綠水青山就是金山銀山

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綠水青山就是金山銀山范文第1篇

1、意思是以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。

2、建設(shè)生態(tài)文明，不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。

3、人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然，但人類歸根結(jié)底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然的過程中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

綠水青山就是金山銀山范文第2篇

1. 創(chuàng)業(yè)機會

看厭了鋼筋水泥的繁華都市，尋一處靜謐山水悠然小憩，成為當(dāng)下諸多都市人的選擇。鄉(xiāng)村旅游變得熱門，民宿這種新型旅游業(yè)態(tài)也如雨后春筍，在浙江蓬勃發(fā)展。

民宿是鄉(xiāng)村旅游的新業(yè)態(tài)，是農(nóng)民增收的新渠道。民宿經(jīng)濟在浙江城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的興起，外來資本和本土風(fēng)俗兩股力量推動著民宿經(jīng)濟的發(fā)展。作為一種新的旅游業(yè)態(tài)，它被開發(fā)出多種可能性，也面臨著多樣的路徑。

民宿的興起，為那些沒有傳統(tǒng)旅游資源的地方發(fā)展旅游提供了可能；民宿的興起，為小而散的工商資本投資旅游提供了可能；民宿的興起，為廣大城市居民尋找鄉(xiāng)愁記憶、感受父輩生活提供了可能；民宿的興起，為有志人士和返鄉(xiāng)青年就地創(chuàng)業(yè)提供了可能；民宿的興起，也為保護傳統(tǒng)文化和古村落、古建筑等歷史遺存提供了可能

民宿像一扇窗戶，打開了鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)村建設(shè)嶄新的世界。民宿也像一面鏡子，折射出經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和人文回歸復(fù)雜的面向。但無論如何，我們的民宿應(yīng)該有屬于自己的個性和特色，應(yīng)該是區(qū)別于中國臺灣地區(qū)，也區(qū)別于日本和歐洲的模式。這就需要我們站在更高的視野，立足于更遠的未來來看待民宿。

十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，共享是其中之一。我們的民宿要探究主客共享的問題，無論是外來投資者的建設(shè)還是本地農(nóng)家樂的升級，都要有利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟社會的健康、可持續(xù)發(fā)展，與所在地環(huán)境親和共處，與所在地民眾和諧共生。

生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型的大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向。生態(tài)更是發(fā)展民宿最重要的精髓。我們的民宿在起步和發(fā)展的同時，更要考慮可持續(xù)性的問題，盲目擴張、抱團發(fā)展，是不是一定是力量的積蓄，又或者是飽和的陷阱？客人走了，留下什么——里面有個綠色環(huán)保理念的普及和影響；客人來了，帶走什么——其中涉及健康、原生態(tài)土特產(chǎn)的開發(fā)與利用而這些問題的探討和議論，才將更加有助于民宿的良性發(fā)展，在更高層次上的不斷拓展。

而浙江，尤其需要發(fā)現(xiàn)和珍視這方鄉(xiāng)土發(fā)展民宿經(jīng)濟的本源與根基，不就民宿而論民宿，不以物質(zhì)利益驅(qū)趕民宿前進，也不以情懷之名，給美麗鄉(xiāng)村帶來資源的過度消耗和浪費，甚至是留下一堆堆被廢棄的現(xiàn)代建筑。

正如浙江省旅游局政策法規(guī)處處長李偉鋼所言，民宿的核心是有思想、有文化的主人，而這更需要個性化，因為思想、文化本身都應(yīng)該是相異的。民宿需要品牌建設(shè)，需要政策規(guī)范，但更需要讓市場規(guī)律和游客需求來決定它的走向。

有識之士，把宗族文化、鄉(xiāng)愁、傳統(tǒng)作為連接點，在“活著的鄉(xiāng)村”中，為村民找到了一條行之有效的鄉(xiāng)建途徑。形成新的區(qū)域服務(wù)型經(jīng)濟，這不僅能圓所有人的兒時舊夢，還能幫助鄉(xiāng)村復(fù)興。也有人想以民宿為載體,將運動休閑的概念與農(nóng)業(yè)結(jié)合，做出民宿+的全產(chǎn)業(yè)鏈。李偉鋼認為，民宿不單單是鄉(xiāng)村旅游的一種新業(yè)態(tài)，更應(yīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟社會新的激活點，帶來農(nóng)村活力，融入農(nóng)業(yè)復(fù)興，增加農(nóng)民獲得感。

事實上，對于真正熱愛民宿的人們，民宿從來也不是一種現(xiàn)象、一個話題，而是對一種生活方式的自覺選擇，無論是做民宿，還是住民宿。如此這般，民宿方能回到初心，也才能步入正軌。

新聞列舉：

民宿經(jīng)濟：農(nóng)民致富的大平臺

近年來發(fā)展勢頭迅猛的民宿經(jīng)濟，在二十多年農(nóng)家樂發(fā)展的基礎(chǔ)上，把鄉(xiāng)村旅游推向一個更新更高更好的境界。這是一個農(nóng)村發(fā)展的大市場，是一個農(nóng)民致富的大平臺。在更高標準堅守綠水青山的同時，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山，不斷提升綠水青山的競爭力。這是踐行“綠水青山就是金山銀山”重要思想的至高境界。一座著名的莫干山，蘊藏著多少金山銀山？記者專題采訪中曾經(jīng)拿到過兩個數(shù)據(jù)，一個是這座山有60多家“洋家樂”，實現(xiàn)直接營業(yè)收入2.36億元，另一個是帶動農(nóng)民房屋出租收入、流轉(zhuǎn)土地收入等財產(chǎn)性收入超過1.83億元。這當(dāng)然只是莫干山上流淌著的真金白銀的一部分。

安吉的山特別舒緩秀麗。果樹、白茶、毛竹、杜鵑構(gòu)成多元的色彩板塊。安吉是“綠水青山就是金山銀山”重要思想的發(fā)源地，是長三角核心城市群里最美的綠水青山，是鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟發(fā)展的最理想目的地。這里的山山水水創(chuàng)造了“一山三吃”的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)營模式，即“生態(tài)+農(nóng)業(yè)”、“生態(tài)+工業(yè)”、“生態(tài)+旅游業(yè)”。僅僅是一片茶葉、一支毛竹，就能讓全縣每位農(nóng)民收獲12800元真金白銀，占全部收入的60%。鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)家樂和民宿更是成為農(nóng)民增收的新經(jīng)濟業(yè)態(tài)。一個有后勁、有活力、有個性的縣域經(jīng)濟正在綠色崛起。

臨安市太湖源鎮(zhèn)白沙村，依托天目山的一條涓涓溪流和青翠欲滴的群山，一個擁有1100人口的小村，辦起了156個農(nóng)家樂，有6000余張床位，比杭州8個之江飯店的床位總和還要多。75%的村民參與鄉(xiāng)村旅游，人均收入在5萬元以上，一個全新產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成，名副其實的浙江民宿第一村。

麗水蓮都區(qū)雅溪鄉(xiāng)，每個自然村差不多都有一條潺潺流水的小溪，沿著溪流形成一條條景色優(yōu)美的山垅，資本已經(jīng)開始進入這里的民宿。一個山垅小溪新經(jīng)濟形態(tài)在不久的未來定會呈現(xiàn)出來。

更高標準堅守綠水青山，浙江最艱辛的那一幕已經(jīng)挺過來了，即使用“悲壯突圍”這樣的字眼也不為過。為了綠水青山，我們舍棄了很多，放下了許多，特別是“五水共治”讓浙江“殺”出了一條生態(tài)文明建設(shè)的光明大道。我們已經(jīng)筑起一道牢固的堅守綠水青山的堤壩，我們只會不斷地讓綠水青山的標尺提升，決不會再以破壞綠水青山為代價換取金山銀山。這是一個質(zhì)的飛躍，一個重大的轉(zhuǎn)變，一個全新的開始。如何讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山？

綠水青山不能僅僅只是單一的、粗放的、不可持續(xù)的、低效益的經(jīng)濟產(chǎn)出，而應(yīng)是綜合的、精細化的、可持續(xù)的、高效益的經(jīng)濟增長。不回答好這一道題，最終也不可能堅守住綠水青山。

十年的探索和努力，浙江已經(jīng)找到了這條路子。生態(tài)+農(nóng)業(yè)、生態(tài)+工業(yè)、生態(tài)+農(nóng)家樂、生態(tài)+民宿、生態(tài)+互聯(lián)網(wǎng)、生態(tài)+家庭農(nóng)場等，還有美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、美麗經(jīng)濟發(fā)展、文化禮堂建設(shè)，浙江農(nóng)村已經(jīng)走在更高標準的綠水青山和更大競爭力的綠水青山相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)、相融合的路子上。

特別是近年來發(fā)展勢頭迅猛的民宿經(jīng)濟，在二十多年農(nóng)家樂發(fā)展的基礎(chǔ)上，把鄉(xiāng)村旅游推向一個更新更高更好的境界。這是一個農(nóng)村發(fā)展的大市場，是一個農(nóng)民致富的大平臺。讓農(nóng)村變?yōu)榫皡^(qū)，讓農(nóng)業(yè)變?yōu)樯虡I(yè)，讓農(nóng)民變?yōu)槔习澹@是一個美麗的理想，一個美麗的創(chuàng)意，一個美麗的行動。民宿，也只有民宿，才能實現(xiàn)這個美麗的夢想。

當(dāng)年在安吉余村首次比較系統(tǒng)地闡述“綠水青山就是金山銀山”重要思想，就是對余村發(fā)展農(nóng)家樂的積極回應(yīng)。綠水青山最大的含金量，就在于它是鄉(xiāng)村旅游的最大資源。只有山清水秀，城里的人才會來旅游休閑度假，此時的綠水青山就是金山銀山了。如此辯證，如此簡樸，如此直白。真理任何時候都是如此。

民宿經(jīng)濟，可以把農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)連接在一起，可以把都市市場和農(nóng)村市場連接在一起，可以把生產(chǎn)和市場連接在一起，可以把線上線下商貿(mào)活動連接在一起。在這里，農(nóng)村所有的自然資源都成為了市場要素，農(nóng)民從一個個勞動者成為市場主體，景區(qū)、商業(yè)、老板三個屬性將改變農(nóng)村和農(nóng)民。

民宿經(jīng)濟，資本和農(nóng)戶兩股力量共同在推動發(fā)展。綠水青山和鄉(xiāng)村風(fēng)俗，是鄉(xiāng)村旅游最優(yōu)質(zhì)的資源，也是當(dāng)代農(nóng)民致富的“財富盛宴”。農(nóng)民，也只有農(nóng)民，才是這一“財富盛宴”的主角。如果這一場農(nóng)村最大財富盛宴里，讓農(nóng)民缺席，怎么也說不通。只有讓大量的農(nóng)家樂盡快升級為民宿，讓有資本積累的農(nóng)戶進入民宿開發(fā)，讓農(nóng)村的資源和農(nóng)民住房、勞動力在資本運作經(jīng)營的民宿中有穩(wěn)定持久的收入，才能最終保護好農(nóng)民群眾的利益。

沒有資本的進入，民宿是走不遠的，也是走不好的。當(dāng)下從總體上看，資本進入還遠遠不夠。資本，也只有資本進入，才能讓優(yōu)質(zhì)資源得到有效的最佳配置，才能發(fā)展出各種風(fēng)格、多元素的中高端民宿，才能讓民宿創(chuàng)造出財富。

農(nóng)家樂和民宿是相通的。可以是以景區(qū)景點為依托的鄉(xiāng)村旅游，也可以是無景區(qū)依托或以大自然為目標的休閑旅游度假的鄉(xiāng)村旅游。如果說農(nóng)家樂還是以餐飲為主體、條件比較簡陋、價位較為低廉的鄉(xiāng)村旅游，那么民宿經(jīng)濟則是強調(diào)以住宿為主體的，條件、檔次、價位都要更高一些的鄉(xiāng)村旅游。民宿，是把農(nóng)宅改造成“外土內(nèi)洋”的旅館酒店，是把精致小屋安放在綠水青山之中，是把城市現(xiàn)代生活轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村里來過。民宿，是讓游人在綠水青山中享受寧靜，在藍天白云間行走呼吸，在鄉(xiāng)村農(nóng)家里休閑度假。民宿，一個成熟的旅游市場，一個規(guī)范的旅游產(chǎn)業(yè)，一個可復(fù)制的經(jīng)營模式，一個新穎的經(jīng)濟業(yè)態(tài)。

民宿經(jīng)濟，是改變農(nóng)村的一個很好的支點。廣大農(nóng)民像當(dāng)年搞和創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)那樣充滿極高熱情和積極性。相比而言，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)認識還沒有到位，熱情還不夠高，積極性還跟不上，彈鋼琴的力度還遠遠不夠。這是當(dāng)下制約民宿經(jīng)濟發(fā)展的重要原因之一。

民宿經(jīng)濟，是農(nóng)村發(fā)展的一件新生事物，是農(nóng)村改革的又一次新浪潮，是綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的一個重要通道。這是浙江發(fā)展的一次極好機遇，是改變浙江農(nóng)村的一次難得契機，是農(nóng)民致富“千年等一回”的大好機會。在全省紀念提出“綠水青山就是金山銀山”這一重大科學(xué)論斷十周年之際，浙江高高舉起民宿經(jīng)濟發(fā)展這面大旗，讓綠水青山這個農(nóng)民致富的大平臺，為浙江經(jīng)濟增長助力，為浙江農(nóng)村發(fā)展加力，為浙江農(nóng)民致富聚力。這是何等的好事，值得期待！

生態(tài)為王，一業(yè)舉百，民宿經(jīng)濟是“三農(nóng)”持續(xù)發(fā)展的一個原動力

民宿經(jīng)濟就是一個支點。委員們認為，發(fā)展民宿經(jīng)濟，可以引導(dǎo)和吸引大量農(nóng)民直接或間接參與接待、旅游服務(wù)和農(nóng)產(chǎn)品零售等行業(yè)中。其中“吃”和“購”與農(nóng)副產(chǎn)品密切相關(guān)，并可有效促進農(nóng)村富余勞動力的就業(yè)和向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，這對于優(yōu)化農(nóng)民就業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義，有利于形成“一業(yè)帶百業(yè)，一業(yè)舉而百業(yè)興”的聯(lián)動效應(yīng)。

2. 產(chǎn)品

根據(jù)調(diào)查，我了解到在浙中金華沒有一家真正意義上的山鄉(xiāng)精品民宿，主要為農(nóng)家樂，XX山莊，旅游村等，這一塊的主要品牌有德清大樂之野，松陽過云山居，德清云溪上，杭州山舍，溫嶺海山生活等，普通的賓館，酒店不是我們的同類競爭對手，越是住慣五星級酒店的人越是我們的潛在客人，我們賣的不是房間，是生活方式

3. 愿景和客戶

綠水青山就是金山銀山范文第3篇

一、改善環(huán)境質(zhì)量，推動綠色發(fā)展

二、生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展

三、綠水青山就是金山銀山

四、既要金山銀山，更要綠水青山

五、環(huán)境關(guān)系你我他，保護環(huán)境靠大家

六、保護環(huán)境，人人有責(zé)

七、環(huán)境保護是我國一項基本國策

八、保護環(huán)境是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任

九、提高環(huán)境保護意識，愛護我們共有家園

十、創(chuàng)建環(huán)保模范城市，建設(shè)環(huán)保綠色家園

十一、貫徹落實新環(huán)保法，共同建設(shè)美麗家園

十二、最嚴《環(huán)保法》向污染宣戰(zhàn)

十三、誰污染，誰治理，誰開發(fā)，誰保護

十四、保護碧水藍天，營造綠色家園

十五、在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)

十六、與綠色相約，與保護同行

十七、發(fā)展綠色相約，與環(huán)保同行

十八、依法保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園

十九、讓我們共同行動，保護家園碧水藍天

二十、保護碧水藍天，共建綠色家園

二十一、保護環(huán)境是責(zé)任，愛護環(huán)境是美德

二十二、保護生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代

二十三、倡導(dǎo)低碳生活方式，樹立綠色消費觀念

二十四、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

二十五、保護環(huán)境功在千秋，美化環(huán)境造福后代

綠水青山就是金山銀山范文第4篇

你瞧，綠是春的代表，綠裝扮著春的一切，綠的樹、綠的葉，綠色的小草籠蓋著大地。

綠也是生機的代表。哪里有綠的出現(xiàn)，哪里就有了生機。很久以前，大地上出現(xiàn)了綠色，海里的魚上了岸，共同讓大地充滿了生機。我相信有一天沙漠也會變成綠洲，我們的世界將充滿綠色。

綠同時是環(huán)保的代表。只要有了綠色，空氣會變得更加的清新，城市會變得更加的宜居，人們會變得更加的健康。綠是城市的肺，是人類不可缺少的生命之源。

綠水青山就是金山銀山范文第5篇

【關(guān)鍵詞】水 南昌 生態(tài)

一、什么是生態(tài)城市

生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，應(yīng)用生態(tài)、社會、系統(tǒng)等工程技術(shù)建設(shè)的社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展和物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地。生態(tài)城市應(yīng)滿足以下標準：

1.廣泛應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃建設(shè)城市，城市結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)；

2.保護并高效利用一切自然資源與能源，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)；

3.采用可持續(xù)的消費發(fā)展模式，物質(zhì)、能量循環(huán)利用率高；

4.有完善的社會設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施，生活質(zhì)量高；

5.人工環(huán)境與自然環(huán)境有機結(jié)合，環(huán)境質(zhì)量高；

6.保護和繼承文化遺產(chǎn)，尊重居民的各種文化和生活特性；

7.居民的身心健康，有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念；

8.建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng)。

二、南昌的“水”特征

南昌是一座山水都城，“半城湖光半城山”，老城區(qū)四湖點綴，新城區(qū)四湖環(huán)繞。可以說，水是南昌一寶：贛江為脈，鄱湖為鄰，內(nèi)有四湖，外有四湖，水域面積占到了整個市區(qū)的近三分之一，為國內(nèi)大城市少有的自然環(huán)境特色。南昌在整治青山湖、象湖、梅湖、艾溪湖，打造一個個湖濱市民公園的同時，還充分依托贛江、撫河以及梅嶺構(gòu)建生態(tài)廊道，初步形成了山脈、水脈、人脈、文脈的“四脈合一”。作為一個河岸丘陵城市，南昌地形起伏變化，層次豐富，昌南沃野平川，河湖縱橫；昌北丘陵起伏，峰巒環(huán)翠，“山—水—城”的格局構(gòu)成南昌城市依山傍水的獨特自然風(fēng)貌和生態(tài)基礎(chǔ)。

三、南昌如何做足“水”文章

1.高瞻遠矚、明確思路

2002年，南昌市委、市政府明確了思路，提出“既要金山銀山，也要綠水青山”，而在隨后的實踐中，這一理念又得到了強化，“既要金山銀山，更要綠水青山”，最后又升華到了“綠水青山，就是金山銀山”。經(jīng)過梯度深化，“金山銀山”與“綠水青山”的理念，及時解決了南昌市面臨的“為何發(fā)展”、“何為發(fā)展”的思想認識問題。有了玉帶河、象湖等水路改造的成功范例，南昌市將要充分挖掘水文化內(nèi)涵，體現(xiàn)靈活應(yīng)變、玲瓏剔透的內(nèi)在特征，營造充滿靈性的城市氛圍；順應(yīng)復(fù)歸自然的人性追求，重視城市設(shè)施人性化建設(shè)，構(gòu)筑充滿人性的宜居環(huán)境。最終建設(shè)成為具備發(fā)達的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、高度開放格局，獨具“一江兩岸、山水輝映、城在湖中、湖在城中”景觀，適宜于創(chuàng)業(yè)發(fā)展和生活居住的生態(tài)型現(xiàn)代化城市。

2.解決排污、持續(xù)發(fā)展

南昌要建設(shè)生態(tài)性城市，那么除了其本身所具備的綠色和山水資源外，其排污能力的強弱也直接決定了這一目標的成型與否。城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)離不開資金的投入。對此，省市領(lǐng)導(dǎo)說道，“實踐告訴我們，一個地區(qū)特別是欠發(fā)達地區(qū)，不能因為財力不強就不搞生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。面對城市生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的巨大缺口，必須樹立舍得投入的理念，建立多元化投入的機制。”思路決定出路，正是通過創(chuàng)新的投入機制，南昌市在短短的5年時間里，建設(shè)了青山湖、象湖和紅谷灘等3座污水處理廠，實現(xiàn)日處理污水81萬噸，將城鎮(zhèn)生活污水處理率由5年前的19.83%提升至現(xiàn)在的83.03%，大大加快了城市污水處理的進程。生態(tài)立市不僅成就了綠色南昌，同時還更新了理念、創(chuàng)新了機制，讓南昌盡顯魅力。

3.親水城市、打造特色

現(xiàn)在的南昌，城內(nèi)四湖點綴，城外四湖環(huán)繞，有著得天獨厚的豐富水資源。南昌山水環(huán)繞，風(fēng)光綺麗，西挽西山，北望梅嶺，贛江穿城，湖泊環(huán)抱，水域面積占到了城市面積的30%。隨著南昌新城框架的拉開，以往南昌周邊的前湖、碟子湖、瑤湖等四湖也全部納入了城區(qū)。湖景是一種品位，南昌也因湖景成了一座有品位的城市。對湖的整治開發(fā)，南昌按照“環(huán)湖一條路，沿路一片綠，依湖一片景，連湖活水系，靠湖聚財富”的思路，規(guī)劃部門根據(jù)各湖的自然個性、文化背景，分別建成各具特色的景區(qū)。比如，青山湖定位為“都市魅力”，是主題公園、都市風(fēng)情、時尚休閑為特色的景區(qū)；象湖定位為“傳統(tǒng)內(nèi)蘊”，是以中國古典園林風(fēng)格為主，展現(xiàn)南昌市地方文化和傳統(tǒng)風(fēng)貌、具有水上活動和休閑娛樂等特色的景區(qū)；梅湖規(guī)劃以山人紀念館為文化核心，湖區(qū)則保持原有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和田園野趣。南昌市打造“親水城市”，注重山脈、水脈、人脈、文脈的有機統(tǒng)一，將山水都城、歷史名城、現(xiàn)代新城三者融為一體，使城市景色更美、功能更全、層次更高、內(nèi)涵更豐富。

4.開發(fā)旅游、資源利用

以象湖和撫河為例，目前象湖風(fēng)景區(qū)依然僅是個游客較少、偏居南昌西南一隅的獨立景區(qū)；而撫河公園由于撫河故道被將軍閘和新洲閘所攔截，基本是孤立的水系，休閑僅限于撫河兩岸，旅游資源未得到充分挖掘，加之撫河活水水源減少以及兩側(cè)截污、排污等問題，水質(zhì)時常不能滿足景觀河的要求。有筆者建議連通象湖和撫河水系，實乃激活象湖風(fēng)景區(qū)和撫河公園親水文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。象湖位于江西省南昌市西郊，是一個風(fēng)景如畫的旅游景區(qū)。由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場——南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣。因為工作關(guān)系去過象湖不少次，相比于杭州的西湖、揚州的瘦西湖等全國著名景點，象湖的知名度不夠響亮，當(dāng)然這和歷史文化底蘊的不足有一定的關(guān)系，加上象湖距離城區(qū)較遠，不少市民和游客寧愿選擇市內(nèi)較近的旅游景區(qū)作為休閑首選，象湖的旅游資源得不到充分的開發(fā)和利用，以至于就沒有形成游人如織的熱鬧場景。現(xiàn)在的象湖每年都舉辦杜鵑、月季、荷花、等花卉展覽活動，周邊的道路改造和綠化工作也在同步進行，彰顯自己的特色，利用自己的優(yōu)勢，充分體現(xiàn)南昌市“有綠、有山、有水、有花”的現(xiàn)代文明花園特點，做足山水文章，打造自己的特色。

參考文獻：