劉邦的故事
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇劉邦的故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
劉邦的故事范文第1篇
歷史故事在教學中除了激趣外，還應盡可能發揮出它的張力，比如在整課的結構中起到承上啟下的作用，能引導學生對某一歷史現象做出更加深層次的思考。人民版《漢代儒學》一課，是筆者在2012年參加全國歷史優質課（南昌）評比的課題。課中引用的叔孫通制立朝儀的故事，得到了一些與會專家與老師的關注。去年12月，湊巧本課又作為浙江省高中歷史教學疑難問題研討會的示范課，課后，很多老師的關注點仍然集中在叔孫通的故事上，贊譽者有之，質疑者也有。因此，筆者就引用這一故事的想法并結合課堂實踐情況談談自己的一些心得體會。
一、引用故事的原因
人民版《漢代儒學》是通過兩個方面闡述儒學獨尊的原因：第一，從秦以來大一統的時代特征出發，“文化的‘一統’和政治的‘一統’是一致的，而文化的‘一統’又可以成為政治‘一統’的根基”；①第二，因為董仲舒的理論為君主提供了“理論基礎”，②所以漢武帝接受他的獨尊儒術的建議。這樣的解釋存在一個邏輯缺陷：它只能解釋“罷黜百家”的原因，而不能解釋獨尊的為什么是儒學，即使是董仲舒的建議，也是因為有漢武帝重用儒學之士在先。教材的編寫者大概也知道這一缺陷，因為這一目的標題只寫“罷黜百家”，而沒寫“獨尊儒術”。我在教學設計中引用“叔孫通制立朝儀”的故事就是為了填補教材邏輯上這缺失的一環。根據《史記》的記載，故事經過大致是這樣的：劉邦初得天下（高祖五年），設宴慶功，群臣在宴會上喝醉，大聲喧嘩，甚至拔劍擊柱……劉邦見狀很不高興。一旁的儒生叔孫通乘機對劉邦說：“儒生雖然不能一塊和您打天下，但是您要治理天下，那就用得著了。臣愿意去魯地召集些儒生，與臣一起制定禮儀。”劉邦表示同意，于是授權叔孫通。（教師旁白：不久之后，長樂宮落成，叔孫通借此機會向劉邦展示成果）在叔孫通的指揮下，來朝慶賀的群臣都排著整齊的隊伍魚貫而入。劉邦賜酒，大臣齊刷刷地作揖謝恩，然后端起酒杯，分批向劉邦敬酒。整個典禮從早到晚，沒有一個人喧嘩。劉邦看后說到：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”③這個故事揭示了儒學得以獨尊的一個內在原因，即儒家通過制定禮儀秩序來烘托皇權之尊，從而贏得執政者的歡心。結合教材的描寫，學生對儒學獨尊的背景就有了一個更加合乎邏輯的理解。
二、引用故事帶來的問題及解決方案
據史書記載，向來厭惡儒家的劉邦在即位后的第十年路過魯國時以太牢祭孔，表達尊儒之意。雖然史書沒有說明這一轉變的原因，但想來必然和叔孫通制立朝儀會有一定關系，那么問題來了，本課的主題———儒學獨尊———是發生在漢武帝時代，上距高祖劉邦尚有70余年，為什么獨尊儒學的不是劉邦，而是他的曾孫漢武帝劉徹呢？遺憾的是，教材對這70年的歷史幾乎只字未提。而學生對漢初到武帝時期的政治、經濟、思想的發展狀況也是一片空白，如果加以補充未免會游離于本課主題，且教學時間不足，如果不講，那么引用叔孫通制立朝儀的故事在解決了教材邏輯問題的同時，又制造了一個新的、需要花較長時間解讀的“難題”，未免得不償失。學者余英時認為，研究思想史，固然要注重政治、經濟發展的外在作用，但“思想史內在理路”更加關鍵，即“思想史本身也是一個具有相對獨立性的領域，有它內在的問題，我們可以從它的發展過程中找到從上一個階段轉變到下一個階段的線索”。①那么，儒學從劉邦時期到漢武帝時期發展的內在理路究竟是什么呢？馮友蘭先生的一段文字給我們提供了一條重要線索：在封建時代，所有的君王都是從祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了漢朝，情況不同了。漢高祖劉邦，出身布衣，而君臨天下。這需要某種理論的支撐，董仲舒正是提供了這種理論支撐。②受此啟發，我在教學中，設計了這樣一個過渡環節：師：叔孫通采用制立朝儀的方式彰顯皇帝之尊貴，得到劉邦的欣賞。但是他只是讓皇帝尊（同步板書：皇帝———尊），卻沒有解釋……（拋給學生作答）生：皇帝為什么尊？！師：非常好！“皇帝為什么尊”的問題不解釋，會帶來嚴重問題，比如（電子課件同步展示）劉邦的一位功臣叫英布，起來造反，劉邦問他：“汝何苦而反？”布曰“：欲為帝耳。”師：所以，叔孫通版的儒學還過于粗糙，不夠理論化，它能讓帝王欣賞，但要變成國家的統治思想，未免還欠了分火候。而要完成這一理論塑造，解答“君何以尊”的，則要等到漢武帝時代，要等到儒學理論大家董仲舒的出現。通過“皇帝為什么尊”的問題，找到了一條儒學從劉邦時期到漢武帝時期發展的內在理路，它不僅彌縫了因引用“叔孫通制立朝儀”造成的教學環節上的罅隙，而且還能在極短的時間內，自然地引出董仲舒改造儒學的知識點。而教材關于董仲舒理論的描寫，其落腳點恰恰就是“為君主受命于天提供了理論保障”，即是說，皇帝的尊是因為“受命于天”，而董仲舒又進一步闡述了受命于天的合理性。如此一來，使得叔孫通制立朝儀的故事在完成彌補教材邏輯缺陷的任務后，還起到了作為“藥引”———引出董仲舒改造儒學———的作用，這就讓故事突破了時間的限制，產生一定的張力。
三、對故事的深層次思考
劉邦的故事范文第2篇
項羽如果選擇活著，估計劉邦也很難讓他看不見明天的太陽。現在我們知道，但凡自殺的人，多數是心理障礙，項羽也不例外。
那么壓垮項羽心理防線的最后一根稻草是什么呢?是死螞蟻。
不錯，就是死螞蟻害死了活蹦亂跳的項羽。
公元前202年，項羽被劉邦圍困于垓下。此時劉邦雖然鎖定勝局，但他還是睡不著的。因為項羽就是安放劉邦身邊的不定時炸彈，誰也不知他會在什么時候炸響。
想想也是，無論誰攤上這件事都會很鬧心。
由于劉邦吃不下去飯，桌上的美味珍饈就全喂了蒼蠅和螞蟻。劉邦本來就夠心煩的了，這下又看到這兩種倒胃口的動物，更是憋了一肚子的氣。
人的很多靈感就是這么憋出來的，君憂臣辱，領導急了，下面的人也跟著急。終于，劉邦的謀士蕭何(一說張良)給憋出個計策。
于是當天夜里，漢軍沒有向往常一樣發起進攻，而是在項羽軍營周圍開起了群體演唱會，主要內容以唱楚歌為主。這是心理戰，效果很不錯，結果引起許多楚軍思鄉之情，不少人投降了。
項羽頓時慌了，當即決定突圍，誰知他剛殺到江邊就發現一群士兵在圍看什么――反正不是在看電視。雖然這時正逃命，但項羽也有好奇心，就撥開人群要看個究竟。
這一看可真是讓項羽心驚肉跳，只見成千上萬只死螞蟻在地上排成行大字霸王自刎烏江。
至此項羽萬念俱滅，不驚仰天長嘆“此乃天意，非戰之過也。”最后拔劍自刎。其實那些螞蟻不過是漢軍用糖稀書寫的，螞蟻被糖的氣味吸引過去又被糖稀黏住，很快死掉。螞蟻掉進劉邦的陷阱不可怕，可怕的是項羽也進入劉邦的圈套。
劉邦的故事范文第3篇
“什么？這兩個小兔崽子，竟敢奪我江山，呀呀呀！來人，率天寶無敵大將軍宇文成都去征討瓦崗，還有，那個西府趙王呢？”楊廣呵斥道。
“稟皇上，李元霸已經和李淵殺進殿內。”太監說
“哈哈哈哈，吃我李元霸一錘。呀！”
“小小鼠輩李元霸，竟敢在此為虎作倀，吃你爺爺一錘！”
“你是誰，不要命了！你小子，要是能接我李元霸三錘，我便饒你，不然，小心你性命不保。”
“你爺爺的奶奶的爺爺的奶奶的爺爺，少廢話，我乃岳不群之后，岳飛。哈哈哈，怕了吧，怕了就滾那。”
【有沒有掌聲？我改變得離譜吧！哈哈哈。看誰厲害。岳不群都扯進來了】
“呀呀呀，吃小爺一錘，啊！”
“岳家槍法，吃招！”
“不好意思，你媽叫你回家吃飯。哈哈哈哈。“
”啊呸。“
李元霸口吐鮮血，倒地而亡。
“來人，備棺材，對面一家超市有二手棺材，便宜。”岳飛說。
“恩人！請受朕一拜。”
“不用，我去清楚余黨，你去當你的皇上。哈哈哈。”
從此。隋朝踏上了繁榮昌盛的一步。
楚國
“報。主公，不好了，項羽已經攻到了函谷關，主公該如何是好？”
“沒關系，他不會殺我的。我翻了中國通史，最后我建立了漢朝，當了漢高祖。”
“主公，吹牛這種習慣可不好。”
“你要相信我啊”
“報，項羽邀主公去新豐鴻門吃飯。”
“有啤酒嗎，雪津的。”
“有，項羽說南昌啤酒都有，”
“好，現在啟程出發。”
“是。”
【三分鐘之后】
“怎么不走了？”劉邦說。
“主公，嘿嘿，鴻門，是在右邊。”
【無語吧！到了以后】
“劉哥，我專程邀您來，快吃點東西吧。”
“不吃。你出吧”
“你這是不給我面子嗎？我要發飆了。”
“別，我吃，我吃。”
“殺！把劉邦殺了。”項莊說
“是。大家快殺了劉邦，大王就能當皇帝了。”
“這怎么行，劉邦是我朋友，怎么能殺他呢？項羽說
“看，項王都不殺我，還不快松綁。”劉邦說。
“我不是這個意思，我是讓你們把他給烹了。這家伙，太氣人了。”項羽說。
【劉邦最后唱了一首歌—算你很】
最后，項羽當上了楚王，自然就有楚高祖，楚武帝，楚景帝等等。
還有唐宋元明清民，春秋戰國，東漢西漢，三國兩晉南北朝。
劉邦的故事范文第4篇
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
劉邦的故事范文第5篇
楚懷王曾與劉、項等人約定，“先破秦入咸陽者王之”，劉邦先入咸陽，稱王并不過分。但從軍事力量而言，項羽強大，劉邦弱小，項羽不允許劉邦稱王。
項羽的謀士范增千方百計想除掉劉邦，宴會前，以劉邦有“天子氣”為借口鼓動項羽進攻；宴會開始，“舉所佩玉i以示之者三”；項羽猶豫不決時，又自作主張召項莊，囑其“擊沛公于坐，殺之”。
后來樊噲突然闖進帳內保護劉邦，致使劉邦逃離虎口，全身而退。范增見此情形又氣又惱，脫口罵道：“豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”課本對“豎子”的注釋為：“罵人的話，相當于‘小子’，這里指項羽。”筆者認為這一注釋不夠妥當。
劉邦在鴻門宴上能夠借機逃脫，主要得益于三個人：
一是樊奮不顧身救駕。樊噲得到張良的情報后，挺身而出，闖進帳內，慷慨陳言，替劉邦開脫，使宴會上的緊張氣氛得到緩和，為劉邦逃跑創造了條件。
二是項伯倒戈。項伯出于對張良的個人情誼，將項羽的決策告訴了張良。善于應變的劉邦趁機籠絡項伯，讓項伯為他說話。項伯跑到項羽面前替劉邦說情，項羽心軟，果然“許諾”。
三是項羽胸無城府、優柔寡斷、有勇無謀。項羽聽了曹無傷的密告后，先是怒火中燒，立即下令：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”待到項伯為劉邦說情，他又“許諾”。鴻門宴上，劉邦道歉的同時暗指他受了小人的挑撥，他竟然不假思索地供出了曹無傷。范增多次示意要他下令殺劉邦，他卻下不了決心，“默然不語”。對闖入帳內心懷敵意的樊噲他也沒有采取果斷措施，反而稱贊樊噲是“壯士”，賜以酒食；對樊噲的指責也“未有以應”。甚至劉邦逃離后他也不采取任何行動，后來又“受璧，置之坐上”。
在萬般無奈的情況下，范增被徹底激怒了，置玉斗于地，拔劍擊碎，并大罵“豎子不足與謀”。樊噲是劉邦的部下，為主子劉邦效力是應該的，范增不會罵他。由此推斷，范增罵的人不單是項羽，而應該是項羽與項伯兩個人。
