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      破陣子春景

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      破陣子春景范文第1篇

      2、清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》

      3、素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》

      4、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

      5、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》

      6、佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》

      7、梨花風起正清明,游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》

      8、南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》

      9、風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》

      破陣子春景范文第2篇

      2、去年今日此門中,人面桃花相映紅。—崔護《題都城南莊》

      3、人面不知何處去,桃花依舊笑春風。—崔護《題都城南莊》

      4、疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。—林逋《山園小梅·其一》

      5、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。—鄭思肖《畫菊》

      6、待到秋來九月八,我花開后百花殺。—黃巢《不第后賦菊》

      7、桃之夭夭,灼灼其華。—佚名《桃夭》

      8、不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。—黃蘗禪師《上堂開示頌》

      9、江南無所有,聊贈一枝春。—陸凱《贈范曄詩》

      10、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。—白居易《大林寺桃花》

      11、寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。—劉方平《春怨》

      12、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。—盧梅坡《雪梅·其一》

      13、知否,知否?應是綠肥紅瘦。—李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》

      14、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。—蘇軾《惠崇春江晚景/惠崇春江曉景》

      15、他年我若為青帝,報與桃花一處開。—黃巢《題》

      16、蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。—劉徹《秋風辭》

      17、何須淺碧深紅色,自是花中第一流。—李清照《鷓鴣天·桂花》

      18、海棠未雨,梨花先雪,一半春休。—王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

      19、采菊東籬下,悠然見南山。—陶淵明《飲酒·其五》

      20、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。—楊萬里《小池》

      21、冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵;—王冕《白梅》

      22、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。—楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

      23、墻角數枝梅,凌寒獨自開。—王安石《梅花/梅》

      24、燕子來時新社,梨花落后清明。—晏殊《破陣子·春景》

      破陣子春景范文第3篇

      關鍵詞:馮延巳;晏殊;詞;藝術手法

      中圖分類號:I207.23 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)04-0000-01

      比較馮延巳《陽春集》和晏殊《珠玉詞》,很容易發現他們所采用的題材大多停留在花間派詞的范圍,詞作內容多局限于閨閣園亭之景、相思怨別之情。王國維評價馮延巳詞“不失五代風格”,而晏殊的詞也被人認為“在內容題材上,表現形式上均無根本性變化,所敘寫之情事,大多仍不離傷春怨別、花間樽下。”這就說明了晏殊詞與馮延巳詞在藝術手法方面有一定的繼承和相似性。

      然而,南唐行將亡國的危殆形勢,使得馮延巳等詞人產生了鮮明的憂患意識。王國維用馮延巳《菩薩蠻》中的一句“和淚試嚴妝”評價馮詞,道破馮詞的悲劇底蘊。晏殊則不同,他少年得志,可謂善世處太平。兩者內心憂患意識和詞境的差異,注定了他們內心情感的差異需要通過不同的藝術手法來表達。

      一、馮、晏藝術表現手段相似,多用借景抒情

      1.情與景的統一

      情景交融,是詩詞意境創造的基本途徑之一。詞人在景物描寫中將表現主觀情感的詞附著到具體景物上,這類詞也是詞人真實情感的點染,做到了將景與情的統一。這在晏殊、馮延巳詞中都有充分的體現。

      如《踏莎行?細草愁煙》:“細草愁煙,幽花怯露”,一個“愁”字,一個“怯”字,看似寫花草之感,實則通過“愁”和“怯”表露出詞人內心凝重的愁思,做到了客觀景物的情感與詞人主觀情感的合一,使得詞人的愁思心緒溫婉含蓄地表達出來。又如《蝶戀花》:“檻菊愁煙蘭泣露”,同樣將菊、蘭著上人格化情感,實際是寫目及此景的女主人公此刻的哀愁。再如《玉惜春?綠楊芳草長亭路》:“樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨”,《破陣子》:“燕子來時新社”、“池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲”,均通過白描式的景物描寫,物態心情,盡收于此。

      情景交融的藝術手法在馮延巳的詞中也很常見,再加上他所處的特殊的時代環境,使得他內心的情感更加復雜。李清照曾評價馮延巳的詩為“亡國之音哀以思”。陳廷焯《白雨齋詞話》云:“馮正中詞,極沉郁之致,窮頓挫之妙。”這些評價都指出馮詞傷時感懷的特質。如《鵲踏枝》:“香印成灰,碧坐渾無緒”,“香印”、“灰”表現一種冷寂的氛圍;《臨江仙》:“冷紅飄起桃花片,青春意緒闌珊”,桃花片都凋落了,在風中被吹起,又是一番凄冷的場景;《應天長》:“一夜萬般情緒。朦朧天欲曙”,凄冷的夜,臨近黎明之際,這黑暗放大了作者惆悵的情緒。在他的詞中,這種情調低沉的詞語觸目皆是,通過這些意象、景物來表達情感。

      2.情與景的對立

      在情景的配置上,晏殊、馮延巳都善于用逆向配置法。逆向配置是客觀景物的情感與詞人的情懷相對立,加倍寫出了主人公的愁情。面對歡樂之景,尚且苦悶,那悲哀之景,其苦悶更可想而知。

      晏殊詞中,詞人將客觀景象注入自己的主觀感情,好像在與客觀景物對話,而客觀景物并不理會他的情懷,任自獨行,面對俏皮貪玩的景物,詞人流露出一種無力改變的無奈。如《踏莎行?細草愁煙》:“垂楊只解惹春風,何曾系得行人住!”這首傷春懷人之作以感嘆口吻作結,點出了垂楊與詞人的兩種心境、兩種情懷,形成了心境與情懷的相互對立,留下的便是詞人那份深遠的懷思悵惘之情。同樣的寫法見《踏莎行?小徑紅稀》:“春風不解禁楊花,漾漾亂撲行人面”,春風不禁楊花,使楊花零亂撲面,面對暮春景象,詞中并無衰頹情調,而是顯得很富生趣,極具主觀色彩的動態感暗合了詞人淡淡的惜春情懷。

      馮延巳詞中,常常喜歡用明媚燦爛的春景來寫悲哀的情緒。如《鵲踏枝》其二:“誰道閑情拋棄久?每到春來,惆悵還依舊。日日花前常病酒,鏡里不辭朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨立小橋風滿袖,平林新月人歸后。”這首詞借景寫情,因情造境。以“閑情”、“惆悵”、“新愁”等危苦煩亂的情緒貫注全篇,沉郁頓挫,表現了詞人久積心中,排解不開、拂之還來的惆悵情緒。正是春天的歡快與喜悅和寒冷的惆悵與苦悶交織在一起,折射出了詞人對現實的美好景物的短暫歡樂與高興不能釋懷的內心的長久的不安與痛苦。總之,《鵲踏枝》十四首是以歡樂之景寫悲哀之情的典型詞作。

      二、馮、晏藝術表現手段不同,馮詞善寄托而晏詞多含蓄

      含蓄與寄托作為藝術創作中常用的表現手法,錢鐘書曾這樣論述:“詩中言之而未盡,欲吐復吞,有待引申,俾能圓足,所謂‘含不盡之意,見于言外’,此一事也。詩中所未嘗言,別取事物,湊泊以合,所謂‘言在于此,而意在于彼’,又一事也。……含蓄比于形之于神,寄托則類形之與影。”

      關于馮詞,馮煦說:“翁具才略,不能有所匡救,危苦煩亂之中,郁不自達者,一于詞發之。憂生念亂,意內而言外。”指出寄托是馮延巳詞的一個重要特點,可以概括為“深”和“惝恍”。

      破陣子春景范文第4篇

      清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體,是天時地利人和的合一,充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一,講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。下面小編給大家帶來關于2022年清明的詩句,希望會對大家的工作與學習有所幫助。

      2022年清明詩句清明詩句1:《清明》

      杜牧

      清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

      借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

      清明詩句2:《破陣子·春景》

      晏殊

      燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

      巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好,元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

      清明詩句3:《臨安春雨初霽》

      陸游

      世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。

      小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。

      矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶。

      素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家。

      清明詩句4:《清明》

      黃庭堅

      佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

      雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

      人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

      賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

      清明詩句5:《送陳秀才還沙上省墓》

      高啟

      滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。

      風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

      清明詩句6:《清明日對酒》

      高翥

      南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。

      紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

      日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。

      人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。

      清明詩句7:《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹》

      馮延巳

      六曲闌干偎碧樹,楊柳風輕,展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱,穿簾海燕雙飛去。

      滿眼游絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語,驚殘好夢無尋處。

      清明詩句8:《青門引·春思》

      張先

      乍暖還輕冷。風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病。

      樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月,隔墻送過秋千影。

      清明詩句9:《清明》

      杜牧

      清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

      借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

      清明詩句10:《清明》

      王禹偁

      無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。

      昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

      清明詩句11:《憶少年·年時酒伴》

      曹組

      年時酒伴,年時去處,年時春色。清明又近也,卻天涯為客。

      念過眼、光陰難再得。想前歡、盡成陳跡。登臨恨無語,把闌干暗拍。

      清明節養生飲食1、枇杷葉粥

      配方枇杷葉10~15克(鮮者30~60克),粳米50~100克,冰糖少許。

      做法先將枇杷葉用布包入煎,取濃汁后去渣,或將新鮮枇杷葉刷盡葉背面的絨毛,切細后煎汁去渣,入粳米煮粥,粥成后入冰糖少許,煮成稀粥。

      此方清肺,化痰,止咳,降氣,適用于肺熱咳嗽,咳吐黃色膿性痰,或咳血,嘔血,以及胃熱嘔吐呃逆。

      2、絲瓜花蜜飲

      配方絲瓜花10克,蜂蜜15克。

      做法1.將絲瓜花洗凈,放入茶杯內,加開水沖泡,蓋上蓋,浸泡10分鐘后,倒入蜂蜜攪勻即成。2.服用時,揀去絲

      瓜花不用。趨熱飲用,每日三次。

      此方具有清肺平喘之功效。適用于肺熱型支氣管炎、咳吐黃痰、喘息、胸痛、口燥等癥。

      3、銀耳茶

      配方銀耳20克,茶葉5克,冰糖20克。

      做法茶水去渣,銀耳泡開加冰糖燉爛,倒入茶汁攪勻即可。

      此方具有滋陰潤肺之功效,適用于陰虛久咳、發熱等患者。

      清明節氣的優美句子1、媚清明節,黃鸝鳴切切,明媚清明節,心兒可歇歇,明媚清明節,花兒更嬌艷,明媚清明節,柳條更旖旎。

      明媚清明節,踏青好季節!讓我們一起踏青吧!

      2、這個雨季,窗外的雨聽著有些傷感,也許是恰逢清明吧。

      水墨丹青的江南水鄉,清新而又讓人思緒萬千!

      3、清明節就要到了,我又開始傷感了,我又開始想念你們了,你們曾是我就親近的人,現在我們卻天各一方,你們還好嗎!我相信因果,我相信輪回,所以我相信你們一定現在很好很好,只是我還是忘不了,只是我還是放不下,所以我又開始想念你們了,所以我又開始傷感了!

      4、清明即將來臨,我是期盼清明,又討厭清明。

      清明,給我留下很多傷感,同時也給我不少回味。四月桃花時,憂傷卻與日俱增,何時才是一個‘了’字。

      6、天人永隔,或許并非最遠的距離,逝去的人在心里住著。

      微笑著回憶過往,想念不再傷感。思念的季節,清明已至!

      5、又臨“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明祭祖掃墓了,想起已故多年的雙親卻不能回去心里說不出的傷感悲切……

      6、清明節前后,種瓜種豆。

      種一粒希望,徜徉成功的海洋;播一粒愛情,收獲情深意濃;灑一顆健康,身強茁壯;插一顆吉祥,幸福蕩漾;清明節心情如春明朗!

      7、用心感受生命,用心體味人生,用心學會生活,親愛的朋友,清明節到了,我用心給你發條短信,希望你用心去體會,愿你用心感激生命,感激生活,做一個有心人。

      8、清明節前后,踏青好日頭,快樂早早把你等候,如意已在向你招手,平安要伴你左右,好運要跟前跟后,還有那幸福,要同你攜手白頭。

      嘿嘿,清明節快樂哦。

      9、又是一年清明到,今年還是第一次回老家,家鄉已經越來越陌生了,看看小時候的熟悉風景,傷感,沒有父母的家鄉還是我的家鄉嗎?看那些白發蒼蒼的阿奶阿爺,傷心,為什么我的父母不活到這個年紀昵?

      10、清明節氣乘著春風來到,我要替你拂去晶瑩淚水,讓你煩惱憂愁隨風飄散,我要幫你撫平受傷心扉,讓你悲傷痛苦逐漸消退,我要送你一句真心祝福,讓你幸福快樂重新纏繞。

      清明節,愿你忘掉過去拋開憂愁!

      11、清明到來雨紛紛,大地春暖百花放。

      掃墓祭祖公墓行,天亦同悲淚飛揚。清酒一杯訴衷腸,親人天國可安康?紙錢捎去情無限,傳送心意到天堂。但愿親人都無恙,幸福生活萬年長!

      12、清明將至,春分已過。

      細雨蒙蒙的天氣無端讓人傷感,感懷過去。走過校園,很多花兒都已經開放,樹木也開始萌芽,生命的美好總是讓人駐足。心忽然開始寧靜下來,花開花謝,云卷云舒。

      13、寒食禁火吃冷餐,多多運動體康健,清明時節好春光,風箏放飛美心愿,秋千蕩起滿心歡,插柳聊且為思念,踏青游玩神清爽,吃塊青團好運粘!

      14、帶著一絲緬懷的思緒,帶著一份難忘的情懷,帶著一份真摯的情感,在清明這一天,釋放365天的思念,傳送穿越時空的牽念,你的幸福安康是我最大心愿!

      15、人間四月芳菲日,清明爽朗一片天,踏青賞花多自在,自在嬌鶯洽洽啼。

      飛燕楊柳弄碧柔,快樂從腳笑到頭。清明時節不飛雨,幸福健康送給你!

      16、清明時節來踏青,賞花觀景好心情;植樹成林好遮蔭,美化環境一份力;寒食日里吃雞蛋,破殼重生好前景;清明節里放風箏,趕走晦氣來好運!

      17、不必再感慨世事無常、人生苦短;

      曾經真正愛過,生命便不存在遺憾;即使是天涯地角、即使相隔著無法跨越的橫溝,只要心中有愛,生活就有明天。

      18、既然我們有勇氣來到這個世界,就沒打算活著回去。

      破陣子春景范文第5篇

      音樂現代教育理論認為:多種感官并用學習效率最高;視聽并用的理解記憶率,遠遠大于光看、光聽的記憶率。由于唐詩宋詞具有其藝術形成的特殊性,也就有了語言、音樂、繪畫、情感等多種因素的美。因此在教學中,要重視視聽結合,要充分利用插圖和音樂這些藝術形式來挖掘唐詩宋詞語言文字的內涵,來體悟唐詩宋詞意境的美。

      1 畫意助詩意

      和其他語文教材不同的是,蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》配有大量的插圖。這些插圖大致可分為三種類型。1)詩意畫和詞意畫,就是根據詩詞意境而配的圖畫;2)人物畫像圖,即詩人詞人的畫像或刻像;3)書法篆刻作品,即與作品相關的一些名家的書法刻字等作品。

      一般地認為,高中語文教學比較重視文字的品味,而對插圖是很少關注的,往往把它作為一種擺設和點綴,甚至是可以忽略不計的。實際上,這種重文字輕插圖的思想并不是正確的。眾所周知,課文插圖是語文教材的有機組成部分,在教學中它和文字同樣重要,不可忽視。首先從學生角度看,圖片比文字更有視覺沖擊力。學生接觸新的詩詞作品時,會不自覺地先關注插圖。圖片美不美,圖中的人物形象有沒有吸引力,圖畫能不能使人浮想聯翩,諸如此類都將影響學生對詩詞的學習興趣。其次從教者的角度看,這些圖片能在一定程度上有益于教學,如幫助理解作品內涵,如有助于更好地鑒賞人物形象諸如此類。因此在教學中如能有效地抓住插圖,就像找到了開啟詩詞殿堂的鑰匙一樣。于是筆者在唐詩宋詞教學中,嘗試利用插圖來輔助教學,指導學生將插圖與詩詞內容聯系起來,圖文并茂,邊看邊讀,啟發想象,再造情境,進而加深對詩詞的理解。學生自己的閱讀第一感受是個體獨有的一種獲得,這是老師替代不了的。這樣,就把培養學生獨立閱讀的意識根植進了學生的閱讀實際中,使學生認識到閱讀主要不是聽老師講解,而是自己感受。[1]也使學生意識到圖畫的閱讀也是詩詞閱讀的一個組成部分,不可忽略,詩情畫意能夠相得益彰。

      如講授李清照的《醉花陰》時,筆者先讓學生觀察課本中配的彩色詞意畫,再分析畫中的景物和人物,然后再讀詞本身來思考和理解。課堂實踐的結果顯示,收獲是相當豐碩的。學生由圖上的亭臺樓閣假山環繞得出結論,這是一個大家閨秀的院子,圖中的人物形象是一名大家閨秀;由圖中幾株推斷出詞描寫的是秋天的景象,詞中寫到的“暗香盈袖”的“黃花”就是;圖中僅有幾株并不茂盛,邊上的女子顯得憂郁憔悴孤獨,很匹配詞句“人似黃花瘦”;那么女子為何“消得人憔悴”呢?學生又聯系到詞寫的是重陽佳節,琴瑟和諧的李清照和趙明誠又分居兩地,答案的得出就水到渠成了;還有的學生發現圖片中還有大叢大叢茂盛的芭蕉,不禁聯想到了李清照的《如夢令》中的句子“知否﹑知否?應是綠肥紅瘦”,綠葉茂盛,紅顏消瘦,很貼切;而圖中還畫有小叢的竹子,竹是中國傳統文化中 “四君子”之一,李清照經歷國破家亡卻沒有被苦難壓倒的堅忍不拔很符合竹的精神,學生想到了梁衡稱李清照為“亂世中的一位美神”的評價。小小一幅詞意畫竟讓學生有了這么多意外的收獲,真是想不到啊。

      看來插圖對學生把握詩詞內容,的確是有貢獻的。用插圖來輔助教學,能夠增強學生對唐詩宋詞的興趣,激發學生去再造想象,進而補充和豐滿了詩詞形象。在插圖的幫助下,學生能領悟出相關文字的豐富內涵,感覺與遙遠的唐詩宋詞的距離拉近了。

      有的插圖的確是錦上添花,即便不看詩詞本身,也能一葉知秋,揣摩出詩詞的某一亮點。如《水龍吟·登建康賞心亭》的詞意畫給人闊大蒼茫之感,而《破陣子·春景》的詞意畫又使人感覺到清新明快。真所謂“詩中有畫,畫中有詩”。

      如果說意境畫是不用文字書寫的詩詞,那么人物肖像圖雖則簡單,卻也能給人極大的啟發。如杜甫的石刻像就給人以沉郁頓挫之感,而溫庭筠的畫像是一位翩翩公子在吹笛,撲面而來的是一種綺麗柔媚的“花間”風采。

      還有一些書法真跡也不容忽視。如岳飛手跡“還我河山”四字讓人豪情滿懷,學生也就容易感悟出《滿江紅》中所寫“莫等閑﹑白了少年頭,空悲切”的深刻含義;而文字圖湖南郴州“三絕碑”(秦觀詞﹑蘇軾跋﹑米芾書)更能體現出中國傳統文化的魅力,激發學生學習唐詩宋詞的興趣,增強學生對傳統文化的認同和自豪感。

      2 音樂造詩境

      如果說:“詩歌是文字的音樂”。那么反過來,音樂就是用音符來書寫的詩歌。因此,在教學中恰當地運用音樂,可以引發學生豐富想象,讓學生重塑詩詞的情境。學生可以把樂曲作為一個閱讀起點,由此對詩詞內容不斷地聯想、補充和創造加工,在大腦中想象構設畫面情境,能體驗到古詩詞只可意會不可言傳的意境美。

      如在講授張若虛的《春江花月夜》時播放名曲《春江花月夜》,營造品詩氛圍。被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》,它的完整的意境之美,若僅僅通過語言的講解拆解則會大打折扣。而配上樂曲后,學生靜靜地坐在那里,耳中聽到的是曲調宛轉的古曲,在舒緩的弦樂樂曲聲中,思接千載,視通萬里。腦海中浮現出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生; 在月的照耀下,心靈也籠罩在一片空靈而迷茫的月色里,江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍,不眠的思婦以及漂泊的游子,一一閃現在眼前。聲情與文情絲絲入扣,宛轉諧美。虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果,體現出了春江花月夜清幽的意境美。

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      教師在選擇音樂的時候,有時可根據學生的愛好與欣賞水平選擇一些流行音樂,包括一些流行歌曲。眾所周知,流行歌曲在中學生中有著廣泛的市場,而唐詩宋詞也是當時的流行音樂,既然同屬流行就有一定的相通之處。現當代不少音樂創作者也發現了這一點,他們“舊瓶裝新酒”,重新作曲或者改變詩句部分字詞,讓唐詩宋詞與流行歌曲接軌,與時俱進。這些唐詩宋詞歌曲進入歌壇后,被廣為傳唱,煥發出新的魅力,也再次成為大眾的焦點。如王菲翻唱的《但愿人長久》,就轟動一時。在教學中,如果能抓住這一熱點,定能有助于學生探究唐詩宋詞的興趣,加深對詩詞意境的探究。如講授李商隱的《無題》時,筆者想到了一首廣為傳唱的徐小鳳的那首《別亦難》,用的就是李商隱的《無題》 “相見時難別亦難/東風無力百花殘/春蠶到死絲方盡/蠟炬成灰淚始干”的句子。盡管無題詩意象群寓意隱約﹑深淺不一,無題詩意旨隱約迷離,但當徐小鳳醇厚而深情款款的歌聲一響起,學生很快就察覺到詩的深沉感傷的情感,大腦中出現了一個女子悲傷的樣子。學生探究詩歌的欲望被撩撥起來后,再通過老師的點撥講解,詩意神秘的面紗被揭開了,這樣就很容易把握住詩的情感基調。這首詩和歌曲就一起鐫刻在學生的記憶中,揮之不去。這就是籍歌曲的感染力來引導學生較快進入狀態,從而收到預定的效果的事例。

      著名歌手鄧麗君曾經出版過一張個人專輯,其中收錄了蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》中的多首經典,如范仲淹的《蘇幕遮》(碧云天,黃葉地),李煜的《烏夜啼》(林花謝了春紅)和辛棄疾的《丑奴兒》 (少年不識愁滋味)等,曲與詞可謂珠聯璧合,再加上鄧麗君內斂婉約清麗的唱腔,堪稱經典;還有大家比較熟悉的岳飛的《滿江紅》,在電視連續劇《射雕英雄傳》(由羅文演唱)和其他一些與岳飛相關的影視作品中都曾被譜曲并被多名歌手配唱;姜夔的《揚州慢》也有人翻唱過。這些詩詞歌曲在課堂上有選擇的應用,很能讓學生沉浸到詩詞的意境中去,不自覺地想像并再造出與詩詞相關的畫面。譬如在講解蘇軾的《卜算子》(缺月掛疏桐)時,筆者就選擇了周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》作為導入新課的音樂;再比如在教學李白的《送友人》一詩時,筆者則插入了電影《城南舊事》中由李叔同作詞的《送別》,來引導學生體味送別時的情境。在具體的操作過程中筆者發現,這些符合學生愛好與欣賞水平的音樂容易打動學生,自然也能促使他們想象,幫助他們重塑作品中的審美意境。

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