jià)，從只注意行為的結(jié)果發(fā)展到能綜合考慮動(dòng)機(jī)和結(jié)果的統(tǒng)一。對(duì)感恩原則的掌握從受外部情境因素的制約逐步發(fā)展到受內(nèi)部道德原則和信念的制約。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展水平從他律向自律發(fā)展，這個(gè)過(guò)程發(fā)生在八九歲以后，發(fā)展到自律階段的兒童已不再無(wú)條件服從權(quán)威，而開(kāi)始有自己的獨(dú)立判斷，其主體性日趨顯現(xiàn)。以自我為中心的價(jià)值取向，以成功父母為攀比的參照體系，導(dǎo)致小學(xué)生感恩意識(shí)淡薄。由于道德是由他律向自律發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，小學(xué)生由于自身道德發(fā)展的局限性，缺少對(duì)事物全面深刻的判斷，所以很容易受到外界不良環(huán)境的影響，做出錯(cuò)誤的決定。

四、小學(xué)生感恩教育的策略

將付榮、王養(yǎng)娟、汪依桃、李少平、程娟等人關(guān)于小學(xué)生感恩教育的策略歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)層面：學(xué)校層面、家庭層面、社會(huì)環(huán)境層面。

（一）學(xué)校應(yīng)重視感恩教育

李曉平提出，學(xué)校教育應(yīng)正確定位：重視人格培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成，將感恩教育活動(dòng)常態(tài)化，并體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個(gè)層面。學(xué)校應(yīng)開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的感恩教育校本課程，分年齡、分學(xué)段，定期給學(xué)生開(kāi)設(shè)感恩教育課程。利用感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、三八婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等相關(guān)節(jié)日，組織學(xué)生開(kāi)展系列感恩教育活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，提升其感恩行為和感恩能力。

（二）教師應(yīng)提高感恩教育意識(shí)，做好榜樣示范

李小平說(shuō)：“教師應(yīng)在平時(shí)的教育教學(xué)中以身作則。”付榮提出：“教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)內(nèi)化為自己的教育信念：為學(xué)生樹(shù)立感恩的道德榜樣；有效開(kāi)發(fā)并整合孝文化中的感恩教育資源，挖掘課程中的感恩教育資源；開(kāi)展豐富的以感恩父母、感恩教師、感恩學(xué)校、感恩社會(huì)、感恩國(guó)家、感恩地球、感恩生命等為主題的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的感恩價(jià)值觀。”

（三）在日常學(xué)習(xí)、生活中滲透感恩教育

感恩教育的滲透模式主要表現(xiàn)在通過(guò)學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理活動(dòng)、集體活動(dòng)和學(xué)校生活進(jìn)行感恩意識(shí)的滲透；課堂教學(xué)中滲透感恩教育是實(shí)施感恩教育的主渠道。

除此之外，汪依桃還提出三種感恩教育模式：情境教育模式，辨析式教育模式和實(shí)踐教育模式。情境教育模式中的感恩情境包括說(shuō)明情境和體驗(yàn)情境；辨析式教育模式主要是通過(guò)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、日常交往中運(yùn)用辯論、討論等形式，激發(fā)學(xué)生的反思意識(shí)，澄清錯(cuò)誤的感恩認(rèn)識(shí)，抵制消極的感恩現(xiàn)象，在自我否定和自我升華中形成正確、合理的感恩意識(shí)。實(shí)踐教育模式，是指應(yīng)將感恩教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為培養(yǎng)社會(huì)群體的感恩情懷創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)。苑玉華、祝瓊提出，捕捉時(shí)機(jī)，實(shí)施感恩教育：在情感朗讀中體驗(yàn)，在思維訓(xùn)練中深化，并付諸實(shí)際行動(dòng)。

（四）創(chuàng)造校園感恩文化氛圍

常少玲提出，營(yíng)造和諧的校園風(fēng)氣，增強(qiáng)小學(xué)生的感恩情懷，樹(shù)立新的教育理念，豐富感恩教育資源，完善感恩教育內(nèi)容，搭建感恩教育平臺(tái)，多種形式開(kāi)展感恩教育。主題教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的有效手段，課外活動(dòng)是小學(xué)生接受感恩教育的重要途徑。王養(yǎng)娟提出，應(yīng)創(chuàng)設(shè)感恩氛圍，喚起學(xué)生感恩之心，以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩：開(kāi)展感恩啟蒙教育活動(dòng)，舉辦感恩互動(dòng)慶典活動(dòng)，開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)，充分挖掘感恩教育資源。

感恩教育活動(dòng)形式主要有：利用升旗儀式、廣播、櫥窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)等形式大力宣傳感恩；在班級(jí)開(kāi)展各種形式的具有感恩教育性質(zhì)的活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從寫(xiě)感恩日記做起，教會(huì)學(xué)生用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)感恩。

因此，針對(duì)小學(xué)生的感恩教育策略，學(xué)者以及一線教師更多地將注意力集中在學(xué)校層面，提出許多具體可行的策略。比如，學(xué)校重視營(yíng)造感恩氛圍，教師重視加強(qiáng)感恩教育意識(shí)，將感恩教育滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)層面。創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾將兒童比喻為大理石，他說(shuō)要把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家，這六位雕塑家就是：家庭、學(xué)校、兒童所在集體、兒童本人、書(shū)籍以及偶然因素。當(dāng)然，對(duì)兒童的感恩教育，學(xué)校是主陣地，但這并不意味著學(xué)校是唯一的雕塑家。家長(zhǎng)、社會(huì)同樣是很重要的塑造兒童的雕塑家。只有學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)這些因素形成合力，才能達(dá)到理想的教育效果。因此，在給學(xué)校提出具體可行的建議的同時(shí)，對(duì)家庭和社會(huì)環(huán)境也應(yīng)該集中更多的注意力。

（五）家庭是伴隨孩子成長(zhǎng)的重要環(huán)境

首先，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造和諧的家庭文化環(huán)境，家庭成員之間要形成和諧友好、相互尊重體諒的關(guān)系；其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方式應(yīng)是民主的，而不是過(guò)分寵愛(ài)或者暴力的，給孩子愛(ài)的同時(shí)也教會(huì)孩子去愛(ài)別人；再次，家長(zhǎng)應(yīng)抽時(shí)間陪孩子親近自然，認(rèn)識(shí)自然，了解自然，培養(yǎng)感恩自然的情感；最后，家長(zhǎng)發(fā)揮榜樣的作用，言傳不如身教，應(yīng)用自己的實(shí)際行為教會(huì)孩子如何去感恩。

（六）社會(huì)應(yīng)形成對(duì)感恩行為的保護(hù)和支持系統(tǒng)

社會(huì)環(huán)境的各方面都會(huì)影響到小學(xué)生的成長(zhǎng)。在相關(guān)報(bào)道中，我們經(jīng)常會(huì)看到出于好心扶起摔倒在地的老人而被其家人告上法庭的案例，這樣的報(bào)道帶來(lái)的負(fù)面影響是：家長(zhǎng)教育孩子不要輕易去幫助別人，否則會(huì)給自己帶來(lái)麻煩。因此，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)感恩行為的保護(hù)和支持，使好的行為能得到好的結(jié)果。首先，應(yīng)充分挖掘、開(kāi)發(fā)我國(guó)的傳統(tǒng)道德教育資源，組織專家學(xué)者開(kāi)發(fā)感恩教育資源，形成系統(tǒng)的感恩教育內(nèi)（下轉(zhuǎn)52頁(yè)）（上接76頁(yè)）容體系。其次，充分發(fā)揮媒體網(wǎng)絡(luò)的傳播效應(yīng)，加強(qiáng)對(duì)正面、積極的感恩事例的宣傳，讓小學(xué)生多看感恩故事，多聽(tīng)感恩報(bào)道，把感恩作為積極向上的思維方式和謙卑的人生態(tài)度，當(dāng)作幸福的情感體驗(yàn)和一種能使自己努力上進(jìn)的動(dòng)力源泉。

總之，感恩教育是小學(xué)生道德教育的訴求，是培養(yǎng)孩子責(zé)任感和良好自我意識(shí)的重要途徑。培養(yǎng)孩子的感恩之心是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，學(xué)校、社會(huì)、家庭各方面應(yīng)該齊心協(xié)力，做感恩教育的有心人，讓感恩教育走入校園，融入生活，走進(jìn)社會(huì)，這樣感恩的氛圍才會(huì)更加濃厚，社會(huì)才會(huì)更加和諧，人與人之間的關(guān)系才能更加友好。

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小學(xué)生感恩故事范文第4篇

關(guān)鍵詞：意義；內(nèi)容；形式

現(xiàn)在很多學(xué)生以自我為中心，不懂得關(guān)心他人，任性自私，不會(huì)寬容、體諒他人，部分學(xué)生頂撞教師、家長(zhǎng)。針對(duì)這種情況，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行感恩教育，小學(xué)班主任是較為理想的人選。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)懷抱感恩的心，回報(bào)他人。筆者將根據(jù)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感恩教育進(jìn)行分析。

一、感恩教育的意義和內(nèi)容

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí)，必須注意以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，讓小學(xué)生對(duì)感恩具有正確的認(rèn)識(shí)

在進(jìn)行感恩教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分的利用傳統(tǒng)的文化，學(xué)生在感恩的前提下，能夠接受感恩教育。小學(xué)生只有具備了感恩意識(shí)，才能夠意識(shí)到自己的責(zé)任。

2.在進(jìn)行感恩教育時(shí)，需要向?qū)W生講述勤儉節(jié)約以及艱苦奮斗的精神，讓學(xué)生明白知恩并且學(xué)會(huì)報(bào)恩

現(xiàn)階段，社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們對(duì)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德開(kāi)始淡忘，小學(xué)班主任在進(jìn)行感恩教育時(shí)，必須注意到這一點(diǎn)。

3.開(kāi)展的感恩教育需要和學(xué)生的生活相結(jié)合

對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不是讓學(xué)生死記教育的內(nèi)容，而是要把感恩教育的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的個(gè)人道德。把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中，學(xué)生能夠明白感恩教育的實(shí)際意義。學(xué)生在日常生活中，能夠?qū)W會(huì)相互幫助，表現(xiàn)出對(duì)教師的尊重，這些都是感恩意識(shí)的具體表現(xiàn)。

對(duì)小學(xué)生開(kāi)展感恩教育，能夠使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)

值觀。進(jìn)行感恩教育，學(xué)生能夠通過(guò)生活中細(xì)小的事情發(fā)現(xiàn)人性的美；從父母的白頭發(fā)中，學(xué)生能夠明白父母的辛苦，學(xué)生能夠更加努力的去學(xué)習(xí)。感恩教育使得學(xué)生能夠?qū)W會(huì)感謝父母，具有感恩的意識(shí)，有助于我國(guó)的精神文明建設(shè)。此外，通過(guò)感恩教育，學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀念。

二、小學(xué)班主任開(kāi)展感恩教育的形式

1.利用新生開(kāi)學(xué)的時(shí)間

在新生開(kāi)學(xué)的第一天，班主任給學(xué)生布置家庭作業(yè)，回家給父母洗腳，并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己整理衣物，做些力所能及的家務(wù)事。感恩，是一種習(xí)慣，班主任應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生，使學(xué)生意識(shí)到自己現(xiàn)有的東西離不開(kāi)別人的幫助，應(yīng)當(dāng)懷有感恩的心，學(xué)會(huì)回報(bào)別人。對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，學(xué)生對(duì)他人所提供的幫助抱有感恩的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2.借助感恩故事進(jìn)行感恩教育

在我們生活的周?chē)卸鞯氖吕容^多，正面或者是反面的例子，都可以成為感恩教育的資料來(lái)源。班主任可以將這些資料集中起來(lái)，對(duì)事例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)感恩。以筆者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為例，筆者在路上聽(tīng)到了兩個(gè)老年人的對(duì)話，

其中，一位老年說(shuō)兒子原來(lái)給的贍養(yǎng)費(fèi)是每月800元，現(xiàn)在卻是越來(lái)越少，現(xiàn)在每年還不到600元，老人只能依靠退休金過(guò)日子。筆者將此事例加以整理，并帶到課堂上，向?qū)W生講述中華民族的傳統(tǒng)美德，并將老年兒子的行為與此進(jìn)行對(duì)比，聯(lián)系到小學(xué)課本中的事例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到老人兒子的行為是錯(cuò)誤的，使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的感恩意識(shí)。對(duì)發(fā)生在學(xué)生身上的感恩事例，主要是以正面事例為主，在班中進(jìn)行宣傳，樹(shù)立正面典型，學(xué)生就會(huì)模仿，達(dá)到明顯的教育效果。

3.進(jìn)行定期總結(jié)

在進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行定期的“周會(huì)”以及“月考”的總結(jié)，召開(kāi)表彰會(huì)議，盡量邀請(qǐng)家長(zhǎng)以及任課教師，學(xué)生、家長(zhǎng)和老師能夠進(jìn)行及時(shí)的互動(dòng)，家長(zhǎng)、教師給學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀，為學(xué)生佩戴大紅花，表達(dá)祝福以及鼓勵(lì)，在會(huì)議上，小學(xué)生能夠?qū)Ω改敢约叭握n教師及時(shí)說(shuō)出內(nèi)心最真實(shí)的話語(yǔ)。通過(guò)參加類(lèi)似的會(huì)議，父母和子女能夠進(jìn)行及時(shí)的溝通，拉近心靈的距離，相互體諒，父母和孩子、教師和學(xué)生之間的距離縮短，教師能夠更好地理解學(xué)生，學(xué)生能夠體會(huì)到教師的辛苦，對(duì)教師抱有感恩的心，進(jìn)而努力地學(xué)習(xí)。

4.利用節(jié)日開(kāi)展感恩教育

社會(huì)的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)為主，西方的文化對(duì)中國(guó)的文化形成了沖擊。很多商家抓住這一點(diǎn)，在“萬(wàn)圣節(jié)”“圣誕節(jié)”等節(jié)日進(jìn)行大力宣傳，但是，對(duì)于像“感恩節(jié)”這樣的節(jié)日較少提及，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就更加忽略了。根據(jù)筆者的教育經(jīng)驗(yàn)，筆者要求學(xué)生在“感恩節(jié)”“父親節(jié)”或者是“母親節(jié)”，幫助父母做家務(wù)，對(duì)父母說(shuō)感恩的話。在重陽(yáng)節(jié)，筆者要求學(xué)生向自己的祖父母或者是外祖父母表達(dá)節(jié)日的祝福。利用節(jié)日，組織班里的學(xué)生進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)，讓學(xué)生記住，自己處在感恩的環(huán)境中，自己接受他人的關(guān)愛(ài)，也要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

5.借助學(xué)生的生日進(jìn)行感恩教育

在學(xué)生注冊(cè)的過(guò)程中，筆者的學(xué)生注冊(cè)表上有專門(mén)的一欄是學(xué)生的生日。筆者牢記學(xué)生的生日，到學(xué)生生日的早上，要求學(xué)生在早讀前或者是早操后，全班的學(xué)生為其唱生日歌。若學(xué)生的生日處于節(jié)假日，組織班干部給學(xué)生打電話，表達(dá)班委的祝福。如果幾個(gè)同學(xué)的生日是同一天，可以適當(dāng)?shù)亟M織娛樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到相互之間的祝福。

小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生真正理解關(guān)愛(ài)的真實(shí)含義，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)付出，通過(guò)進(jìn)行感恩教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念以及道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。

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[3]周容.寸草報(bào)春暉：淺談小學(xué)班主任工作中的感恩教育[J].課外閱讀，2010（7）.

小學(xué)生感恩故事范文第5篇

看到眼前的這一幕，許多場(chǎng)景又一次浮現(xiàn)在我的眼前：肯德基店里，孩子們毫不客氣地吃著，家長(zhǎng)們歡天喜地地看著；公交車(chē)上，孩子們心安理得地坐著，家長(zhǎng)們疲憊不堪地站著；放學(xué)路上，孩子們兩手空空地跑著，家長(zhǎng)們背著書(shū)包跟著……諸如此類(lèi)的場(chǎng)景太多太多了。我不停地問(wèn)著自己：“如今的孩子怎么了？如今的家長(zhǎng)怎么了？”

古云：“孝乃天之精，地之義，德之本也。”孝是“立人之本”“人倫之本”，是一切德行之源。也是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。目前，由于獨(dú)生子女沒(méi)有直系血親相伴，他們冷漠自私、過(guò)分依賴，以自我為中心，在學(xué)習(xí)、生活等方面常常扮演著單打獨(dú)斗的角色。心理素質(zhì)和行為素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，多數(shù)獨(dú)生子女，從小在父母和長(zhǎng)輩的溺愛(ài)下長(zhǎng)大。他們只想著自己，從來(lái)不替別人著想，養(yǎng)成了自私、任性、以自我為中心的壞習(xí)慣。在家里衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，根本體會(huì)不到父母養(yǎng)育他們的艱辛，也不知孝心為何物。

近些年來(lái)忙于應(yīng)試等原因，忽視了對(duì)孩子的孝道教育，孩子們孝敬父母、尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德已不復(fù)存在。大多學(xué)生身上呈現(xiàn)出的是冷漠自私、不思進(jìn)取的“貧孝”狀況。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛(ài)，不知愛(ài)人。因此，孝道教育迫在眉睫。

如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行孝道教育呢？經(jīng)過(guò)幾年的教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面抓起：

一、架起溝通橋梁，贏得家長(zhǎng)支持

我們知道每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)學(xué)校，更離不開(kāi)家庭。如果要對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育，就必須要發(fā)揮家庭這一主陣地的重要作用。如果離開(kāi)了家庭的支持與配合，那么我們的孝道教育將是無(wú)根之木、無(wú)源之水。因此，作為班主任，首先要與家長(zhǎng)之間架起一座溝通的橋梁，利用家長(zhǎng)會(huì)、校訊通、QQ群等形式，向家長(zhǎng)進(jìn)行孝道教育思想的宣傳，大力倡導(dǎo)以孝為先的中華傳統(tǒng)美德，使家長(zhǎng)深刻認(rèn)識(shí)到“百德孝為本，百善孝為先”的真諦。懂得哪些事情是家長(zhǎng)們?cè)撟龅模男┦虑槭呛⒆釉撟龅摹ｋm然，現(xiàn)在的孩子大多是家里的“小皇帝”“小公主”，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子事事包辦，那么孩子的“孝敬之種”就很難發(fā)芽。因此，我們要贏得家長(zhǎng)的支持與配合，讓家長(zhǎng)安排孩子們?cè)诩視r(shí)干一些自己力所能及的事。如：收拾自己房間；洗洗自己的衣服、鞋襪；幫父母擇擇菜、推推車(chē)……這樣，孩子們就能體驗(yàn)到父母對(duì)工作的勞心、對(duì)自己的關(guān)心、對(duì)生活的艱辛，知道家長(zhǎng)們?yōu)樗麄兏冻龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而激發(fā)孩子們由心靈深處產(chǎn)生的對(duì)父母的體貼、孝敬，進(jìn)而教育學(xué)生還要愛(ài)同學(xué)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟學(xué)生的孝心

那天下班，我拖著疲憊的身子回到家，一屁股就坐在了沙發(fā)上，連聲喊著：“潼潼快給大姨拿拖鞋，快點(diǎn)兒！”“馬上就來(lái)！”五歲的外甥女大聲答應(yīng)著我，可就不見(jiàn)她從臥室出來(lái)，我知道肯定又是什么玩具吸引了她。于是我對(duì)她說(shuō)：“潼潼你忘了你們幼兒園學(xué)的‘父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶’了嗎？”孩子一聽(tīng)這話，飛快地跑了出來(lái)將拖鞋擺在了我的面前。我輕輕地摸著她的小臉說(shuō)：“這才是孝順的好孩子！”孩子甜甜地笑了。通過(guò)自己對(duì)孩子的教育，我深深體受到了傳統(tǒng)文化的魅力。因?yàn)閷W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以開(kāi)啟學(xué)生的孝心，凈化學(xué)生內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格。讓小學(xué)生從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)是很有必要的。《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《二十四孝故事》等這些傳統(tǒng)文化，都是依據(jù)至圣先賢的教誨和故事編成的。其中的好多古詩(shī)文都是教育孩子們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾巫鹄蠍?ài)幼、如何誠(chéng)實(shí)守信……如：《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”；《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)……”《二十四孝故事》中的小故事“鹿乳奉親”“賣(mài)身葬父”“臥冰求鯉”；古詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”……都是交給學(xué)生如何做人，如何規(guī)范自己的行為，成為人們眼中的好孩子、好學(xué)生。因此，要想開(kāi)啟學(xué)生的孝心，必須要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

三、開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)行孝道教育

少先隊(duì)活動(dòng)是少年兒童成長(zhǎng)的主要陣地。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，可以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與孝敬長(zhǎng)輩活動(dòng)。有利增強(qiáng)班內(nèi)的孝敬氛圍。比如：利用黑板報(bào)、手抄報(bào)、走廊營(yíng)造孝敬氛圍；利用班隊(duì)會(huì)開(kāi)展主題為“學(xué)會(huì)感恩”的班隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生自編自演孝敬小品，講孝敬故事，談個(gè)人孝敬體會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，懂得孝敬的重要，感受孝敬后的喜悅；利用各種節(jié)日，如：“三八婦女節(jié)”“感恩節(jié)”“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”……讓孩子們唱一首感恩歌，聽(tīng)一個(gè)感恩的故事，看一部感恩的電影、寫(xiě)一封感恩的信，給父母端一杯茶，給父母洗一次腳，算一筆親情賬，出一張感恩的手抄報(bào)……來(lái)表達(dá)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心、感謝之情，使學(xué)生的孝心、善心、愛(ài)心在潛移默化中得到培養(yǎng)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)連自己父母都不愛(ài)的人，怎么能愛(ài)祖國(guó)呢？”對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。特別是像我們地處城中村的學(xué)校，從我國(guó)傳統(tǒng)美德“孝道”入手，塑造學(xué)生健全的道德品格，是十分重要的。

“只有心懷感恩，才能滋潤(rùn)生命。”愿我們的孝道教育，能培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓他們知道飲水思源、感恩圖報(bào)，永遠(yuǎn)銘記父母之恩。

參考文獻(xiàn)：