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      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事

      前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事

      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事范文第1篇

      一教:品味人物,感受人物鮮明形象

      一、欣賞《三國(guó)演義》篇首詞,引出主題。

      1.課件出示:整首詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水, 浪花淘盡英雄……古今多少事, 都付笑談中”。請(qǐng)學(xué)生自由讀一讀。

      2.師:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!睔v史就像這奔騰不息的長(zhǎng)河滾滾地向前流著,無(wú)數(shù)英雄也伴隨著歷史的進(jìn)程最終消逝。在《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我們看到了許多英雄人物,有資料統(tǒng)計(jì),在這本書(shū)中寫(xiě)到了1798個(gè)人物,今天就讓我們?cè)谶@本書(shū)中,在眾多的人物中,數(shù)一數(shù)三國(guó)中的英雄人物。(引出本次讀書(shū)會(huì)的交流主題)

      二、圍繞主題,進(jìn)行談話交流

      話題一:你認(rèn)識(shí)《三國(guó)演義》中哪些人物?

      1.指名學(xué)生回答、板書(shū)姓名,并將姓名寫(xiě)在三國(guó)相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)。

      2.教師出示五段書(shū)中的語(yǔ)言描述,請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象,猜出每段文字描述的是書(shū)中的哪個(gè)人物,并追問(wèn)對(duì)該人物有什么印象。(人物有:劉備、張飛、關(guān)羽等)

      話題二:你最欣賞《三國(guó)演義》中哪個(gè)英雄人物?請(qǐng)說(shuō)出理由,可以舉例說(shuō)明。

      重點(diǎn)預(yù)設(shè):諸葛亮、關(guān)羽、曹操(說(shuō)說(shuō)與人物相關(guān)的重要事件以及人物特征)。

      話題三:從書(shū)中的英雄人物身上,你學(xué)到了什么?有什么收獲?

      話題四:你認(rèn)為什么樣的人能夠稱(chēng)得上是英雄?或者說(shuō)“英雄”應(yīng)具備哪些條件?

      三、教師總結(jié)

      三國(guó)是一個(gè)人才輩出、群英薈萃的時(shí)代,三國(guó)是一個(gè)崇尚勇武、看重智慧的時(shí)代?!度龂?guó)演義》中英雄人物的魅力將永遠(yuǎn)留在我們每個(gè)人的心中。播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲。

      二教:剖析戰(zhàn)爭(zhēng),了解歷史真實(shí)事件

      一、揭示主題

      師:同學(xué)們,今天我們繼續(xù)聊《三國(guó)演義》這本書(shū)。許多評(píng)論家說(shuō)《三國(guó)演義》這本書(shū)的藝術(shù)成就最重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。全書(shū)描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次,而且手法多樣,構(gòu)思宏偉,展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。讓我們走進(jìn)三國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng),領(lǐng)略書(shū)中給我們描繪的那一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

      二、交流探討

      話題一:《三國(guó)演義》中描寫(xiě)了哪些戰(zhàn)爭(zhēng)?什么戰(zhàn)爭(zhēng)給你留下的印象最深?

      引出小說(shuō)描寫(xiě)最為出色的三大戰(zhàn)爭(zhēng)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn))。

      話題二:聚焦三次戰(zhàn)爭(zhēng)。

      師:三國(guó)是一個(gè)金戈鐵馬、龍騰虎躍的時(shí)代。往往重要的戰(zhàn)爭(zhēng)也決定了雙方政治軍事格局的變化。我們對(duì)這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作個(gè)比較分析,一起來(lái)完成一項(xiàng)填空。

      戰(zhàn)爭(zhēng)名稱(chēng) 主攻方 應(yīng)戰(zhàn)方 雙方兵力 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 關(guān)鍵人物 結(jié)果

      官渡之戰(zhàn)

      赤壁之戰(zhàn)

      彝陵之戰(zhàn)

      1.學(xué)生填表,填好后進(jìn)行交流,并說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。

      2.聊“火攻”: 三次戰(zhàn)爭(zhēng)中,為什么不約而同地想到了“火攻”,火攻好在哪兒?

      3.以著名的“赤壁之戰(zhàn)”為例,梳理出先后運(yùn)用的計(jì)謀(反間計(jì)―苦肉計(jì)―連環(huán)計(jì)―借東風(fēng)―火燒赤壁)。

      4.再來(lái)聊聊實(shí)施這些計(jì)謀的關(guān)鍵人物和關(guān)鍵事件。

      5.小結(jié):赤壁大戰(zhàn)固然重要,然而,戰(zhàn)前的若干小事件也極其關(guān)鍵,是智慧的較量,是計(jì)中有計(jì),一計(jì)套一計(jì)。它們好比是一個(gè)完整鏈條上的若干環(huán)節(jié),缺一不可。

      話題三:綜觀《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),為什么我們今天單單交流這三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)?

      1.在學(xué)生交流的時(shí)候,出示三國(guó)形勢(shì)圖。

      2.讀《三國(guó)演義》這類(lèi)歷史小說(shuō),我們不僅將目光聚焦在一次戰(zhàn)爭(zhēng),局限在對(duì)一次戰(zhàn)爭(zhēng)的深入理解上,還應(yīng)該綜觀整本書(shū),整體地來(lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)。(教給學(xué)生縱觀、橫看這類(lèi)讀書(shū)方法,是閱讀歷史小說(shuō)的重要方法)

      三教:積累語(yǔ)言,學(xué)會(huì)表達(dá)靈活運(yùn)用

      一、走進(jìn)故事王國(guó)

      1.師:同學(xué)們認(rèn)識(shí)了那么多三國(guó)英雄人物,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)也尤為熟悉,可真了不起!你們知道嗎?在人物、戰(zhàn)爭(zhēng)的背后還有一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事呢!下面就讓我們走進(jìn)故事王國(guó),請(qǐng)各組推薦的“故事王”給我們講一講。(多媒體出示“走進(jìn)故事王國(guó)”及評(píng)分要求)

      2.各組代表講述,評(píng)委打分。

      3.故事內(nèi)容:可以講述自己印象最深的戰(zhàn)役,可以講述自己最感興趣的謀略,也可以講述最讓自己感動(dòng)的“救主”場(chǎng)面,還可以講述其他情節(jié)(如桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、大意失荊州等)。

      評(píng)分表

      次 故事王 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、單項(xiàng)得分(每項(xiàng)2分) 總得分

      用普通話,語(yǔ)速適中 聲音洪亮,口齒清楚 故事連貫、完整 精神飽滿,表情自然 語(yǔ)感豐富,角色分明

      魏組

      蜀組

      吳組

      4.宣布“故事大王”得主。

      二、逛妙語(yǔ)佳句城

      1.請(qǐng)學(xué)生交流自己知道的三國(guó)成語(yǔ),說(shuō)說(shuō)它們的出處和意思。(每組限時(shí)2分鐘,每講出一個(gè)成語(yǔ)記1分)

      2. 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境:我們?cè)俚巧辖?jīng)典句子城堡去看看。聽(tīng),周瑜正在高聲長(zhǎng)嘆:“老天既然生了周瑜,為什么又生諸葛亮?”他在什么情況下說(shuō)出這樣的話,為什么要這樣說(shuō)?(請(qǐng)分在吳組的同學(xué)優(yōu)先回答,其他小組的同學(xué)補(bǔ)充)

      3. 教師出示自己收集的書(shū)中經(jīng)典佳句,學(xué)生齊讀,再請(qǐng)學(xué)生結(jié)合故事中的情況講講它們的意思。(也可以講其他句子,每組限時(shí)2分鐘,每講清一個(gè)句子的意思記5分)

      4.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道的與三國(guó)有關(guān)的俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)。(每組限時(shí)1分鐘,每講清一條記1分)

      三、激發(fā)興趣,拓寬閱讀面

      師小結(jié):今天,我們一起回味了《三國(guó)演義》中的精彩故事,了解了一些精妙的詞句,初步領(lǐng)略了經(jīng)典名著語(yǔ)言的魅力。(宣布得分最高的一個(gè)小組為本次讀書(shū)活動(dòng)“三國(guó)通”)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《水滸傳》《西游記》等文學(xué)名著,仔細(xì)品讀,從中獲得更多的收獲,更深的感受!

      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事范文第2篇

      從小說(shuō)的正文來(lái)看,與故事情節(jié)發(fā)生有關(guān)的地點(diǎn)有兩個(gè):一為“橋邊”,一為“路旁”。根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),小說(shuō)中對(duì)“橋邊”的描述有6處,對(duì)“路旁”的描述有2處。作家在設(shè)置故事發(fā)生的地點(diǎn)時(shí),是有意設(shè)計(jì)還是隨意為之?——筆者以為,其中匠心獨(dú)運(yùn),頗值得玩味。僅從標(biāo)題的構(gòu)成這個(gè)表象來(lái)看,“橋邊”是對(duì)“老人”的直接限定,明確了老人活動(dòng)的位置。不過(guò),正文劈頭第一句是“一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁,衣服上盡是塵土”,則又分明告訴我們,老人的位置是“路旁”。為何正文與標(biāo)題不一致?海明威在標(biāo)題中為何偏要以“橋邊”來(lái)限定老人存在的位置?

      讓我們來(lái)看看小說(shuō)中與“橋”有關(guān)的一些描述。

      一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁,衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋,大車(chē)、卡車(chē)、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。

      我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡,查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后,我又從橋上回到原處。

      我凝視著浮橋,眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū),尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人,同時(shí)一直傾聽(tīng)著,期待第一陣響聲,它將是一個(gè)信號(hào),表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā),而老人始終坐在那里。

      “你沒(méi)家?”我問(wèn),邊注視著浮橋的另一頭,那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡。

      “當(dāng)然,”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸,那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車(chē)了。

      這些文字或隱或顯都提到了“橋”,體會(huì)這些敘述,我們可以發(fā)現(xiàn),“橋”在故事中起著特殊的作用,它是故事情節(jié)推進(jìn)的一條暗線。從故事開(kāi)頭人們“涌過(guò)橋”,到“最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下”,再到“已經(jīng)看不見(jiàn)大車(chē)”……我們分明地感覺(jué)到“橋”邊世界的狀況,它經(jīng)歷了由喧鬧嘈雜到寂靜無(wú)聲的變化,帶給人一種“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”或者說(shuō)是“暴風(fēng)雨前的寂靜”的況味。是的,戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。“橋”這一場(chǎng)景的上述變化,為小說(shuō)營(yíng)造了濃郁的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,也給小說(shuō)閱讀者帶來(lái)了充分的情緒感染。

      而對(duì)于逃亡的所有人(包括這位“老人”)來(lái)說(shuō),“橋”的此岸與“對(duì)岸”(另一頭),意味著兩個(gè)完全不同的世界,過(guò)了橋就意味著逃離戰(zhàn)火,奔向新生。人們爭(zhēng)相“涌過(guò)橋”去,只為擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的死亡,“把一切拋在后面”,從而拽住生的希望??墒?,渡過(guò)橋去,他們就能找到一片戰(zhàn)火燃燒不到的樂(lè)園嗎?這一座橋能把逃亡的人渡向幸福安定的“彼岸”嗎?這是怎樣的一座橋呢?

      這是一座橋,可是,它只是“河上搭著”的一座“浮橋”。

      浮生浮橋渡,浮橋渡浮生。渡向何方……

      我們能想到的只有悲涼。

      但是,不管前方是什么,所有的人都走了,只剩下那個(gè)老人。這個(gè)老人就在與生的希望只有一步之遙的地方無(wú)法動(dòng)彈,在這個(gè)世界從喧鬧嘈雜到寂靜無(wú)聲中,他絲毫沒(méi)有改變,他“始終坐在那里”。老人為什么不離開(kāi)?小說(shuō)給我們的答案是“他太累了,走不動(dòng)了”。可是再對(duì)照“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里,再也走不動(dòng)了”,我們都知道,老人只要再努力一點(diǎn)點(diǎn),就可以過(guò)橋,走到橋的那邊就有卡車(chē)帶他離開(kāi)這即將成為陣地的地方??墒牵哿?,沒(méi)有人來(lái)幫他,沒(méi)有人來(lái)扶他一把,每一個(gè)人都在為生的希望竭盡全力逃亡,誰(shuí)都無(wú)暇來(lái)顧及這樣一個(gè)老人,他被遺棄了。他和這座“浮橋”之間還有一段距離,我們可以設(shè)想,他無(wú)法坐在“橋邊”,在他和離開(kāi)這里的人之間,缺少了一座“橋”。而與堅(jiān)守在橋邊的“我”之間呢,同樣也是缺少一座橋?!拔摇标P(guān)心的是戰(zhàn)爭(zhēng),“期待第一聲炮響”,老人關(guān)心的是“動(dòng)物”,擔(dān)心他們難逃炮火帶來(lái)的厄運(yùn);“我”關(guān)心的是“政治”,老人則說(shuō)“政治和我不相干”?!拔摇焙屠先说氖澜缡墙厝徊煌?,在對(duì)話中,我們能看到的是“我”與他之間的漫不經(jīng)心。這里的“橋”的含義都是“橋”這個(gè)意象在我們?nèi)祟?lèi)文化中具有的象征意義。

      “橋邊”的實(shí)體含義與象征意義給小說(shuō)帶來(lái)了更豐富更多樣的內(nèi)涵,同時(shí)也更多地蘊(yùn)涵了作者的情感和思考。所以在一個(gè)小小的標(biāo)題當(dāng)中,我們依然可以體會(huì)到海明威提倡和實(shí)踐著的“冰山理論”。

      同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn),在小說(shuō)的正文中還是兩次提到了“路旁”。我們來(lái)看與之相關(guān)的原文:

      一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁,衣服上盡是塵土。

      他說(shuō)著撐起來(lái),搖晃了幾步,向后一仰,終于又在路旁的塵土中坐了下去。

      從交代故事地點(diǎn)而言,小說(shuō)中“路旁”與“橋邊”在交代標(biāo)注老人出現(xiàn)的地理方位上的區(qū)別在于,前者表現(xiàn)的是更確切的空間位置,而后者表現(xiàn)的則相對(duì)而言要寬泛一些?;蛘邠Q言之,前者范圍更小些,而后者則更大些。但是,除了設(shè)定故事發(fā)生的地點(diǎn)之外,“路旁”還內(nèi)斂著作者更深沉的“情意”。

      當(dāng)一條路與另一條路有了阻隔,這個(gè)時(shí)候就會(huì)想起搭一座橋。在搭橋的時(shí)候我們就在想,是為自己的前行鋪路,我們也總在想,穿過(guò)這座橋,就會(huì)有另外的一條路出現(xiàn)。事實(shí)往往也就是這樣。在小說(shuō)《橋邊的老人》中的人們也是這樣想的,于是,他們拋下一切,“涌過(guò)橋去”。可是,這位老人卻在橋這邊的路旁無(wú)法向橋的那邊靠近一步,只能被剩在路旁。衣服上是見(jiàn)證著他艱難跋涉的塵土。當(dāng)老人第一次以一身塵土出現(xiàn)在我們的面前時(shí),身上的塵土訴說(shuō)著老人一路來(lái)的風(fēng)塵仆仆,這讓我們想起塵土飛揚(yáng)的路上摩肩接踵驚慌奔走的離鄉(xiāng)者。當(dāng)老人用盡力氣“撐起來(lái),搖晃了幾步,又在路旁的塵土中坐了下去”的時(shí)候,那揚(yáng)起的塵土模糊了小說(shuō)中這個(gè)老人的畫(huà)面,卻清晰了老人來(lái)時(shí)一路的艱辛。塵土飛揚(yáng)之中,老人猶如塵埃一顆,無(wú)依無(wú)靠,漂浮在充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)氣息的空氣中。盡管沒(méi)有一句直接的描寫(xiě)和抒情,卻將戰(zhàn)爭(zhēng)帶給老人的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。

      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事范文第3篇

      一、從文章的主旨導(dǎo)入

      興奮升溫 ,容易調(diào)動(dòng)人的情緒,使興奮加值。抓住剛剛過(guò)去的,但學(xué)生仍沉于余味之中的事情作為導(dǎo)入的一個(gè)點(diǎn),既合學(xué)生的口味,也有利于展開(kāi)教學(xué)。例如,教《范進(jìn)中舉》這課時(shí),由于剛學(xué)過(guò)魯迅先生的名作《孔乙己》一文,同學(xué)們已經(jīng)對(duì)那個(gè)封建社會(huì)殘害的孔乙己有了深刻的了解。一上課我就告訴他們,在封建社會(huì),科舉制度殘害的人不單單是孔乙己一人,趁機(jī)我向同學(xué)們介紹即將要學(xué)習(xí)的《范進(jìn)中舉》,文中寫(xiě)的是那個(gè)54歲才中舉,為功名富貴掙扎一輩子,結(jié)果喜極而瘋的范進(jìn),讓學(xué)生進(jìn)一步了解科舉制度的殘酷及當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼。這樣就很快地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒,也為他們跟文中主人公范進(jìn)的悲慘命運(yùn)作對(duì)比,為加深課文的理解做了鋪墊。

      二、有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)情境

      教師用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)事物,事理進(jìn)行直接描繪,或借助電化教學(xué)媒體渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)情境,已引起學(xué)生的共鳴,這種情境式的導(dǎo)入,可以使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容,產(chǎn)生了興趣。如在導(dǎo)入《國(guó)寶——

      大熊貓》這課時(shí),我設(shè)計(jì)了師生間的對(duì)話。話題是:你印象中的大熊貓是怎樣的?當(dāng)學(xué)生積極發(fā)表了自己的見(jiàn)解后,我就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言過(guò)渡:大熊貓憨態(tài)可掬,溫厚活潑,人見(jiàn)人愛(ài),而且非常珍貴。下面我們就一同走進(jìn)《國(guó)寶——大熊貓》,去進(jìn)一步了解它,認(rèn)識(shí)它。這樣,學(xué)生就在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,帶著對(duì)知識(shí)的渴求,在一種和諧的氣氛中,和老師一同走進(jìn)課文。又如教學(xué)《春》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生背誦古今描寫(xiě)春景的詩(shī)句,或引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的春色導(dǎo)入。這種導(dǎo)入法,創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境,引起學(xué)生思想感情的共鳴,進(jìn)而把學(xué)生帶入課文的意境之中。

      三、從背景導(dǎo)入

      歷史是風(fēng),從遠(yuǎn)古吹來(lái),吹到今天,也吹向明天。過(guò)去的每一天都成為歷史,歷史待在生活的每一個(gè)角落,待在每一寸光陰里。讓歷史作載體,讓歷史做紐帶,讓歷史見(jiàn)證昨天,讓歷史啟迪今天,從而借助歷史作語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入,學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史,既加深了印象,也激活了課堂。例如,有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文章,或許現(xiàn)在的中學(xué)生接觸的并不多,但從歷史課本上他們都了解到了古今中外的許多戰(zhàn)爭(zhēng),從現(xiàn)在的新聞上也了解到了還在進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面大多是刀光劍影,血流成河,是硝煙,是戰(zhàn)火,是哀嚎,大部分學(xué)生都知道這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。上《梅嶺三章》那課時(shí),我先讓他們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面是不是總是那樣:風(fēng)煙滾滾,槍聲四起等。而后進(jìn)入文章,讓他們領(lǐng)略與他們的想象相距較遠(yuǎn)另一種戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面,這樣就能啟發(fā)他們的思考,

      進(jìn)入新的文章,戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文章很多,戰(zhàn)爭(zhēng)的自然環(huán)境,場(chǎng)面,人物等都可以作為一個(gè)切入點(diǎn),用來(lái)導(dǎo)入不同的文章,善用昨天的歷史,也要善用今天的歷史,讓歷史的風(fēng)吹醒沉睡在舊模式下的語(yǔ)文課堂,讓歷史的風(fēng)吹出語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的新意。

      四、創(chuàng)設(shè)旅游聞味的情境

      許多老師都有這樣的感覺(jué),課堂上提出課本外的內(nèi)容時(shí),學(xué)生積極性很高,對(duì)這些內(nèi)容很感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn),以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文,無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。在教《皇帝的新裝》一文,教師可把課文的主要內(nèi)容通過(guò)事先輔導(dǎo),讓學(xué)生上課前登臺(tái)講給同學(xué)們聽(tīng):“許多年前,有一個(gè)皇帝,特別喜歡穿得漂亮。他每一天,每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。有一天,京城來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)能織出一件很特別的衣服:任何不稱(chēng)職或者愚蠢得不可救藥的人都看不見(jiàn)這衣服······最后,皇帝就這樣光著身子參加完游行大典?!边@個(gè)荒唐的故事,就是我們今天要學(xué)習(xí)的安徒生的《皇帝的新裝》。

      五、從朗讀的角度導(dǎo)入

      教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,選擇相關(guān)的詩(shī)文,請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)激情朗誦,把學(xué)生引入到詩(shī)文的美妙意境中去,也是導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)好方法。如:同學(xué)們,你們有誰(shuí)讀過(guò)郭沫若先生的《天上的街市》(請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)朗誦)“你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣,那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻,定然在天街閑游。

      不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。”動(dòng)情的詩(shī)歌,把我們的思緒帶到茫茫宇宙。在浩瀚的星際,除了我們?nèi)祟?lèi)已知的星球外,還有什么些奧妙呢?今天我們將要學(xué)的是介紹包括牛郎織女星在內(nèi)的有關(guān)天文知識(shí)的文章——《臥看牽牛織女星》。

      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事范文第4篇

      關(guān)鍵詞:花木蘭形象的;歷史成因;分析

      在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,花木蘭從軍的故事一直深受人們的喜愛(ài),這是由于花木蘭故事中具有許多美好的品德,例如,勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、保家衛(wèi)國(guó)等。為此,本文筆者便針對(duì)花木蘭形象形成的歷史原因進(jìn)行深入分析,才能更好地分析花木蘭故事當(dāng)中所蘊(yùn)含的的含義。

      一、《木蘭辭》中的重要性研究

      花木蘭故事的形成主要依靠《木蘭詩(shī)》,在《木蘭詩(shī)》中最早便是出現(xiàn)在《古今樂(lè)錄》中,后來(lái)逐漸被收編在《樂(lè)府詩(shī)集》中。而作為我國(guó)的一首長(zhǎng)篇敘事民歌,在我國(guó)文學(xué)歷史上與《孔雀》被稱(chēng)為“樂(lè)府雙壁”,其詩(shī)作所產(chǎn)生的時(shí)間也是眾說(shuō)紛紜,但是,學(xué)者針對(duì)相關(guān)資料的研究發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)都是產(chǎn)生與后魏,可以說(shuō),這是木蘭形象首次出現(xiàn)這部作品中,在整篇篇幅中主要敘述了木蘭女扮男裝,替父從軍的故事,非常具有傳奇色彩。從某種程度上看,木蘭這一成功人物形象流傳千古,不僅僅是具有非常傳奇的色彩,更是真切動(dòng)人的。其中主要是表現(xiàn)了花木蘭既是奇女子和普通人,同時(shí)也是民族英雄。

      二、花木蘭人物形象的出現(xiàn)因素

      回顧我國(guó)整個(gè)歷史長(zhǎng)河,文學(xué)作品中的經(jīng)典人物絕不可能是偶然的,總是時(shí)勢(shì)造英雄,我們不妨來(lái)看看,當(dāng)時(shí)花木蘭替父從軍的故事是發(fā)生在北魏的歷史,那時(shí)候排除內(nèi)憂外患,逐漸統(tǒng)一了北方,并且又經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)和南北對(duì)峙局面。在五胡十六國(guó)的諸侯紛爭(zhēng)條件下進(jìn)行的,面臨諸多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,情況非常復(fù)雜多變。但是,總是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),之后在確定了之后的打擊目標(biāo),有效地采取了更為靈活地戰(zhàn)略方法,從而達(dá)到統(tǒng)一國(guó)家的目標(biāo)。通過(guò)將近二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng),使得北方真正地達(dá)到了統(tǒng)一,使得北魏封建化進(jìn)程得到進(jìn)一步加強(qiáng),進(jìn)而促使政權(quán)更加穩(wěn)固。

      從某種程度上看,正是由于國(guó)家常年處于戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣,使得花木蘭人物形象呼之欲出。她從軍以來(lái),舍小家保衛(wèi)了大家,建功立業(yè),便是這個(gè)人物形象流傳至今??梢哉f(shuō),保家衛(wèi)國(guó)的人物形象在任何時(shí)代都是受到人們的歡迎,在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,百姓沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的生活,自然便會(huì)希望這種保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士,以此希望他們能夠結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),使得國(guó)家保持和平的狀況。在過(guò)去的文學(xué)作品中,自然少不了贊美戰(zhàn)士的著作,但是,大多數(shù)都是歌頌了男性人物,而對(duì)于女性人物形象卻沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。可是,花木蘭的故事卻一直被流傳至今,這就是我們所要探討的問(wèn)題。

      其中,主要是由于花木蘭女扮男裝,做著男人的事業(yè),從這一點(diǎn)上看,就是在一定程度上滿足了男性上的優(yōu)越感。另外,花木蘭作為一名女性人物形象,從深居閨房到最后的替父從軍,都是在做著女性的紡織,這就是花木蘭人物形象并沒(méi)有打破了我國(guó)的封建傳統(tǒng),僅僅是迫不得已做出替父從軍。為此,從這一點(diǎn)上看,花木蘭人物形象還是能夠被“傳統(tǒng)”所能夠接受的。到最后,花木蘭建立軍功,但是還是選擇回去做一個(gè)傳統(tǒng)的女性。若是花木蘭接受封賞,這就不免會(huì)受到官員的排擠。所以,花木蘭的人物形象的產(chǎn)生和發(fā)展,這就是取決于花木蘭并沒(méi)有打破我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家庭格局,在一定程度上并沒(méi)有挑戰(zhàn)男性在社會(huì)中的地位。

      三、影響花木蘭人物形象流傳的作品

      當(dāng)然,要想在我國(guó)漫漫歷史長(zhǎng)河中沒(méi)有被淘汰,僅僅依靠《木蘭詩(shī)》是不夠的,在唐代,花木蘭就已經(jīng)被追封“孝烈將軍”,其中還有白居易《戲題木蘭花》中對(duì)于花木蘭人物形象的描寫(xiě),白居易靈活地運(yùn)用美妙的比擬手法,將生機(jī)盎然的木蘭花描寫(xiě)出來(lái),從而給人一種動(dòng)態(tài)的青春活力。在另外一種角度上看,木蘭花被稱(chēng)為是女郎花,只有在早春先葉開(kāi)花,其花瓣呈現(xiàn)出紫色,詩(shī)人經(jīng)常將其稱(chēng)頌其多姿多彩的形象,利用木蘭花將花木蘭聯(lián)系在一起,寫(xiě)的非常巧妙。

      同時(shí),在杜牧中的《題木蘭廟》,全面描寫(xiě)了花木蘭女扮男裝去參軍,甚至多次想回家都是努力克制自己的情緒,這樣的做法,必然會(huì)得到后世敬仰。在當(dāng)今的木蘭廟中,還有木蘭祠和將軍坊,而這些木蘭故事在古代非常流行。

      直至后來(lái)的明代文學(xué)家徐渭中的《木蘭詩(shī)》中,同樣也提到了有關(guān)花木蘭從軍的故事,從上述中,我們可以看出,花木蘭人物形象流傳至今,不僅僅是由于人們對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄的稱(chēng)贊,更是體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

      [參考文獻(xiàn)]

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      [2]唐淵媛.東西方視閾下的巾幗傳奇――兩部《花木蘭》影片之比較[J].青年作家(中外文藝版).2010(03)。

      [3]李書(shū)影.花木蘭:“做自己”的傳奇女子――文化解讀《木蘭詩(shī)》與迪斯尼《花木蘭》(Mulan)[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2006(04)。

      有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事范文第5篇

      文言文的教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分,學(xué)好它有利于中學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文的教學(xué)也有明確的規(guī)定,指出閱讀淺易文言文的能力是中學(xué)生閱讀能力的重要組成部分。

      對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),為什么很多學(xué)生總是付出努力卻屢考屢敗呢?關(guān)鍵是方法不對(duì)。方法不對(duì),功夫自然白費(fèi)。究竟怎樣才能快速提高學(xué)生的文言文閱讀能力?

      一、了解寫(xiě)作背景,正確把握文意

      任何故事的發(fā)生都有一定的社會(huì)背景,對(duì)于這些知識(shí)的了解,能幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容,掌握文章所要表達(dá)的思想。例如《曹劌論戰(zhàn)》講述的是歷史上著名的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的故事,要想學(xué)好這篇文章,就要了解當(dāng)時(shí)的背景。首先我們要讓學(xué)生知道春秋時(shí)代的有關(guān)情況,其次要了解這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的前因后果。通過(guò)搜集整理我們知道了:這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在春秋時(shí)代兩個(gè)鄰國(guó)――齊與魯之間,齊強(qiáng)魯弱,齊大魯小。戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是齊國(guó)的內(nèi)亂,齊襄公被殺,齊桓公繼位,他立即攻打魯國(guó),迫使魯國(guó)殺死其弟公子糾,但還不罷休,在魯莊公十年又出兵攻打魯國(guó),故事大概就是在這種情況下展開(kāi)的。故事的結(jié)局是魯國(guó)在曹劌的出色指揮下,在長(zhǎng)勺把強(qiáng)大的齊國(guó)打敗了。了解了這些,學(xué)生才能知道魯國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的形勢(shì),才能知道長(zhǎng)勺之戰(zhàn)這個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例對(duì)魯國(guó)的重大意義,才會(huì)了解戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。

      二、要掌握閱讀文言文合理的方法和步驟

      1.反復(fù)朗讀全文,了解概貌

      對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),我們首先要反復(fù)通讀,在熟悉全文的基礎(chǔ)上直接感受文章內(nèi)容,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”!對(duì)此,我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn):①掃除字詞障礙;②斷清句子層意;③按照標(biāo)點(diǎn)符號(hào)朗讀;④把不懂的字、詞、句標(biāo)出來(lái),以便在剩下的時(shí)間中查閱解釋。

      2.在通讀的基礎(chǔ)上疏通文本、讀懂意義

      文言文距現(xiàn)在的時(shí)間很久遠(yuǎn),有不少字詞的意義、句子的用法與現(xiàn)代詞句的用法有很大的差異,所以學(xué)生在閱讀古代文章時(shí)要想很準(zhǔn)確地疏通原文,既忠于原文,又要在翻譯中字通句順、沒(méi)有語(yǔ)病,能生動(dòng)、形象、完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格,正確把握文意,并能做出初步的分析和評(píng)價(jià),就必須提高自己的綜合分析能力。

      (1)掌握古漢語(yǔ)字、詞、句、章的基礎(chǔ)知識(shí)。比如:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!贝司渲械摹盃奚笔侵肛i、牛、羊等,“加”是“虛報(bào)”,“信”是“實(shí)情”。

      它們的意義都與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思有所不同,只有把握了這些不同點(diǎn),才能更好地理解原文。

      (2)掌握廣泛的天文、地理、歷史等知識(shí)。如《出師表》中:“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也?!币肜斫獯司涞膬?nèi)蘊(yùn),必須知道魏蜀吳三國(guó)鼎立的格局以及白帝城托孤的那段歷史。

      (3)在疏通的時(shí)候,要注意把省略的成分補(bǔ)上,把倒裝的句子順過(guò)來(lái);遵循以直譯為主的原則,直譯與意譯相結(jié)合。對(duì)于不需要翻譯的不要勉強(qiáng)翻譯,比如國(guó)名、地名、人名、帝號(hào)、年號(hào)、器物號(hào)。對(duì)此,我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn):①掌握通假字在文中的運(yùn)用;②掌握詞性的活用現(xiàn)象,即名詞活用作動(dòng)詞,形容詞、動(dòng)詞的意動(dòng)、使動(dòng)用法,名詞作狀語(yǔ)等;③掌握古今異義;④掌握常用文言虛詞的各種用法;⑤掌握一些特殊句式的用法;⑥掌握一詞多義的現(xiàn)象。這些是學(xué)習(xí)文言文較難的,只有正確地把握文本的整體內(nèi)容,才能依據(jù)詞的多個(gè)選項(xiàng)選擇恰當(dāng)?shù)囊饬x。例如《公輸》中的句子:“善哉。雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋?!贝颂幍摹叭弧痹谖难晕闹写蟾庞小罢Z(yǔ)氣詞”“這樣”“然而、可是”等意思?!盀椤庇小疤妗薄敖o”“做、是”“表疑問(wèn)”“呢”等含義。只有通過(guò)上下文的連貫才能準(zhǔn)確地翻譯這個(gè)句子,即:“好呀!雖然這樣,公輸盤(pán)替我造好了云梯,(我)一定要攻打宋國(guó)?!?/p>

      三、精講分析,把握作者的寫(xiě)作目的

      對(duì)于文章要認(rèn)真分析:對(duì)于敘事的要了解敘事的層次,把握文章的主旨;對(duì)于寫(xiě)人的要把握人物形象和性格;對(duì)于寫(xiě)物的要了解物的特點(diǎn)。要把握作者的寫(xiě)作意圖,領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn),掌握語(yǔ)言藝術(shù)及寫(xiě)作風(fēng)格,并作出符合文義的評(píng)價(jià)。

      四、課內(nèi)與課外相結(jié)合,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野

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