影視欣賞
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影視欣賞范文第1篇
[關(guān)鍵詞] 影視；藝術(shù)；審美；心理；過程
藝術(shù)反映的是現(xiàn)實社會生活，是對現(xiàn)實生活的提煉，是藝術(shù)家們主觀的審美理想和情感愿望的匯聚，是心與物、主觀與客觀的結(jié)合，并且它正以不同的表現(xiàn)方式存在于社會生活的每一個角落，而對藝術(shù)的欣賞早就成為人類日常生活活動的一部分。在對藝術(shù)進(jìn)行欣賞的審美活動中，我們總會不斷地進(jìn)行追問和認(rèn)知，也不斷地在審美欣賞中進(jìn)行著創(chuàng)造。我們先單就審美欣賞本身來說，它就是一種精神活動，并且專為人類所獨(dú)有，它本就是審美主體對審美活動中的審美對象的一種認(rèn)識，一種創(chuàng)造，更是一種價值體現(xiàn)。而對于藝術(shù)的審美欣賞而言，我們知道，任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的物質(zhì)媒介都是獨(dú)特的，也因此使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)特征，我們對藝術(shù)的欣賞實際上就是要通過這種物質(zhì)媒介去挖掘藝術(shù)作品中的美。綜觀那眾多藝術(shù)類型，影視藝術(shù)對于一般觀眾的思想影響超過其他任何藝術(shù)，是一門可以容納文學(xué)、戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)，但它又具有獨(dú)自的藝術(shù)特征。影視藝術(shù)具有其他各種藝術(shù)的特征，但是它的蒙太奇式的組接技巧又極具藝術(shù)性，超越了其他一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段。然而，大多數(shù)的人并不是內(nèi)行的電影電視作品的鑒賞家，審美欣賞也不是審美鑒賞般去討論研究這種藝術(shù)類型中的具體理論表現(xiàn)，那么我們只能從電影電視藝術(shù)的規(guī)律中去了解關(guān)于它們的一般概念，從而更好地指導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p每一部影視作品，以此方式使觀賞者的審美欣賞能力提高，從而促使欣賞主體自身的人格更加完整更加完美，促進(jìn)人類社會的和諧。
影視欣賞的心理機(jī)制
任何一種藝術(shù)欣賞活動都是一種審美再創(chuàng)造的活動，這當(dāng)中自然也就包含了并非簡單的審美心理因素和心理機(jī)制。在鏡像文化愈發(fā)發(fā)展的今天，我們會問電影電視為何具有如此強(qiáng)大的魅力來吸引千千萬萬的觀眾，要解開這一謎團(tuán)，首先要了解欣賞過程中的若干因素，了解影視欣賞中的審美心理結(jié)構(gòu)。彭吉象先生在《藝術(shù)學(xué)概論》中曾把藝術(shù)鑒賞的審美心理活動分為注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等基本要素，我們這里暫且來討論注意與想象這兩個占有特別重要位置的要素。
（一）注意
關(guān)于“注意”這一因素，它之所以重要是因為它是感知、聯(lián)想、想象、情感、理解這些因素的基礎(chǔ)，如果沒有“注意”的開始，那么后面的因素也自然成了空話，它是影視欣賞活動的最初階段和基本階段。
“注意”并不等同于日常生活中的關(guān)注一個人、一件事，而更應(yīng)該從審美的層面上去理解，它是一種特殊的審美注意或者說是審美期待狀態(tài)，是要把主體對象從實用中脫離出來，轉(zhuǎn)為審美的。英國心理學(xué)家布洛曾提出“距離說”，其實也就是我們常說的“審美距離”，具體到觀賞影視作品上來講，就是首先要以直接的感知方式去感觸對象的色彩、線條、形狀、聲音，等等，但在這個過程中，我們卻要保持一定的距離感。朱光潛先生在《文藝心理學(xué)》中就舉過一個例子：一位英國老太婆觀賞《哈姆雷特》最后一幕時，就大聲警告“王子”當(dāng)心毒劍。這就是距離太近，讓局部的幻象將熒屏中的世界搬到現(xiàn)實生活中來；而有的人在觀賞影片時距離又過遠(yuǎn)，導(dǎo)致無法產(chǎn)生審美。
可見，“注意”在影視欣賞中尤為重要，保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x感”更能夠有助于我們觀賞影片，從而得到審美愉悅。
（二）想象
我們剛才談到藝術(shù)欣賞活動是一種審美再創(chuàng)造的活動，那么審美主體也就是欣賞主體絕不是消極、被動的接受，而是通過想象去對影視藝術(shù)形象進(jìn)一步再加工再創(chuàng)造。由此可見，想象在這欣賞活動中的重要性也是非同一般的。清代畫家沈宗騫說過，“學(xué)畫者必須臨摹舊跡，猶學(xué)文之必揣摩傳作，能于精神意象之間，如我意之欲出，方為學(xué)之有獲。”雖然沈先生講的是畫，但其意味仍可通影視藝術(shù)。然而，要進(jìn)入這創(chuàng)作主體之中，就必須先得借助想象，并且將這想象與自己的生活、情感、知識修養(yǎng)等結(jié)合，從而去領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)出來的審美意蘊(yùn)，可以說，沒有想象，也就沒有對影視的真正層面上的欣賞。
前蘇聯(lián)著名導(dǎo)演羅姆的影片《十三人》中，描寫主人公疲憊不堪地在大沙漠中去尋找援軍的鏡頭，就不是硬生生地通過主人公的臉部來表現(xiàn)，而是在鏡頭里展現(xiàn)了一組畫面，在荒無人煙的沙漠中一排馬蹄印，隨后變?yōu)槿说哪_印，再之后人的腳印變得愈來愈零亂，路上丟棄的諸如背包、水壺之類的隨身必備物品愈來愈多……這樣的鏡頭展現(xiàn)完全可以使觀眾想象得到主人公這一路上的艱辛，這就比直接去捕捉主人公疲憊的面部表情來得更加深刻，更容易抓住人的心弦。
影視欣賞范文第2篇
【關(guān)鍵詞】影視戲劇文學(xué)；特點(diǎn)；欣賞
一、影視戲劇文學(xué)的特點(diǎn)
（1）具有表演性。劇本被用來進(jìn)行舞臺表演或者影視拍攝，所以必須具有表演性，適合進(jìn)行影視或者是舞臺的表演，特別是在戲劇文學(xué)作品中，因為舞臺的諸多限制，對劇本的要求會很高，要集中刻畫重要人物，使其鮮明的表現(xiàn)在舞臺之上。而且劇本不宜過長，要主線突出，以激烈的沖突來突顯人物的個性和思想。劇本要把很長一段時間的在不同場景發(fā)生的事件，在極短的時間內(nèi)，形成情節(jié)線索，并且把矛盾從提出到發(fā)展以及解決的過程完成，而且還不能頻繁的進(jìn)行場景的變換。（2）具有沖突性。戲劇文學(xué)和影視文學(xué)的體裁是不同的，其表現(xiàn)手法也是不一樣的，但是，他們都必須具備戲劇的沖突性。這也是戲劇和影視作品吸引觀眾的重要條件。（3）臺詞具有個性和動作性。劇本的臺詞是劇情人物的獨(dú)白、對話以及唱詞等等，這事對于人物塑造的最基本的也是最常用的手段。利用劇中人物的動作或者是對話等等，可以充分的對人物的性格進(jìn)行塑造，還可以展示矛盾和沖突，促使劇情的變化。
二、影視戲劇文學(xué)欣賞應(yīng)注意的要點(diǎn)
（1）了解劇情，熟悉劇本。在劇本的閱讀過程中，當(dāng)你被作品中的清潔所吸引，融入到作品中所描繪的天地中，讓自己的心情可以根據(jù)清潔的變化而起伏，這時，才會感受到作品的感染力，可以得到很多益處。但是要想達(dá)到這樣的境界，就需要了解劇情，熟悉劇本，清楚作品的作者和時代的背景，這樣才能明確作者想要通過作品表達(dá)的思想。戲劇的情節(jié)發(fā)展，都會在劇本的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來。所以，要想了解劇情，熟悉劇本，就要分析劇本的結(jié)構(gòu)，在分場分幕的時候，大多都是對故事的發(fā)展地點(diǎn)，時間的變化來分的，一般故事的情節(jié)發(fā)展到了一個不同的階段時是為一幕。而場的單位較小，可以按照時間或者地點(diǎn)來變化，也可以按照人物的出現(xiàn)次序來決定。一般情況下，故事的情節(jié)都是跟著戲劇的沖突發(fā)展過程展開的。（2）抓住情節(jié)的發(fā)展線索，把握基本矛盾沖突。一般劇情的開端和發(fā)展以及還有結(jié)局都是緊密圍繞著矛盾和沖突來展開的。比如《雷雨》，其情節(jié)就是周樸園的后妻對其的反抗，最終導(dǎo)致了周家的衰敗；還有就是魯大海、魯侍萍和礦工們對周家的反抗。另外還有一些人物之間的糾葛，這些線索相互交織，造成了周樸園的家庭衰敗命運(yùn)。而這種衰敗的命運(yùn)就是劇本中矛盾發(fā)展的結(jié)局。對情節(jié)發(fā)展進(jìn)行分析，我們可以了解劇本中的矛盾和沖突，認(rèn)識到作品所想要表現(xiàn)出來的深層思想和意義。（3）研究劇本的語言，了解任務(wù)的性格和思想。優(yōu)秀的影視戲劇文學(xué)，都有很突出的人物塑造，在劇本里的人物的性格思想等等，很多都是通過其語言表達(dá)出來的。所以，欣賞影視戲劇文學(xué)要能找到人物的關(guān)鍵語言，來了解人物的特征，因為這些語言往往可以體現(xiàn)出人物的性格和思想。要想找到矛盾和沖突時，人物的關(guān)鍵語言，就要在欣賞劇本的時候，找到劇本中的潛臺詞，也就是人物沒有直接表述出來的，但是可以根據(jù)其他臺詞和一些場景或者情景間接讓觀眾了解的那些語言。這種手法可以深入的刻畫出人物的性格特征以及一些人物的精神和內(nèi)心的活動。所以，在欣賞劇本的時候要主要分析潛臺詞。（4）了解蒙太奇表現(xiàn)手法的運(yùn)用。蒙太奇作為影視藝術(shù)的特殊語言，和影視區(qū)別于其他藝術(shù)形式的最主要手段，這種手法是影視藝術(shù)存在的基礎(chǔ)。其實蒙太奇也就是將很多個小的鏡頭組成一個片段，然后在把其所組成的片段連接起來，形成大的段落部分，最后再將這些段落部分組合，形成一部影視作品。沒有什么神秘可言，順應(yīng)生活以及人們視覺上的邏輯，還符合人們感性和理性上的邏輯，讓影視作品看起來充滿節(jié)奏感，讓觀眾感到合理，就是蒙太奇手法。欣賞影視文學(xué)劇本的時候也要了解蒙太奇的運(yùn)用和特點(diǎn)，這樣可以更好的了解劇中所創(chuàng)造的藝術(shù)內(nèi)容。
三、總結(jié)
總而言之，影視戲劇文學(xué)的特點(diǎn)是非常顯著的，而要欣賞影視戲劇文學(xué)作品卻沒有那么簡單。需要我們了解劇情和劇本，抓住故事發(fā)展的線索，找到基本矛盾沖突，并且還要分析其中的語言對話，以及影視戲劇的表現(xiàn)方式等等，只有這樣，我們才能更好的欣賞到影視戲劇文學(xué)作品的內(nèi)涵。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]秦俊香．對21世紀(jì)重拍四大古典名著改編劇的思考[J]．當(dāng)代電影．2010（1）
[2]高淮生．關(guān)于文學(xué)經(jīng)典影視改編的人文精神建構(gòu)的思考[J]．電影評介．2008（14）
[3]萬信瓊，喻潤梅．近十年文學(xué)作品影視改編與傳播研究述評[J]．電影評介．2011（8）
影視欣賞范文第3篇
英語教學(xué)的特點(diǎn)之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗語言及語言應(yīng)用。在缺乏真實語境的條件下，通過欣賞影視作品學(xué)習(xí)外語無疑是一種輕松、有趣的學(xué)習(xí)途徑。
影視作品是留聲機(jī)，也是百科全書。影視作品通過聲、光、影像再現(xiàn)歷史傳說與真實世界的精彩紛呈，作品中精彩的對白、精湛的表演、扣人心弦的故事情節(jié)，都讓學(xué)生對英語產(chǎn)生極大的興趣。電影中大量的視聽語言輸入活動，豐富了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，拓寬了學(xué)習(xí)渠道；多種媒體組織教學(xué)，使英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容生動、直觀、形象，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
一、高中英語影視欣賞選修課的選材要求
影視欣賞選修課中影視作品是否合適是決定教學(xué)成功與否的關(guān)鍵因素之一。目前，我國專門為高中生編寫的英語影視欣賞教材很少，教師要自己選擇適合高中生的英語影視作品，并對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨媮頋M足開設(shè)英語影視欣賞選修課程的需要。教師在選擇影視作品時要遵循以下幾個原則。
1.啟迪思想，內(nèi)容健康向上
在教學(xué)中滲透思想品德教育是課程標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度的要求之一。因此，選擇的影視作品要有利于青少年形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，在學(xué)生的成長過程中給予激勵和啟迪。
2.符合認(rèn)知發(fā)展水平，題材豐富多樣
根據(jù)高中生現(xiàn)有的語言能力，從當(dāng)代學(xué)生熟悉的主題入手，選擇反映青少年的現(xiàn)實生活和精神風(fēng)貌，緊密聯(lián)系社會發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生生活經(jīng)驗的作品。而且要對白清晰，用語合適，由淺入深，循序漸進(jìn)。初始階段，可以動畫片為主，因為動畫片多是“小故事，大智慧”，語言相對簡單，通俗易懂。待學(xué)生的聽說能力有所提高后，再選擇不同的主題和體裁，比如科幻片、故事片、動作片等。
3.貼近生活，富有時代氣息
選擇的影視作品要具有時代性，盡量接近現(xiàn)代生活、適合高中生的聽說能力。當(dāng)學(xué)生被影片的情節(jié)感染，感情得到共鳴時，他們會在不知不覺中了解異域人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀等，這樣英語學(xué)習(xí)也就變成了一件輕松愉快的事。
4.滿足興趣愛好， 豐富審美體驗
高中生思想活躍，好奇心強(qiáng)，精力充沛，富于幻想，善于憧憬。[2]因此，選擇“Kung Fu Panda”（《功夫熊貓》）、“Finding Nemo”（《海底總動員》）等符合高中生心理特點(diǎn)的影片，容易吸引和打動他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。另外，影視作品蘊(yùn)含著豐富的審美因素，如語言美、形象美、意境美、情感美等，要把學(xué)生引入到美的情境中去，豐富學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的審美情操。[2]
基于以上原則，筆者選定的英語影視作品有：
（動畫片）“The Ant Bully”“Kung Fu Panda”“Finding Nemo”“Pocahontas”“Chicken Run”“Shrek”“Mulan”；
（故事片）“The Sound of Music”“Dead Poets Society”；
（情景劇）“Growing Pains”.
考慮到高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)緊張，播放整部影視作品的時間比較長，45分鐘的一節(jié)課無法完成。因此，筆者在選修課中安排學(xué)生欣賞英語影視作品的剪輯，一個剪輯5至10分鐘，一節(jié)課播放二至三個剪輯，所有影視作品剪輯都配有英文字幕。
二、教學(xué)任務(wù)設(shè)計
每次的英語影視欣賞活動大致分為三個階段——賞前活動、賞中活動和賞后活動，各階段分別設(shè)計教學(xué)任務(wù)。
1.賞前活動
影視欣賞的過程是一個基于觀眾的背景知識和所欣賞作品之間的互動過程。每次開始欣賞一部新的影視之前，筆者設(shè)計以下激活學(xué)生背景知識的活動。
（1）觀察影視作品的片名或片段截圖
針對影視作品的片名或片段截圖提問，啟發(fā)學(xué)生觀察片名或截圖，預(yù)測故事情節(jié)，激活背景知識，調(diào)動學(xué)生思維的積極性。例如，在觀看“The Ant Bully”（《別惹螞蟻》）時，筆者設(shè)計了以下問題。
T： Boys and girls， have you ever seen ants？ Can you describe them？ （Students say something about ants） Great！ Since ants are so small， have you ever killed any ants？ Have you ever flooded their colonies？ When you did these， would you think about how they felt？ Do you think they have feeling？ And do you think they can kill humans someday？ Now let’s watch a film in which a boy was almost killed by a group of ants.
（2）欣賞影視作品的主題曲
英語影視作品中有不少旋律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的歌曲。音樂以其豐富的審美因素使學(xué)生沉浸在一種追求全身心介入音樂的審美活動狀態(tài)中。[3]歌曲的內(nèi)容、主題、風(fēng)格、內(nèi)涵和價值觀等文化背景知識為學(xué)生提供了真實的語言情境，有助于學(xué)生準(zhǔn)確地把握影視作品的主題。例如，在欣賞故事片“The Sound of Music”（《音樂之聲》）前，用膾炙人口的歌曲《雪絨花》導(dǎo)入，學(xué)生隨著優(yōu)美動聽的歌曲，自然地吟唱，學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來了。
2.賞中活動
為了更好地幫助學(xué)生理解影視作品，培養(yǎng)語感，積累語言表達(dá)法，建議在欣賞完一個片段后，稍做停頓，提供練習(xí)，驗證學(xué)生的理解程度，或?qū)χ攸c(diǎn)詞匯、表達(dá)法略做講解，必要時要求學(xué)生做筆記。
（1）識記、理解詞匯，擴(kuò)大詞匯量
對影視作品中出現(xiàn)的生詞根據(jù)語境猜測詞義，或同學(xué)之間互相交流互補(bǔ)有無。比如觀看“Chicken Run”（《小雞快跑》）后，讓學(xué)生猜測、理解以下畫線部分詞匯：I was in solitary confinement. You’ll be late for parade. Officials in Indonesia say an 11-year-old boy who died earlier this week was infected with the bi rd flu virus. Now I know our last escape attempt was a bit of fiasco. Poultry in motion. The chickens are revoluting.
影視欣賞教學(xué)中詞匯的輸入量大，講解宜粗不宜細(xì)，只要學(xué)生能明白意思就行，以不影響情節(jié)的理解為準(zhǔn)。
（2）填寫重要詞匯，獲取重點(diǎn)信息
將重要詞匯設(shè)空，讓學(xué)生填寫，是學(xué)生獲取重點(diǎn)信息的有效策略之一。因此，在欣賞過程中，教師可以將節(jié)選的影視資料臺詞中的重點(diǎn)詞匯、短語等設(shè)空，要求學(xué)生邊欣賞邊填寫。根據(jù)填空的難度，可多次播放影視材料。第一遍，可以只欣賞不寫；第二遍，邊欣賞邊寫；第三遍，校對答案。實踐表明，學(xué)生帶著任務(wù)欣賞，效果更好。
（3）完成表格，梳理內(nèi)容
圖表法是直觀梳理信息的有效途徑，運(yùn)用表格、思維導(dǎo)圖等再現(xiàn)情節(jié)，展示人物關(guān)系，將復(fù)雜的內(nèi)容簡單化，有助于學(xué)生理解。以“The Sound of Music”（《音樂之聲》）的片段為例，瑪利亞來到上校家做七個孩子的家庭教師，孩子們在做自我介紹時想捉弄她。為有效梳理影片信息，筆者設(shè)計了表格（見表1），讓學(xué)生通過填寫（畫線部分設(shè)空），了解每個孩子對瑪利亞的態(tài)度及更多的細(xì)節(jié)。
3.賞后活動
大量優(yōu)質(zhì)、地道的語言輸入是語言輸出的基礎(chǔ)，在充分的語言輸入后，教師要采取適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生積極思考，恰當(dāng)?shù)亟M織語言，促進(jìn)語言的內(nèi)化，提高英語的運(yùn)用水平。賞后階段可以設(shè)計以下這些活動。
（1）模仿對白
讓學(xué)生自己選擇影視作品中精彩的對白，有感情地模仿，還可以加上一些肢體動作。這種活動既有助于學(xué)生練習(xí)語音語調(diào)，培養(yǎng)語言表達(dá)能力，又可以增加學(xué)生的英語語感，鍛煉膽量，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
（2）角色扮演
觀看完一段或幾段剪輯后，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作，選取自己感興趣的片段，準(zhǔn)備角色扮演。先選舉導(dǎo)演，后根據(jù)劇情的需要分配角色，允許學(xué)生有創(chuàng)造性的獨(dú)白和對話，將片段表演出來。
（3）課堂討論
根據(jù)剪輯內(nèi)容設(shè)置問題，也可以讓學(xué)生自己思考提出問題，然后組織小組討論，組內(nèi)匯總觀點(diǎn)后，選出代表在全班發(fā)言。課堂討論既鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又有助于學(xué)生分析作品的主題思想，深刻理解作品。
（4）情節(jié)排序
事先將影視作品的主要情節(jié)打亂順序印在學(xué)案上，等學(xué)生欣賞完后讓他們進(jìn)行重新排序。根據(jù)情節(jié)的復(fù)雜程度，學(xué)生可獨(dú)立完成，也可小組討論合作完成。此項練習(xí)檢測學(xué)生是否完全掌握了故事的主要情節(jié)。
（5）寫觀后感
影視作品是藝術(shù)表現(xiàn)的形式之一，源于生活，又高于生活，在演繹故事的同時也向觀眾傳達(dá)思想。寫觀后感可以讓學(xué)生把對影視作品的理解和感悟用書面語的形式表達(dá)出來，學(xué)生把在欣賞中學(xué)到的語言內(nèi)化應(yīng)用到自己的語言實踐中，促進(jìn)學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的提高。
高中英語影視欣賞選修課順應(yīng)外語教學(xué)改革的要求，為學(xué)生提供了多樣化選擇的余地和發(fā)展個性的空間。在信息輸入層面，多樣化的信息輸入手段，包括聲音、圖像和文字等視、聽覺信息，以及靈活實用的拓展練習(xí)，有益于提高學(xué)生捕捉獲取信息的能力。在信息輸出層面，各種互動性口語練習(xí)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。影視欣賞選修課將課堂轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的舞臺，寓教于樂，是學(xué)習(xí)英語的有效途徑之一。
影視欣賞范文第4篇
本文作者：李靜工作單位：武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院
影視欣賞教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)中的作用
這些人文藝術(shù)的學(xué)習(xí)是高校開展人文素質(zhì)教育的重要形式，它對豐富完善大學(xué)生的文化知識底蘊(yùn)，提高專業(yè)技能和審美能力，培養(yǎng)科學(xué)精神和態(tài)度，加強(qiáng)身心健康，開發(fā)智力和創(chuàng)新能力，陶冶道德情操具有明顯促進(jìn)作用。而影視是以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作為傳播媒介，通過豐富的藝術(shù)語言和新穎的表現(xiàn)形式，把科學(xué)文化、文學(xué)藝術(shù)等知識傳遞給學(xué)生。欣賞則把影視的教育、審美、娛樂、認(rèn)知等功能融為一體，以大學(xué)生喜愛的、容易接受的方式，發(fā)揮著對學(xué)生的人文素質(zhì)教育的作用，培養(yǎng)學(xué)生健全的文化心理結(jié)構(gòu)，開拓學(xué)生的藝術(shù)審美視野，把影視的文化內(nèi)涵與學(xué)生的人生感悟聯(lián)系在一起，從而達(dá)到其他教育形式難以企及的作用。（一）影視欣賞可以促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)、人文、歷史等知識影視是科學(xué)與藝術(shù)的綜合，它是將文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、舞蹈、建筑等各種藝術(shù)形式所包含的藝術(shù)成分進(jìn)行融匯貫通，通過光學(xué)、電子、聲學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等多種自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的技術(shù)成果表現(xiàn)出來的新型藝術(shù)。所以，“影視藝術(shù)有充分理由成為提高本民族文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一。”［1］在欣賞影視作品的同時，必然涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、自然、風(fēng)土人情等方面的知識，還會接觸到各歷史時期不同題材、不同風(fēng)格、不同形式的文學(xué)藝術(shù)作品。通過欣賞不同類型的影視作品，可以促進(jìn)學(xué)生掌握多方面的科學(xué)文化知識。從影視作品中的各種藝術(shù)元素的創(chuàng)作來說，它又是最能開拓人的靈感與想象力的。當(dāng)學(xué)生掌握了一定的影視技術(shù)的基礎(chǔ)知識后，可以從影視作品的創(chuàng)作來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將各種科學(xué)文化知識和自己的想象力有機(jī)融合在一起，通過影視這一媒介來展示自己所要表達(dá)的內(nèi)容。對學(xué)生而言，影視欣賞課程的學(xué)習(xí)不僅僅是對多種知識的掌握，更是將知識轉(zhuǎn)化成能力的途徑。（二）影視欣賞可以培育學(xué)生良好的心理健康素質(zhì)對于影視欣賞的觀眾群體來說，大學(xué)生是最具有影響力、規(guī)模最龐大的觀眾層。創(chuàng)建于1993年的北京大學(xué)生電影節(jié)，以“大學(xué)生辦，大學(xué)生看，大學(xué)生評”為特色，成為我國參與人數(shù)最多的電影節(jié)之一，對我國的電影事業(yè)和高校文化起到了積極推動作用。正因為影視藝術(shù)以這種寓教于樂的媒體傳播方式容易得到大學(xué)生的熱愛與歡迎，所以也易對他們的價值取向、理想追求、思維方式、行為習(xí)慣等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活階段是處于向成人•131•轉(zhuǎn)型的階段，不可避免地會面臨成長過程中的種種困惑和矛盾。通過影視欣賞的課堂教學(xué)、各種宣傳教育方式幫助學(xué)生優(yōu)化其個性心理品質(zhì)，增強(qiáng)其心理調(diào)適能力和適應(yīng)社會生活的能力，能幫助學(xué)生預(yù)防重大心理疾病的發(fā)生，順利度過大學(xué)生活，提高學(xué)生的整體心理健康水平。（三）影視欣賞可以幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念如何把枯燥的德育教學(xué)理念轉(zhuǎn)化成生動形象、可知可感的教育行為，將德育與鮮活的影視課堂教學(xué)聯(lián)系在一起是非常有效的方法。“優(yōu)秀的影視作品寓教于樂，以情感人，依靠形象的力量向人們揭示什么是真善美，什么是假丑惡。”［2］如在欣賞影片《手機(jī)》時，我們可以感受到影片對當(dāng)前社會中價值觀、道德觀淪喪的批判，從影片《可可西里》中，我們感受到對理想的追求，對信仰的執(zhí)著，對生命的責(zé)任。各種影視作品中關(guān)于對真、善、美的訴求，對假、丑、惡的抨擊必然深深影響著觀者的心靈。而更多的影片中都反映了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德，反映了愛國主義、集體主義的思想，反映了黨的崇高理想信念和優(yōu)良作風(fēng)。在對這些影片進(jìn)行欣賞的同時，大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀也在教師有意識的引導(dǎo)下受到熏陶和感染，從而幫助他們樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，激發(fā)他們的愛國主義情感。（四）影視欣賞可以提高學(xué)生的審美情趣教育部在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，強(qiáng)調(diào)了美育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用，特別指出“美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”影視藝術(shù)在吸收了多種藝術(shù)元素后，逐步形成了自己獨(dú)有的審美特征。在觀看各種類型的影視作品時，大學(xué)生們不但要從視覺上和聽覺上來捕捉其外在表現(xiàn)形式的美感，還要從影片的情節(jié)、主題等內(nèi)容中感受其思想內(nèi)涵的美感。這些都需要學(xué)生通過審美的教育和學(xué)習(xí)來不斷加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提升審美情趣。在影視欣賞課程教學(xué)中，學(xué)生對各種經(jīng)典類型影片進(jìn)行觀摩欣賞，實際就是直觀形象地學(xué)習(xí)知識，也是教師進(jìn)行情境化教學(xué)的過程，在美的作品、美的形象、美的事物的熏陶與感染中，學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)會逐漸提高，學(xué)生對事物的選擇判斷能力也會逐漸增強(qiáng)，這對于培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，具有其他學(xué)科所不能替代的重要作用。
影視欣賞課程教學(xué)的設(shè)置
1．教學(xué)內(nèi)容的隨意性目前全國各高校影視欣賞課程教學(xué)是各自為政，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的千差萬別。有的影視欣賞課程講授是針對影視專業(yè)學(xué)生，理論性、專業(yè)性強(qiáng)；而有的影視欣賞課程教學(xué)是面向所有不同專業(yè)學(xué)生，存在授課內(nèi)容隨意性大的問題，甚至變成了看電影的課程。2．教師知識的欠缺性影視欣賞課程是近年來在我國高校中新開設(shè)的課程。大部分高校沒有相關(guān)專業(yè)的任課教師，授課任務(wù)通常由基礎(chǔ)課教師擔(dān)任，缺乏專業(yè)的、有影視理論基礎(chǔ)的教師隊伍。教師在教學(xué)過程中由于自身專業(yè)知識的欠缺，加之對這門課程的重視程度不夠，或者是只是為了完成教學(xué)任務(wù)而導(dǎo)致欣賞課變成放電影。由此一來，嚴(yán)重削弱了影視欣賞課程教學(xué)在對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面產(chǎn)生的作用。3．教學(xué)時數(shù)的有限性由于影視欣賞課程沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，各高校在開設(shè)課程時的教學(xué)時數(shù)也各不相同。有的高校作為選修課程開設(shè)，教學(xué)時數(shù)只有二十幾個學(xué)時，在教學(xué)過程中，既要觀摩影片，又要組織學(xué)生討論，還要抽查考核，這就必然導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的大量刪減，也無法保證良好的授課質(zhì)量和教學(xué)效果。4．教學(xué)設(shè)備的落后性當(dāng)前大部分高校在開設(shè)影視欣賞課程時，使用和普通教室一樣的多媒體設(shè)備教學(xué)，一臺電腦、一個投影、一套音響。從播放效果來看，通常是畫面模糊，聲音不清晰。而從專業(yè)課程角度來看，除了配套的基本播放設(shè)施外，還應(yīng)配有教學(xué)使用的攝像機(jī)、編輯機(jī)等專用設(shè)備，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對影視制作有一個初步的感性認(rèn)識。（二）影視欣賞課程教學(xué)的改革首先，影視欣賞課程教學(xué)要堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，打破以教師為中心、講授為主線的教學(xué)套路，構(gòu)建科學(xué)的課程體系，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。鑒于現(xiàn)在各高校開設(shè)影視欣賞課程的實際情況，應(yīng)針對不同專業(yè)性質(zhì)的學(xué)生統(tǒng)一相對應(yīng)的教學(xué)大綱及教材，將課程目標(biāo)的設(shè)置以影視課課程價值的實現(xiàn)為依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不同的設(shè)計與創(chuàng)新。在實際授課中既可以進(jìn)行對影視作品欣賞的主體性教學(xué)，也可以運(yùn)用各種影視資源，與其他學(xué)科教學(xué)進(jìn)行整合。在授課中，學(xué)生是欣賞、評價的主體，教師結(jié)合專業(yè)理論知識與具體作品的內(nèi)涵對學(xué)生的課堂活動加以積極引導(dǎo)，使學(xué)生能深入理解與把握影視作品，在欣賞、討論的同時能獲得各種知識。同時有針對性地選擇優(yōu)秀的影視作品，也是課程教學(xué)取得良好效果的重要因素。其次，提高教師隊伍的專業(yè)知識能力，加強(qiáng)師德建設(shè)。實施人文素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵。而教師是對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)和研討的組織者，學(xué)校能否達(dá)到文化教育的目的、學(xué)生人文素質(zhì)水平的高低，都是教師在教育教學(xué)時的意識和能力影響下的結(jié)果。授課教師必須要加強(qiáng)自身的專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)，才能有效地將知識傳遞給學(xué)生，才能不使影視欣賞的課程教學(xué)流于形式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此以外，在授課過程中，也要強(qiáng)化教師對學(xué)生進(jìn)行有意識的人文素質(zhì)的教育。教師不僅僅是教書，更應(yīng)該是育人。教師在課堂內(nèi)外通過其有意識的教育活動和無意識的言行都將對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響往往潛移默化地感染著學(xué)生，直接關(guān)系到學(xué)生的人文素質(zhì)的高低。所以教師首先要提高自身的專業(yè)知識和人文素質(zhì)，從自己的治學(xué)態(tài)度、道德品質(zhì)、言行舉止等方面去教育影響學(xué)生，使他們的知識素養(yǎng)不斷得到提高。最后，建設(shè)校園人文環(huán)境，發(fā)揮校園育人功能。大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，很大程度來源于自身的努力和環(huán)境的熏陶。而校園文化建設(shè)對學(xué)生起著潛移默化的教育作用，學(xué)校應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)選修課程學(xué)習(xí)，開設(shè)各種人文講壇活動，鼓勵學(xué)生參與企業(yè)、社會團(tuán)體等多種形式的社會實踐活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行微電影的影視創(chuàng)作，將科學(xué)技術(shù)與人文理念結(jié)合在一起。通過建設(shè)校園的文化環(huán)境和豐富學(xué)生的社團(tuán)活動，教育培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，激發(fā)學(xué)生對人文知識的追求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，最終達(dá)到素質(zhì)教育的目的。影視欣賞在提高學(xué)生人文素質(zhì)的同時，也會帶給學(xué)生一定的負(fù)面影響。這就要求我們要加強(qiáng)課程教學(xué)的建設(shè)，對學(xué)生的影視欣賞活動進(jìn)行積極的引導(dǎo)，充分發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的優(yōu)勢，使他們自覺抵制不健康的影視作品的侵蝕，不斷提高審美修養(yǎng)和審美鑒賞能力，不斷提升自身的思想境界，從優(yōu)秀的影視作品中汲取營養(yǎng)、獲得啟迪、受到教育。
影視欣賞范文第5篇
一、影視欣賞在高中閱讀教學(xué)中的地位
今天的語文教學(xué)不可避免地被打上深深的時代烙印：從傳統(tǒng)的、單一的文字教學(xué)到影音結(jié)合、多種傳媒并用的多維教學(xué)。
1.觀賞與文本互補(bǔ)——審美素養(yǎng)的優(yōu)化策略
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界”。影視藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，它能讓學(xué)生感受直觀的生活景象、人物的舉手投足、絢爛的自然景觀，可以有效彌補(bǔ)語文課本單向信息傳遞的不足，多角度提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。沈從文潤濕透明的《邊城》激發(fā)了學(xué)生采擷湘楚深翠秀色、尋訪淳樸茶峒風(fēng)情的沖動：玉露凝香的翠翠、高立河街的吊腳樓、依山傍水的小城……無不給學(xué)生以美的享受。而電影《邊城》通過寫實手法藝術(shù)再現(xiàn)了湘西風(fēng)情，“復(fù)原”了邊城風(fēng)光，小說和電影、影音和文本，各得其妙，為學(xué)生欣賞作品從自然、人性、社會、歷史等方面提供了多維審美視角。
2.影音與閱讀互補(bǔ)——想象能力的優(yōu)化策略
文學(xué)作品欣賞需要學(xué)生具有豐富的想象能力。閱讀是讀者對作品的再加工，而這種再加工，依賴于讀者在閱讀中建立起來的想象的基礎(chǔ)，即頭腦中的表象。學(xué)生在讀《阿Q正傳》時，由于課文是小說中節(jié)選的，加上生活經(jīng)歷與時代變遷的因素，學(xué)生很難理解阿Q這一人物形象。我們借助影片，學(xué)生就可以清楚地了解當(dāng)時魯迅筆下的風(fēng)土人情及清末社會的基本概貌。學(xué)生的想象力因為頭腦中表象的充實而得到提升。
3.視聽與讀寫互補(bǔ)——演說品質(zhì)優(yōu)化策略
“學(xué)會演講，做到有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度”，是新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中生表達(dá)和交流能力的要求。閱讀文本更多側(cè)重于讀與寫的訓(xùn)練，而影視欣賞更多側(cè)重于聽和說的訓(xùn)練。影視欣賞教學(xué)資源的引入，為提高學(xué)生聽說能力，提升學(xué)生演說品質(zhì)，凸顯了語文工具，提供了有效途徑。比如《雷雨》中的周樸園說話時時輕時重，時緩時急，時起時落；或陰險畢露，或威嚴(yán)兇殘……這些表演藝術(shù)的展現(xiàn)是文字呈現(xiàn)難以企及的。在影視欣賞，學(xué)生或模仿，或創(chuàng)造，演說品質(zhì)將會得到較大幅度的提升。
二、影視欣賞的課堂呈現(xiàn)策略
雖然影視是融文學(xué)、繪畫、音樂、表演、雕塑等為一爐的綜合性藝術(shù)，但如果運(yùn)用不當(dāng)，大有“花了語文的時間，興了別人的田地”之嫌，畢竟它無法完全替代傳統(tǒng)的文字閱讀教學(xué)。筆者從以下幾個層面操作影視欣賞的呈現(xiàn)方式，教學(xué)效果良好。
1.在渲染氛圍中鋪墊情感
教師可以將影視片段作為教學(xué)的前奏，使學(xué)生在閱讀之初就形成一種良好的學(xué)習(xí)心向。比如學(xué)習(xí)《哈姆萊特》一文的時候，由于文化的差異而產(chǎn)生的閱讀障礙導(dǎo)致學(xué)生的興趣并不是很大，我們可以配上影視中激情的背景音樂，讓學(xué)生在音樂的烘托中閱讀課文，課堂氣氛的渲染為學(xué)生順利理解課文鋪墊了良好的情感基礎(chǔ)。
2.在認(rèn)知同化中建構(gòu)知識
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋，白紙一張般地走入學(xué)習(xí)情境的，他的頭腦中有一個豐富的經(jīng)驗世界。意義的建構(gòu)不是簡單地由外部信息決定的，它是新舊經(jīng)驗之間雙向作用的過程。語文閱讀教學(xué)中，我們可以通過改變、充實、完善學(xué)生已有的經(jīng)驗世界，為新意義的同化和順應(yīng)奠定良好的基礎(chǔ)。比如教學(xué)杜甫的作品，教師可以播放《百家講壇》中《杜甫草堂之謎》，康震教授的精心解讀為學(xué)生理解杜甫及其作品提供了許多直觀的歷史感知。在閱讀教學(xué)中，我們事先播放一些與作品有關(guān)的自然風(fēng)光片、風(fēng)土人情片、人物專題片，作為文字教材的輔助，同樣可以加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。
3.在比對鑒賞中提升能力
許多影視劇是由文學(xué)作品改編而成，這類影視作品一方面可以成為學(xué)生文學(xué)閱讀興趣的來源，另一方面又可以提升學(xué)生對文學(xué)作品理解與感悟的能力。特別是影視作品和文學(xué)作品之間有一些差距，這又可以成為學(xué)生藝術(shù)鑒賞的一個亮點(diǎn)。如果讓學(xué)生綜合教材和影視寫點(diǎn)影評或者比較研究之類的文字，他們的寫作能力也會得到一定程度的提升。比如在教學(xué)《雷雨》時，如果單憑文字的閱讀理解就比較膚淺，我們從電視劇中剪輯了一些片段讓學(xué)生觀看。學(xué)生就可以將作品中人物的前后表現(xiàn)做一個比對：作家是如何描述的，演員又是如何詮釋的。
4.在時尚潮流中拓展視野
“語文的外延跟生活的外延相等”。如果我們將世俗的文藝作品排斥在語文閱讀教學(xué)之外，語文教育必然是有缺憾的。例如《步步驚心》本來是一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，因其既有傳統(tǒng)的歷史元素，又不乏時代特征，贏得了觀眾的好評。這些穿越劇的出現(xiàn)，在某種程度上可以為語文閱讀教學(xué)尋找到了時尚和古典的連接點(diǎn)。語文教學(xué)要異彩紛呈，必須在時尚潮流中拓展視野，尋找適合自己發(fā)展的文化元素。
今天，影視作品正以任何傳統(tǒng)媒介都難以比擬的速度與優(yōu)勢控制著我們的生活和學(xué)習(xí)，左右著我們的頭腦與思想。在影視文化享有越來越多觀眾尤其是廣大中小學(xué)生的今天，語文閱讀教學(xué)究竟該如何面對？“有需求就有市場”。這些年來，在誕生大量優(yōu)秀影視作品的時候，一些思想簡單化、情趣低俗化、政治功利化的影視作品也在吸引著人們的眼球。高中語文閱讀教學(xué)既然沒有能力抵擋這股洪流，那么就要學(xué)會主動應(yīng)對，從影視文化中汲取健康有益的營養(yǎng)，“出淤泥而不染”，培養(yǎng)學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，引導(dǎo)學(xué)生“ 尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流”，最終達(dá)成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)。
