九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意
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九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意范文第1篇
在近十年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)古詩(shī)是情有獨(dú)鐘的，每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此，我愿將自己教學(xué)古詩(shī)的一些體會(huì)在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評(píng)指正。我所選用的教材是第11冊(cè)第三單元第六課《古詩(shī)三首》，三首詩(shī)分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈(zèng)汪倫》。
一、興趣，從預(yù)習(xí)開(kāi)始
課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣，往往從這里開(kāi)始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意，因此，我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心，而后帶著這種初步的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。
我安排的預(yù)習(xí)題是：
1、《暮江吟》中哪兩句是寫(xiě)景的，寫(xiě)的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發(fā)的是什么樣的情？（我為詩(shī)確定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩(shī)經(jīng)常為人們所傳誦，請(qǐng)指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉(xiāng)之情）
3、《贈(zèng)汪倫》中有兩句用了對(duì)比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼，請(qǐng)問(wèn)是哪兩句？如何理解？（核心是：語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯）
顯而易見(jiàn)，對(duì)三首詩(shī)的核心處理各不相同，《暮江吟》側(cè)重于詩(shī)的風(fēng)格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈(zèng)汪倫》則偏向于寫(xiě)作手法。這樣做一方面是扣住詩(shī)的特點(diǎn)，另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問(wèn)題去預(yù)習(xí)三首詩(shī)，當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩(shī)句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩(shī)有趣得多。
二、設(shè)問(wèn)引入，妙趣橫生
在學(xué)習(xí)《暮江吟》時(shí)我是這樣引入的：小明是個(gè)喜歡文學(xué)的孩子，他非常喜歡唐詩(shī)。小紅同樣是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，所以?xún)扇顺Ｔ谝黄鹆奶臁Ｓ幸惶煨∶鲗?duì)小紅說(shuō)：“唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩(shī)為代表。今天，我講一個(gè)李白和白居易賽詩(shī)的故事……”這時(shí)，小紅打斷了小明的話(huà)：“對(duì)不起，你弄錯(cuò)了！”請(qǐng)問(wèn)，小明錯(cuò)在哪兒呢？
由于這一問(wèn)題涉及到的是兩位詩(shī)人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來(lái)，實(shí)際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設(shè)問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力，懸念在這里發(fā)揮了作用。這時(shí)我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個(gè)時(shí)代，是見(jiàn)不著面的。之后再引出《暮江吟》。
在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識(shí)上的錯(cuò)誤，知道李白與白居易不在一個(gè)時(shí)代，于是他又接著說(shuō)：“白居易的詩(shī)通俗易懂，流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首。不過(guò)比起杜甫來(lái)，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩(shī)，而且懂音樂(lè)、繪畫(huà)，他的詩(shī)和畫(huà)被譽(yù)為‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’。”這時(shí)，小紅又指出了小明話(huà)中的錯(cuò)誤。同學(xué)們，小明錯(cuò)在哪里了？（“杜甫”應(yīng)改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時(shí)代背景的介紹照本宣科的架式，使學(xué)生興趣盎然，注意力集中。
英國(guó)著名教育家斯賓塞說(shuō)：要盡量使兒童在快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為愉快而非苦惱的事。基于此，我在新課引入這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上吸取了一些綜藝節(jié)目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學(xué)生懷著好奇心進(jìn)入到教學(xué)中來(lái)。
在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我的引入是介紹式的：在唐代詩(shī)人中，李白是最浪漫的。他的詩(shī)不僅想象豐富、獨(dú)特，而且有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。可以說(shuō)，李白是古典文學(xué)中最偉大的詩(shī)人。他之所以偉大，是因?yàn)樗幌驒?quán)貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學(xué)習(xí)這樣一首詩(shī)……
這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點(diǎn)，因?yàn)槲娜缙淙耍圩〈它c(diǎn)介紹，通俗易懂。之后以介紹內(nèi)容方式引出課題，目的是使學(xué)生由淺入深，在預(yù)習(xí)后對(duì)本課有了再進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而克服畏懼心理。
縱觀三首詩(shī)的導(dǎo)入，各具特點(diǎn)，當(dāng)然，上課時(shí)如何安排教學(xué)將取決于教師本人對(duì)教材的理解。
三、二次創(chuàng)作，詩(shī)意盎然
古詩(shī)的教學(xué)特點(diǎn)是理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，這是不可改變的。然而，教師應(yīng)設(shè)法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學(xué)“理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情”這一環(huán)節(jié)時(shí)，首先是將預(yù)習(xí)題再次出示，要求學(xué)生交流自己對(duì)預(yù)習(xí)題的理解，這一安排達(dá)到了讓學(xué)生互幫互學(xué)的目的，同時(shí)也為教師后邊的指導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。之后，師生合作將詩(shī)句意思弄懂，在大部分學(xué)生已表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)句的理解后，我以“二次創(chuàng)作”作為對(duì)整堂課教學(xué)的鞏固與提高。
何謂二次創(chuàng)作？就是讓學(xué)生在直譯的基礎(chǔ)上再進(jìn)行文學(xué)加工。
之所以這樣一個(gè)重要原因就是詩(shī)的表現(xiàn)形式與其它文學(xué)形式相比，與我們實(shí)際生活中的語(yǔ)言表達(dá)方式相差太遠(yuǎn)，這也是使學(xué)生望而生畏的主要因素。而古詩(shī)的限制又更多，學(xué)生難免不發(fā)怵。因此，在近幾年的古詩(shī)教學(xué)中，我增加了“二次創(chuàng)作”這一內(nèi)容，讓學(xué)生也來(lái)嘗試作詩(shī)。
下面是幾首學(xué)生的創(chuàng)作：
《暮江吟》
余輝灑落江水中，
一半青來(lái)一半紅。
深秋月色令人醉，
遍地珍珠天上弓。
《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)自一人做客他鄉(xiāng)，
每逢佳節(jié)格外思親。
猜想家人登高遠(yuǎn)望，
遍插茱萸少我一人。
《贈(zèng)汪倫》
李白坐船上，即將去遠(yuǎn)行。
忽聽(tīng)河岸上，傳來(lái)踏歌聲。
眼前桃花潭，潭水千尺深。
九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意范文第2篇
（一）知識(shí)目標(biāo)：1.了解杜甫生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)；2.理解《登高》的思想內(nèi)容。
（二）能力目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)誦讀吟詠古典詩(shī)歌；2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法；3.賞析該詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
（三）情感目標(biāo)：1.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思；2.體悟作品的深層意蘊(yùn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法并能賞析該詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思，體悟作品的深層意蘊(yùn)。
四、教學(xué)設(shè)想
本課的教與學(xué)主要圍繞“誦、感、說(shuō)、悟”四個(gè)字進(jìn)行。誦：以反復(fù)誦讀吟詠?zhàn)鳛閷W(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要手段，正所謂“書(shū)讀百遍，而義自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”；感：通過(guò)文字、聲音、畫(huà)面的多元感知，感受詩(shī)意、詩(shī)旨、詩(shī)美；說(shuō)：理不說(shuō)不明，道不說(shuō)不透，通過(guò)點(diǎn)撥、討論、講析的有機(jī)結(jié)合，師生形成互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)，活躍課堂氣氛；悟：在“誦、感、悟”的基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知、情感、聯(lián)想等要素，綜合體悟作者的思想與情感、作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)，可謂“三分學(xué)七分悟”，關(guān)鍵在“悟”。
五、教時(shí)安排
一課時(shí)。
六、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入新課
背誦杜甫詩(shī)歌名句（教師一出口，學(xué)生也會(huì)跟著吟誦）：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”、“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”……“同學(xué)們，這是誰(shuí)寫(xiě)的絕妙詩(shī)句？”學(xué)生齊答：“杜甫。”這時(shí)，整個(gè)課堂沉浸在杜甫的詩(shī)歌之中，幻燈片出示杜甫畫(huà)像及其簡(jiǎn)介。
杜甫（712～770）唐代最偉大的詩(shī)人之一。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。他是著名詩(shī)人杜審言之孫。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱(chēng)“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世稱(chēng)之杜少陵、杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”；他一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，充分體現(xiàn)了儒家以安治天下為己任的胸襟與精魂，因此，他亦被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)構(gòu)思精妙，語(yǔ)言錘煉老到、意境深沉，藝術(shù)精湛，是唐代詩(shī)歌的集大成者。他的歌史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，深受人們喜愛(ài)，并被奉為學(xué)習(xí)的典范。后代詩(shī)家習(xí)稱(chēng)“老杜”。
杜甫詩(shī)歌最基本的藝術(shù)特征是沉郁頓挫。這里的沉郁是指其詩(shī)意的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指其感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
師：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一首七言律詩(shī)——《登高》。書(shū)寫(xiě)課題，并展示教學(xué)目標(biāo)。
（二）感知全詩(shī)
1.展示書(shū)畫(huà)作品
2.配樂(lè)朗誦
（音樂(lè)起，語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）
1200多年前，一個(gè)秋天，農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)，他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人孤獨(dú)地在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
師：這位老人就是大詩(shī)人杜甫，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！（音樂(lè)起，投影誦讀要領(lǐng)：感知作者的處境，感知詩(shī)的內(nèi)涵，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處；注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等與詩(shī)意、詩(shī)情、音樂(lè)的和諧；注意重音與停頓：每句讀出三個(gè)節(jié)拍，重音突出重點(diǎn)意象，如：風(fēng)急/天高/猿嘯哀，渚清/沙白/鳥(niǎo)飛回。）
（三）理解詩(shī)意
1.詩(shī)題理解——登高
（1）升至高處。《荀子·勸學(xué)》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”三國(guó)魏阮籍《詠懷》之十五：“開(kāi)軒臨四野，登高望所思。”明劉基《旅興》詩(shī)：“登高望四方，但見(jiàn)山與河。”郁達(dá)夫《采石磯》：“這樣的念了一句，他忽然動(dòng)了登高望遠(yuǎn)的心思。”
（2）指農(nóng)歷九月初九日登高的風(fēng)俗。南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·九日登高》：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以系臂，登高飲酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”唐王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”冰心《寄小讀者》二三：“九月九重陽(yáng)節(jié)，古人登高的日子，我們正好遠(yuǎn)足旅行，游覽名勝。”
問(wèn)：詩(shī)歌《登高》應(yīng)該屬于哪種情形？
答：第2種。
2.寫(xiě)作背景
九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意范文第3篇
一、 激發(fā)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生讀的欲望
小學(xué)生具有好動(dòng)好奇、注意力不夠持久、愛(ài)轉(zhuǎn)移等特點(diǎn)，因此，朗讀的形式要多種多樣，朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次，這樣才能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生在感興趣的朗讀活動(dòng)中全面提高朗讀效果。如，我在課堂上常采用學(xué)生表演讀、賽讀、分角色朗讀等多種朗讀形式，讓學(xué)生有讀的興趣，讀的欲望，也充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性。
在教學(xué)《孔子游春》一課時(shí)，我細(xì)心地解讀了文本。這篇課文生動(dòng)地描述了孔子帶著弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)及師生之間真摯的情誼。“孔子論水”既是課文的重點(diǎn)，又是課文的難點(diǎn)。在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生理解文本，引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么說(shuō)水“有德行”、“有志向”、“有情義”、“善施教化”呢？然后帶著個(gè)問(wèn)題去研讀課文，找住關(guān)鍵的詞句寫(xiě)下自己的體會(huì)。在教學(xué)“德行”時(shí)，抓住“哺育”“奔流不息”，體會(huì)水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，有德行，像君子一樣無(wú)私仁厚。在教學(xué)“情義”時(shí)，從“流必向下”“或方或長(zhǎng)”讀出水的謙虛有禮，善解人意，領(lǐng)會(huì)水和順溫柔，有情有義，像君子溫文爾雅恬淡的性情。在教學(xué)“志向”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象：眼前是不是浮現(xiàn)了一幅又一幅的畫(huà)面，小到水滴、溪流，大到瀑布、江河、海洋？感受有志向的水像君子百折不撓的堅(jiān)貞情操。在教學(xué)“善施教化”時(shí)，由“蕩滌污垢”“善施教化”想到萬(wàn)物入水，蕩滌污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，像教人求真、求善、求美的君子風(fēng)范。水僅僅只有這四點(diǎn)美德嗎？學(xué)生從水清澈透明，讀懂了它――胸懷坦蕩、坦蕩無(wú)私、純潔無(wú)瑕；水滴石穿，讀懂了它――有恒心、有毅力；水川流不息，勇往直前，讀懂了它――充滿(mǎn)活力、勇敢頑強(qiáng)、志在千里；水小可成滴，大可成洋，讀懂了它――有氣量或大丈夫能屈能伸；水滿(mǎn)則溢，讀懂了它――懂得知足常樂(lè)，不能貪得無(wú)厭，滿(mǎn)招損、謙受益……學(xué)生的每一次朗讀，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無(wú)不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的個(gè)性解讀，使學(xué)生感悟語(yǔ)言的能力在各自原有的基礎(chǔ)上都增強(qiáng)了，學(xué)生的語(yǔ)言思維也更活躍、更深刻了。
二、 大膽取舍，突顯朗讀的精當(dāng)
語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)在有限的課時(shí)內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。那么，留給學(xué)生所謂的“充分時(shí)間”從何而來(lái)呢？我想，對(duì)教材大膽取舍，不求滿(mǎn)載而歸，但求課課有得，不失為一良策。因此，教師在朗讀指導(dǎo)過(guò)程中就應(yīng)該講求一個(gè)“精”字，尋找教學(xué)的“抓手”，抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的句段進(jìn)行精心指導(dǎo)，起到舉一反三、畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這樣，教學(xué)既有較大的涵蓋性，又更加精煉簡(jiǎn)潔，節(jié)約大量時(shí)間，以收到良好的教學(xué)效果。
如《每逢佳節(jié)倍思親》這篇課文，采用“文包詩(shī)”的形式，以敘述故事來(lái)再現(xiàn)《九月九日憶山東兄弟》這首千古名詩(shī)的創(chuàng)作情景。“每逢佳節(jié)倍思親”可以說(shuō)是這首詩(shī)的靈魂，教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑，以課題為線(xiàn)索，抓住課題中的關(guān)鍵詞，來(lái)分層引導(dǎo)學(xué)生研讀故事。抓“佳節(jié)”二字，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀文中的有關(guān)詞句，初步了解重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣；抓“倍”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生從“王維看著家家戶(hù)戶(hù)歡度重陽(yáng)節(jié)的情景，更加思念家鄉(xiāng)的親人”這句話(huà)，扣住“更加”一詞，初步感受王維無(wú)法和家人團(tuán)聚的遺憾以及對(duì)親人深深的思念。在引領(lǐng)學(xué)生精讀時(shí)，以“為什么王維會(huì)每逢佳節(jié)倍思親”這個(gè)主問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住“15歲”和“已經(jīng)兩年了”，感受王維年幼離家身為異鄉(xiāng)客的那種孤獨(dú)；通過(guò)“如今天各一方，不能相會(huì)”和文中那個(gè)省略號(hào)，去感受王維無(wú)法和家人團(tuán)聚的遺憾以及對(duì)親人深深的思念。將“文意”與“詩(shī)境”對(duì)應(yīng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生披文入境，自讀自悟，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中“入境”“妙悟”，升華著內(nèi)心的情感，為學(xué)生理解詩(shī)意做好了充分的鋪墊。在教學(xué)的不同階段，多次讓學(xué)生朗讀，他們的理解感受在不斷深化，思想情感在不斷升華。
王維借“每逢佳節(jié)倍思親”唱響了一曲思鄉(xiāng)、思親之歌。在理解的基礎(chǔ)上，出示古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，通過(guò)老師的配樂(lè)范讀，指名讀，齊讀，使學(xué)生走入王維的內(nèi)心，把他的孤獨(dú)，無(wú)奈，悲傷讀出來(lái)！在遷移運(yùn)用的環(huán)節(jié)，我請(qǐng)學(xué)生們用上“每逢佳節(jié)倍思親”來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)，如：生日時(shí)，家長(zhǎng)出差在外；在輪船上執(zhí)行任務(wù)；外地的同學(xué)沒(méi)法和家鄉(xiāng)的爺爺奶奶團(tuán)聚……學(xué)文時(shí)，學(xué)生有了豐富的情感積淀，動(dòng)情的誦讀水到渠成，朗讀和表達(dá)成了他們表達(dá)情感的內(nèi)心需要，從而一步步品出了詩(shī)韻。
三、 經(jīng)典示范，彰顯朗讀的藝術(shù)
隨著信息化多媒體輔助教學(xué)的廣泛推廣，已有許多老師范讀課文時(shí)以媒體代替完成。我認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師范讀很有必要，對(duì)學(xué)生有著直接的影響。雖然錄音示范也是一種可利用的教學(xué)手段，但在多數(shù)情況下不宜將教師的范讀取而代之。范讀，還需要加強(qiáng)。
教師在范讀課文的時(shí)候，學(xué)生可以視其人，聞其聲，直接領(lǐng)略語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和表情，進(jìn)而仔細(xì)體會(huì)課文的思想內(nèi)容和感情基調(diào)。一些文質(zhì)兼優(yōu)的課文片斷，通過(guò)老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無(wú)法表達(dá)的內(nèi)在情感通過(guò)語(yǔ)調(diào)的輕重緩急充分表達(dá)出來(lái)，或把學(xué)生吸引到優(yōu)美的語(yǔ)境中，或使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有所頓悟，或給學(xué)生以整體感知，或給學(xué)生樹(shù)立朗讀的榜樣，或讓學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤有所反省，或給學(xué)生以美的享受、智慧的啟迪、情感的熏陶……
如在教學(xué)《荷花》形態(tài)各異時(shí)，我給學(xué)生思維馳騁的空間：荷花池中除了文中描寫(xiě)的三種姿態(tài)的荷花，還有沒(méi)有其他的姿態(tài)了？如果你是荷花，你想怎樣站在荷花池中呢？學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“有的荷花低著頭，好像一個(gè)害羞的小姑娘。”有的說(shuō)：“有的荷花仰著頭，挺著胸，向大家展示自己美麗的身姿。”有的說(shuō)：“有的荷花躲在荷葉下，怕驕陽(yáng)曬黑自己嬌嫩的肌膚。”還有的說(shuō)：“有的荷花在風(fēng)中翩翩起舞。”……
在范讀“蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)，小魚(yú)從腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)”時(shí)，我一邊讀，一邊用右手拿支粉筆展現(xiàn)眼前，慢慢來(lái)回涂寫(xiě)，畫(huà)了荷花和荷葉；時(shí)而用力輕快大幅度畫(huà)蜻蜓的樣子。我不時(shí)用眼睛窺視學(xué)生的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都用眼睛盯著自己，靜靜地欣賞，學(xué)意甚濃。學(xué)生的奇思妙想更是令人折服。有的學(xué)生說(shuō)：“蝴蝶飛到我身邊，對(duì)我說(shuō)：‘荷花姐姐你真美啊！’”有的說(shuō)：“小鳥(niǎo)飛到我身邊，告訴我一路的趣聞。”有的說(shuō)：“蜜蜂飛到我身邊，告訴收獲的甜蜜。”還有的說(shuō)：“青蛙蹦到我身邊，告訴我捉蟲(chóng)的快樂(lè)。”等等。學(xué)生的這種感受是對(duì)教師范讀的最好肯定。
九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意范文第4篇
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌 杜甫 《登高》 吟誦涵泳
一、設(shè)計(jì)思路
杜甫的《登高》，化用脂硯齋評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的話(huà)可以說(shuō)“能解者方有辛酸之淚，哭成此詩(shī)”，全詩(shī)沉郁頓挫，情景交融，把晚年杜甫時(shí)勢(shì)之嘆、羈旅之思、傷身之痛、孤獨(dú)之愁的四重哀傷寫(xiě)得令人回腸九轉(zhuǎn)、悲情嘆惋，有“古今律詩(shī)第一”的美譽(yù)，基于此，本設(shè)計(jì)主要從兩個(gè)維度上進(jìn)行拓展，一是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中滲透出的作者深沉復(fù)雜的情感，二是把握本詩(shī)的寫(xiě)法特點(diǎn)。
同時(shí)，緊密結(jié)合詩(shī)歌教學(xué)的自身特點(diǎn)，結(jié)合高一學(xué)生誦讀涵泳古詩(shī)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣亟待培養(yǎng)，鑒賞詩(shī)歌的思路方法有待加強(qiáng)指導(dǎo)的學(xué)情實(shí)際，本設(shè)計(jì)精心設(shè)置“四讀”涵泳探究式教學(xué)思路，讓學(xué)生一讀感整體，二讀悟意境，三讀味情感，四讀明寫(xiě)法，從整體到細(xì)節(jié)，從感性到理性，從內(nèi)容到寫(xiě)法，從詩(shī)景詩(shī)意到詩(shī)境詩(shī)情，條理清晰，循序漸進(jìn)，多維互動(dòng)，自主合作探究，在較強(qiáng)的可操作性中有益有效地鍛煉提升了學(xué)生誦讀能力、領(lǐng)悟能力、鑒賞能力和審美情感，突出了新課標(biāo)以生為本的內(nèi)核。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
①讀準(zhǔn)字音，理解詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義。
②賞析本詩(shī)寫(xiě)景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。
③在充分理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
2.過(guò)程與方法
①在“四讀”涵泳吟誦中理解詩(shī)意詩(shī)境。
②在自主合作探究中分析把握景物意象，領(lǐng)悟作者深沉復(fù)雜的情感。
③在多維互動(dòng)、討論交流過(guò)程中，大大激活學(xué)生思維，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
④在民主和諧、濃郁熱烈的課堂人文情感氛圍中充分陶冶學(xué)生情操，提高審美品質(zhì)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)晚年詩(shī)圣“時(shí)勢(shì)之嘆”、“羈旅之思”、“傷身之痛”、“孤獨(dú)之愁”的四重哀傷，真切感悟作者心憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)情懷。
4.現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用
①利用ppt課件展現(xiàn)課堂清晰流程，構(gòu)建多元互動(dòng)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)探究交流條件。
②充分利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的詩(shī)意圖，讓學(xué)生在吟誦時(shí)，圖文結(jié)合，更真切地感受詩(shī)境。
③利用視頻示范朗誦，充分營(yíng)造情感氛圍，讓學(xué)生進(jìn)一步沉浸詩(shī)中，與作者心靈相通相融，為水到渠成地分析作者深沉復(fù)雜的情感和精妙的藝術(shù)手法做好鋪墊。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立本課的教學(xué)重點(diǎn)：分析把握景物意象特征，深入體味詩(shī)中畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂(yōu)思。
鑒于高一學(xué)生詩(shī)歌鑒賞知識(shí)尚待積累完善，鑒賞實(shí)踐活動(dòng)需要加強(qiáng)的實(shí)際，確定本課的教學(xué)難點(diǎn)：賞析詩(shī)歌寫(xiě)景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。并放在最后“一讀”時(shí)解決。
四、教學(xué)方法
1.問(wèn)題引導(dǎo)法 四個(gè)探究問(wèn)題，提綱挈領(lǐng)，抓住關(guān)鍵，緊扣詩(shī)歌教學(xué)特點(diǎn)，從感整體到悟意境，到味情感，到明寫(xiě)法，授魚(yú)授漁，層層推進(jìn)，水到渠成地完成教學(xué)目標(biāo)。
2.吟誦涵泳法 所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，吟誦涵泳是詩(shī)歌教學(xué)的重要方法，課堂上學(xué)生通過(guò)全體讀、個(gè)別讀、多媒體音像示范讀、全體自由讀等各種方式，聲情并茂地吟誦，真切地感受古典詩(shī)歌的音韻美、詩(shī)境美、詩(shī)情美。同時(shí)反復(fù)吟誦，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，觸摸到作者的深廣的心靈。
3.互動(dòng)探究討論法 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人，但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)。”語(yǔ)文課應(yīng)該成為學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。師生之間、同學(xué)之間參與討論，互動(dòng)探究，平等對(duì)話(huà)，有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，有利于關(guān)注個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
4.多媒體情景演示法
五、教學(xué)準(zhǔn)備
1.精心制作ppt教學(xué)課件。
2.查找素材創(chuàng)設(shè)《登高》詩(shī)境圖，一句一幅。
3.搜集并精心剪輯好課文示范朗誦視頻。
六、教學(xué)步驟
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
同學(xué)們，還記得詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》嗎？大家一起來(lái)背一下。這首詩(shī)是寫(xiě)重陽(yáng)登高的，“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”，穿越歷史，夢(mèng)回大唐，1200多年前的那個(gè)重陽(yáng)節(jié)，在夔州長(zhǎng)江岸邊，一位老人，兩鬢染霜，衣衫襤褸，步履蹣跚，跌跌撞撞，登上面前的一座高臺(tái)，縱目遠(yuǎn)眺，望眼欲穿，一時(shí)間百感交集！真可謂“剪不斷，理還亂，別有一番滋味在心頭”……這就是晚年的詩(shī)圣杜甫！此時(shí)此刻，他都看到了些什么，又想到了些什么呢？今天就讓我們一起走進(jìn)這有“古今律詩(shī)第一”美譽(yù)的《登高》，去觸摸詩(shī)圣那深廣的心魂吧！（ppt呈現(xiàn)標(biāo)題）
（二）出示學(xué)標(biāo)（ppt）
1.理解詩(shī)中滲透出的作者深沉復(fù)雜的情感。
2.把握本詩(shī)的寫(xiě)法特點(diǎn)。
（三）四讀課文，自學(xué)探究（ppt）
1.初讀探究：這首詩(shī)給你的總體感受是什么？
①積累字詞
給形近字注音：渚（ ）清 霜鬢（ ）
諸（ ）位 發(fā)髻（ ）
姓褚（ ） 鬃（ ）毛
解釋詞語(yǔ)含義：飛回 落木 苦恨 新停
②全班齊讀，整體感知（要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，輕重緩急適當(dāng)）
明確：“無(wú)限悲涼之意，溢于言表。”（明·胡應(yīng)麟）
2.再讀探究：你都是從詩(shī)中哪些地方感覺(jué)出來(lái)的？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌中的相關(guān)內(nèi)容具體說(shuō)明一下。
①個(gè)別學(xué)生讀，大家傾聽(tīng)評(píng)價(jià)（要求：深情誦讀，讀出“悲涼之意”）
九月九日憶山東兄弟的詩(shī)意范文第5篇
一、中班幼兒古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的確定
(一)根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)明確目標(biāo)
目標(biāo)是活動(dòng)的靈魂，是幼兒園活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的教育目標(biāo)確立中，力求做到符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，積極結(jié)合幼兒園教育目標(biāo)，符合綱要精神。因此，幼兒園古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)：主要培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，喜歡參與文學(xué)作品學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助幼兒了解祖國(guó)燦爛的古文化，增強(qiáng)民族自豪感，拓展知識(shí)性、藝術(shù)性、文學(xué)性，陶冶性情，完美人格，開(kāi)發(fā)幼兒多種潛能。因此，可以把中班幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)文的目標(biāo)定位于：
1.樂(lè)意學(xué)習(xí)詠誦經(jīng)典古詩(shī)文，初步感受古詩(shī)文作品的語(yǔ)言豐富和優(yōu)美。
2.詠誦古詩(shī)文發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
3.用表演、繪畫(huà)、游戲等多種方式，創(chuàng)造性表現(xiàn)古詩(shī)文作品，充分體現(xiàn)與他人合作、交流的快樂(lè)，健全人格。
(二)選擇與幼兒年齡特點(diǎn)相符的古詩(shī)文內(nèi)容
《綱要》指出：“教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水平，又要有一定挑戰(zhàn)性”，教育內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內(nèi)容適應(yīng)需求，適應(yīng)時(shí)代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)選材，就應(yīng)該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認(rèn)識(shí)數(shù)字，就可以有意識(shí)地選取一些有關(guān)數(shù)字的古詩(shī)文讓幼兒學(xué)習(xí)，如《飛雪》：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花都不見(jiàn)”。這類(lèi)詩(shī)文將數(shù)字從一到十，巧妙地嵌入詩(shī)歌，結(jié)構(gòu)精巧，使詩(shī)歌形式奇異，吸引孩子的誦讀興趣，讀起來(lái)朗朗上口，趣味橫生，有獨(dú)特的風(fēng)格。
貼近幼兒生活、富有童趣的內(nèi)容，幼兒也比較感興趣，學(xué)起來(lái)很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動(dòng)物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長(zhǎng)脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態(tài)。因而理解起來(lái)比較容易，詩(shī)句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。
一年四季春夏秋冬，每個(gè)季節(jié)都有引人入勝的風(fēng)景，也讓古往今來(lái)許多詩(shī)人吟誦、贊美。隨著季節(jié)的變化學(xué)習(xí)古詩(shī)可以拓展自然知識(shí)，加深幼兒對(duì)每個(gè)季節(jié)景物的印象，幼兒更能體會(huì)詩(shī)文中的意境。因此在實(shí)施主題教育的過(guò)程中，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，選擇與之相關(guān)的一些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。
另外，一些描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛和特有的風(fēng)土習(xí)俗的詩(shī)詞，洋溢著中國(guó)文化的底蘊(yùn)和濃厚的情感。如：在春節(jié)來(lái)臨之際學(xué)習(xí)《元日》，清明節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)《清明》，重陽(yáng)節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》等，幼兒在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)的同時(shí)可以感受中國(guó)的特色文化，能更好地激發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、中班幼兒古詩(shī)文教學(xué)方法的選擇
我在教學(xué)中重視教學(xué)方法的選擇和趣味性的挖掘，采用多種手段激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
1.多領(lǐng)域滲透法。詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合可以讓孩子在活動(dòng)中通過(guò)想象和創(chuàng)造，來(lái)表現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文意境的理解，以及對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的審美。許多描寫(xiě)景色和以景抒情的詩(shī)作，不但是詩(shī)，更是一幅雋永的畫(huà)，如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等，詩(shī)里面描寫(xiě)的景色比較完整，所以比較適合幼兒表現(xiàn)。記得有一次，在繪畫(huà)《池上》的時(shí)候，有位動(dòng)手能力不是很強(qiáng)的幼兒，只是簡(jiǎn)單的畫(huà)了一條小河，河面上畫(huà)了幾條線(xiàn)。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫(huà)面相比，簡(jiǎn)單粗糙的多，有趣的是，當(dāng)我問(wèn)他為什么這樣畫(huà)的時(shí)候，他振振有詞的回答：“詩(shī)里不是說(shuō)‘不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)’嘛，小朋友偷摘了荷花，當(dāng)然要藏起來(lái)了!”多么可愛(ài)的解釋?zhuān)隳苷f(shuō)他的畫(huà)面不合詩(shī)意嗎?恰恰相反，我覺(jué)得正是在充分了解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，才能夠讓這個(gè)孩子大膽地“投機(jī)取巧”!
唱詩(shī)是將詩(shī)、樂(lè)相結(jié)合，以生動(dòng)活潑的方式對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這種教學(xué)方式可以提高幼兒對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，可以加深、加快幼兒對(duì)古詩(shī)詞的記憶。在音樂(lè)活動(dòng)中，適當(dāng)巧妙地溶入一些古詩(shī)文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行歌唱與表演活動(dòng)等，不僅開(kāi)發(fā)了幼兒的藝術(shù)潛能，而且增強(qiáng)了幼兒對(duì)古詩(shī)文的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。可以從網(wǎng)上搜集《江畔獨(dú)步尋花》和《絕句》的配樂(lè)，教會(huì)幼兒唱。找不到現(xiàn)成音樂(lè)的。也可以用流行音樂(lè)來(lái)配唱，比如用《兩只蝴蝶》的音樂(lè)來(lái)配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音樂(lè)來(lái)配《出塞》，由于旋律熟悉，幼兒掌握起來(lái)得心應(yīng)手，在家里也樂(lè)于哼唱。
讓幼兒運(yùn)用身體將詩(shī)的意境進(jìn)行表演，可以調(diào)動(dòng)幼兒的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，動(dòng)覺(jué)等多種感官的參與，使學(xué)習(xí)古詩(shī)文變得更加有趣味性。如：在幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠鵝》教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)前制作了許多白鵝頭飾，鵝翅膀，紅掌等，教學(xué)時(shí)幼兒扮成一只只曲項(xiàng)向天歌的大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂(lè)，有趣的白鵝戲水游戲中學(xué)會(huì)詠誦了古詩(shī)，達(dá)到了很好的效果。
故事是幼兒百聽(tīng)不厭的語(yǔ)言活動(dòng)，可以經(jīng)常把一些幼兒難以理解的古詩(shī)文內(nèi)容編成一個(gè)個(gè)易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩(shī)內(nèi)容，讓詩(shī)詞在幼兒面前立體化起來(lái)，活起來(lái)。如在《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)中，我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動(dòng)人故事……通過(guò)一個(gè)個(gè)幼兒喜愛(ài)的小故事口耳相傳進(jìn)行語(yǔ)言的傳遞，學(xué)習(xí)詠誦古詩(shī)文。
2.親子共閱法。家園共育是開(kāi)展經(jīng)典古詩(shī)文教育活動(dòng)的一條有效路徑。在幼兒期進(jìn)行古詩(shī)文的教育中，如果得到家長(zhǎng)的支持與幫助，就能更加有效地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)。可以利用家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行“古詩(shī)文教學(xué)對(duì)幼兒發(fā)展的作用”的宣傳，讓家長(zhǎng)了解古詩(shī)文教學(xué)的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長(zhǎng)了解經(jīng)典的古詩(shī)文文化對(duì)于幼兒的人格培養(yǎng)是很好的精神營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，我們不要管孩子能不能理解和運(yùn)用，兒時(shí)積累的東西會(huì)像雪山一樣慢慢融化，滋潤(rùn)他們成年后的生活。平時(shí)可以要求家長(zhǎng)花一點(diǎn)時(shí)間，留意張貼在家園聯(lián)系報(bào)的古詩(shī)文內(nèi)容，及時(shí)與孩子一起學(xué)習(xí)，幫助糾正幼兒不正確的發(fā)音。也可以定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，利用家園欄，聯(lián)系冊(cè)等與家長(zhǎng)溝通，達(dá)成教育的共識(shí)，構(gòu)建了家庭學(xué)習(xí)共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩(shī)文化的熏陶，孩子接觸天地更為廣泛，進(jìn)步必定也快，家園情感也由此得到了溝通。
從幼兒學(xué)習(xí)后調(diào)查孩子在家庭中表現(xiàn)可以看出：家長(zhǎng)支持并經(jīng)常配合誦讀教學(xué)的幼兒，誦讀古詩(shī)文興趣非常濃厚，對(duì)古詩(shī)文有渴望學(xué)習(xí)的要求，也會(huì)把誦讀古詩(shī)作為自我表現(xiàn)的一種手段，后來(lái)這些孩子學(xué)習(xí)要求提高了，不僅重視學(xué)習(xí)方式多樣性，還喜歡根據(jù)自己的喜好去選擇學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)興趣持續(xù)性短，對(duì)教師教學(xué)要求比較高。在家園共同指導(dǎo)下，孩子對(duì)古詩(shī)文的喜愛(ài)之情和學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。
3.環(huán)境陶冶法。《綱要》指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓環(huán)境達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在班級(jí)環(huán)境布置中設(shè)置“古詩(shī)天地”、“每周一詩(shī)”欄目；在區(qū)角游戲中，為幼兒提供誦讀古詩(shī)的舞臺(tái)，投放了多樣性的古典文學(xué)叢書(shū)，時(shí)常更換的圖文并茂的古詩(shī)經(jīng)典叢書(shū)、認(rèn)讀詩(shī)句中的字等，潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)古詩(shī)文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中。
